قائمة المصطلحات
- Page ID
- 201482
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)
الكلمات (أو الكلمات التي لها نفس التعريف) | التعريف حساس للحالة | (اختياري) صورة لعرضها مع التعريف [غير معروضة في قائمة المصطلحات، فقط في نافذة منبثقة على الصفحات] | تسمية توضيحية للصورة (اختياري) | (اختياري) رابط خارجي أو داخلي | مصدر (اختياري) للتعريف |
---|---|---|---|---|---|
(على سبيل المثال. «الوراثية والوراثية والحمض النووي...») | (على سبيل المثال. «فيما يتعلق بالجينات أو الوراثة») | الحلزون المزدوج سيئ السمعة | https://bio.libretexts.org/ | CC-BY-SA؛ ديلمار لارسن |
كلمة (كلمات) | تعريف | صورة | التسمية التوضيحية | رابط | مصدر |
---|---|---|---|---|---|
المذهب المضاد للوضعية | وجهة النظر القائلة بأن الباحثين الاجتماعيين يجب أن يسعوا جاهدين للذاتية أثناء عملهم لتمثيل العمليات الاجتماعية والأعراف الثقافية والقيم المجتمعية | ||||
نظرية الصراع | نظرية تنظر إلى المجتمع كمنافسة على الموارد المحدودة | ||||
المذهب البنائي | امتداد لنظرية التفاعل الرمزي التي تقترح أن الواقع هو ما يبنيه البشر من الناحية المعرفية | ||||
ثقافة | الممارسات والقيم والمعتقدات المشتركة للمجموعة | ||||
التحليل الدرامي | تقنية يستخدمها علماء الاجتماع ينظرون فيها إلى المجتمع من خلال استعارة الأداء المسرحي | ||||
توازن ديناميكي | حالة مستقرة تعمل فيها جميع أجزاء المجتمع الصحي معًا بشكل صحيح | ||||
الاختلالات الوظيفية | الأنماط الاجتماعية التي لها عواقب غير مرغوب فيها على عمل المجتمع | ||||
الشكل | عملية تحليل سلوك الفرد والمجتمع الذي يشكل هذا السلوك في وقت واحد | ||||
وظيفة | الدور الذي يلعبه النشاط المتكرر في الحياة الاجتماعية ككل والمساهمة التي يقدمها في الاستمرارية الهيكلية | ||||
الوظيفية | نهج نظري يرى المجتمع كهيكل بأجزاء مترابطة مصممة لتلبية الاحتياجات البيولوجية والاجتماعية للأفراد الذين يشكلون ذلك المجتمع | ||||
مواد أخرى معممة | الموقف المنظم والمعمم لمجموعة اجتماعية | ||||
نظريات كبرى | محاولة لشرح العلاقات واسعة النطاق والإجابة على الأسئلة الأساسية مثل لماذا تتشكل المجتمعات ولماذا تتغير | ||||
الفرضية | اقتراح قابل للاختبار | ||||
الوظائف الكامنة | العواقب غير المعترف بها أو غير المقصودة للعملية الاجتماعية | ||||
المستوى الكلي | نظرة واسعة النطاق لدور الهياكل الاجتماعية داخل المجتمع | ||||
وظائف مانيفست | النتائج المرجوة من العملية الاجتماعية | ||||
نظريات المستوى الجزئي | دراسة العلاقات المحددة بين الأفراد أو المجموعات الصغيرة | ||||
نماذج | الأطر الفلسفية والنظرية المستخدمة ضمن تخصص ما لصياغة النظريات والتعميمات والتجارب التي أجريت لدعمها | ||||
الفلسفة الوضعية | الدراسة العلمية للأنماط الاجتماعية | ||||
علم الاجتماع النوعي | مقابلات متعمقة ومجموعات تركيز و/أو تحليل مصادر المحتوى كمصدر لبياناتها | ||||
علم الاجتماع الكمي | الأساليب الإحصائية مثل الاستطلاعات مع أعداد كبيرة من المشاركين | ||||
إعادة التأهيل | خطأ في التعامل مع مفهوم تجريدي كما لو كان له وجود مادي حقيقي | ||||
آخرون مهمون | أفراد محددون يؤثرون على حياة الشخص | ||||
حقائق اجتماعية | القوانين والأخلاق والقيم والمعتقدات الدينية والعادات والأزياء والطقوس وجميع القواعد الثقافية التي تحكم الحياة الاجتماعية | ||||
المؤسسات الاجتماعية | أنماط المعتقدات والسلوكيات التي تركز على تلبية الاحتياجات الاجتماعية | ||||
التكافل الاجتماعي | الروابط الاجتماعية التي تربط مجموعة من الناس معًا مثل القرابة والموقع المشترك والدين | ||||
مجتمع | مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في منطقة جغرافية محددة يتفاعلون مع بعضهم البعض ويشتركون في ثقافة مشتركة | ||||
الخيال السوسيولوجي | القدرة على فهم كيفية ارتباط ماضيك بماضي الآخرين، وكذلك بالتاريخ بشكل عام والهياكل المجتمعية على وجه الخصوص | ||||
علم الاجتماع | الدراسة المنهجية للمجتمع والتفاعل الاجتماعي | ||||
التفاعل الرمزي | منظور نظري يدرس العلماء من خلاله علاقة الأفراد داخل مجتمعهم من خلال دراسة اتصالاتهم (اللغة والرموز) | ||||
نظرية | شرح مقترح حول التفاعلات الاجتماعية أو المجتمع | ||||
فيرستيهين | كلمة ألمانية تعني الفهم بطريقة عميقة | ||||
صلاحية | الدرجة التي يعكس بها المقياس الاجتماعي بدقة موضوع الدراسة | ||||
تحليل البيانات الثانوية | باستخدام البيانات التي تم جمعها من قبل الآخرين مع تطبيق تفسيرات جديدة | ||||
عينات | عدد صغير يمكن التحكم فيه من الموضوعات التي تمثل السكان | ||||
عينة عشوائية | يتم اختيار المشاركين في الدراسة عشوائيًا ليكونوا بمثابة تمثيل لعدد أكبر من السكان | ||||
البيانات النوعية | تشمل معلومات ذاتية وغالبًا ما تستند إلى ما يُرى في بيئة طبيعية | ||||
تعداد السكان | مجموعة محددة تعمل كموضوع للدراسة | ||||
التعريفات التشغيلية | تفسيرات محددة للمفاهيم المجردة التي يخطط الباحث لدراستها | ||||
التحليل التلوي | تقنية يتم فيها تقييم نتائج جميع الدراسات السابقة تقريبًا حول موضوع معين معًا | ||||
مقابلة | محادثة فردية بين الباحث والموضوع | ||||
المتغيرات المستقلة | المتغيرات التي تسبب تغييرات في المتغيرات التابعة | ||||
تأثير هاوثورن | عندما يتصرف المشاركون في الدراسة بطريقة معينة بسبب وعيهم بأنهم يخضعون للملاحظة من قبل الباحث | ||||
تجربة | اختبار الفرضية في ظل ظروف خاضعة للرقابة | ||||
دليل تجريبي | الأدلة التي تأتي من التجربة المباشرة أو البيانات المجمعة علميًا أو التجارب | ||||
الارتباط | عندما يتزامن التغيير في متغير واحد مع تغيير في متغير آخر، ولكنه لا يشير بالضرورة إلى السببية | ||||
مدونة الأخلاق | مجموعة من المبادئ التوجيهية التي وضعتها جمعية علم الاجتماع الأمريكية لتعزيز البحث الأخلاقي والمنح الدراسية المسؤولة مهنيًا في علم الاجتماع | ||||
إكسينوسنتريسم | الاعتقاد بأن ثقافة أخرى تتفوق على ثقافة المرء | ||||
الرموز | الإيماءات أو الأشياء التي لها معاني مرتبطة بها والتي يتعرف عليها الأشخاص الذين يشاركون الثقافة | ||||
مجتمع | الأشخاص الذين يعيشون في مجتمع محدد والذين يتشاركون الثقافة | ||||
فرضية سابير وورف | الطريقة التي يفهم بها الناس العالم بناءً على شكل لغتهم | ||||
ثقافة حقيقية | الطريقة التي يعتمد بها المجتمع حقًا على ما يحدث بالفعل وما هو موجود | ||||
القواعد | قواعد السلوك المرئية وغير المرئية التي يتم من خلالها تنظيم المجتمعات | ||||
موريس | الآراء والمبادئ الأخلاقية للمجموعة | ||||
اللغة | نظام اتصال رمزي | ||||
ابتكارات | أشياء أو أفكار جديدة تم تقديمها للثقافة لأول مرة | ||||
ثقافة مثالية | المعايير التي يرغب المجتمع في تبنيها والارتقاء بها | ||||
العولمة | تكامل التجارة الدولية وأسواق التمويل | ||||
الطرق الشعبية | السلوك المباشر والمناسب في الممارسات اليومية وتعبيرات الثقافة | ||||
اكتشافات | الأشياء والأفكار التي تم العثور عليها من ما هو موجود بالفعل | ||||
صدمة ثقافية | تجربة الارتباك الشخصي عند مواجهة أسلوب حياة غير مألوف | ||||
ثقافة | المعتقدات والقيم والممارسات المشتركة | ||||
النسبية الثقافية | ممارسة تقييم الثقافة بمعاييرها الخاصة، وليس بالمقارنة مع ثقافة أخرى | ||||
ثقافات مضادة | المجموعات التي ترفض وتعارض الأنماط الثقافية المقبولة على نطاق واسع في المجتمع | ||||
