في أعقاب أحداث 11 سبتمبر، كان هناك انخفاض كبير في الهجرة العربية والإسلامية إلى الولايات المتحدة. ومع ذلك، مع العمل العسكري الأمريكي في بلدان مثل العراق وسوريا وأفغانستان، زادت أعداد اللاجئين إلى الولايات المتحدة من 2007-2016. خلال عام 2016، ارتفعت المخاوف بشأن الإرهاب مرة أخرى نتيجة للهجمات الإرهابية في فرنسا وبلجيكا. في عام 2017، أصدر الرئيس ترامب أمرًا تنفيذيًا يحظر جميع الأشخاص (بما في ذلك اللاجئين وحاملي التأشيرات) من سبع دول ذات أغلبية مسلمة. وشملت هذه الدول: إيران والعراق وليبيا والصومال والسودان وسوريا واليمن. واجه هذا «الحظر الإسلامي» تحديات قانونية متعددة. على الرغم من هذه التحديات، أصدرت المحكمة العليا في عام 2018 قرارها بدعم الحظر. شعر النقاد أن الحظر كان تعبيرًا عن التحيز والتمييز ضد المسلمين أكثر من الاهتمام بالسلامة الوطنية. في عام 2021، كواحدة من أهم أولوياته، عكس الرئيس بايدن المنتخب حديثًا «حظر المسلمين». أصدر البيان التالي.
تم بناء الولايات المتحدة على أساس الحرية الدينية والتسامح، وهو مبدأ منصوص عليه في دستور الولايات المتحدة. ومع ذلك، أصدرت الإدارة السابقة عددًا من الأوامر التنفيذية والإعلانات الرئاسية التي منعت بعض الأفراد من دخول الولايات المتحدة - أولاً من البلدان ذات الأغلبية المسلمة، ولاحقًا، من دول أفريقية إلى حد كبير. هذه الإجراءات وصمة عار على ضميرنا الوطني وتتعارض مع تاريخنا الطويل في الترحيب بالناس من جميع الأديان وبدون أي دين على الإطلاق.
تعمل العديد من منظمات الحقوق المدنية والسياسة العامة، بما في ذلك لجنة الشؤون العامة للمسلمين (MPAC) ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، على تحسين حياة المسلمين الأمريكيين وكذلك تصورات هؤلاء الأفراد. تقع CAIR في كابيتول هيل في واشنطن العاصمة، وهي أكبر منظمة إسلامية للحريات المدنية في أمريكا.
تم إنشاء CAIR كمنظمة مكرسة لتحدي التمييز ضد المسلمين والصور النمطية للإسلام والمسلمين. بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 الإرهابية، زادت CAIR من عملها في مجال الدعوة، حيث تلقت 1658 تقريرًا عن التمييز والتنميط والمضايقة والاعتداءات الجسدية ضد الأشخاص الذين يظهرون كعرب أو مسلمين، بزيادة ثلاثة أضعاف عن العام السابق. وشملت التقارير الضرب والتهديدات بالقتل وممارسات الشرطة التعسفية والتمييز في التوظيف والطيران (كول، 2002). أجرت CAIR تحقيقات وأصدرت تقارير وعقدت مؤتمرات صحفية ورفعت دعاوى قضائية ونظمت إجراءات سياسية للاحتجاج على جوانب سياسة مكافحة الإرهاب الأمريكية. في عام 2005، نسقت CAIR الإصدار المشترك للاتصالات من قبل 344 منظمة إسلامية أمريكية ومساجد وأئمة في جميع أنحاء البلاد جاء فيها:
يدين الإسلام بشدة التطرف الديني واستخدام العنف ضد الأرواح البريئة. لا يوجد أي مبرر في الإسلام للتطرف أو الإرهاب. إن استهداف حياة المدنيين وممتلكاتهم من خلال التفجيرات الانتحارية أو أي طريقة هجوم أخرى أمر محرم أو محظور - وأولئك الذين يرتكبون هذه الأعمال البربرية هم مجرمون وليسوا شهداء.
فيديو\(\PageIndex{2}\): مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية. (ستظهر التسمية التوضيحية وإعدادات YouTube الأخرى بمجرد بدء الفيديو.) (الاستخدام العادل؛ لماذا عبر YouTube)
النشاط اليهودي
العدالة الاجتماعية والقيام بما هو صحيح هو جزء من نسيج الهوية اليهودية والتعاليم اليهودية. في أمريكا، أصبح اليهود قادة في معظم جوانب المجتمع المدني والعمل الخيري. من الهجرة إلى حركات الحقوق المدنية وتحرير الشعوب المضطهدة في جميع أنحاء العالم، يأخذ العديد من الأمريكيين اليهود قيمة العدالة الاجتماعية على محمل الجد. هذا يتحدث عن قيم اليهودية الإصلاحية التي تؤكد على أهمية حل المشكلات الاجتماعية، على أساس العدالة والبر، التي تقدمها التناقضات والشرور في المجتمع. كان الأمريكيون اليهود جزءًا من تأسيس الجمعية الوطنية للنهوض بالشعوب الملونة (NAACP) ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC).
