9.1: Maendeleo ya Lifespan ni nini?

Malengo ya kujifunza

• Kufafanua na kutofautisha kati ya nyanja tatu za maendeleo: kimwili, utambuzi na kisaikolojia
• Jadili mbinu ya kawaida ya maendeleo
• Kuelewa masuala matatu makubwa katika maendeleo: mwendelezo na kuacha, kozi moja ya kawaida ya maendeleo au kozi nyingi za kipekee za maendeleo, na asili dhidi ya kulea

Moyo wangu unaruka juu wakati mimi tazama

Upinde wa mvua mbinguni:

Ndivyo ilivyokuwa wakati uhai wangu ulipoanza;

Hivyo ndivyo ilivyo sasa mimi ni mtu;

Basi iwe nitakapokuwa mzee,

Au napenda kufa!

Mtoto ni baba wa Mtu;

Ningependa siku zangu ziwe

Amefungwa kila mmoja kwa uchaji wa asili. (Wordsworth, 1802)

Katika shairi hili, William Wordsworth anaandika, “mtoto ni baba wa mtu huyo.” Je! Taarifa hii inaonekana isiyo na maana ina maana gani, na inahusiana na maendeleo ya maisha? Wordsworth huenda akipendekeza kwamba mtu aliye kama mtu mzima hutegemea sana uzoefu aliokuwa nayo utotoni. Fikiria maswali yafuatayo: Kwa kiasi gani mtu mzima unaathiriwa na mtoto uliyewahi kuwa? Kwa kiasi gani mtoto ni tofauti kabisa na mtu mzima anayekua kuwa?

Hizi ni aina ya maswali wanasaikolojia wa maendeleo wanajaribu kujibu, kwa kusoma jinsi wanadamu wanavyobadilika na kukua kutoka mimba kupitia utoto, ujana, utu uzima, na kifo. Wanaona maendeleo kama mchakato wa maisha yote ambayo inaweza kujifunza kisayansi katika nyanja tatu za maendeleo-kimwili, utambuzi, na maendeleo ya kisaikolojia. Maendeleo ya kimwili yanahusisha ukuaji na mabadiliko katika mwili na ubongo, akili, ujuzi wa magari, na afya na ustawi. Maendeleo ya utambuzi yanahusisha kujifunza, tahadhari, kumbukumbu, lugha, kufikiri, hoja, na ubunifu. Maendeleo ya kisaikolojia yanahusisha hisia, utu, na mahusiano ya kijamii. Tunarejelea nyanja hizi katika sura.

CONNECT DHANA: Mbinu za utafiti katika Saikolojia ya Maendeleo

Umejifunza kuhusu mbinu mbalimbali za utafiti zinazotumiwa na wanasaikolojia. Wanasaikolojia wa maendeleo hutumia mbinu nyingi hizi ili kuelewa vizuri jinsi watu wanavyobadilika kiakili na kimwili kwa muda. Mbinu hizi ni pamoja na uchunguzi wa kiasili, masomo ya kesi, tafiti, na majaribio, miongoni mwa wengine.

Uchunguzi wa kiasili unahusisha kuchunguza tabia katika mazingira yake ya asili. Mwanasaikolojia wa maendeleo anaweza kuchunguza jinsi watoto wanavyoishi kwenye uwanja wa michezo, kwenye kituo cha huduma za mchana, au nyumbani kwa mtoto. Wakati mbinu hii ya utafiti hutoa mtazamo wa jinsi watoto wanavyoishi katika mazingira yao ya asili, watafiti wana udhibiti mdogo sana juu ya aina na/au masafa ya tabia iliyoonyeshwa.

Katika utafiti wa kesi, wanasaikolojia wa maendeleo hukusanya habari nyingi kutoka kwa mtu mmoja ili kuelewa vizuri mabadiliko ya kimwili na kisaikolojia juu ya maisha. Mbinu hii ni njia bora ya kuelewa watu binafsi, ambao ni wa kipekee kwa namna fulani, lakini ni hasa kukabiliwa na upendeleo mtafiti katika tafsiri, na ni vigumu kuzalisha hitimisho kwa idadi kubwa ya watu.