نظرية توماس | كيف يمكن للواقع الشخصي أن يدفع الأحداث للتطور وفقًا لهذا الواقع، على الرغم من كونه غير مدعوم في الأصل بالواقع الموضوعي | ||||
مجتمع | مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في مجتمع محدد ويتشاركون نفس الثقافة | ||||
نبوءة تحقق ذاتها | فكرة تصبح صحيحة عندما يتم العمل عليها | ||||
مجموعة الأدوار | مجموعة من الأدوار المرتبطة بحالة معينة | ||||
أداء الدور | التعبير عن الدور | ||||
الترشيد | الاعتقاد بأن المجتمع الحديث يجب أن يبنى حول المنطق والكفاءة بدلاً من الأخلاق أو التقاليد | ||||
الجمعيات الرعوية | المجتمعات القائمة على تدجين الحيوانات | ||||
التضامن الميكانيكي | نوع من النظام الاجتماعي الذي يحافظ عليه الوعي الجماعي للثقافة | ||||
قفص حديدي | حالة يكون فيها الفرد محاصرًا من قبل المؤسسات الاجتماعية | ||||
مجتمعات المعلومات | المجتمعات القائمة على إنتاج السلع والخدمات غير المادية | ||||
جمعيات الصيد والقطف | المجتمعات التي تعتمد على صيد الحيوانات البرية وجمع النباتات غير المزروعة من أجل البقاء | ||||
الاعتياد | فكرة أن المجتمع يتم بناؤه بواسطتنا ومن سبقونا، ويتم اتباعه كعادة | ||||
الوعي الزائف | معتقدات الشخص وأيديولوجيته التي تتعارض مع مصالحها الفضلى | ||||
الوعي الطبقي | الوعي بمكانة الفرد في المجتمع | ||||
برجوازية | أصحاب وسائل الإنتاج في المجتمع | ||||
أنومي | حالة لم يعد فيها المجتمع يحظى بدعم الوعي الجماعي الثابت | ||||
الجمعيات الزراعية | المجتمعات التي تعتمد على الزراعة كأسلوب حياة | ||||
التنشئة الاجتماعية | العملية التي يفهم فيها الناس الأعراف والتوقعات المجتمعية، ويقبلون معتقدات المجتمع، وأن يكونوا على دراية بالقيم المجتمعية | ||||
إعادة التنشئة الاجتماعية | العملية التي يتم من خلالها إزالة السلوكيات القديمة وتعلم السلوكيات الجديدة في مكانها | ||||
التنشئة | الدور الذي تلعبه بيئتنا الاجتماعية في تطوير الذات | ||||
التطور الأخلاقي | الطريقة التي يتعلم بها الناس ما هو «جيد» و «سيئ» في المجتمع | ||||
معممة أخرى | التوقعات السلوكية المشتركة للمجتمع العام | ||||
التنشئة الاجتماعية الاستباقية | الطريقة التي نستعد بها لأدوار الحياة المستقبلية | ||||
الثالوث | مجموعة من ثلاثة أعضاء | ||||
المجموعات الثانوية | مجموعات أكبر وأكثر غير شخصية تركز على المهام وذات وقت محدود | ||||
المجموعات الأساسية | مجموعات صغيرة وغير رسمية من الأشخاص الأقرب إلينا | ||||
المنظمات المعيارية أو التطوعية | المنظمات التي ينضم إليها الأشخاص لمتابعة الاهتمامات المشتركة أو لأنها تقدم بعض المكافآت غير الملموسة | ||||
مجتمع ماكدونالدز | الوجود المتزايد لنموذج أعمال الوجبات السريعة في المؤسسات الاجتماعية المشتركة | ||||
وظيفة القيادة | التركيز الرئيسي أو الهدف الرئيسي للقائد | ||||
حكم الأوليغارشية الحديدي | النظرية القائلة بأن المنظمة يحكمها عدد قليل من النخب وليس من خلال التعاون | ||||
جرائم عنيفة | الجرائم القائمة على استخدام القوة أو التهديد باستخدام القوة | ||||
جريمة الشارع | جريمة يرتكبها أشخاص عاديون ضد أشخاص أو منظمات أخرى، عادة في الأماكن العامة | ||||
النظام الاجتماعي | ترتيب الممارسات والسلوكيات التي يبني عليها أفراد المجتمع حياتهم اليومية | ||||
التحكم الاجتماعي | تنظيم وإنفاذ القواعد | ||||
الإنحراف الثانوي | الانحراف الذي يحدث عندما يبدأ مفهوم الشخص الذاتي وسلوكه بالتغير بعد تصنيف أفعاله على أنها منحرفة من قبل أفراد المجتمع | ||||
الإنحراف الأساسي | انتهاك المعايير التي لا تؤدي إلى أي آثار طويلة المدى على الصورة الذاتية للفرد أو التفاعلات مع الآخرين | ||||
العقوبات الإيجابية | المكافآت الممنوحة للتوافق مع المعايير | ||||
الجرائم اللاعنفية | الجرائم التي تنطوي على تدمير أو سرقة الممتلكات، ولكن لا تستخدم القوة أو التهديد بالقوة | ||||
الحالة الرئيسية | تسمية تصف السمة الرئيسية للفرد | ||||
نظرية وضع العلامات | عزو السلوك المنحرف إلى شخص آخر من قبل أفراد المجتمع | ||||
جرائم الكراهية | الهجمات التي تستند إلى عرق الشخص أو دينه أو خصائصه الأخرى | ||||
نظرية الرابطة التفاضلية | نظرية تنص على أن الأفراد يتعلمون السلوك المنحرف من أولئك المقربين منهم الذين يقدمون نماذج وفرص للانحراف | ||||
نظرية الإنحراف الثقافي | نظرية تشير إلى أن التوافق مع المعايير الثقافية السائدة لمجتمع الطبقة الدنيا يسبب الجريمة | ||||
الجريمة | سلوك ينتهك القانون الرسمي ويعاقب عليه من خلال العقوبات الرسمية | ||||
نظام التصحيحات | النظام المكلف بالإشراف على الأفراد الذين تم القبض عليهم أو إدانتهم أو الحكم عليهم بجرائم جنائية | ||||
نظرية التحكم | نظرية تنص على أن السيطرة الاجتماعية تتأثر بشكل مباشر بقوة الروابط الاجتماعية وأن الانحراف ينتج عن الشعور بالانفصال عن المجتمع | ||||
وظيفة مفيدة | يتم توجيهها نحو مهمة أو هدف | ||||
عدم الشخصية | إزالة المشاعر الشخصية من الوضع المهني | ||||
مجموعة | أي مجموعة من شخصين على الأقل يتفاعلون مع بعض التردد ويشتركون في بعض الإحساس بالهوية المتوافقة | ||||
قائد تعبيري | قائد يهتم بالعملية وضمان الرفاهية العاطفية للجميع | ||||
قواعد صريحة | أنواع القواعد في البيروقراطية؛ القواعد المحددة والمسجلة والموحدة | ||||
زعيم ديمقراطي | قائد يشجع المشاركة الجماعية وبناء توافق الآراء قبل الانتقال إلى العمل | ||||
المنظمات القسرية | المنظمات التي لا ينضم إليها الأشخاص طوعًا، مثل السجن أو مستشفى الأمراض العقلية | ||||
الفئة | الأشخاص الذين يتشاركون خصائص متشابهة ولكنهم غير متصلين بأي شكل من الأشكال | ||||
زعيم استبدادي | القائد الذي يصدر الأوامر ويعين المهام | ||||
براءات اختراع المرافق | براءات الاختراع الممنوحة لاختراع أو اكتشاف أي عملية أو منتج أو آلة جديدة ومفيدة | ||||
التكنولوجيا | تطبيق العلوم لحل المشاكل في الحياة اليومية | ||||
الانتشار التكنولوجي | انتشار التكنولوجيا عبر الحدود | ||||
التقادم المخطط | فعل شركة تقنية تخطط لمنتج ما ليصبح قديمًا أو غير قادر منذ وقت إنشائه | ||||
احتكار القِلة | حالة تهيمن فيها بعض الشركات على السوق | ||||
حياد الشبكة | مبدأ أن جميع بيانات الإنترنت يجب أن تعامل على قدم المساواة من قبل مزودي خدمة الإنترنت | ||||
عولمة وسائل الإعلام | دمج وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم من خلال تبادل الأفكار بين الثقافات | ||||
وسائل الإعلام | جميع وسائل الاتصال المطبوعة والرقمية والإلكترونية | ||||
حراسة البوابة | عملية الفرز التي يتم من خلالها تشكيل آلاف الرسائل المحتملة في شكل مناسب للوسائط الجماعية وتقليلها إلى كمية يمكن التحكم فيها | ||||
الجاهزية الإلكترونية | القدرة على فرز المعرفة الرقمية وتفسيرها ومعالجتها | ||||
براءات اختراع التصميم | براءات الاختراع التي يتم منحها عندما يقوم شخص ما باختراع تصميم جديد وأصلي لمنتج مصنّع | ||||
الثروة | قيمة الأموال والأصول التي يمتلكها الشخص، على سبيل المثال، من الميراث | ||||
التنقل الهيكلي | تغيير مجتمعي يمكّن مجموعة كاملة من الناس من الصعود أو النزول في السلم الطبقي | ||||
مستوى المعيشة | مستوى الثروة المتاحة للحصول على السلع المادية ووسائل الراحة للحفاظ على نمط حياة اجتماعي واقتصادي معين | ||||
التنقل الاجتماعي | القدرة على تغيير المواقف داخل نظام الطبقات الاجتماعية | ||||