خلال حركة الحقوق المدنية، شارك النشطاء اليهود في عدد من الجبهات. وفقًا للمؤرخة شيريل جرينبيرج،
من المهم أن... كان عدد غير متناسب من نشطاء الحقوق المدنية البيض [يهودًا] أيضًا. انخرطت الوكالات اليهودية مع نظيراتها الأمريكية الأفريقية بطريقة أكثر استدامة وأساسية من المجموعات البيضاء الأخرى إلى حد كبير لأن ناخبيها وفهمهم للقيم اليهودية والمصلحة الذاتية اليهودية دفعهم في هذا الاتجاه.
كما تمت مناقشته في الفصل 7.5، تم تسمية صيف عام 1964 بصيف الحرية، وسافر العديد من اليهود من الشمال والغرب إلى الجنوب للمشاركة في جهود مركزة لتسجيل الناخبين. قُتل ناشطان يهوديان، أندرو جودمان ومايكل شويرنر، وناشط أسود يدعى جيمس تشاني، على يد جماعة كو كلوكسلان بالقرب من فيلادلفيا بولاية ميسيسيبي، نتيجة لمشاركتهم. واعتبر البعض وفاتهم استشهادًا، وعزز مؤقتًا العلاقات بين السود واليهود.
مارتن لوثر كينغ جونيور، قال في عام 1965،
كيف يمكن أن تكون هناك معاداة للسامية بين الزنوج عندما أظهر أصدقاؤنا اليهود التزامهم بمبدأ التسامح والأخوة ليس فقط في شكل مساهمات كبيرة، ولكن في العديد من الطرق الملموسة الأخرى، وغالبًا بتضحية شخصية كبيرة. هل يمكننا أن نعرب عن تقديرنا للحاخامات الذين اختاروا الإدلاء بشهادة أخلاقية معنا في سانت أوغسطين خلال احتجاجنا الأخير ضد الفصل العنصري في تلك المدينة غير السعيدة؟ هل أحتاج إلى تذكير أي شخص بالضرب الفظيع الذي تعرض له الحاخام آرثر ليليفلد من كليفلاند عندما انضم إلى عمال الحقوق المدنية هناك في هاتيسبورغ بولاية ميسيسيبي؟ ومن يستطيع أن ينسى التضحية بحياة يهوديين، أندرو جودمان ومايكل شويرنر، في مستنقعات ميسيسيبي؟ سيكون من المستحيل تسجيل المساهمة التي قدمها الشعب اليهودي تجاه نضال الزنوج من أجل الحرية - لقد كانت رائعة جدًا.
في ظل التعاليم اليهودية القائلة بأننا جميعًا مخلوقون على صورة الله، كتب الحاخام ساندرا لوسون الأغنية التالية، «أنا إنسان» (بالعبرية، أوسيه شالوم) كتذكير بعدم الاستسلام أبدًا وتذكر النضال والسعي لمعاملة بعضنا البعض بالحب والكرامة والاحترام. فيما يلي كلمات الأغنية التي كتبها الحاخام لوسون في عام 2015 عند التفكير في عمليات القتل الطائشة التي ارتكبتها الشرطة لأفراد المجتمع مثل فريدي جراي وساندرا بلاند ووالتر سكوت:
أوسيه شالوم
بيمروماف هو ياسة شالوم
ماي الشخص الذي يصنع السلام من السماء فوق
هو ياسيه شالوم (سيصنع السلام)
أنا إنسان وأنا حر
شاهدني أطير فوق الأشجار
يمكنك سماع بكائي ويمكنك سماع زئيري
ولكن لا يمكنك أن تسلب روحي
أوسيه شالوم
بيمروماف هو ياسة شالوم
ماي الشخص الذي يصنع السلام من السماء فوق
هو ياسيه شالوم (سيصنع السلام)
سنقاتل وسنبكي وسنلتزم حتى
وسنقول وداعًا لمجرد البقاء على قيد الحياة
وسيأتي اليوم لنحظى بالكرامة مرة أخرى
أوسيه شالوم
بيمروماف هو ياسة شالوم
ماي الشخص الذي يصنع السلام من السماء فوق
هو ياسيه شالوم (سيصنع السلام)
أنا إنسان وأنا حر
شاهدني أطير فوق الأشجار
Hu Ya'aseh Shalom (سيصنع السلام)
رابطة مكافحة التشهير
رابطة مكافحة التشهير (ADL)، التي كانت تُعرف سابقًا باسم رابطة مكافحة التشهير التابعة لبناي بريث، هي منظمة يهودية دولية غير حكومية مقرها الولايات المتحدة، وقد تأسست في أواخر سبتمبر 1913 بأمر مستقل من B'nai Brith، وهي منظمة خدمية يهودية، في أعقاب الخلاف المثير للجدل إدانة بقتل ليو فرانك. تنص ADL على أن مهمتها مزدوجة: «وقف التشهير بالشعب اليهودي، وتأمين العدالة والمعاملة العادلة للجميع»، من خلال تطوير «برامج وسياسات ومهارات جديدة لفضح ومكافحة كل ما يعيقنا. مع التركيز على مكافحة معاداة السامية وغيرها من أشكال الكراهية، ومحاربة التطرف المحلي سواء عبر الإنترنت أو خارجه، تصفه ADL بـ «الهدف النهائي» بأنه «عالم لا تعاني فيه أي مجموعة أو فرد من التحيز أو التمييز أو الكراهية. في عام 2018، أعادت ADL تسمية نفسها كمنظمة «مناهضة للكراهية»، واعتمدت الشعار: Fighting Hate for Good.
