14.5: السعي وراء السعادة

Last updated
Save as PDF

Page ID: 199547

Rose M. Spielman, William J. Jenkins, Marilyn D. Lovett, et al.
OpenStax

$ \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } $ $ \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} $$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$ $ \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$ $ \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$ $ \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$ $ \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$ $ \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$ $ \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$ $ \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$ $ \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$ $ \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$ $\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$ $ \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$ $ \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$ $ \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$ $ \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$ $ \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$ $ \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$ $ \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$ $ \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$ $ \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$$\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}$

أهداف التعلم

تحديد السعادة ومناقشتها، بما في ذلك محدداتها
وصف مجال علم النفس الإيجابي وتحديد أنواع المشاكل التي يعالجها
شرح معنى التأثير الإيجابي ومناقشة أهميته في النتائج الصحية
وصف مفهوم التدفق وعلاقته بالسعادة والإنجاز

على الرغم من أن دراسة الإجهاد وكيفية تأثيره علينا جسديًا ونفسيًا رائعة، إلا أنها - باعتراف الجميع - موضوع قاتم إلى حد ما. يهتم علم النفس أيضًا بدراسة نهج أكثر تفاؤلاً وتشجيعًا للشؤون الإنسانية - البحث عن السعادة.

السعادة

أعلن مؤسسو أمريكا أن مواطنيها لديهم حق غير قابل للتصرف في السعي وراء السعادة. ولكن ما هي السعادة؟ عندما يُطلب منهم تعريف المصطلح، يؤكد الناس على جوانب مختلفة من هذه الحالة المراوغة. في الواقع، السعادة غامضة إلى حد ما ويمكن تعريفها من وجهات نظر مختلفة (مارتن، 2012). بعض الناس، وخاصة أولئك الذين يلتزمون بشدة بعقيدتهم الدينية، ينظرون إلى السعادة بطرق تؤكد على البراعة والتبجيل والروحانية المستنيرة. يرى الآخرون أن السعادة هي الرضا في المقام الأول - السلام الداخلي والفرح الذي يأتي من الرضا العميق عن البيئة المحيطة، والعلاقات مع الآخرين، والإنجازات، والذات. لا يزال البعض الآخر ينظر إلى السعادة بشكل أساسي على أنها مشاركة ممتعة مع بيئتهم الشخصية - امتلاك مهنة وهوايات جذابة وذات مغزى ومجزية ومثيرة. هذه الاختلافات، بالطبع، هي مجرد اختلافات في التركيز. ربما يتفق معظم الناس على أن كل من هذه الآراء، في بعض النواحي، تجسد جوهر السعادة.

عناصر السعادة

اقترح بعض علماء النفس أن السعادة تتكون من ثلاثة عناصر متميزة: الحياة الممتعة والحياة الجيدة والحياة الهادفة، كما هو موضح في الشكل 14.25 (سيليجمان، 2002؛ سيليجمان، ستين، بارك، وبيترسون، 2005). تتحقق الحياة الممتعة من خلال تحقيق الملذات اليومية التي تضيف المرح والفرح والإثارة إلى حياتنا. على سبيل المثال، يمكن للمشي المسائي على طول الشاطئ والحياة الجنسية المُرضية أن يعزز متعتنا اليومية ويساهم في الحياة الممتعة. يتم تحقيق الحياة الجيدة من خلال تحديد مهاراتنا وقدراتنا الفريدة وإشراك هذه المواهب لإثراء حياتنا؛ أولئك الذين يحققون الحياة الجيدة غالبًا ما يجدون أنفسهم منغمسين في عملهم أو مساعيهم الترفيهية. تنطوي الحياة الهادفة على إحساس عميق بالرضا يأتي من استخدام مواهبنا في خدمة الصالح العام: بطرق تفيد حياة الآخرين أو تجعل العالم مكانًا أفضل. بشكل عام، يميل الأشخاص الأكثر سعادة إلى أن يكونوا أولئك الذين يسعون إلى الحياة الكاملة - فهم يوجهون مساعيهم نحو العناصر الثلاثة (Seligman et al.، 2005).

يحتوي مخطط فن على ثلاث دوائر: واحدة بعنوان «الحياة الجيدة: استخدام المهارات للإثراء»، وواحدة بعنوان «الحياة الممتعة: الاستمتاع بالملذات اليومية»، والأخرى بعنوان: الحياة الهادفة: المساهمة في الصالح العام». تتداخل جميع الدوائر الثلاث في قسم يسمى «السعادة». — الشكل 14.25 السعادة هي حالة دائمة من الرفاهية تنطوي على الرضا في جوانب الحياة الممتعة والجيدة والهادفة.