الجدارة | نظام مثالي يحدد فيه الجهد الشخصي - أو الجدارة - المكانة الاجتماعية | ||||
التنقل بين الأجيال | اختلاف في الطبقة الاجتماعية بين أجيال مختلفة من الأسرة | ||||
التقسيم الطبقي العالمي | مقارنة بين الثروة والاستقرار الاقتصادي والوضع والقوة في البلدان ككل | ||||
الزيجات داخل الزواج | اتحادات الأشخاص ضمن نفس الفئة الاجتماعية | ||||
أطروحة ديفيس-مور | أطروحة تجادل بأن بعض الطبقات الاجتماعية هي ضرورة اجتماعية | ||||
سمات الفصل | السلوكيات والعادات والمعايير النموذجية التي تحدد كل فئة (تسمى أيضًا علامات الفئة) | ||||
فئة | مجموعة تشترك في وضع اجتماعي مشترك بناءً على عوامل مثل الثروة والدخل والتعليم والمهنة | ||||
الاقتصاد السري | اقتصاد غير منظم للعمالة والسلع يعمل خارج الحوكمة أو الأنظمة التنظيمية أو الحماية البشرية | ||||
الفقر الذاتي | حالة فقر تتكون من عدة أبعاد، تظهر بشكل شخصي عندما لا يلبي الدخل الفعلي توقعات المرء | ||||
العالم الثاني | مصطلح من حقبة الحرب الباردة يصف الدول ذات الاقتصادات المعتدلة ومستويات المعيشة | ||||
الأمم الطرفية | الدول الواقعة على هامش الاقتصاد العالمي، والتي تهيمن عليها الدول الأساسية، مع القليل جدًا من التصنيع | ||||
الدخل القومي الإجمالي (GNI) | دخل الدولة المحسوب على أساس السلع والخدمات المنتجة، بالإضافة إلى الدخل الذي يحصل عليه المواطنون والشركات التي يقع مقرها الرئيسي في ذلك البلد | ||||
عدم المساواة العالمية | تركيز الموارد في الدول الأساسية وفي أيدي أقلية ثرية | ||||
معامل جيني | مقياس لعدم المساواة في الدخل بين البلدان باستخدام مقياس من 100 نقطة، حيث تمثل 1 المساواة الكاملة و 100 تمثل أعلى درجة ممكنة من عدم المساواة | ||||
العالم الأول | مصطلح من عصر الحرب الباردة يستخدم لوصف الديمقراطيات الرأسمالية الصناعية | ||||
تراجع التصنيع | فقدان الإنتاج الصناعي، عادة إلى الدول الطرفية وشبه الطرفية حيث تكون التكاليف أقل | ||||
تراكم الديون | تراكم الديون الخارجية، حيث تقترض البلدان الأموال من دول أخرى لتمويل أهداف التوسع أو النمو | ||||
عبودية شاتيل | شكل من أشكال العبودية حيث يمتلك شخص آخر | ||||
الفقر المطلق | الحالة التي يكون فيها المرء بالكاد قادرًا أو غير قادر على تحمل الضروريات الأساسية | ||||
مجموعة تابعة | مجموعة من الأشخاص الذين لديهم قوة أقل من المجموعة المهيمنة | ||||
البناء الاجتماعي للعرق | مدرسة الفكر القائلة بأن العرق لا يمكن تحديده بيولوجيًا | ||||
ترسيب عدم المساواة العرقية | التأثير بين الأجيال للعنصرية الفعلية والقانونية التي تحد من قدرات السود على تجميع الثروة | ||||
بطانة حمراء | ممارسة الرفض الروتيني للرهون العقارية للأسر والشركات التي تعيش في مجتمعات ذات أغلبية من الأقليات | ||||
التوجيه العنصري | فعل وكلاء العقارات الذين يوجهون أصحاب المنازل المحتملين نحو أحياء معينة أو بعيدًا عنها بناءً على عرقهم | ||||
تحيز | فكر متحيز قائم على افتراضات معيبة حول مجموعة من الناس | ||||
أقلية نموذجية | الصورة النمطية المطبقة على مجموعة الأقلية التي يُنظر إليها على أنها تصل إلى المستويات التعليمية والمهنية والاجتماعية والاقتصادية دون احتجاج على مؤسسة الأغلبية | ||||
نظرية التقاطع | النظرية التي تشير إلى أنه لا يمكننا فصل آثار العرق والطبقة والجنس والتوجه الجنسي والسمات الأخرى | ||||
الإبادة الجماعية | الإبادة المتعمدة لمجموعة مستهدفة (عادة ما تكون تابعة) | ||||
الأصل العرقي | الثقافة المشتركة، والتي قد تشمل التراث واللغة والدين والمزيد | ||||
تمييز | عمل متحيز ضد مجموعة من الناس | ||||
تلوين | الاعتقاد بأن أحد أنواع البشرة متفوق أو أدنى من الآخر داخل مجموعة عرقية | ||||
الدمج | العملية التي من خلالها تتحد مجموعة أقلية ومجموعة أغلبية لتشكيل مجموعة جديدة | ||||
البناء الاجتماعي للجنس | تعريفات تم إنشاؤها اجتماعيًا حول الملاءمة الثقافية للسلوك المرتبط بالجنس والتي تشكل كيفية رؤية الناس للجنس وتجربته | ||||
التوجه الجنسي | انجذاب الشخص الجسدي والعقلي والعاطفي والجنسي لجنس معين (ذكر أو أنثى) | ||||
نوع الجنس | مصطلح يشير إلى وجود اختلافات جسدية أو فسيولوجية بين الذكور والإناث | ||||
رهاب المثلية | النفور الشديد أو غير العقلاني للمثليين | ||||
دور الجنس | مفهوم المجتمع لكيفية تصرف الرجال والنساء | ||||
اضطراب الهوية الجنسية | حالة مدرجة في DSM-5 يكون فيها الأشخاص الذين يكون جنسهم عند الولادة مخالفًا للجنس الذي يتعرفون عليه. تحل هذه الحالة محل «اضطراب الهوية الجنسية» | ||||
معيار مزدوج | المفهوم الذي يحظر الاتصال الجنسي قبل الزواج للنساء ولكنه يسمح به للرجال | ||||
ممارسة الجنس | أداء المهام على أساس الجنس المعين لنا من قبل المجتمع، وبالتالي أنفسنا | ||||
طب الأسنان | الدراسة المنهجية للموت والموت | ||||
ثقافة فرعية لنظرية الشيخوخة | نظرية تركز على المجتمع المشترك الذي أنشأه المسنون عندما يتم استبعادهم (بسبب العمر)، طوعًا أو لا إراديًا، من المشاركة في مجموعات أخرى | ||||
الشيخوخة | عملية الشيخوخة، بما في ذلك التغيرات البيولوجية والفكرية والعاطفية والاجتماعية والروحية | ||||
الشيخوخة الثانوية | الشيخوخة التي تحدث بسبب عوامل يمكن التحكم فيها مثل ممارسة الرياضة والنظام الغذائي | ||||
الانتحار بمساعدة طبيب | الاستخدام الطوعي للأدوية القاتلة التي يقدمها الطبيب لإنهاء حياة المرء | ||||
متوسط العمر المتوقع | عدد السنوات التي من المتوقع أن يعيشها المولود الجديد | ||||
دار الضيافة | الرعاية الصحية التي تعالج المرضى الميؤوس من شفائهم من خلال توفير الراحة أثناء عملية الموت | ||||
التعالي الجوري | فكرة أنه مع تقدم الناس في العمر، يتجاوزون وجهات النظر المحدودة للحياة التي كانوا يتبنونها في الأوقات السابقة | ||||
نظام حكم الشيخوخة | نوع من البنية الاجتماعية حيث يتم الاحتفاظ بالسلطة من قبل أقدم أعضاء المجتمع | ||||
التقوى الأبوية | الإخلاص والاحترام للآباء والأجداد في كل شيء | ||||
إساءة معاملة المسنين | فعل مقدم الرعاية الذي يحرم شخصًا مسنًا عمدًا من الرعاية أو يؤذي الشخص المسؤول عنه | ||||
نسبة الإعالة | عدد المواطنين غير المنتجين (الشباب والمعوقين وكبار السن) للمواطنين العاملين المنتجين | ||||
الفوج | مجموعة من الأشخاص الذين يتشاركون سمة إحصائية أو ديموغرافية | ||||
بيبي بومرز | الأشخاص في الولايات المتحدة الذين ولدوا بين عامي 1946 و 1964 تقريبًا | ||||
نظرية الطبقات العمرية | نظرية تنص على أن أفراد المجتمع يتم تقسيمهم حسب العمر، تمامًا كما يتم تقسيمهم حسب العرق والطبقة والجنس | ||||
نزول أحادي | تتبع القرابة من خلال أحد الوالدين فقط. | ||||
تعدد الزوجات | شكل من أشكال الزواج يتزوج فيه رجل واحد بأكثر من امرأة في وقت واحد | ||||
تعدد الأزواج | شكل من أشكال الزواج تتزوج فيه امرأة واحدة بأكثر من رجل في وقت واحد | ||||
النسب الأبوي | نوع من النسب الأحادي الذي يتبع خط الأب فقط | ||||
الزواج الأحادي | فعل الزواج من شخص واحد فقط في كل مرة | ||||
النسب الأمومي | نوع من النسب الأحادي الذي يتبع جانب الأم فقط | ||||
القرابة | أصل الشخص الذي يمكن تتبعه (عن طريق الدم والزواج و/أو التبني) | ||||
عائلة الإنجاب | عائلة تتكون من خلال الزواج | ||||
دورة حياة الأسرة | مجموعة من الخطوات والأنماط التي يمكن التنبؤ بها والتي تمر بها العائلات بمرور الوقت | ||||
