Skip to main content
Global

3.5: وجهات نظر نظرية حول الثقافة

  • Page ID
    201597
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    الموسيقى والأزياء والتكنولوجيا والقيم - كلها منتجات ثقافية. ولكن ماذا يقصدون؟ كيف يدرك علماء الاجتماع الثقافة ويفسرونها بناءً على هذه العناصر المادية وغير المادية؟ دعونا ننهي تحليلنا للثقافة من خلال مراجعتها في سياق ثلاث وجهات نظر نظرية: الوظيفية ونظرية الصراع والتفاعل الرمزي.

    ينظر الموظفون إلى المجتمع كنظام تعمل فيه جميع الأجزاء - أو تعمل - معًا لخلق المجتمع ككل. بهذه الطريقة، تحتاج المجتمعات إلى الثقافة لكي توجد. تعمل المعايير الثقافية على دعم التشغيل السلس للمجتمع، والقيم الثقافية توجه الناس في اتخاذ الخيارات. مثلما يعمل أعضاء المجتمع معًا لتلبية احتياجات المجتمع، توجد الثقافة لتلبية الاحتياجات الأساسية لأعضائه.

    يدرس الموظفون أيضًا الثقافة من حيث القيم. يعد التعليم مفهومًا مهمًا في الولايات المتحدة لأنه يحظى بالتقدير. تدعم ثقافة التعليم - بما في ذلك الثقافة المادية مثل الفصول الدراسية والكتب المدرسية والمكتبات وصالات النوم المشتركة - التركيز على قيمة تعليم أفراد المجتمع.

    يظهر تمثال لسوبرمان بين سارية العلم وأمام مبنى من الطوب مكون من طابقين.

    يقع تمثال سوبرمان هذا في وسط متروبوليس بولاية إلينوي. يقول قاعدته «الحقيقة - العدالة - الطريقة الأمريكية». كيف يمكن للموظف تفسير هذا التمثال؟ ماذا تكشف عن قيم الثقافة الأمريكية؟ (الصورة من ديفيد ويلسون/فليكر)

    ينظر منظرو الصراع إلى البنية الاجتماعية على أنها غير متكافئة بطبيعتها، بناءً على فروق القوة المتعلقة بقضايا مثل الطبقة والجنس والعرق والعمر. بالنسبة لمنظري الصراع، يُنظر إلى الثقافة على أنها تعزز قضايا «الامتياز» لمجموعات معينة على أساس العرق والجنس والطبقة وما إلى ذلك. تسعى النساء لتحقيق المساواة في مجتمع يهيمن عليه الذكور. يكافح كبار السن لحماية حقوقهم ورعايتهم الصحية واستقلالهم عن جيل الشباب من المشرعين. تعمل مجموعات المناصرة مثل ACLU على حماية حقوق جميع الأجناس والأعراق في الولايات المتحدة.

    توجد عدم المساواة داخل نظام قيم الثقافة. لذلك، فإن المعايير الثقافية للمجتمع تفيد بعض الناس ولكنها تؤذي الآخرين. بعض القواعد، الرسمية وغير الرسمية، تمارس على حساب الآخرين. لم يُسمح للنساء بالتصويت في الولايات المتحدة حتى عام 1920. حُرم الأزواج المثليون والمثليات من الحق في الزواج في بعض الولايات. العنصرية والتعصب ما زالا على قيد الحياة اليوم. على الرغم من أنه من المفترض أن يتم تقدير التنوع الثقافي في الولايات المتحدة، إلا أن الكثير من الناس لا يزالون يرفضون الزيجات بين الأعراق. يُحظر زواج المثليين في معظم الولايات، وتعدد الزوجات - الشائع في بعض الثقافات - لا يمكن تصوره بالنسبة لمعظم الأمريكيين.

    في صميم نظرية الصراع يكمن تأثير الإنتاج الاقتصادي والمادية: الاعتماد على التكنولوجيا في الدول الغنية مقابل نقص التكنولوجيا والتعليم في الدول الفقيرة. يعتقد منظرو الصراع أن نظام الإنتاج المادي للمجتمع له تأثير على بقية الثقافة. الأشخاص الذين لديهم قوة أقل لديهم أيضًا قدرة أقل على التكيف مع التغيير الثقافي. يتناقض هذا الرأي مع منظور الوظيفية. في ثقافة الرأسمالية الأمريكية، على سبيل التوضيح، نواصل السعي لتحقيق وعد الحلم الأمريكي، الذي يديم الاعتقاد بأن الأثرياء يستحقون امتيازاتهم.

    التفاعل الرمزي هو منظور اجتماعي يهتم أكثر بالتفاعلات وجهًا لوجه بين أفراد المجتمع. يرى علماء التفاعل أن الثقافة يتم إنشاؤها والحفاظ عليها من خلال الطرق التي يتفاعل بها الناس وفي كيفية تفسير الأفراد لأفعال بعضهم البعض. يتصور أنصار هذه النظرية التفاعلات البشرية كعملية مستمرة لاشتقاق المعنى من كل من الكائنات في البيئة وأفعال الآخرين. هذا هو المكان الذي يلعب فيه المصطلح الرمزي دورًا. كل كائن وعمل له معنى رمزي، واللغة بمثابة وسيلة للناس لتمثيل تفسيراتهم لهذه المعاني وإيصال تفسيراتهم لهذه المعاني للآخرين. أولئك الذين يؤمنون بالتفاعل الرمزي ينظرون إلى الثقافة على أنها ديناميكية ومرنة للغاية، لأنها تعتمد على كيفية تفسير المعنى وكيفية تفاعل الأفراد عند نقل هذه المعاني.

