Skip to main content
Global

1.5: צדק סביבתי ומאבקי ילידים

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    207708

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    צדק סביבתי

    צדק סביבתי מוגדר כיחס הוגן ומעורבות משמעותית של כל האנשים ללא קשר לגזע, צבע, מוצא לאומי או הכנסה ביחס לפיתוח, יישום ואכיפה של חוקים, תקנות ומדיניות סביבתית. זה יושג כאשר כולם נהנים מאותה מידה של הגנה מפני סכנות סביבתיות ובריאותיות וגישה שווה לתהליך קבלת ההחלטות כדי לקבל סביבה בריאה לחיות, ללמוד ולעבוד.

    במהלך שנות השמונים מחו קבוצות מיעוט על כך שאתרי פסולת מסוכנת ממוקמים באופן מועדף בשכונות מיעוטים. בשנת 1987, בנימין צ'אביס מוועדת הכנסייה המאוחדת לגזענות וצדק טבע את המונח גזענות סביבתית לתיאור נוהג כזה. ההאשמות בדרך כלל לא הצליחו לשקול אם המתקן או הדמוגרפיה של האזור הגיעו למקום הראשון. רוב אתרי הפסולת המסוכנת ממוקמים בנכס ששימש כאתרי סילוק הרבה לפני שהיו מתקנים מודרניים ושיטות סילוק. אזורים סביב אתרים כאלה בדרך כלל מדוכאים כלכלית, לעתים קרובות כתוצאה מפעילות סילוק בעבר. אנשים עם הכנסה נמוכה מוגבלים לעתים קרובות לחיות באזורים לא רצויים, אבל סבירים. סביר יותר שהבעיה נבעה מאחת של חוסר רגישות ולא גזענות. ואכן, ההרכב האתני של מתקני סילוק פוטנציאליים לא נחשב ככל הנראה בעת בחירת האתרים.

    החלטות בציטוט מתקני פסולת מסוכנת מתקבלות בדרך כלל על בסיס כלכלה, התאמה גיאולוגית והאקלים הפוליטי. לדוגמה, אתר חייב להיות בעל סוג אדמה ופרופיל גיאולוגי המונע מחומרים מסוכנים לעבור לאקוויפרים מקומיים. עלות הקרקע היא גם שיקול חשוב. העלות הגבוהה של רכישת קרקעות תהפוך את זה לבלתי אפשרי מבחינה כלכלית לבנות אתר פסולת מסוכנת בבוורלי הילס. חלק מהקהילות ראו במתקן פסולת מסוכנת דרך לשפר את הכלכלה המקומית ואת איכות חייהם. במחוז אמל, אלבמה היו שיעורי אנאלפביתיות ותמותת תינוקות שהיו מהגבוהים במדינה. מזבלה שנבנתה שם סיפקה מקומות עבודה והכנסות שבסופו של דבר סייעו להפחית את שני הנתונים.

    בעולם אידיאלי, לא יהיו מתקני פסולת מסוכנים, אבל אנחנו לא חיים בעולם אידיאלי. למרבה הצער, אנו חיים בעולם הסובל מזיהום משתולל והשלכת פסולת מסוכנת. החברה המתועשת שלנו ייצרה בהכרח פסולת במהלך ייצור מוצרים לצרכים הבסיסיים שלנו. עד שהטכנולוגיה תמצא דרך לנהל (או לחסל) פסולת מסוכנת, יהיה צורך במתקני סילוק כדי להגן על בני האדם והסביבה כאחד. באותה מידה, יש לטפל בבעיה זו. התעשייה והחברה חייבים להיות רגישים יותר מבחינה חברתית בבחירת אתרי פסולת מסוכנת בעתיד. כל בני האדם המסייעים בייצור פסולת מסוכנת חייבים לחלוק בנטל ההתמודדות עם הפסולת הזו, לא רק עם העניים והמיעוטים.