عائلة | مجموعات معترف بها اجتماعيًا من الأفراد الذين قد ينضمون إليهم عن طريق الدم أو الزواج أو التبني والذين يشكلون اتصالًا عاطفيًا ووحدة اقتصادية للمجتمع | ||||
المعاشرة | فعل الزوجين اللذين يتقاسمان الإقامة أثناء عدم زواجهما | ||||
الجمع بين زوجتين | فعل الدخول في الزواج بينما لا تزال متزوجة من شخص آخر | ||||
الطوطمية | الإيمان بالعلاقة الإلهية بين البشر والكائنات الطبيعية الأخرى | ||||
طقوس دينية | السلوكيات أو الممارسات المطلوبة أو المتوقعة من أعضاء مجموعة معينة | ||||
معتقدات دينية | أفكار محددة يعتقد أعضاء عقيدة معينة أنها صحيحة | ||||
الشرك | دين قائم على الإيمان بآلهة متعددة | ||||
كنيسة ميجا | كنيسة مسيحية لديها جماعة كبيرة جدًا يبلغ متوسطها أكثر من 2,000 شخص يحضرون خدمات أسبوعية منتظمة | ||||
الفرق المنشأة | الطوائف التي تدوم ولكن لا تصبح طوائف | ||||
التسمية | دين رئيسي كبير لا ترعاه الدولة | ||||
الإلحاد | الإيمان بعدم وجود آلهة | ||||
الوصول الشامل | القدرة المتساوية لجميع الناس على المشاركة في نظام التعليم | ||||
الفرز | تصنيف الطلاب على أساس الجدارة الأكاديمية أو الإمكانات | ||||
قانون عدم ترك أي طفل | قانون يتطلب من الولايات اختبار الطلاب في الدرجات المحددة، مع نتائج تلك الاختبارات التي تحدد الأهلية لتلقي التمويل الفيدرالي | ||||
المنهج المخفي | نوع المعرفة غير الأكاديمية التي يتعلمها الناس من خلال التعلم غير الرسمي والنقل الثقافي | ||||
تضخم الدرجات | فكرة أن مستوى الإنجاز المرتبط بـ A اليوم أقل بشكل ملحوظ من مستوى الإنجاز المرتبط بالعمل على المستوى A قبل بضعة عقود | ||||
التعليم | مؤسسة اجتماعية يتم من خلالها تعليم أطفال المجتمع المعرفة الأكاديمية الأساسية ومهارات التعلم والمعايير الثقافية | ||||
العاصمة الثقافية | المعرفة الثقافية التي تُستخدم (مجازيًا) كعملة لمساعدة المرء على التنقل في الثقافة | ||||
سلطة تقليدية | تم إضفاء الشرعية على السلطة على أساس عادات طويلة الأمد | ||||
ديمقراطية تمثيلية | حكومة ينتخب فيها المواطنون مسؤولين لتمثيل مصالحهم | ||||
باور إيليت | مجموعة صغيرة من الأشخاص الأقوياء الذين يسيطرون على جزء كبير من المجتمع | ||||
السياسة | وسيلة لدراسة المعايير الاجتماعية الأساسية للأمة أو المجموعة كقيم كما يتضح من هيكلها السياسي وممارساتها | ||||
شخص واحد، VTE واحد | مفهوم ينص على أن صوت كل شخص يجب أن يحسب بالتساوي | ||||
الملكية | شكل من أشكال الحكم يحكم فيه شخص واحد (الملك) حتى يموت هذا الفرد أو يتنازل عن العرش | ||||
ديمقراطية | شكل من أشكال الحكومة يوفر لجميع المواطنين صوتًا أو تصويتًا متساويًا في تحديد سياسة الدولة | ||||
السلطة الكاريزمية | تم إضفاء الشرعية على السلطة على أساس الصفات الشخصية الاستثنائية للقائد | ||||
فوضى | غياب أي حكومة منظمة | ||||
كراهية الأجانب | الخوف غير المنطقي وحتى الكراهية للأجانب والسلع الأجنبية | ||||
زراعة الكفاف | الزراعة حيث ينمو المزارعون فقط بما يكفي لإطعام أنفسهم وأسرهم | ||||
اشتراكية | نظام اقتصادي توجد فيه ملكية حكومية (غالبًا ما يشار إليها باسم «إدارة الدولة») للسلع وإنتاجها، مع حافز لتقاسم العمل والثروة بالتساوي بين أعضاء المجتمع | ||||
الاستقطاب | وهي ممارسة تزداد فيها الفروق بين الوظائف المنخفضة والراقية وينخفض عدد الأشخاص في المستويات المتوسطة | ||||
تضامن عضوي | شكل من أشكال التماسك الاجتماعي الذي ينشأ عن الترابط المتبادل الناتج عن تخصص العمل | ||||
المال | كائن يوافق المجتمع على تخصيص قيمة له حتى يمكن استبداله كدفعة | ||||
التضامن الميكانيكي | شكل من أشكال التماسك الاجتماعي يأتي من مشاركة نفس العمل والتعليم والدين، كما يمكن العثور عليه في المجتمعات البسيطة | ||||
سلاسل السلع العالمية | روابط اقتصادية متكاملة دوليًا تربط العمال والشركات لغرض التصنيع والتسويق | ||||
الاقتصاد | المؤسسة الاجتماعية التي يتم من خلالها إدارة موارد المجتمع (السلع والخدمات) | ||||
نظرية التقارب | نظرية اجتماعية لشرح كيف ولماذا تتحرك المجتمعات نحو التشابه بمرور الوقت مع تطور اقتصاداتها | ||||
رأسمالية | نظام اقتصادي توجد فيه ملكية خاصة (على عكس ملكية الدولة) وحيث يوجد دافع لتحقيق الربح، وبالتالي الثروة | ||||
التشغيل الآلي | يتم استبدال العمال بالتكنولوجيا | ||||
التأمين الناقص | الأشخاص الذين ينفقون 10 بالمائة على الأقل من دخلهم على تكاليف الرعاية الصحية التي لا يغطيها التأمين | ||||
الوصم | فعل إفساد هوية شخص ما؛ يتم تصنيفهم على أنهم مختلفون، ويتم التمييز ضدهم، وأحيانًا يتم تجنبهم بسبب المرض أو الإعاقة | ||||
الطب الاجتماعي | عندما تمتلك الحكومة وتدير نظام الرعاية الصحية بأكمله | ||||
دور المريض | نمط التوقعات التي تحدد السلوك المناسب للمرضى ولأولئك الذين يعتنون بهم | ||||
الرعاية الصحية الخاصة | التأمين الصحي الذي يشتريه الشخص من شركة خاصة؛ يمكن أن تكون الرعاية الصحية الخاصة إما برعاية صاحب العمل أو الشراء المباشر | ||||
معدل الوفيات | عدد الوفيات في وقت أو مكان معين | ||||
اضطرابات المزاج | أمراض منهكة طويلة الأمد مثل الاكتئاب والاضطراب ثنائي القطب | ||||
العلاج الطبي | العملية التي يتم من خلالها إعادة تعريف جوانب الحياة التي كانت تعتبر سيئة أو منحرفة على أنها مرض وتحتاج إلى عناية طبية لعلاجها | ||||
شرعية | فعل الطبيب الذي يشهد بأن المرض حقيقي | ||||
انخفاض القيمة | القيود الجسدية التي يواجهها الشخص الأقل قدرة | ||||
الإعاقة | انخفاض في قدرة المرء على أداء المهام اليومية؛ تلاحظ منظمة الصحة العالمية أن هذا قيد اجتماعي | ||||
الأمراض المتنازع عليها | الأمراض التي يتم استجوابها أو اعتبارها موضع تساؤل من قبل بعض المهنيين الطبيين | ||||
اضطرابات القلق | مشاعر القلق والخوف التي تستمر لأشهر في كل مرة | ||||
وايت فلايت | هجرة الأشخاص البيض الآمنين اقتصاديًا من المناطق الحضرية المختلطة عرقيًا نحو الضواحي | ||||
علم الاجتماع الحضري | المجال الفرعي لعلم الاجتماع الذي يركز على دراسة التحضر | ||||
نسبة الجنس | نسبة الرجال إلى النساء في مجموعة سكانية معينة | ||||
الهرم السكاني | تمثيل بياني يصور توزيع السكان حسب العمر والجنس | ||||
التلوث | إدخال الملوثات إلى البيئة بمستويات ضارة | ||||
معدل الوفيات | مقياس لعدد الأشخاص في السكان الذين يموتون | ||||
مدينة ضخمة | ممر حضري كبير يشمل العديد من المدن والضواحي والمناطق المحيطة بها | ||||
شخص نازح داخليًا | شخص فر من منزله أثناء بقائه داخل حدود البلاد | ||||
التحسين | دخول سكان الطبقة العليا والمتوسطة إلى مناطق المدينة أو المجتمعات التي كانت تاريخياً أقل ثراءً | ||||
معدل الخصوبة | مقياس يشير إلى العدد الفعلي للأطفال المولودين | ||||
علم الاجتماع البيئي | الحقل الفرعي السوسيولوجي الذي يتناول العلاقة بين البشر والبيئة | ||||
النفايات الإلكترونية | التخلص من الإلكترونيات المكسورة والقديمة والبالية | ||||
نظرية التحول الديموغرافي | نظرية تصف أربع مراحل من النمو السكاني، باتباع أنماط تربط معدلات المواليد والوفيات بمراحل التنمية الصناعية | ||||
نموذج المنطقة المتراكزة | نموذج للإيكولوجيا البشرية ينظر إلى المدن على أنها سلسلة من الحلقات الدائرية أو المناطق | ||||
القدرة الاستيعابية | عدد الأشخاص الذين يمكنهم العيش في منطقة معينة مع مراعاة كمية الموارد المتاحة | ||||
طالبي اللجوء | أولئك الذين لم يتم التحقق من صحة طلبهم للحصول على وضع اللاجئ | ||||