الشكل\(\PageIndex{4}\): Jonathan Greenblatt, National Director and CEO of the Anti-Defamation League since 2015. (CC BY-SA 3.0; Gage Skidmore viaWikimedia)
فئة التعداد الأمريكي للشرق الأوسط/شمال إفريقيا (MENA)
واجه تعداد الولايات المتحدة صعوبات في التعامل مع قضية الهوية في الشرق الأوسط. كانت إدارة الرئيس السابق باراك أوباما تدرس إضافة فئة الشرق الأوسط/شمال إفريقيا إلى التعداد السكاني، حيث ضغطت منظمات مثل اللجنة الأمريكية العربية لمناهضة التمييز (ADC). ومع ذلك، يلقي المدافعون عن فئة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا باللوم في غيابها على إدارة الرئيس دونالد ترامب، الذي استهدف، بتوقيعه على «حظر المسلمين»، العديد من دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. في عام 2018، قال مسؤولون فيدراليون إنه لن تتم إضافة فئة لمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، مشيرين إلى مخاوف من أن منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لا يُنظر إليها على أنها عرق، بل على أنها عرقية. لذلك، لم يقدم تعداد 2020، كما في السنوات السابقة، خانة «عربية» أو منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا للتحقق منها تحت مسألة العرق. كان على الأفراد الذين يريدون أن يتم احتسابهم كعرب تحديد المربع الخاص بـ «عرق آخر» ثم الكتابة في سباقهم. ومع ذلك، عندما يتم تدوين بيانات التعداد، فمن المحتمل أن يتم تمييزها باللون الأبيض. لكن هذا يمثل مشكلة لأنه يحرم الأمريكيين العرب من فرص الحصول على ما يقرب من 400 مليار دولار من المساعدات الفيدرالية. كما يسمح عدم الاعتراف باستمرار انتهاكات الحقوق المدنية ووصم الأمريكيين العرب التي يمكن أن تتغلغل في السياسة (الشمري، 2020).
فيديو\(\PageIndex{5}\): رشيدة طالب تتساءل لماذا مسح تعداد 2020 هوية الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. (ستظهر التسمية التوضيحية وإعدادات YouTube الأخرى بمجرد بدء الفيديو.) (الاستخدام العادل؛ الآن هذا الخبر عبر YouTube)
الوجبات السريعة الرئيسية من الفصل 10
الأمريكيون من الشرق الأوسط هم مجموعة متنوعة من الأعراق واللغات المختلفة (العربية والفارسية والعبرية) والثقافات (العربية والفارسية والإسرائيلية والتركية) والأديان (الإسلامية واليهودية والمسيحية).
يمكن استخدام مجموعة متنوعة من العواقب بين المجموعات لشرح تجارب الأمريكيين من الشرق الأوسط، بما في ذلك: الإبادة الجماعية، والطرد، والفصل، والانفصال، والاندماج، والاستيعاب، والتعددية.
نشطت كل من النساء المسلمات واليهوديات في الحركات النسوية التي تعمل ضمن عقيدتهن.
تشمل الديانات الرئيسية في الشرق الأوسط: اليهودية والمسيحية والإسلام. وكلها ديانات توحيدية تعود أصولها إلى النبي العبري إبراهيم. في حين أنها متميزة، إلا أن هناك أيضًا تداخلًا بينها.
تم إنشاء العديد من المنظمات للدعوة إلى التغيير الاجتماعي والعدالة في مجتمع الشرق الأوسط، بما في ذلك: لجنة الشؤون العامة الإسلامية (MPAC)، ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، ورابطة مكافحة التشهير (ADL).
تشمل السياسة العامة الحالية التي تؤثر على الأمريكيين من الشرق الأوسط: حظر المسلمين (الذي تم إلغاؤه في عام 2021) وفئة التعداد الأمريكي للشرق الأوسط وشمال إفريقيا (MENA).
