11.7: סיכום

Last updated

Oct 31, 2023
Page ID
207778
Save as PDF
- 11.6: מונחי מפתח
- 11.8: שאלות חשיבה ביקורתית

David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
OpenStax

$\newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} }$

$\newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}}$

$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$

$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$

$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$

$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$

$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$

$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$

$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$

$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$

$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$

$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$

$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$

$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$

$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}$

קרבה היא מנגנון הסתגלות. כמבנה סוציו-תרבותי, הוא מוגדר באופן שונה בין תרבויות כדי להסתגל לצרכים הספציפיים של חברה. בעוד שרובנו חושבים על קרבה כעל מערכת יחסים ביולוגית, היא למעשה מערכת יחסים המוגדרת על ידי התרבות. מבחינה היסטורית, האנתרופולוגיה ניגשה לחקר הקרבה כאוסף של מונחים ומערכות יחסים. לואיס הנרי מורגן ערך מחקר מוקדם על מגוון הקרבה בין חברות. ברוניסלב מלינובסקי וא 'רדקליף-בראון חשפו את האופי המוסדי של קרבה וכיצד היא מתחברת להיבטים אחרים של חיי החברה, כגון פוליטיקה, כלכלה וקיום. כיום, אנתרופולוגים רואים קרבה כאחד המבנים והמוסדות החברתיים הבסיסיים בחברה. הוא מגדיר את האופן שבו אדם (EGO) משתלב בתוך קרוב משפחה גדול יותר (מתואר בתנאי התייחסות) ואת הזכויות והחובות שיש ל- EGO כלפי אנשים אלה (המתוארים בתנאי כתובת).

בתוך מבנה הקרבה הגדול יותר מוטמעת המשפחה, אלה הנחשבים קשורים זה לזה ויש להם זכויות ואחריות מובהקות לתא המשפחתי. חלק מהמשפחות חיות יחד עם מטרות הדדיות ואילו אחרות מפוזרות, וטוענות לקשרי קרבה של אבות. משפחות כוללות גם אנשים החולקים קשרי מוצא (קשרים קונסנגוויניים) וקשרי נישואין (קשרים אפינאליים). משק בית הוא קבוצה של אנשים המתגוררים באותו בית וחולקים צרכים סוציו-אקונומיים. זה עשוי לכלול יותר ממשפחה אחת או לא. ישנם סוגים שונים של משפחות על פני תרבויות, כולל המשפחה הגרעינית, המשפחה המורחבת והמשפחה המעורבת. משפחות רבות כוללות גם קרובי משפחה פיקטיביים, אנשים הנכללים במשפחה האינטימית ונתפסים כבעלי מערכות יחסים קרובות כמו אלה של דם או נישואין. סנדקות, הנקראת compadrazgo באמריקה הלטינית, היא דוגמה של קרובי משפחה פיקטיביים.

קרבה מתוארת בצורה גרפית באמצעות תרשים קרבה, המציג את המשפחה המחוברת על ידי קשרים קונסנגוויניים ואפינליים. כל תרשימי הקרבה משתמשים בנקודת התייחסות המכונה EGO, האדם שיחסיו נעוצים בתרשים. ישנם שלושה סוגים עיקריים של מבנה קרבה: קרבה ליניאלית, המדגישה את המשפחה הגרעינית; קרבה מתמזגת מפוצלת, המבדילה בין בני דודים מקבילים וחוצים; וקרבת דורות, המרחיבה מאוד את משפחת האוריינטציה כך שתכלול את כל בני המשפחה באותו דור. קשרי מוצא, בין אם חד-קווית, אמביליניאלית או דו-צדדית, מניעים חיבורים בתוך תרשים קרבה. בחלק מהמשפחות, הירידה (והירושה) מתחקה רק דרך אחד מהוריו של EGO (חד -קווי או אמביליניאלי), ובאחרים מוצא מוצא דרך שני קווי ההורים (דו -צדדיים).

משפחת האוריינטציה של EGO נוצרת באופן אידיאלי באמצעות נישואין (עניבה אפינלית), אך מה שמהווה נישואין משתנה מאוד בין התרבויות. בקיצור, הנישואין מוגדרים בצורה הטובה ביותר כהקמת משפחה חדשה, בעלת סנקציות חברתיות. חברות מסוימות עוסקות במונוגמיה, נישואיהם של שני מבוגרים בלבד בכל פעם. כאשר אנשים יכולים לשנות בני זוג במהלך חייהם, הם עשויים לתרגל מונוגמיה סדרתית. בחברות אחרות, פוליגמיה היא אידיאל הנישואין. בעוד שאיגודים פוליגמיים מתחילים בדרך כלל כשני מבוגרים, פוליגמיה מטילה סנקציות על נישואין של יותר משני מבוגרים. כשיש אידיאל של גבר אחד עם מספר נשים, זה מכונה פוליגניה, ובמקום שיש אישה אחת עם יותר מבעל אחד, זה נקרא פוליאנדריה. כיצד ומי מתחתן מוסדר גם על ידי כללי מגורים לאחר הנישואין, כולל טיפוסים ניאו-לוקאליים, פטרילוקאליים, מטרילוקאליים, אבונקולוקיים ואמבילוקאליים. כל אחד מאלה מותאם לכלל הירידה בה משתמשת החברה בחישוב קרבה.

מוצא חד-קווי, עם יצירת שושלות המבדילות את הבעל מהאישה, כרוך גם בפיצויי נישואין, כגון עושר כלות, שירות כלות ונדוניה. פיצוי נישואין מסדיר את הברית בין שתי השושלות המעורבות בנישואין ומפצה שושלת אחת על אובדן צעיר וצאצאיו (שכן כללי המגורים יחייבו אותם לחיות עם שושלת בן זוגם). חובות נישואין מחדש נפוצות גם בחברות חד -קוויות בהן הנישואין בנויים להחזיק מעמד אפילו מעבר למוות.