نظرية القيمة المضافة | نظرية المنظور الوظيفي التي تفترض أنه يجب وضع العديد من الشروط المسبقة حتى يحدث السلوك الجماعي | ||||
منظمة الحركة الاجتماعية | مجموعة حركة اجتماعية واحدة | ||||
حركة اجتماعية | مجموعة منظمة هادفة تأمل في العمل نحو هدف اجتماعي مشترك | ||||
الحركات الثورية | الحركات التي تسعى إلى تغيير كل جانب من جوانب المجتمع بالكامل | ||||
حركات المقاومة | أولئك الذين يسعون إلى منع أو التراجع عن التغيير في البنية الاجتماعية | ||||
حركات الإصلاح | الحركات التي تسعى إلى تغيير شيء محدد حول البنية الاجتماعية | ||||
التأطير النبؤي | الحركات الاجتماعية التي تنص على حل واضح ووسيلة للتنفيذ | ||||
نظرية الحركة الاجتماعية الجديدة | نظرية تحاول تفسير انتشار حركات ما بعد الصناعة وما بعد الحداثة التي يصعب فهمها باستخدام نظريات الحركة الاجتماعية التقليدية | ||||
التحديث | العملية التي تزيد من مقدار التخصص وتمايز البنية في المجتمعات | ||||
عملية محاذاة الإطار | استخدام الجسور والتضخيم والتوسيع والتحول كوسيلة مستمرة ومتعمدة لتجنيد المشاركين في الحركة | ||||
الحشود التعبيرية | الحشود التي تشارك الفرص للتعبير عن المشاعر | ||||
التأطير التشخيصي | مشكلة اجتماعية يتم ذكرها بطريقة واضحة وسهلة الفهم | ||||
حشد | عدد كبير جدًا من الأشخاص الذين يتشاركون القرب | ||||
السلوك الجماعي | نشاط غير مؤسسي يشارك فيه العديد من الأشخاص طواعية | ||||
منظور التجميع | نظرية تُنسب الفضل للأفراد في الحشود على أنهم يتصرفون كمفكرين عقلانيين وتنظر إلى الحشود على أنها منخرطة في سلوك هادف وعمل جماعي | ||||
حشود التمثيل | حشود من الأشخاص الذين يركزون على إجراء أو هدف معين | ||||
حركات بديلة | الحركات الاجتماعية التي تقتصر على تغييرات التحسين الذاتي لدى الأفراد | ||||
الحشود غير الرسمية | الأشخاص الذين يتشاركون القرب دون أن يتفاعلوا حقًا | ||||
الحشود التقليدية | الأشخاص الذين يجتمعون معًا في حدث مجدول بانتظام | ||||
التعهيد الجماعي | عملية الحصول على الخدمات أو الأفكار أو المحتوى المطلوب من خلال طلب مساهمات من مجموعة كبيرة من الأشخاص | ||||
نظرية المعايير الناشئة | منظور يؤكد على أهمية الأعراف الاجتماعية في سلوك الجماهير | ||||
فلاش موب | مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين يتجمعون معًا في نشاط عفوي يستمر لفترة محدودة من الوقت | ||||
الكتلة | مجموعة كبيرة نسبيًا ذات مصلحة مشتركة، حتى لو لم تكن على مقربة | ||||
تأطير تحفيزي | دعوة للعمل | ||||
غير الحكومية | المنظمات غير الحكومية التي تعمل على الصعيد العالمي للعديد من القضايا الإنسانية والبيئية | ||||
الجمهور | مجموعة غير منظمة ومنتشرة نسبيًا من الأشخاص الذين يشاركون الأفكار | ||||
حركات دينية/تعويضية | الحركات التي تعمل على تعزيز التغيير الداخلي أو النمو الروحي لدى الأفراد | ||||
نظرية تعبئة الموارد | نظرية تشرح نجاح الحركات الاجتماعية من حيث قدرتها على اكتساب الموارد وتعبئة الأفراد | ||||
التغيير الاجتماعي | التغيير في المجتمع الذي تم إنشاؤه من خلال الحركات الاجتماعية وكذلك من خلال العوامل الخارجية مثل التحولات البيئية أو الابتكارات التكنولوجية | ||||
صناعة الحركة الاجتماعية | مجموعة من منظمات الحركة الاجتماعية التي تسعى جاهدة لتحقيق أهداف مماثلة | ||||
قطاع الحركة الاجتماعية | صناعات الحركة الاجتماعية المتعددة في المجتمع، حتى لو كانت ذات مكونات وأهداف متباينة على نطاق واسع | ||||
التنمية المستدامة | التنمية التي تحدث دون استنزاف البيئة الطبيعية أو الإضرار بها | ||||
مجموعة السرطان | منطقة جغرافية ذات مستويات عالية من السرطان بين سكانها | ||||
تغير المناخ | تحولات طويلة الأجل في درجة الحرارة والمناخ بسبب النشاط البشري | ||||
نظرية الوفرة | النظرية التي تؤكد براعة الإنسان سترتفع إلى مستوى التحدي المتمثل في توفير الموارد الكافية لعدد متزايد من السكان | ||||
ديموغرافيا | دراسة السكان | ||||
العنصرية البيئية | إثقال كاهل المجتمعات المحرومة اقتصاديًا واجتماعيًا بحصة غير متناسبة من المخاطر البيئية | ||||
إكسيربس | المجتمعات التي تنشأ بعيدًا عن الضواحي وعادة ما يسكنها سكان ذوو مكانة اجتماعية واقتصادية عالية | ||||
التكسير الهيدروليكي | التكسير الهيدروليكي، طريقة تستخدم لاستعادة الغاز والنفط من الصخر الزيتي عن طريق الحفر إلى الأرض وتوجيه خليط عالي الضغط من الماء والرمل والمواد الكيميائية الخاصة إلى الصخر | ||||
علم البيئة البشرية | منظور وظيفي يبحث في العلاقة بين الناس وبيئتهم المبنية والطبيعية | ||||
نظرية مالثوس | نظرية تؤكد أنه يتم التحكم في السكان من خلال الفحوصات الإيجابية (الحرب والمجاعة والمرض) والفحوصات الوقائية (تدابير للحد من الخصوبة) | ||||
متروبوليس | المنطقة التي تضم المدينة وضواحيها وضواحيها | ||||
نيمبي | «ليس في الفناء الخلفي»، ميل الناس إلى الاحتجاج على الممارسات البيئية السيئة عندما تؤثر هذه الممارسات عليهم بشكل مباشر | ||||
التركيبة السكانية | لمحة سريعة عن الصورة الديموغرافية للسكان على أساس الخصوبة والوفيات ومعدلات الهجرة | ||||
لاجئ | شخص أُجبر على مغادرة بلده هربًا من الحرب أو الاضطهاد أو الكوارث الطبيعية | ||||
الضواحي | المجتمعات المحيطة بالمدن، عادة ما تكون قريبة بما يكفي للتنقل اليومي | ||||
التحضر | دراسة العلاقات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للمدن | ||||
نمو سكاني صفري | هدف نظري يكون فيه عدد الأشخاص الذين يدخلون السكان عن طريق الولادة أو الهجرة مساويًا لعدد الأشخاص الذين يغادرونها عن طريق الموت أو الهجرة | ||||
سلعة | تغيير شيء لا يُنظر إليه عمومًا على أنه سلعة إلى شيء يمكن شراؤه وبيعه في السوق | ||||
إزالة الأدوية | العملية الاجتماعية التي تعمل على تطبيع السلوك «المريض» | ||||
علم الأوبئة | دراسة الإصابة بالأمراض وتوزيعها والسيطرة المحتملة عليها | ||||
تفويض فردي | قاعدة حكومية تتطلب من الجميع الحصول على تغطية تأمينية أو سيتعين عليهم دفع غرامة | ||||
علم الاجتماع الطبي | الدراسة المنهجية لكيفية إدارة البشر لقضايا الصحة والمرض والمرض والاضطرابات والرعاية الصحية لكل من المرضى والأصحاء | ||||
إضفاء الطابع الطبي على الانحراف | العملية التي تغير السلوك «السيئ» إلى سلوك «مريض» | ||||
الاعتلال | حدوث المرض | ||||
اضطرابات الشخصية | الاضطرابات التي تجعل الناس يتصرفون بطرق يُنظر إليها على أنها غير طبيعية للمجتمع ولكنها تبدو طبيعية بالنسبة لهم | ||||
الرعاية الصحية العامة | التأمين الصحي الذي يتم تمويله أو توفيره من قبل الحكومة | ||||
علم الأوبئة الاجتماعي | دراسة أسباب الأمراض وتوزيعها | ||||
قابلية تبادل الصورة النمطية | الصور النمطية التي لا تتغير والتي يتم إعادة تدويرها لتطبيقها على مجموعة تابعة جديدة | ||||
وصم المرض | الأمراض التي يتم التمييز ضدها والتي ينظر المجتمع إلى المصابين بها باستخفاف أو حتى يتجنبهم | ||||
الرعاية الصحية الشاملة | نظام يضمن تغطية الرعاية الصحية للجميع | ||||
المقايضة | عملية يتبادل فيها الأشخاص شكلاً من أشكال السلع أو الخدمات بآخر | ||||
الإرث الوظيفي | وهي ممارسة يميل فيها الأطفال إلى الدخول في نفس المهنة أو مهنة مماثلة لوالديهم | ||||
الاكتئاب | ركود مستمر في العديد من القطاعات الاقتصادية | ||||
خطوط التجميع العالمية | وهي ممارسة يتم فيها تجميع المنتجات على مدار عدة معاملات دولية | ||||
