11.7: ملخص

Last updated
Save as PDF

Page ID: 198090

David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
OpenStax

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

القرابة هي آلية تكيفية. كبناء اجتماعي ثقافي، يتم تعريفه بشكل مختلف عبر الثقافات للتكيف مع الاحتياجات المحددة للمجتمع. في حين أن معظمنا يفكر في القرابة كعلاقة بيولوجية، إلا أنها في الواقع علاقة تحددها الثقافة. تاريخيًا، تناولت الأنثروبولوجيا دراسة القرابة كمجموعة من المصطلحات والعلاقات. أجرى لويس هنري مورغان بحثًا مبكرًا حول تنوع القرابة عبر المجتمعات. كشف برونيسلاف مالينوسكي وآيه آر رادكليف براون عن الطبيعة المؤسسية للقرابة وكيفية ارتباطها بجوانب أخرى من الحياة الاجتماعية، مثل السياسة والاقتصاد والمعيشة. اليوم، ينظر علماء الأنثروبولوجيا إلى القرابة باعتبارها واحدة من الهياكل والمؤسسات الاجتماعية التأسيسية داخل المجتمع. إنه يحدد الطريقة التي يتناسب بها الفرد (EGO) مع الأقارب الأكبر (الموضحة بالاختصاصات) والحقوق والالتزامات التي تتمتع بها EGO تجاه هؤلاء الأفراد (الموضحة بشروط العنوان).

وتشكل الأسرة جزءا لا يتجزأ من هيكل القرابة الأكبر، أي أولئك الذين يُعتقد أنهم مرتبطون ببعضهم البعض ولديهم حقوق ومسؤوليات متميزة تجاه وحدة الأسرة. تعيش بعض العائلات معًا بأهداف مشتركة بينما يتفرق البعض الآخر بدعوى روابط القرابة الأسلاف. تشمل العائلات أيضًا الأفراد الذين يتشاركون روابط النسب (روابط القرابة) وروابط الزواج (الروابط العاطفية). الأسرة هي مجموعة من الأفراد الذين يعيشون داخل نفس السكن ويتشاركون الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية. قد يشمل هذا أو لا يشمل أكثر من عائلة واحدة. هناك أنواع مختلفة من العائلات عبر الثقافات، بما في ذلك الأسرة النووية والأسرة الممتدة والأسرة المختلطة. تشمل العديد من العائلات أيضًا الأقارب الوهميين والأفراد الذين يتم تضمينهم في الأسرة الحميمة والذين يُنظر إليهم على أنهم تربطهم علاقات قريبة من علاقات الدم أو الزواج. الأبوة والأمومة، التي تسمى compadrazgo في أمريكا اللاتينية، هي مثال للأقارب الوهميين.

يتم تصوير القرابة بيانياً عن طريق مخطط القرابة، الذي يُظهر الأقارب المرتبطين بروابط القرابة والألفة. تستخدم جميع مخططات القرابة نقطة مرجعية يشار إليها باسم EGO، الفرد الذي يتم تتبع علاقاته على الرسم البياني. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من هيكل القرابة: القرابة الخطية، التي تسلط الضوء على الأسرة النواة؛ والقرابة المتشعبة التي تدمج القرابة، والتي تميز بين الأقارب المتوازيين وذوي القربى؛ والقرابة بين الأجيال، التي توسع بشكل كبير عائلة التوجيه لتشمل جميع الأقارب داخل نفس الجيل. روابط النسب، سواء كانت أحادية الخط أو أمبلينية أو ثنائية، تقود الروابط داخل مخطط القرابة. في بعض العائلات، يتم تتبع النسب (والميراث) من خلال أحد والدي EGO فقط (أحادي الخط أو الأميبي)، وفي حالات أخرى يتم تتبع النسب من خلال كلا الخطين الأبوي (الثنائي).

يتم إنشاء عائلة EGO التوجيهية بشكل مثالي من خلال الزواج (الرابطة الحميمة)، ولكن ما يشكل الزواج يختلف اختلافًا كبيرًا عبر الثقافات. باختصار، أفضل تعريف للزواج هو تكوين أسرة جديدة تحظى بالقبول الاجتماعي. تمارس بعض المجتمعات الزواج الأحادي، وهو زواج شخصين بالغين فقط في المرة الواحدة. حيث يمكن للأفراد تغيير الشركاء والقيام بذلك خلال حياتهم، يمكنهم ممارسة الزواج الأحادي التسلسلي. في المجتمعات الأخرى، يعد تعدد الزوجات هو الزواج المثالي. في حين أن تعدد الزوجات يبدأ عادة كشخص بالغ، فإن تعدد الزوجات يعاقب على زواج أكثر من شخصين بالغين. عندما يكون هناك مثال لرجل واحد له عدة زوجات، يُعرف هذا بتعدد الزوجات، وحيث توجد امرأة واحدة لديها أكثر من زوج، يطلق عليه تعدد الأزواج. كما تنظم قواعد الإقامة بعد الزواج كيفية الزواج ومن يتزوجها، بما في ذلك الأنواع المحلية الجديدة، والأبوية، والأبوية، والأبوية، والأسرية. تم تكييف كل منها مع قاعدة النسب التي يستخدمها المجتمع في حساب القرابة.

كما يشمل النسب الأحادية، مع إنشاء سلالات تميز الزوج عن الزوجة، تعويضات الزواج، مثل ثروة العروس، وخدمة العروس، والمهر. تعويضات الزواج تضفي الطابع الرسمي على التحالف بين السلالتين المتورطتين في الزواج وتعوض سلالة واحدة عن فقدان الشاب ونسله (لأن قواعد الإقامة تتطلب منهم العيش مع سلالة الزوج). التزامات الزواج مرة أخرى شائعة أيضًا في المجتمعات أحادية الخط حيث يتم تنظيم الزواج ليدوم حتى بعد الموت.