Je, ni “Siasa ya Identity” na Je, hiyo ni tofauti gani na “Identity ya kisiasa”?
Neno la siasa ya utambulisho linamaanisha “tabia ya watu wa dini fulani, rangi, background ya kijamii, nk, kuunda ushirikiano wa kipekee wa kisiasa, kusonga mbali na siasa za jadi za chama pana” (Lexico, n.d.). Wakati siasa ya utambulisho inaweza kutoa hisia ya mali na kusudi kwa kundi la watu, pia inaweza kusababisha mgawanyiko na hisia ya 'sisi' dhidi ya 'yao'. Ikiwa maana ya kuwa mali na uanachama katika kikundi kimoja huzidi maana ya kuwa na uanachama na uanachama katika kundi pana, inaweza kuwa vigumu zaidi kwa jamii kushughulikia masuala yanayowakabili watu wote nchini.
Njia moja ya kuangalia hii ni kufikiria tofauti kati ya wingi na hyperpluralism. Jamii ya wingi ni jamii yenye makundi mengi ya utambulisho, yenye asili tofauti, dini na mila, lakini ambapo utambulisho mkuu upo ambao unaweza kujumuisha kila mtu anayeishi ndani ya nchi. Jamii ambayo ni hyperpluralist haina makundi mengi tu, lakini makundi ambayo vipaumbele vyao ni tofauti sana ili kufanya kutafuta maelewano na makubaliano juu ya maadili ya pamoja na wengine katika jamii isiyowezekana. Siasa ya utambulisho ni ngumu kwa sababu watu mara nyingi hutambua na kundi zaidi ya moja. Mfano mmoja ni pamoja na utafiti wa kesi nchi katika sura hii, Israel. Uumbaji wa hali ya Israeli ulifanyika mahsusi ili kutoa nchi kwa watu wa Kiyahudi baada ya WWII. Kwa hivyo, kutambua kama Israeli kwa watu wengi ni kutambua pia kama Wayahudi. Kwa hiyo, wale wanaoishi Israeli lakini si Wayahudi huanguka katika kundi tofauti lenye utii tofauti. Mgawanyiko huu unajenga hisia ya kutengwa na kujitenga, na kufanya umoja wa kisiasa na makubaliano kuwa magumu zaidi.
Mojawapo ya njia za kuelewa siasa za utambulisho ni kulinganisha na jitihada za awali za kuona sera za 'colorblind' au kama John Rawls alivyoelezea katika kitabu chake A Theory of Justice, 'pazia la kutojua'. Katika mfumo huu wa nadharia, watu wanaulizwa kufanya maamuzi ya sera bila kujua nani atakayeathirika. Hoja ni kwamba watu wataunda sera za haki, bila heshima ya darasa, rangi, ukabila, dini, n.k. siasa za utambulisho, hata hivyo, inalenga lenzi juu ya utambulisho maalum na tofauti zao. Kama Cressida Heyes (2020) anavyoelezea katika Encyclopedia ya Stanford ya Falsafa, wanachama wa majimbo maalum “wanadai au kurudisha njia za kuelewa tofauti zao ambazo zina changamoto za sifa kubwa, kwa lengo la kujitegemea zaidi”.