اشتراكية السوق | نوع فرعي من الاشتراكية يتبنى سمات معينة من الرأسمالية، مثل السماح بالملكية الخاصة المحدودة أو طلب السوق الاستشارية | ||||
المذهب التجاري | سياسة اقتصادية قائمة على السياسات الوطنية لتجميع الفضة والذهب من خلال السيطرة على الأسواق مع المستعمرات والدول الأخرى من خلال الضرائب والرسوم الجمركية | ||||
التبادلية | شكل من أشكال الاشتراكية يقوم بموجبه الأفراد والجماعات التعاونية بتبادل المنتجات مع بعضهم البعض على أساس عقود مرضية للطرفين | ||||
التعهيد | ممارسة يتم فيها التعاقد على الوظائف من مصدر خارجي، غالبًا في بلد آخر | ||||
ركود اقتصادي | ربعان متتاليان أو أكثر من التراجع الاقتصادي | ||||
البطالة الهيكلية | مستوى مجتمعي من الانفصال بين الأشخاص الذين يبحثون عن وظائف والوظائف المتاحة | ||||
العمالة الناقصة | الدولة التي يقبل فيها الشخص وظيفة منخفضة الأجر وذات مكانة أقل من تعليمه وخبرته تؤهله للأداء | ||||
الملكيات المطلقة | الحكومات التي يتمتع فيها الملك بسلطة مطلقة أو مطلقة | ||||
هيئة | القوة التي يقبلها الناس لأنها تأتي من مصدر يُنظر إليه على أنه شرعي | ||||
الملكيات الدستورية | الحكومات الوطنية التي تعترف بالملوك ولكنها تطلب من هذه الشخصيات الالتزام بقوانين الدستور الأكبر | ||||
ديكتاتورية | شكل من أشكال الحكومة يتمتع فيه شخص واحد (أو مجموعة صغيرة جدًا) بسلطة كاملة ومطلقة على الحكومة أو الشعب بعد صعود الديكتاتور إلى السلطة، عادةً من خلال القوة الاقتصادية أو العسكرية | ||||
الأوليغارشية | شكل من أشكال الحكومة يتم فيه الاحتفاظ بالسلطة من قبل مجموعة صغيرة من النخبة | ||||
الملكية التراثية | نوع من السلطة حيث تفرض الفصائل العسكرية والإدارية سلطة السيد | ||||
قوة | القدرة على ممارسة إرادة المرء على الآخرين | ||||
السلطة العقلانية القانونية | السلطة التي يتم إضفاء الشرعية عليها من خلال القواعد واللوائح والقوانين | ||||
دكتاتورية شمولية | شكل قمعي للغاية من الديكتاتورية حيث يتحكم القائد في معظم جوانب حياة المواطنين | ||||
الاعتماد | التركيز على الشهادات أو الدرجات لإظهار أن الشخص لديه مهارة معينة، أو حصل على مستوى معين من التعليم، أو استوفى مؤهلات وظيفية معينة | ||||
النقل الثقافي | الطريقة التي يتعلم بها الناس القيم والمعتقدات والأعراف الاجتماعية لثقافتهم | ||||
التعليم الرسمي | تعلم الحقائق والمفاهيم الأكاديمية | ||||
برنامج هيد ستارت | برنامج فيدرالي يوفر مرحلة ما قبل المدرسة ذات التركيز الأكاديمي للطلاب ذوي الوضع الاجتماعي والاقتصادي المنخفض | ||||
التعليم غير الرسمي | التعليم الذي يتضمن التعرف على القيم الثقافية والمعايير والسلوكيات المتوقعة من خلال المشاركة في المجتمع | ||||
التنسيب الاجتماعي | استخدام التعليم لتحسين المكانة الاجتماعية للفرد | ||||
التتبع | نظام فرز رسمي يضع الطلاب على «المسارات» (المتقدمة والمنخفضة الإنجاز) التي تديم عدم المساواة | ||||
روحانية | الدين الذي يؤمن بألوهية الكائنات غير البشرية، مثل الحيوانات والنباتات والأشياء في العالم الطبيعي | ||||
الطوائف | الجماعات الدينية الصغيرة والسرية والتي تتحكم بشكل كبير في الأعضاء ولديها زعيم كاريزمي | ||||
إكليسيا | دين يعتبر دين الدولة | ||||
لاهوت التحرير | استخدام الكنيسة لتعزيز التغيير الاجتماعي عبر الساحة السياسية | ||||
التوحيدية | دين قائم على الإيمان بإله واحد | ||||
الديانة | نظام من المعتقدات والقيم والممارسات المتعلقة بما يعتبره الشخص مقدسًا أو مهمًا روحيًا | ||||
تجربة دينية | القناعة أو الإحساس بأن المرء مرتبط بـ «الإلهي» | ||||
طائفة | فرع صغير جديد من فئة | ||||
أمبيلينيل | نوع من النسب الأحادي الذي يتبع إما جانب الأب أو الأم حصريًا | ||||
أصل ثنائي | تتبع القرابة من خلال سلالات أسلاف كلا الوالدين | ||||
عائلة ممتدة | أسرة تضم أحد الوالدين والطفل على الأقل بالإضافة إلى أقارب آخرين مثل الأجداد والعمات والأعمام وأبناء العم | ||||
دورة الحياة الأسرية | نموذج اجتماعي للأسرة يرى تطور الأحداث على أنه مائع وليس على أنه يحدث في مراحل صارمة | ||||
عائلة التوجيه | الأسرة التي ولد فيها المرء | ||||
عنف الشريك الحميم (IPV) | العنف الذي يحدث بين الأفراد الذين يحافظون على علاقة رومانسية أو جنسية | ||||
الزواج | عقد معترف به قانونًا بين شخصين أو أكثر في علاقة جنسية يتوقعون ديمومة علاقتهم | ||||
الإقامة الماتية المحلية | نظام من المعتاد فيه أن يعيش الزوج مع عائلة زوجته | ||||
الأسرة النووية | اثنان من الوالدين (الزوج والزوجة المتزوجان تقليديًا) والأطفال الذين يعيشون في نفس المنزل | ||||
سكن باتريلوكال | نظام من المعتاد فيه أن تعيش الزوجة مع عائلة زوجها (أو بالقرب منها) | ||||
تعدد الزوجات | حالة الالتزام أو الزواج بأكثر من شخص في نفس الوقت | ||||
متلازمة شاكين-بيبي | مجموعة من الأعراض الطبية مثل تورم الدماغ ونزيف الشبكية الناتج عن اهتزاز رأس الرضيع أو التأثير عليه بقوة | ||||
نظرية النشاط | نظرية تشير إلى أنه لكي يستمتع الأفراد بالشيخوخة ويشعرون بالرضا، يجب عليهم الحفاظ على الأنشطة وإيجاد بديل للأوضاع والأدوار المرتبطة بها التي تركوها وراءهم مع تقدمهم في السن | ||||
التمييز ضد المسنين | التمييز على أساس العمر | ||||
المعمرون | الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 100 عام أو أكثر | ||||
نظرية الاستمرارية | نظرية تنص على أن كبار السن يتخذون خيارات محددة للحفاظ على الاتساق في الهياكل الداخلية (هيكل الشخصية والمعتقدات) والهياكل الخارجية (العلاقات)، مع الحفاظ على نشاطهم ومشاركتهم طوال سنوات الشيخوخة | ||||
نظرية فك الارتباط | نظرية تشير إلى أن الانسحاب من المجتمع والعلاقات الاجتماعية هو جزء طبيعي من التقدم في السن | ||||
نظرية التبادل | نظرية تشير إلى أننا نواجه اعتمادًا متزايدًا مع تقدمنا في العمر ويجب أن نخضع بشكل متزايد لإرادة الآخرين، لأن لدينا طرقًا أقل لإجبار الآخرين على الخضوع لنا | ||||
طب الشيخوخة | تخصص طبي يركز على كبار السن | ||||
علم الشيخوخة | مجال علمي يسعى إلى فهم عملية الشيخوخة والتحديات التي نواجهها مع تقدم كبار السن في السن | ||||
حزن | استجابة نفسية وعاطفية واجتماعية لمشاعر الخسارة التي تصاحب الموت أو حدث مماثل | ||||
دورة الحياة | الفترة من الولادة حتى الموت، بما في ذلك سلسلة من أحداث الحياة المتوقعة | ||||
نظرية التحديث | نظرية تشير إلى أن السبب الرئيسي لفقدان كبار السن السلطة والنفوذ في المجتمع هو القوى الموازية للتصنيع والتحديث | ||||
الشيخوخة الأولية | العوامل البيولوجية مثل التغيرات الجزيئية والخلوية | ||||
التحسين الانتقائي مع نظرية التعويض | نظرية تستند إلى فكرة أن التنمية الشخصية الناجحة طوال دورة الحياة والإتقان اللاحق للتحديات المرتبطة بالحياة اليومية تستند إلى مكونات الاختيار والتحسين والتعويض | ||||
علم الشيخوخة الاجتماعي | مجال متخصص في علم الشيخوخة يدرس الجوانب الاجتماعية (والاجتماعية) للشيخوخة | ||||
الدارسون فوق المعمرين | الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 110 عامًا أو أكثر | ||||
الحتمية البيولوجية | الاعتقاد بأن الرجال والنساء يتصرفون بشكل مختلف بسبب الاختلافات الجنسية المتأصلة المتعلقة ببيولوجيتهم | ||||
دوما | قانون الدفاع عن الزواج، وهو قانون أمريكي صدر عام 1996 يقصر صراحة تعريف «الزواج» على الاتحاد بين رجل وامرأة ويسمح لكل ولاية على حدة بالاعتراف بزواج المثليين الذي يتم إجراؤه في ولايات أخرى أو رفضه | ||||