    אנשים ילידים

    מאז סוף המאה ה -15, רוב גבולות העולם נתבעו והתיישבו על ידי מדינות מבוססות. תמיד, גבולות כבושים אלה היו ביתם של אנשים ילידי אותם אזורים. חלקם נמחקו או הוטמעו על ידי הפולשים, בעוד שאחרים שרדו תוך ניסיון לשמור על תרבויותיהם ואורח חייהם הייחודיים. האו"ם מסווג רשמית את הילידים כמי שיש להם המשכיות היסטורית עם חברות טרום-פלישה וקדם קולוניאליות ", ו"רואים עצמם נבדלים ממגזרים אחרים בחברות השוררות כיום בשטחים או בחלקים מהם". יתר על כן, הילידים "נחושים לשמר, לפתח ולהעביר לדורות הבאים, לשטחי אבותיהם ולזהותם האתנית, כבסיס להמשך קיומם כעמים בהתאם לדפוסי התרבות שלהם, למוסדות החברתיים ולמערכות המשפט שלהם." כמה מהקבוצות הרבות של ילידים ברחבי העולם הן: השבטים הרבים של האינדיאנים (כלומר, נאוואחו, סיו) ב -48 המדינות הרצופות, האינואיטים של האזור הארקטי מסיביר ועד קנדה, שבטי יערות הגשם בברזיל והאינו של צפון יפן.

    בעיות רבות מתמודדות עם ילידים, כולל היעדר זכויות אדם, ניצול אדמותיהם המסורתיות ועצמם והשפלה של תרבותם. בתגובה לבעיות העומדות בפני אנשים אלה, האו"ם הכריז על "עשור בינלאומי של ילידי העולם" החל משנת 1994. המטרה העיקרית של הכרזה זו, על פי האו"ם, היא "חיזוק שיתוף הפעולה הבינלאומי לפיתרון בעיות העומדות בפני ילידים בתחומים כמו זכויות אדם, סביבה, פיתוח, בריאות, תרבות וחינוך." מטרתו העיקרית היא להגן על זכויותיהם של הילידים. הגנה כזו תאפשר להם לשמור על זהותם התרבותית, כגון שפתם ומנהגיהם החברתיים, תוך השתתפות בפעילות הפוליטית, הכלכלית והחברתית של האזור בו הם מתגוררים.

    למרות המטרות הגבוהות של האו"ם, לעתים קרובות מתעלמים או ממזערים את זכויותיהם ורגשותיהם של ילידים, אפילו על ידי מדינות מפותחות רגישות לכאורה מבחינה תרבותית. בארצות הברית רבים מאלה בממשל הפדרלי דוחפים לנצל משאבי נפט במקלט הטבע הלאומי הארקטי בחוף הצפוני של אלסקה. ה"גוויצ'ין ", עם ילידי המסתמך תרבותית ורוחנית על עדרי הקאריבו החיים באזור, טוענים כי קידוחים באזור יהרסו את אורח חייהם. אלפי שנים של תרבות יושמדו לאספקת נפט של כמה חודשים. מאמצי הקידוח נחסמו בעבר, אך בעיקר מתוך דאגה לגורמים סביבתיים ולאו דווקא לצרכיהם של הילידים. באופן מוזר, קבוצה אחרת של ילידים, "אסקימו האינופיאט", מעדיפה קידוחי נפט במקלט הטבע הלאומי הארקטי. מכיוון שבבעלותם כמויות ניכרות של אדמות הסמוכות למקלט, הם עשויים לקצור יתרונות כלכליים מהתפתחות האזור.

    Inuit_Woman_1907_Crisco_edit_2.jpg (498 × 4884)
    איור\(\PageIndex{1}\). אישה אינופיאק, נום, אלסקה, בערך 1907. קרדיט: עבודה זו נמצאת ברשות הרבים, CC0

    לב מרבית הסכסוכים הסביבתיים העומדים בפני ממשלות כרוך בדרך כלל במה שמהווה רמות פיתוח נאותות וקיימות. עבור עמים ילידים רבים, פיתוח בר-קיימא מהווה שלמות משולבת, בה שום פעולה אחת אינה נפרדת מאחרות. הם מאמינים כי פיתוח בר-קיימא מחייב שמירה על המשכיות החיים, מדור לדור וכי בני האדם אינם ישויות מבודדות, אלא הם חלק מקהילות גדולות יותר, הכוללות את הים, הנהרות, ההרים, העצים, הדגים, בעלי החיים ורוחות אבות. אלה, יחד עם השמש, הירח והקוסמוס, מהווים שלם. מנקודת מבטם של ילידים, פיתוח בר-קיימא הוא תהליך שצריך לשלב אידיאלים רוחניים, תרבותיים, כלכליים, חברתיים, פוליטיים, טריטוריאליים ופילוסופיים.

    ייחוס

    יסודות מדעי הסביבה מאת קמלה דורשנר מורשה תחת CC BY 4.0. שונה מהמקור על ידי מתיו ר 'פישר.