لأغراض عملية، قد يتضمن التعريف الدقيق للسعادة كل عنصر من هذه العناصر: حالة ذهنية دائمة تتكون من الفرح والرضا والمشاعر الإيجابية الأخرى، بالإضافة إلى الشعور بأن حياة المرء لها معنى وقيمة (Lyubomirsky، 2001). يشير التعريف إلى أن السعادة هي حالة طويلة الأمد - غالبًا ما توصف بالرفاهية الذاتية - وليس مجرد مزاج إيجابي عابر نختبره جميعًا من وقت لآخر. هذه السعادة الدائمة هي التي استحوذت على اهتمامات علماء النفس وعلماء الاجتماع الآخرين.

نمت دراسة السعادة بشكل كبير في العقود الثلاثة الماضية (Diener، 2013). هذا هو أحد الأسئلة الأساسية التي يفحصها باحثو السعادة بشكل روتيني: ما مدى سعادة الناس بشكل عام؟ يميل الشخص العادي في العالم إلى أن يكون سعيدًا نسبيًا ويميل إلى الإشارة إلى الشعور بمشاعر إيجابية أكثر من المشاعر السلبية (Diener, Ng, Harter, & Arora, 2010). عندما طُلب منهم تقييم حياتهم الحالية على مقياس يتراوح من$0$ إلى$10$ (مع$0$ تمثيل «أسوأ حياة ممكنة»$10$ وتمثيل «أفضل حياة ممكنة»), أبلغ الأشخاص في أكثر من$150$ البلدان التي شملها الاستطلاع في الفترة من 2010 إلى 2012 عن متوسط درجات$5.2$. سجل الأشخاص الذين يعيشون في أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا أعلى متوسط درجات في$7.1$، بينما سجل أولئك الذين يعيشون في أفريقيا جنوب الصحراء أدنى متوسط درجات في$4.6$ (Helliwell, Layard, & Sachs, 2013). أسعد خمس دول في جميع أنحاء العالم هي الدنمارك والنرويج وسويسرا وهولندا والسويد؛ وتحتل الولايات المتحدة المرتبة 17 من حيث السعادة (انظر الشكل 14.26) (Helliwell et al.، 2013).

تُظهر الصورة A صفًا من المباني بجوار المياه في الدنمارك. تُظهر الصورة B منظرًا جويًا لمدينة في الولايات المتحدة بما في ذلك العديد من ناطحات السحاب. — الشكل 14-26 (أ) تشير الدراسات الاستقصائية للمقيمين في أكثر من 150 دولة إلى أن الدنمارك لديها أسعد المواطنين في العالم. (ب) صنف الأمريكيون الولايات المتحدة في المرتبة 17 من حيث السعادة في العالم. (المرجع: تعديل العمل من قبل «Jamesz_Flickr» /Flickr؛ الائتمان ب: تعديل العمل من قبل ريان سويندل)

قبل عدة سنوات، وجد استطلاع أجرته مؤسسة غالوب لأكثر من البالغين$52\%$ في$1,000$ الولايات المتحدة أنهم «سعداء جدًا». بالإضافة إلى ذلك،$10$ أشار أكثر من$8$ شخص إلى أنهم «راضون جدًا» عن حياتهم (كارول، 2007). ومع ذلك، أظهر استطلاع حديث للبالغين في$2,345$ الولايات المتحدة بشكل مفاجئ أن ثلثهم فقط أفادوا بأنهم «سعداء للغاية». كما كشف الاستطلاع أن مستويات السعادة لمجموعات معينة، بما في ذلك الأقليات وخريجي الجامعات الجدد والمعاقين، قد اتجهت نحو الانخفاض في السنوات الأخيرة (Gregoire، 2013). على الرغم من صعوبة تفسير هذا الانخفاض الواضح في السعادة، إلا أنه قد يكون مرتبطًا بالظروف الاقتصادية الصعبة التي عانت منها الولايات المتحدة على مدى السنوات العديدة الماضية. بالطبع، قد يعني هذا الافتراض أن السعادة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالشؤون المالية للفرد. ولكن، أليس كذلك؟ يقودنا هذا السؤال إلى القضية المهمة التالية: ما العوامل التي تؤثر على السعادة؟

عوامل مرتبطة بالسعادة

ما الذي يجعل الناس سعداء حقًا؟ ما العوامل التي تساهم في استمرار الفرح والرضا؟ هل هو المال، والجاذبية، والممتلكات المادية، والمهنة المجزية، والعلاقة المرضية؟ بحث مكثف على مر السنين درس هذا السؤال. إحدى النتائج هي أن العمر مرتبط بالسعادة: عادة ما يزيد الرضا عن الحياة لدى كبار السن، ولكن لا يبدو أن هناك اختلافات بين الجنسين في السعادة (Diener, Suh, Lucas, & Smith, 1999). على الرغم من أنه من المهم الإشارة إلى أن الكثير من هذا العمل كان مترابطًا، إلا أن العديد من النتائج الرئيسية (بعضها قد يفاجئك) يتم تلخيصها أدناه.