الجنس | مصطلح يشير إلى الفروق الاجتماعية أو الثقافية للسلوكيات التي تعتبر ذكرًا أو أنثى | ||||
الهوية الجنسية | التصور الداخلي العميق للشخص عن جنسه | ||||
التغاير الجنسي | أيديولوجية ومجموعة من الممارسات المؤسسية التي تميز المغايرين جنسياً والمغايرين جنسياً على الميول الجنسية الأخرى | ||||
نظرية الكوير | نهج متعدد التخصصات للدراسات الجنسية يحدد التقسيم الصارم للجنس في المجتمع الغربي إلى أدوار الذكور والإناث ويتساءل عن مدى ملاءمته | ||||
التمييز الجنسي | الاعتقاد المتحيز بأنه يجب تقدير أحد الجنسين على الآخر | ||||
الحياة الجنسية | قدرة الشخص على المشاعر الجنسية | ||||
المتحولين جنسيا | صفة تصف الأفراد الذين يتعرفون على السلوكيات والخصائص الأخرى غير جنسهم البيولوجي | ||||
الاستيعاب | العملية التي من خلالها يكتسب فرد أو مجموعة أقلية خصائص الثقافة السائدة | ||||
ثقافة التحيز | النظرية القائلة بأن التحيز جزء لا يتجزأ من ثقافتنا | ||||
مجموعة مهيمنة | مجموعة من الأشخاص الذين لديهم قوة في المجتمع أكثر من أي من المجموعات التابعة | ||||
الطرد | فعل مجموعة مهيمنة تجبر مجموعة تابعة على مغادرة منطقة معينة أو حتى البلد | ||||
العنصرية المؤسسية | العنصرية المتأصلة في المؤسسات الاجتماعية | ||||
مجموعة الأقلية | أي مجموعة من الأشخاص الذين يتم تمييزهم عن الآخرين بسبب المعاملة التفاضلية وغير المتكافئة | ||||
التعددية | نموذج الولايات المتحدة باعتباره «وعاء سلطة»: مزيج من الثقافات المختلفة حيث تحتفظ كل ثقافة بهويتها الخاصة وتضيف إلى «نكهة» الكل | ||||
تنميط عرقي | استخدام تطبيق القانون للعرق وحده لتحديد ما إذا كان سيتم إيقاف شخص واحتجازه | ||||
عنصرية | مجموعة من المواقف والمعتقدات والممارسات التي تستخدم لتبرير الاعتقاد بأن فئة عرقية واحدة متفوقة أو أدنى بطريقة أو بأخرى من الفئات الأخرى | ||||
نظرية كبش الفداء | نظرية تشير إلى أن المجموعة المهيمنة سوف تحل محل عدوانها غير المركز إلى مجموعة تابعة | ||||
الفصل | الفصل المادي لمجموعتين، لا سيما في الإقامة، ولكن أيضًا في مكان العمل والوظائف الاجتماعية | ||||
القوالب النمطية | أفكار مبسطة حول مجموعات من الناس | ||||
الامتياز الأبيض | الفوائد التي يحصل عليها الناس ببساطة من خلال كونهم جزءًا من المجموعة المهيمنة | ||||
رحلة العاصمة | حركة (هروب) رأس المال من دولة إلى أخرى، عبر الوظائف والموارد | ||||
الأمم الأساسية | الدول الرأسمالية المهيمنة | ||||
عبودية الديون | فعل الأشخاص الذين يتعهدون أنفسهم كخدم مقابل المال مقابل المرور، وبالتالي لا يحصلون على أجر يذكر لاستعادة حريتهم | ||||
نظرية التبعية | نظرية تنص على أن عدم المساواة العالمية يرجع إلى استغلال الدول الطرفية وشبه الطرفية من قبل الدول الأساسية | ||||
العالم الرابع | مصطلح يصف مجموعات الأقليات الموصومة التي ليس لها صوت أو تمثيل على المسرح العالمي | ||||
تأنيث الفقر في العالم | وهو نمط يحدث عندما تتحمل النساء نسبة غير متناسبة من عبء الفقر | ||||
التقسيم الطبقي العالمي | التوزيع غير المتكافئ للموارد بين البلدان | ||||
نظرية التحديث | نظرية مفادها أن البلدان ذات الدخل المنخفض يمكنها تحسين وضعها الاقتصادي العالمي من خلال تصنيع البنية التحتية والتحول في المواقف الثقافية تجاه العمل | ||||
الفقر النسبي | حالة الفقر حيث لا يستطيع المرء أن يعيش نمط حياة الشخص العادي في البلد | ||||
الأمم شبه الطرفية | بين الدول، ليست قوية بما يكفي لإملاء السياسة ولكنها تعمل كمصدر رئيسي للمواد الخام وسوق الطبقة المتوسطة المتوسعة | ||||
العالم الثالث | مصطلح من حقبة الحرب الباردة يشير إلى البلدان الفقيرة غير الصناعية | ||||
نظام الطبقات | نظام يولد فيه الناس في مكانة اجتماعية سيحتفظون بها طوال حياتهم | ||||
نظام الفصل | المكانة الاجتماعية القائمة على العوامل الاجتماعية والإنجازات الفردية | ||||
استهلاك واضح | عملية شراء المنتجات واستخدامها للإدلاء ببيان حول المكانة الاجتماعية | ||||
التنقل الهابط | انخفاض الطبقة الاجتماعية للفرد | ||||
النقابات الخارجية | اتحادات الأزواج من مختلف الفئات الاجتماعية | ||||
الدخل | المال الذي يكسبه الشخص من العمل أو الاستثمارات | ||||
التنقل بين الأجيال | اختلاف في الطبقة الاجتماعية بين أعضاء مختلفين من نفس الجيل | ||||
البكورة | قانون ينص على أن جميع الممتلكات تنتقل إلى الابن البكر | ||||
التقسيم الطبقي الاجتماعي | نظام اجتماعي اقتصادي يقسم أعضاء المجتمع إلى فئات مرتبة من الأعلى إلى الأدنى، بناءً على أشياء مثل الثروة والسلطة والهيبة | ||||
تناسق الحالة | اتساق أو عدم وجود ترتيب الفرد عبر الفئات الاجتماعية مثل الدخل والتعليم والمهنة | ||||
التنقل التصاعدي | زيادة - أو تحول تصاعدي - في الطبقة الاجتماعية | ||||
النسوية السيبرانية | تطبيق وتعزيز النسوية عبر الإنترنت | ||||
الفجوة الرقمية | الوصول غير المتكافئ إلى التكنولوجيا حول العرق والطبقة والخطوط الجغرافية | ||||
نموذج تطوري للتغيير التكنولوجي | طفرة في أحد أشكال التكنولوجيا تؤدي إلى عدد من الاختلافات، التي ينبثق منها نموذج أولي، تليها فترة من التعديلات الطفيفة على التكنولوجيا، توقفت بسبب اختراق | ||||
فجوة المعرفة | الفجوة في المعلومات التي تتراكم مع نمو المجموعات دون الوصول إلى التكنولوجيا | ||||
دمج الوسائط | عملية يسيطر من خلالها عدد أقل من المالكين على غالبية وسائل الإعلام | ||||
نيو-لوديتس | أولئك الذين يرون التكنولوجيا كرمز لبرودة الحياة الحديثة | ||||
وسائل الإعلام الجديدة | جميع الأشكال التفاعلية لتبادل المعلومات | ||||
مراقبة بانوبتيك | شكل من أشكال المراقبة المستمرة حيث تكون مراكز المراقبة لامركزية ولا يتم الاتصال بالملاحظات بشكل مباشر | ||||
براءات اختراع النباتات | براءات الاختراع التي تعترف باكتشاف أنواع النباتات الجديدة التي يمكن إعادة إنتاجها جنسياً | ||||
العولمة التكنولوجية | التنمية بين الثقافات وتبادل التكنولوجيا | ||||
تكنوفايلز | أولئك الذين يرون أن التكنولوجيا ترمز إلى إمكانات مستقبل أكثر إشراقًا | ||||
المجموع | مجموعة من الأشخاص الموجودين في نفس المكان وفي نفس الوقت، ولكنهم لا يتفاعلون أو يتشاركون الشعور بالهوية | ||||
البيروقراطيات | المنظمات الرسمية التي تتميز بتسلسل هرمي للسلطة، وتقسيم واضح للعمل، وقواعد صريحة، وعدم شخصية. | ||||
تقسيم واضح للعمل | حقيقة أن كل فرد في البيروقراطية لديه مهمة متخصصة للقيام بها | ||||
المطابقة | مدى امتثال الفرد لمعايير المجموعة أو المجتمع | ||||
ضياء | مجموعة مكونة من عضوين | ||||
وظيفة تعبيرية | وظيفة جماعية تخدم حاجة عاطفية | ||||
المنظمات الرسمية | منظمات كبيرة غير شخصية | ||||
التسلسل الهرمي للسلطة | سلسلة قيادة واضحة موجودة في البيروقراطية | ||||
داخل المجموعة | المجموعة التي ينتمي إليها الشخص ويشعر أنها جزء لا يتجزأ من هويته | ||||
نظرية الصراع | نظرية تدرس العوامل الاجتماعية والاقتصادية كأسباب للانحراف الإجرامي | ||||
جرائم الشركات | الجريمة التي يرتكبها العمال ذوو الياقات البيضاء في بيئة الأعمال | ||||
محكمة | نظام لديه سلطة اتخاذ القرارات على أساس القانون | ||||
نظام العدالة الجنائية | منظمة موجودة لفرض قانون قانوني | ||||
انحراف | انتهاك للمعايير السياقية أو الثقافية أو الاجتماعية | ||||
العقوبات الرسمية | العقوبات المعترف بها والمنفذة رسميًا | ||||