    بدأنا هذا الفصل بالسؤال عن الثقافة. تتكون الثقافة من جميع الممارسات والمعتقدات والسلوكيات في المجتمع. نظرًا لأن الثقافة يتم تعلمها، فإنها تشمل كيفية تفكير الناس والتعبير عن أنفسهم. في حين أننا قد نرغب في اعتبار أنفسنا أفرادًا، يجب أن نعترف بتأثير الثقافة؛ فنحن نرث لغة الفكر التي تشكل تصوراتنا وسلوكنا النمطي، بما في ذلك قضايا الأسرة والأصدقاء، والإيمان والسياسة.

    إلى حد ما، تعتبر الثقافة راحة اجتماعية. بعد كل شيء، فإن مشاركة ثقافة مماثلة مع الآخرين هو بالضبط ما يحدد المجتمعات. لن توجد الأمم إذا لم يتعايش الناس ثقافيًا. لا يمكن أن تكون هناك مجتمعات إذا لم يتشارك الناس التراث واللغة، وستتوقف الحضارة عن العمل إذا لم يتفق الناس على قيم وأنظمة مماثلة للسيطرة الاجتماعية. يتم الحفاظ على الثقافة من خلال الانتقال من جيل إلى آخر، ولكنها تتطور أيضًا من خلال عمليات الابتكار والاكتشاف والانتشار الثقافي. قد نكون مقيدين بحدود ثقافتنا الخاصة، ولكن كبشر لدينا القدرة على التشكيك في القيم واتخاذ قرارات واعية. لا يوجد دليل أفضل على هذه الحرية من مقدار التنوع الثقافي داخل مجتمعنا وحول العالم. كلما درسنا ثقافة أخرى، كلما أصبحنا أفضل في فهم ثقافتنا.

    يظهر طفل يرتدي زيًا ثقافيًا أبيض بالكامل.

    قد تكون ملابس هذه الطفلة خاصة ثقافيًا، لكن تعابير وجهها عالمية. (الصورة من بيت رانكين/فليكر)

    ملخص

    هناك ثلاثة مناهج نظرية رئيسية لتفسير الثقافة. يعترف المنظور الوظيفي بأن هناك العديد من أجزاء الثقافة التي تعمل معًا كنظام لتلبية احتياجات المجتمع. ينظر الموظفون إلى الثقافة على أنها انعكاس لقيم المجتمع. يرى منظرو الصراع أن الثقافة غير متكافئة بطبيعتها، بناءً على عوامل مثل الجنس والطبقة والعرق والعمر. يهتم عالم التفاعل في المقام الأول بالثقافة كما هو متمرس في التفاعلات اليومية بين الأفراد والرموز التي تشكل الثقافة. يمكن تفسير الأحداث الثقافية والاجتماعية المختلفة من خلال هذه النظريات؛ ومع ذلك، لا توجد وجهة نظر «صحيحة» واحدة يمكن من خلالها فهم الثقافة.

    مسابقة القسم

    يُجري عالم اجتماع بحثًا حول الطرق التي يعاني بها الطلاب الأمريكيون من أصل إسباني تاريخيًا من الحرمان في نظام التعليم الأمريكي. ما النهج النظري الذي يستخدمه عالم الاجتماع؟

    1. التفاعل الرمزي
    2. الوظيفية
    3. نظرية الصراع
    4. التمركز العرقي

    إجابة

    ج

    نمت حركة احتلوا وول ستريت لعام 2011 لتصبح حركة دولية. يعتقد المؤيدون أن التفاوت الاقتصادي بين الطبقة الاقتصادية الأعلى والطبقات الاقتصادية المتوسطة إلى الدنيا ينمو بمعدل ينذر بالخطر بشكل كبير. من المرجح أن يستخدم عالم الاجتماع الذي يدرس هذه الحركة من خلال دراسة التفاعلات بين الأعضاء في معسكرات احتلوا ما هو النهج النظري؟

    1. التفاعل الرمزي
    2. الوظيفية
    3. نظرية الصراع
    4. التمركز العرقي

    إجابة

    أ

    ما هو المنظور النظري الذي ينظر إلى المجتمع على أنه يمتلك نظامًا من الأجزاء المترابطة والمترابطة بطبيعتها؟

    1. علم الأحياء الاجتماعي
    2. الوظيفية
    3. نظرية الصراع
    4. التمركز العرقي

    إجابة

    ب

    «الحلم الأمريكي» - فكرة أن أي شخص يمكن أن يكون ناجحًا وغنيًا إذا عمل بجد كافٍ - هو الأكثر ارتباطًا بالنظرية الاجتماعية؟

    1. علم الأحياء الاجتماعي
    2. الوظيفية
    3. نظرية الصراع
    4. التمركز العرقي

    إجابة

    ج

    إجابة قصيرة

    ضع في اعتبارك الاتجاه الاجتماعي الحالي الذي شاهدته، ربما حول الأسرة أو التعليم أو النقل أو الشؤون المالية. على سبيل المثال، يعود العديد من المحاربين القدامى في القوات المسلحة، بعد الانتهاء من فترات الخدمة في الشرق الأوسط، إلى الكلية بدلاً من الالتحاق بوظائف مثل المحاربين القدامى كما فعلت الأجيال السابقة. اختر نهجًا اجتماعيًا - الوظيفة أو نظرية الصراع أو التفاعل الرمزي - لوصف وشرح وتحليل القضية الاجتماعية التي تختارها. بعد ذلك، حدد سبب اختيارك للنهج الذي اتبعته. هل تناسب طريقة تفكيرك الخاصة؟ أم أنها قدمت أفضل طريقة لإلقاء الضوء على القضية الاجتماعية؟