يبدو أن الأسرة والعلاقات الاجتماعية الأخرى هي عوامل رئيسية مرتبطة بالسعادة. تشير الدراسات إلى أن المتزوجين يبلغون عن أنهم أكثر سعادة من أولئك غير المتزوجين أو المطلقين أو الأرامل (Diener et al.، 1999). يقول الأفراد السعداء أيضًا أن زيجاتهم مرضية (Lyubomirsky، King، & Diener، 2005). في الواقع، اقترح البعض أن الرضا عن الزواج والحياة الأسرية هو أقوى مؤشر للسعادة (Myers، 2000). يميل الأشخاص السعداء إلى الحصول على أصدقاء أكثر وعلاقات اجتماعية عالية الجودة وشبكات دعم اجتماعي أقوى من الأشخاص الأقل سعادة (Lyubomirsky et al.، 2005). يتمتع الأشخاص السعداء أيضًا بتردد عالٍ في الاتصال بالأصدقاء (Pinquart & Sörensen، 2000).

هل يمكن للمال شراء السعادة؟ بشكل عام، تشير الأبحاث المكثفة إلى أن الإجابة هي نعم، ولكن مع العديد من التحذيرات. في حين يرتبط نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي للدولة بمستويات السعادة (Helliwell et al.، 2013)، فإن التغيرات في الناتج المحلي الإجمالي (وهو مؤشر أقل تأكيدًا لدخل الأسرة) لا علاقة لها بالتغيرات في السعادة (Diener, Tay, & Oishi, 2013). بشكل عام، يميل سكان البلدان الغنية إلى أن يكونوا أكثر سعادة من سكان البلدان الفقيرة؛ داخل البلدان، يكون الأفراد الأثرياء أكثر سعادة من الأفراد الفقراء، لكن الرابطة أضعف بكثير (Diener & Biswas-Diener، 2002). بقدر ما تؤدي إلى زيادة القوة الشرائية، ترتبط الزيادات في الدخل بالزيادات في السعادة (Diener, Oishi, & Ryan, 2013). ومع ذلك، يبدو أن الدخل داخل المجتمعات يرتبط بالسعادة فقط إلى حد ما. في دراسة أجريت على أكثر من سكان$450,000$ الولايات المتحدة استطلعت آراؤها منظمة جالوب، وجد كاهنمان وديتون (2010) أن الرفاهية ترتفع مع الدخل السنوي، ولكن فقط حتى$\$75,000$. كان متوسط الزيادة في الرفاهية المبلغ عنها للأشخاص ذوي الدخل الأكبر من$\$75,000$ لاغيًا. على الرغم من أن هذه النتائج قد تبدو غير قابلة للتصديق - ففي النهاية، ستمكن المداخيل المرتفعة الناس من الانغماس في إجازات هاواي، والمقاعد الرئيسية كأحداث رياضية، وسيارات باهظة الثمن، ومنازل جديدة واسعة - فإن الدخل المرتفع قد يضعف قدرة الناس على تذوق ملذات الحياة الصغيرة والاستمتاع بها (Kahneman، 2011). في الواقع، وجد الباحثون في إحدى الدراسات أن المشاركين الذين تعرضوا لتذكير لا شعوري بالثروة قضوا وقتًا أقل في تذوق قطعة حلوى الشوكولاتة وأظهروا متعة أقل بهذه التجربة مقارنة بالمشاركين الذين لم يتم تذكيرهم بالثروة (Quoidbach، Dunn، Petrides، & Mikolajczak، 2010).

ماذا عن التعليم والتوظيف؟ الأشخاص السعداء، مقارنة بمن هم أقل سعادة، هم أكثر عرضة للتخرج من الكلية والحصول على وظائف أكثر جدوى وجاذبية. بمجرد حصولهم على وظيفة، من المرجح أيضًا أن ينجحوا (Lyubomirsky et al.، 2005). بينما يُظهر التعليم ارتباطًا إيجابيًا (ولكن ضعيفًا) بالسعادة، لا يرتبط الذكاء بشكل ملحوظ بالسعادة (Diener et al.، 1999).

هل يرتبط التدين بالسعادة؟ بشكل عام، الإجابة هي نعم (Hackney & Sanders، 2003). ومع ذلك، فإن العلاقة بين التدين والسعادة تعتمد على الظروف المجتمعية. تميل الدول والدول ذات الظروف المعيشية الأكثر صعوبة (على سبيل المثال، الجوع المنتشر وانخفاض متوسط العمر المتوقع) إلى أن تكون أكثر تدينًا من المجتمعات ذات الظروف المعيشية الأكثر ملاءمة. من بين أولئك الذين يعيشون في دول ذات ظروف معيشية صعبة، يرتبط التدين بمزيد من الرفاهية؛ في الدول ذات الظروف المعيشية الأكثر ملاءمة، يبلغ الأفراد المتدينون وغير المتدينين عن مستويات مماثلة من الرفاهية (Diener، Tay، & Myers، 2011).