العقوبات غير الرسمية | العقوبات التي تحدث في التفاعلات وجهًا لوجه | ||||
الرموز القانونية | الرموز التي تحافظ على الرقابة الاجتماعية الرسمية من خلال القوانين | ||||
العقوبات السلبية | عقوبات لانتهاك المعايير | ||||
الشرطة | قوة مدنية مسؤولة عن تنظيم القوانين والنظام العام على مستوى الاتحاد أو الولاية أو المجتمع | ||||
باور إيليت | مجموعة صغيرة من الأثرياء والمؤثرين في قمة المجتمع الذين يمتلكون القوة والموارد | ||||
العقوبات | وسائل إنفاذ القواعد | ||||
دراسة التقرير الذاتي | مجموعة من البيانات التي تم الحصول عليها باستخدام أساليب الاستجابة الطوعية، مثل الاستبيانات أو المقابلات الهاتفية | ||||
نظرية الفوضى الاجتماعية | نظرية تؤكد أن الجريمة تحدث في المجتمعات ذات الروابط الاجتماعية الضعيفة وغياب الرقابة الاجتماعية | ||||
نظرية الإجهاد | نظرية تتناول العلاقة بين وجود أهداف مقبولة اجتماعيًا ووجود وسائل مقبولة اجتماعيًا للوصول إلى تلك الأهداف | ||||
جريمة بلا ضحايا | أنشطة مخالفة للقانون، ولكنها لا تؤدي إلى إصابة أي فرد آخر غير الشخص الذي يشارك فيها | ||||
قائد فعال | قائد موجه نحو الهدف مع التركيز الأساسي على إنجاز المهام | ||||
زعيم حركة عدم التدخل | قائد بدون تدخل يسمح لأعضاء المجموعة باتخاذ قراراتهم الخاصة | ||||
أسلوب القيادة | الأسلوب الذي يستخدمه القائد لتحقيق الأهداف أو إثارة الإجراءات من أعضاء المجموعة | ||||
الجدارة | بيروقراطية تعتمد فيها العضوية والتقدم على المهارات المثبتة والموثقة | ||||
خارج المجموعة | مجموعة لا يكون الفرد عضوًا فيها، وقد ينافسها | ||||
مجموعات مرجعية | المجموعات التي يقارن بها الفرد نفسه | ||||
إجمالي المؤسسة | منظمة يعيش فيها المشاركون أسلوب حياة متحكم فيه ويحدث فيه إعادة اجتماعية كاملة | ||||
المنظمات النفعية | المنظمات التي تم الانضمام إليها لتلبية حاجة مادية محددة | ||||
حفل التحلل | العملية التي من خلالها يفقد الأعضاء الجدد في مؤسسة كاملة جوانب من هوياتهم القديمة ويتم منحهم هويات جديدة | ||||
المنهج المخفي | التدريس غير الرسمي الذي يتم في المدارس والذي يجعل الأطفال اجتماعيًا وفقًا للمعايير المجتمعية | ||||
الطبيعة | تأثير تركيبتنا الجينية على تطوير الذات | ||||
مجموعة الأقران | مجموعة مكونة من أشخاص متشابهين في العمر والوضع الاجتماعي والذين يتشاركون الاهتمامات | ||||
الذات | شعور الشخص المميز بالهوية كما تم تطويره من خلال التفاعل الاجتماعي | ||||
تم تحقيق الحالة | الحالة التي يختارها الشخص، مثل مستوى التعليم أو الدخل | ||||
الاغتراب | عزلة الفرد عن مجتمعه وعمله وشعوره بالذات | ||||
الحالة المنسوبة | الحالة الخارجة عن سيطرة الفرد، مثل الجنس أو العرق | ||||
رأسمالية | طريقة لتنظيم الاقتصاد بحيث تكون الأشياء المستخدمة في صنع المنتجات ونقلها (مثل الأراضي والنفط والمصانع والسفن وما إلى ذلك) مملوكة للأفراد والشركات وليس من قبل الحكومة | ||||
الضمير الجماعي | المعتقدات المجتمعية والأخلاق والمواقف في المجتمع | ||||
المجتمعات الإقطاعية | المجتمعات التي تعمل على نظام هرمي صارم للسلطة يقوم على ملكية الأراضي وحمايتها | ||||
الجمعيات البستانية | المجتمعات القائمة على زراعة النباتات | ||||
الجمعيات الصناعية | مجتمعات تتميز بالاعتماد على العمالة الآلية لإنشاء سلع مادية | ||||
إضفاء الطابع | عملية زرع اتفاقية أو قاعدة في المجتمع | ||||
رف ذو مظهر زجاجي | انعكاسنا لكيفية تفكيرنا في ظهورنا للآخرين | ||||
تضامن عضوي | نوع من النظام الاجتماعي القائم على قبول الاختلافات الاقتصادية والاجتماعية | ||||
بروليتاريا | العمال في المجتمع | ||||
تعارض الأدوار | حالة تصادم فيها دور واحد أو أكثر من أدوار الفرد | ||||
إجهاد الدور | الإجهاد الذي يحدث عندما يكون هناك حاجة إلى الكثير من دور واحد | ||||
الأدوار | أنماط السلوك التي تمثل الحالة الاجتماعية للشخص | ||||
الاندماج الاجتماعي | مدى قوة ارتباط الشخص بمجموعته الاجتماعية | ||||
الحالة | المسؤوليات والفوائد التي يمر بها الشخص وفقًا لرتبته ودوره في المجتمع | ||||
المعتقدات | المبادئ أو القناعات التي يعتبرها الناس صحيحة | ||||
إمبريالية ثقافية | الفرض المتعمد للقيم الثقافية الخاصة بالفرد على ثقافة أخرى | ||||
عوالم ثقافية | الأنماط أو السمات المشتركة عالميًا في جميع المجتمعات | ||||
تأخر الثقافة | الفجوة الزمنية بين إدخال الثقافة المادية وقبول الثقافة غير المادية لها | ||||
الانتشار | انتشار الثقافة المادية وغير المادية من ثقافة إلى أخرى | ||||
الاعتداد بالعرق | ممارسة تقييم ثقافة أخرى وفقًا لمعايير ثقافة الفرد | ||||
القواعد الرسمية | القواعد الثابتة والمكتوبة | ||||
ثقافة عالية | الأنماط الثقافية لنخبة المجتمع | ||||
القواعد غير الرسمية | السلوكيات العرضية التي تتوافق بشكل عام وعلى نطاق واسع مع | ||||
اختراعات | مزيج من أجزاء من الواقع الحالي في أشكال جديدة | ||||
الثقافة المادية | الأشياء أو المتعلقات الخاصة بمجموعة من الأشخاص | ||||
الثقافة غير المادية | أفكار ومواقف ومعتقدات المجتمع | ||||
ثقافة شعبية | الأنماط السائدة والواسعة الانتشار بين سكان المجتمع | ||||
العقوبات | طريقة للتصريح أو عدم الموافقة رسميًا على بعض السلوكيات | ||||
التحكم الاجتماعي | طريقة لتشجيع التوافق مع المعايير الثقافية | ||||
ثقافات فرعية | المجموعات التي تشترك في هوية محددة، بصرف النظر عن أغلبية المجتمع، حتى مع وجود الأعضاء داخل مجتمع أكبر | ||||
القيم | معيار الثقافة لتمييز ما هو جيد وعادل في المجتمع | ||||
دراسة حالة | تحليل متعمق لحدث واحد أو موقف أو فرد | ||||
تحليل المحتوى | تطبيق نهج منهجي لتسجيل وتقييم المعلومات المستقاة من البيانات الثانوية من حيث صلتها بالدراسة قيد البحث | ||||
المتغيرات التابعة | متغير تم تغييره بواسطة متغيرات أخرى | ||||
الاثنوغرافيا | مراقبة بيئة اجتماعية كاملة وكل ما تنطوي عليه | ||||
البحث الميداني | جمع البيانات من بيئة طبيعية دون إجراء تجربة معملية أو مسح | ||||
الفرضية | تخمين متعلم قابل للاختبار حول النتائج المتوقعة بين متغيرين أو أكثر | ||||
إطار تفسيري | نهج البحث الاجتماعي الذي يسعى إلى فهم متعمق لموضوع أو موضوع من خلال الملاحظة أو التفاعل؛ لا يعتمد هذا النهج على اختبار الفرضيات | ||||
مراجعة الأدبيات | خطوة بحث علمي تستلزم تحديد ودراسة جميع الدراسات الموجودة حول موضوع ما لإنشاء أساس للبحث الجديد | ||||
البحث غير التفاعلي | استخدام البيانات الثانوية، لا يشمل الاتصال المباشر بالموضوعات ولن يغير أو يؤثر على سلوكيات الأشخاص | ||||
ملاحظة المشاركين | عندما تنغمس الباحثة في مجموعة أو بيئة اجتماعية من أجل تقديم ملاحظات من منظور «داخلي» | ||||
البيانات الأولية | البيانات التي يتم جمعها مباشرة من التجربة المباشرة | ||||
البيانات الكمية | تمثل الأبحاث التي تم جمعها في شكل رقمي يمكن حسابه | ||||
الموثوقية | مقياس لاتساق الدراسة يأخذ في الاعتبار مدى احتمالية تكرار النتائج في حالة إعادة إنتاج الدراسة | ||||
المنهج العلمي | طريقة بحث علمي راسخة تتضمن طرح سؤال، والبحث عن المصادر الموجودة، وتشكيل فرضية، وتصميم وإجراء دراسة، واستخلاص النتائج | ||||
الدراسات الاستقصائية | جمع البيانات من الأشخاص الذين يجيبون على سلسلة من الأسئلة حول السلوكيات والآراء، غالبًا في شكل استبيان | ||||
حياد القيمة | ممارسة البقاء محايدًا، دون تحيز أو حكم أثناء الدراسة وفي نشر النتائج |