4.2: 什么是生物人类学？

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David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
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学习目标

在本节结束时，您将能够：

确定生物人类学的五个子领域。
解释每个子领域如何有助于我们对人类起源和进化的理解。
了解生物人类学领域的历史背景。

展望过去的深处

生物人类学，也称为身体人类学或进化人类学，是人类学的四个主要子领域之一。其他子领域侧重于当前和相对较新的人类文化，而生物人类学则着眼于更深层次的过去，通过探索人类作为一个物种来自何处来询问成为人类意味着什么。生物人类学包括许多研究领域：人类生物变异、古人类学（人类和灵长类动物进化）、灵长类动物学（对非人类灵长类动物的研究）、生物考古学（对考古现场发现的骨骼的研究）和遗传人类学（分子科学在考古学、历史和语言证据，以揭示古代人类起源和迁徙的历史）。这些研究领域中的每一个都有助于人类学家理解当前人类的身体特征和行为。

探索成为人类意味着什么

人类生物变异研究评估了人类群体在时间和空间上的物理相似性和差异。形态的差异包括身高、下巴、眼窝以及耳鼻形状和大小等特征。生化差异解释了嗅觉的变化、具有抗HIV能力的 CCR5 基因突变，以及由于太阳紫外线暴露水平而导致的皮肤色素沉着的变化。

五只手和前臂，每只手抓住旁边那只手的手腕。肤色从深棕色到极浅不等。 — 图 **4.2** 现代人类皮肤色素沉着的这些变化是进化适应不同程度的太阳紫外线暴露的结果。（来源：Wonder woman0731/flickr 的《学校多样性多人牵手》，CC BY 2.0）

对人类生物变异的研究与最初的生物人类学概念密切相关，该概念于1930年随着美国身体人类学家协会（最近更名为美国生物人类学家协会）的成立而正式确立。改名是为了摆脱身体人类学一词，该术语已与宣扬科学种族主义的观点联系在一起，而这些观点不再代表当今人类学家的观点，也不符合这些观点。 1951 年，美国人类学家舍伍德·沃什伯恩引入了 “新的身体人类学”，将重点从种族类型学和分类转向研究人类进化和进化过程。这一新重点将人类学扩展为一个领域，将古人类学和灵长类动物学包括在内

古人类学着眼于人类祖先的化石证据以及诸如工具和其他人类文物之类的古代物质文化。头骨和其他颅后物质（头骨以外的骨骼残骸）的物理形态（形状和大小）使古人类学家能够对人类随时间推移进化的重要里程碑形成假设。

灵长类动物学研究活灵长类和化石灵长类动物的行为和物理属性以及它们与环境的关系。人类是与非人类灵长类动物有着共同血统的灵长类动物。通过研究非人类灵长类动物，人类学家可以更好地了解成为灵长类动物意味着什么，成为人类意味着什么。

遗传人类学用于生物人类学的多个领域。在这个专业领域，DNA测试与考古、历史和语言证据相结合，以揭示古代人类迁徙的历史或追踪人类疾病。

法医人类学是生物人类学的一个子领域，它运用科学方法分析人类遗骸，以识别受害者和确定可能的死因。法医人类学与其他类型的生物人类学的主要区别在于，法医人类学通常侧重于涉及个人死亡的犯罪现场，而其他类型则主要侧重于理解可能出现在一个群体或整个群体中的模式和特征人口。从第二次世界大战开始，法医人类学家在帮助识别战争和灾难受害者方面发挥了重要作用。他们在识别2004年泰国海啸和2001年9月11日世界贸易中心被毁事件的受害者方面发挥了关键作用。如今，大多数法医人类学家都在法医办公室工作，协助尸体解剖和检查骨骼遗骸。

生物考古学研究考古环境中的人类遗骸，重点是哪些骨骼物质可以揭示人群中的培养、饮食和疾病的存在。生物考古学家还对人口的社会生态系统感兴趣，它有助于人类学家更好地了解环境和生态压力和影响在塑造文化认同、社会不平等、可持续性以及资源的获取和使用方面的作用。根据在考古现场发现的生物遗迹，生物考古学家探讨了与社交和丧葬行为、饮食和营养、健康和疾病有关的问题。生物考古学为了解生物学、社会和文化之间的联系提供了一个窗口。生物考古学家可能研究的一个例子是婴儿颅骨寄宿的骨骼证据，许多文化都实行这种做法，包括古代玛雅人、印加人和一些北美原住民群体。这个过程包括将孩子的头部绑在平板上，以便人为地使头骨变形，这可能是为了达到美学理想或表示社会地位。生物考古学家发现，木板与头骨的附着方式的差异提供了有关个人社交身份的重要信息。

博物馆展出形状异常的头骨。头骨的背部比普通的头骨长得多，也更大。 — 图 **4.3** 这个细长的头骨来自纳斯卡文化的成员，纳斯卡文化在公元前 100 年至公元 800 年间在现在的秘鲁蓬勃发展。它的长椭圆形是婴儿颅骨粘合的结果，这种做法是故意通过将婴儿头骨粘在坚硬的板上来塑造婴儿头骨的发育。（来源：Vasenkaphotography/Flickr 的《纳斯卡秘鲁变形骷髅》，CC BY 2.0）

人类学概况

安·罗莎莉·戴维（1946-）

戴着白发和钢圈眼镜的女人站在装满头骨的陈列柜前。 — 图 **4.4** 英国曼彻斯特大学埃及学家、法医和生物人类学家安·罗莎莉·戴维教授。（来源：公共领域大卫教授）

个人历史：安·罗莎莉·戴维教授出生于英国加的夫，1967 年获得伦敦大学学院古代历史文学学士学位，1971 年获得利物浦大学博士学位。她的论文是关于古埃及圣殿仪式的。

人类学领域：戴维教授的工作重点是生物人类学和埃及学。

实地成就：戴维教授是曼彻斯特大学 KNH 埃及学生物和法医研究中心主任。在这个职位上，她建立了古埃及木乃伊组织库，这是世界上仅有的此类组织库之一。她曾在曼彻斯特博物馆担任埃及学的守护者，经常与埃及卫生和人口部合作开展公共卫生项目。其中一个项目涉及鉴定抗血吸虫病的抗体，血吸虫病是一种由淡水蜗牛在埃及木乃伊中传播的寄生虫。

2003 年，大卫因其在埃及学方面的工作被任命为大英帝国勋章（OBE）官员。大卫曾出演或咨询过几部纪录片，包括电视迷你剧《法老的私生活》（2000 年）和《法老的秘密》（2001 年）以及纪录片短片《木乃伊：法老的秘密》（2007 年）。

她工作的重要性：安·罗莎莉·戴维（Ann Rosalie David）是英国第一位担任埃及学教授职位的女性。她是生物医学研究的先驱，在古埃及从事疾病、饮食和生活方式的研究。 2010年，她在古埃及木乃伊方面的研究发现了证据，表明癌症可能是人为疾病，部分原因是现代污染以及生活方式和饮食的改变（David and Zimmerman，2010）。

播客

在这个播客中，罗莎莉教授讨论了她与古埃及木乃伊的作品。