من الواضح أن الظروف المعيشية لأمة المرء يمكن أن تؤثر على العوامل المتعلقة بالسعادة. ماذا عن تأثير ثقافة المرء؟ بقدر ما يمتلك الناس خصائص تحظى بتقدير كبير من ثقافتهم، فإنهم يميلون إلى أن يكونوا أكثر سعادة (Diener، 2012). على سبيل المثال، يعد احترام الذات مؤشرًا أقوى على الرضا عن الحياة في الثقافات الفردية مقارنة بالثقافات الجماعية (Diener, Diener, & Diener, 1995)، ويميل الأشخاص المنفتحون إلى أن يكونوا أكثر سعادة في الثقافات المنفتحة مقارنة بالثقافات الانطوائية (Fulmer et al.، 2010).

لذلك قمنا بتحديد العديد من العوامل التي تظهر بعض الارتباط بالسعادة. ما العوامل التي لا تظهر الارتباط؟ درس الباحثون كلاً من الأبوة والجاذبية البدنية كمساهمين محتملين في السعادة، ولكن لم يتم تحديد أي رابط. على الرغم من أن الناس يميلون إلى الاعتقاد بأن الأبوة أمر أساسي لحياة هادفة ومرضية، تشير النتائج الإجمالية من مجموعة من البلدان إلى أن الأشخاص الذين ليس لديهم أطفال يكونون عمومًا أكثر سعادة من أولئك الذين لديهم أطفال (Hansen، 2012). وعلى الرغم من أن مستوى الجاذبية المتصور للفرد يبدو أنه يتنبأ بالسعادة، إلا أن الجاذبية الجسدية الموضوعية للشخص لا ترتبط إلا بشكل ضعيف بسعادتها (Diener, Wolsic, & Fujita, 1995).

أحداث الحياة والسعادة

يجب مراعاة نقطة مهمة فيما يتعلق بالسعادة. غالبًا ما يكون الناس فقراء في التنبؤ العاطفي: التنبؤ بشدة ومدة عواطفهم المستقبلية (ويلسون وجيلبرت، 2003). في إحدى الدراسات، توقع جميع الأزواج الجدد تقريبًا أن يظل رضاهم الزوجي مستقرًا أو يتحسن على مدى السنوات الأربع التالية؛ على الرغم من هذا المستوى العالي من التفاؤل الأولي، انخفض رضاهم الزوجي فعليًا خلال هذه الفترة (Lavner, Karner, & Bradbury, 2013). بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما نكون مخطئين عند تقدير كيفية تغير سعادتنا على المدى الطويل للأفضل أو للأسوأ استجابة لأحداث معينة في الحياة. على سبيل المثال، من السهل على الكثير منا تخيل مدى سعادتنا إذا فزنا باليانصيب، أو تم سؤالنا عن موعد من قبل أحد المشاهير الجذابين، أو عرض علينا وظيفة أحلامنا. من السهل أيضًا فهم كيف يعتقد مشجعو فريق شيكاغو كابس للبيسبول الذي طالت معاناته، والذي لم يفز ببطولة بطولة العالم منذ عام 1908، أنهم سيشعرون بسعادة دائمة إذا فاز فريقهم أخيرًا ببطولة عالمية أخرى. وبالمثل، من السهل التنبؤ بأننا سنشعر بالتعاسة بشكل دائم إذا تعرضنا لحادث معوق أو إذا انتهت علاقة رومانسية.

ومع ذلك، غالبًا ما يحدث شيء مشابه للتكيف الحسي عندما يعاني الناس من ردود فعل عاطفية تجاه أحداث الحياة. بنفس الطريقة التي تتكيف بها حواسنا مع التغيرات في التحفيز (على سبيل المثال، تتكيف أعيننا مع الضوء الساطع بعد الخروج من ظلام السينما إلى شمس الظهيرة الساطعة)، نتكيف في النهاية مع الظروف العاطفية المتغيرة في حياتنا (Brickman & Campbell، 1971؛ Helson، 1964). عندما يحدث حدث يثير مشاعر إيجابية أو سلبية، فإننا نميل في البداية إلى تجربة تأثيره العاطفي بكامل حدته. نشعر بسعادة غامرة بعد متابعة أشياء مثل عرض الزواج، وولادة طفل، والقبول في كلية الحقوق، والميراث، وما شابه ذلك؛ كما قد تتخيل، يعاني الفائزون باليانصيب من موجة من السعادة بعد فوزهم بالجائزة الكبرى (Lutter، 2007). وبالمثل، نشهد موجة من البؤس بعد الترمل أو الطلاق أو التسريح من العمل. ولكن على المدى الطويل، نتكيف في نهاية المطاف مع الوضع الطبيعي العاطفي الجديد؛ يميل التأثير العاطفي للحدث إلى التآكل، ونعود في النهاية إلى مستويات السعادة الأساسية الأصلية. وبالتالي، فإن ما كان في البداية مفاجأة مثيرة في اليانصيب أو بطولة بطولة العالم يفقد بريقه في النهاية ويصبح الوضع الراهن (انظر الشكل 14.27). في الواقع، فإن أحداث الحياة الدرامية لها تأثير طويل الأمد على السعادة أقل بكثير مما قد يكون متوقعًا (Brickman, Coats, & Janof-Bulman, 1978).

تُظهر الصورة A إبريقًا للأشباب على التل. تُظهر الصورة B تذكرة يانصيب. — الشكل 14.27 (أ) لا شك أن عشاق Chicago Cub الذين طالت معاناتهم سيشعرون بالسعادة إذا فاز فريقهم ببطولة بطولة بطولة العالم، وهو إنجاز لم يتحقق من خلال هذا الامتياز منذ أكثر من قرن. (ب) بطرق متشابهة، يعتقد أولئك الذين يلعبون اليانصيب بحق أن اختيار الأرقام الصحيحة والفوز بالملايين من شأنه أن يؤدي إلى زيادة السعادة. ومع ذلك، من المرجح أن تتآكل موجة الابتهاج الأولية بعد مثل هذه الأحداث المراوغة مع مرور الوقت. (الفضل أ: تعديل عمل لفيل رويدر؛ الائتمان ب: تعديل العمل من قبل روبرت إس دونوفان)

في الآونة الأخيرة، أثار البعض أسئلة تتعلق بمدى قدرة أحداث الحياة المهمة على تغيير نقاط السعادة لدى الناس بشكل دائم (Diener, Lucas, & Scolon, 2006). تشير الأدلة من عدد من التحقيقات إلى أنه في بعض الظروف، لا تعود مستويات السعادة إلى مواقعها الأصلية. على سبيل المثال، على الرغم من أن الناس يميلون عمومًا إلى التكيف مع الزواج بحيث لا يجعلهم أكثر سعادة أو سعادة من ذي قبل، إلا أنهم غالبًا لا يتكيفون بشكل كامل مع البطالة أو الإعاقات الشديدة (Diener، 2012). يوضح الشكل 14.28، الذي يستند إلى بيانات طولية من عينة من أكثر من المستجيبين$3,000$ الألمان، درجات الرضا عن الحياة قبل عدة سنوات وأثناء وبعد أحداث الحياة المختلفة، ويوضح كيف يتكيف الناس (أو يفشلون في التكيف) مع هذه الأحداث. لم يحصل المستجيبون الألمان على تعزيزات عاطفية دائمة من الزواج؛ وبدلاً من ذلك، أبلغوا عن زيادات وجيزة في السعادة، تلاها تكيف سريع. في المقابل، شهدت الأرامل وأولئك الذين تم تسريحهم انخفاضًا كبيرًا في السعادة مما أدى على ما يبدو إلى تغييرات طويلة الأجل في الرضا عن الحياة (Diener et al.، 2006). علاوة على ذلك، أظهرت البيانات الطولية من نفس العينة أن مستويات السعادة تغيرت بشكل كبير بمرور الوقت لما يقرب من ربع المستجيبين، حيث أظهر 9٪ تغييرات كبيرة (Fujita & Diener، 2005). وبالتالي، يمكن لمستويات السعادة على المدى الطويل أن تتغير وتتغير بالفعل بالنسبة لبعض الناس.

يقارن الرسم البياني درجات الرضا عن الحياة في السنوات التي سبقت وبعد أحداث الحياة المهمة. الرضا عن الحياة ثابت في السنوات الخمس قبل الزواج وبعده. هناك ارتفاع تدريجي يبلغ ذروته في عام الزواج وينخفض بشكل طفيف في السنوات التالية. فيما يتعلق بالبطالة، فإن الرضا عن الحياة قبل خمس سنوات هو نفسه تقريبًا كما كان مع الزواج في ذلك الوقت، ولكنه يبدأ في الانخفاض بشكل حاد قبل حوالي عامين من البطالة. بعد عام واحد من البطالة، ارتفع الرضا عن الحياة بشكل طفيف، ولكن بعد ذلك أصبح ثابتًا عند مستوى أقل بكثير مما كان عليه قبل خمس سنوات. فيما يتعلق بوفاة الزوج، فإن الرضا عن الحياة قبل خمس سنوات هو تقريبًا مثل الزواج في ذلك الوقت، ولكنه ينخفض بشكل مطرد حتى الوفاة، عندما يبدأ في الارتفاع تدريجيًا مرة أخرى. بعد خمس سنوات، يكون لدى الشخص الذي عانى من وفاة أحد الزوجين نفس الرضا عن الحياة تقريبًا مثل الشخص الذي كان عاطلاً عن العمل. — الشكل 14.28 تُظهر هذه الرسوم البيانية درجات الرضا عن الحياة قبل عدة سنوات وبعد ثلاثة أحداث حياتية مهمة (0 يمثل العام الذي حدث فيه الحدث) (Diener et al.، 2006).

زيادة السعادة

تقدم بعض النتائج الأخيرة حول السعادة صورة متفائلة، مما يشير إلى أن التغييرات الحقيقية في السعادة ممكنة. على سبيل المثال، قد تؤدي تدخلات الرفاهية المطورة بعناية والمصممة لزيادة المستويات الأساسية للسعادة لدى الناس إلى زيادة السعادة بطرق دائمة وطويلة الأمد، وليس مؤقتة فقط. قد تستهدف هذه التغييرات في السعادة المستويات الفردية والتنظيمية والمجتمعية (Diener et al.، 2006). وجد الباحثون في إحدى الدراسات أن سلسلة من تدخلات السعادة التي تتضمن تمارين مثل تدوين ثلاثة أشياء جيدة تحدث كل يوم أدت إلى زيادة السعادة التي استمرت لأكثر من ستة أشهر (Seligman et al.، 2005).

قد يساعد قياس السعادة والرفاهية على المستوى المجتمعي بمرور الوقت صانعي السياسات في تحديد ما إذا كان الناس سعداء أو بائسين بشكل عام، وكذلك متى ولماذا قد يشعرون بالطريقة التي يشعرون بها. تشير الدراسات إلى أن متوسط درجات السعادة الوطنية (بمرور الوقت وعبر البلدان) يرتبط ارتباطًا وثيقًا بستة متغيرات رئيسية: نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي، الذي يعكس مستوى المعيشة الاقتصادي للأمة)، والدعم الاجتماعي، وحرية اتخاذ خيارات حياتية مهمة، والعمر المتوقع الصحي، والتحرر من الفساد المتصور في الحكومة والأعمال، والكرم (Helliwell et al.، 2013). قد يساعد التحقيق في سبب سعادة الناس أو عدم سعادتهم صانعي السياسات على تطوير برامج تزيد من السعادة والرفاهية داخل المجتمع (Diener et al.، 2006). قد يكون من الأفضل النظر في القرارات المتعلقة بالقضايا السياسية والاجتماعية المعاصرة التي تعد موضوعات متكررة للنقاش - مثل الفقر والضرائب والرعاية الصحية والإسكان بأسعار معقولة والهواء النظيف والمياه النظيفة وعدم المساواة في الدخل - مع وضع سعادة الناس في الاعتبار.

علم النفس الإيجابي

في عام 1998، حث سيليجمان (نفس الشخص الذي أجرى تجارب العجز المستفادة المذكورة سابقًا)، الذي كان آنذاك رئيسًا لجمعية علم النفس الأمريكية، علماء النفس على التركيز أكثر على فهم كيفية بناء القوة البشرية والرفاهية النفسية. من خلال التخطيط المتعمد لخلق اتجاه جديد واتجاه جديد لعلم النفس، ساعد سيليجمان في تأسيس حركة متنامية ومجال بحث يسمى علم النفس الإيجابي (كومبتون، 2005). بمعنى عام جدًا، يمكن اعتبار علم النفس الإيجابي علم السعادة؛ إنه مجال دراسة يسعى إلى تحديد وتعزيز تلك الصفات التي تؤدي إلى تحقيق قدر أكبر من الإنجاز في حياتنا. يبحث هذا المجال في نقاط قوة الأشخاص وما يساعد الأفراد على عيش حياة سعيدة وراضية، ويبتعد عن التركيز على أمراض الناس وعيوبهم ومشاكلهم. وفقًا لسليغمان وسيكسزنتميهالي (2000)، علم النفس الإيجابي،

«على المستوى الشخصي، يتعلق الأمر بالتجارب الذاتية القيمة: الرفاهية والرضا والرضا (في الماضي)؛ الأمل والتفاؤل (للمستقبل)؛ و... السعادة (في الوقت الحاضر). على المستوى الفردي، يتعلق الأمر بالسمات الفردية الإيجابية: القدرة على الحب والمهنة، والشجاعة، والمهارة الشخصية، والحساسية الجمالية، والمثابرة، والمغفرة، والأصالة، والعقل المستقبلي، والروحانية، والموهبة العالية، والحكمة». (ص 5)

تشمل بعض الموضوعات التي درسها علماء النفس الإيجابيون الإيثار والتعاطف والإبداع والتسامح والرحمة وأهمية المشاعر الإيجابية وتعزيز أداء الجهاز المناعي وتذوق لحظات الحياة العابرة وتقوية الفضائل كوسيلة لزيادة السعادة الحقيقية ( كومبتون، 2005). ركزت الجهود الأخيرة في مجال علم النفس الإيجابي على توسيع مبادئه نحو السلام والرفاهية على مستوى المجتمع العالمي. في عالم مزقته الحرب حيث يشيع الصراع والكراهية وانعدام الثقة، يمكن أن يكون لمثل هذا «سيكولوجية السلام الإيجابية» الموسعة آثار مهمة لفهم كيفية التغلب على الاضطهاد والعمل من أجل السلام العالمي (Cohrs, Christie, White, & Das, 2013).

تعمق أكثر: مركز دراسة العقول السليمة

في حرم جامعة ويسكونسن - ماديسون، يجري مركز دراسة العقول السليمة في مركز وايزمان بحثًا علميًا دقيقًا حول الجوانب الصحية للعقل، مثل اللطف والتسامح والرحمة واليقظة. تأسس المركز في عام 2008 بقيادة عالم الأعصاب الشهير الدكتور ريتشارد جيه ديفيدسون، ويدرس مجموعة واسعة من الأفكار، بما في ذلك أشياء مثل منهج اللطف في المدارس، والارتباطات العصبية للسلوك الاجتماعي الإيجابي، والآثار النفسية لتدريب تاي تشي، والألعاب الرقمية لتعزيز السلوك الاجتماعي الإيجابي في الأطفال، وفعالية اليوغا وتمارين التنفس في الحد من أعراض اضطراب ما بعد الصدمة.

وفقًا لموقعه الإلكتروني، تم تأسيس المركز بعد أن واجه الدكتور ديفيدسون تحديًا من قبل قداسة الدالاي لاما الرابع عشر «لتطبيق قسوة العلم لدراسة الصفات الإيجابية للعقل» (مركز التحقيق في العقول الصحية، 2013). يواصل المركز إجراء البحوث العلمية بهدف تطوير مناهج التدريب في مجال الصحة النفسية التي تساعد الناس على عيش حياة أكثر سعادة وصحة).

التأثير الإيجابي والتفاؤل

استنادًا إلى علم النفس الإيجابي، درست الأبحاث المكثفة على مدى$10-15$ السنوات الماضية أهمية الصفات النفسية الإيجابية في الصحة البدنية. ترتبط الصفات التي تساعد على تعزيز الرفاهية النفسية (على سبيل المثال، وجود معنى وهدف في الحياة، والشعور بالاستقلالية، والعواطف الإيجابية، والرضا عن الحياة) بمجموعة من النتائج الصحية المواتية (خاصة تحسين صحة القلب والأوعية الدموية) بشكل أساسي من خلال علاقاتها مع البيولوجية الوظائف والسلوكيات الصحية (مثل النظام الغذائي والنشاط البدني وجودة النوم) (Boehm & Kubzansky، 2012). الجودة التي حظيت بالاهتمام هي تأثير إيجابي، وهو ما يشير إلى المشاركة الممتعة مع البيئة، مثل السعادة والفرح والحماس واليقظة والإثارة (Watson, Clark, & Telegen, 1988). يمكن أن تكون خصائص التأثير الإيجابي، كما هو الحال مع التأثير السلبي (تمت مناقشتها سابقًا)، مختصرة أو طويلة الأمد أو تشبه السمات (Pressman & Cohen، 2005). بغض النظر عن العمر والجنس والدخل، يرتبط التأثير الإيجابي بزيادة الترابط الاجتماعي والدعم العاطفي والعملي وجهود التكيف التكيفية وانخفاض الاكتئاب؛ كما أنه يرتبط بطول العمر والأداء الفسيولوجي الملائم (Steptoe, O'Donnell, Marmot, & Wardle, 2008).

يعمل التأثير الإيجابي أيضًا كعامل وقائي ضد أمراض القلب. في دراسة$10$ استمرت لمدة عام على سكان نوفا سكوشا، كان معدل الإصابة بأمراض القلب$22\%$ أقل لكل زيادة بمقدار نقطة واحدة على مقياس التأثير الإيجابي، من$1$ (عدم التعبير عن أي تأثير إيجابي) إلى$5$ (تأثير إيجابي شديد) (Davidson, Mostofsky, & Whang, 2010). فيما يتعلق بصحتنا، فإن عبارة «لا تقلق، كن سعيدًا» هي نصيحة مفيدة حقًا. كان هناك أيضًا الكثير من العمل الذي يشير إلى أن التفاؤل - الميل العام للنظر إلى الجانب المشرق من الأشياء - هو أيضًا مؤشر مهم للنتائج الصحية الإيجابية.

على الرغم من ارتباط التأثير الإيجابي والتفاؤل من بعض النواحي، إلا أنهما ليسا نفس الشيء (Pressman & Cohen، 2005). في حين أن التأثير الإيجابي يتعلق في الغالب بحالات الشعور الإيجابي، فقد تم اعتبار التفاؤل بمثابة ميل عام لتوقع حدوث أشياء جيدة (Chang، 2001). كما تم تصورها على أنها ميل إلى النظر إلى ضغوط الحياة وصعوباتها على أنها مؤقتة وخارجية لنفسك (Peterson & Steen، 2002). أظهرت العديد من الدراسات على مر السنين باستمرار أن التفاؤل مرتبط بطول العمر، والسلوكيات الصحية، وعدد أقل من مضاعفات ما بعد الجراحة، وتحسين الأداء المناعي بين الرجال المصابين بسرطان البروستاتا، والالتزام بالعلاج بشكل أفضل (Rasmussen & Wallio، 2008). علاوة على ذلك، يبلغ الأشخاص المتفائلون عن أعراض جسدية أقل، وألم أقل، وأداء بدني أفضل، ويقل احتمال إعادة إدخالهم إلى المستشفى بعد جراحة القلب (Rasmussen و Scheier و Greenhouse، 2009).

التدفق

هناك عامل آخر يبدو مهمًا في تعزيز الشعور العميق بالرفاهية وهو القدرة على استخلاص التدفق من الأشياء التي نقوم بها في الحياة. توصف Flow بأنها تجربة خاصة جذابة وممتعة لدرجة أنها تستحق القيام بها من أجلها (Csikszentmihalyi، 1997). عادة ما يتعلق الأمر بالمساعي الإبداعية والأنشطة الترفيهية، ولكن يمكن أيضًا تجربته من قبل العمال الذين يحبون وظائفهم أو الطلاب الذين يحبون الدراسة (Csikszentmihalyi، 1999). يتعرف الكثير منا على الفور على فكرة التدفق. في الواقع، اشتق المصطلح من الاستخدام التلقائي للمستجيبين للمصطلح عندما طُلب منهم وصف شعورهم عندما كان ما يفعلونه يسير على ما يرام. عندما يختبر الناس التدفق، فإنهم ينخرطون في نشاط ما لدرجة أنهم يشعرون أنهم يفقدون أنفسهم في النشاط. إنهم يحافظون على تركيزهم وتركيزهم دون عناء، ويشعرون كما لو أنهم يتحكمون بشكل كامل في أفعالهم، ويبدو أن الوقت يمر بسرعة أكبر من المعتاد (Csikszentmihalyi، 1997). يعتبر التدفق تجربة ممتعة، ويحدث عادةً عندما ينخرط الأشخاص في أنشطة صعبة تتطلب مهارات ومعرفة يعرفون أنهم يمتلكونها. على سبيل المثال، من المرجح أن يبلغ الناس عن تجارب التدفق فيما يتعلق بعملهم أو هواياتهم مقارنة بالأكل. عندما طُرح السؤال، «هل سبق لك أن انخرطت في شيء بعمق بحيث لا يبدو أي شيء آخر مهمًا، وتضيع الوقت؟» أبلغ حوالي$20\%$ الأمريكيين والأوروبيين عن تعرضهم لهذه التجارب الشبيهة بالتدفق بانتظام (Csikszentmihalyi، 1997).

على الرغم من أنه من الجيد امتلاك الثروة والممتلكات المادية، فإن فكرة التدفق تشير إلى أنه لا توجد شروط مسبقة لحياة سعيدة ومرضية. ربما يكون العثور على نشاط أنت متحمس له حقًا، وهو أمر ممتع للغاية بحيث يكون القيام به مكافأة بحد ذاتها (سواء كان لعب التنس أو دراسة اللغة العربية أو كتابة روايات الأطفال أو طهي وجبات فاخرة) هو المفتاح الحقيقي. وفقًا لـ Csikszentmihalyi (1999)، يجب أن يكون خلق الظروف التي تجعل تجارب التدفق ممكنة أولوية اجتماعية وسياسية قصوى. كيف يمكن تحقيق هذا الهدف؟ كيف يمكن تعزيز التدفق في الأنظمة المدرسية؟ في مكان العمل؟ ما هي الفوائد المحتملة التي يمكن أن تتحقق من هذه الجهود؟

في عالم مثالي، يجب أن تبلغنا مساعي البحث العلمي بكيفية تحقيق عالم أفضل لجميع الناس. يعد مجال علم النفس الإيجابي بأن يكون مفيدًا في مساعدتنا على فهم ما يبني حقًا الأمل والتفاؤل والسعادة والعلاقات الصحية والتدفق والإنجاز الشخصي الحقيقي.