Katika mfano mmoja classic ya njia hii ya utafiti kuwa kutumika kwa utafiti wa maendeleo lifespan Sigmund Freud kuchambuliwa maendeleo ya mtoto inayojulikana kama “Little Hans” (Freud, 1909/1949). Matokeo ya Freud yalisaidia kuwajulisha nadharia zake za maendeleo ya kisaikolojia kwa watoto, ambayo utajifunza kuhusu baadaye katika sura hii. Jini Little, somo la utafiti wa kesi iliyojadiliwa katika sura ya kufikiri na akili, hutoa mfano mwingine wa jinsi wanasaikolojia wanavyochunguza hatua muhimu za maendeleo kupitia utafiti wa kina juu ya mtu mmoja. Katika kesi ya Genie, malezi yake ya kupuuza na matusi yalisababisha kuwa hawezi kuzungumza mpaka, akiwa na umri\(13\), aliondolewa katika mazingira hayo yenye madhara. Alipokuwa amejifunza kutumia lugha, wanasaikolojia waliweza kulinganisha jinsi uwezo wake wa kupata lugha ulivyotofautiana wakati wa kutokea katika maendeleo yake ya hatua za marehemu ikilinganishwa na upatikanaji wa kawaida wa ujuzi huo wakati wa uchanga kupitia utotoni (Fromkin, Krashen, Curtiss, Rigler, & Rigler, 1974; Curtiss, 1981).

Njia ya utafiti huwauliza watu binafsi kutoa taarifa muhimu kuhusu mawazo yao, uzoefu, na imani zao. Njia hii maalum inaweza kutoa kiasi kikubwa cha habari kwa muda mfupi; hata hivyo, uhalali wa data zilizokusanywa kwa njia hii hutegemea uaminifu binafsi taarifa, na data ni kiasi kidogo ikilinganishwa na kina cha habari zilizokusanywa katika utafiti wa kesi.

Majaribio yanahusisha udhibiti mkubwa juu ya vigezo vya nje na kudanganywa kwa kutofautiana kwa kujitegemea. Kwa hivyo, utafiti wa majaribio inaruhusu wanasaikolojia wa maendeleo kufanya kauli za causal kuhusu vigezo fulani ambavyo ni muhimu kwa mchakato wa maendeleo. Kwa sababu utafiti wa majaribio lazima kutokea katika mazingira kudhibitiwa, watafiti lazima wawe waangalifu kuhusu kama tabia aliona katika maabara kutafsiri kwa mazingira ya asili ya mtu binafsi.

Baadaye katika sura hii, utajifunza kuhusu majaribio kadhaa ambayo watoto wachanga na watoto wadogo wanaona matukio au vitendo ili watafiti waweze kuamua wakati gani uwezo maalum wa utambuzi unaoendeleza. Kwa mfano, watoto wanaweza kuchunguza kiasi cha kioevu kilichomwagika kutoka kioo fupi, cha mafuta kwenye kioo kirefu, cha ngozi. Kama majaribio wanavyouliza watoto kuhusu kile kilichotokea, majibu ya masomo husaidia wanasaikolojia kuelewa wakati gani mtoto anaanza kuelewa kwamba kiasi cha kioevu kilibakia sawa, ingawa maumbo ya vyombo hutofautiana.

Katika nyanja hizi tatu-kimwili, utambuzi, na kisaikolojia-mbinu ya kawaida ya maendeleo pia inajadiliwa. Njia hii inauliza, “Ni maendeleo gani ya kawaida?” Katika miongo ya mwanzo ya\(20^{th}\) karne, wanasaikolojia unaozidi kuongezeka alisoma idadi kubwa ya watoto katika umri mbalimbali ili kuamua kanuni (yaani, umri wa wastani) ya wakati watoto wengi kufikia hatua muhimu za maendeleo katika kila moja ya nyanja tatu (Gesell, 1933, 1939, 1940; Gesell & Ilg, 1946; Hall, 1904). Ingawa watoto huendeleza kwa viwango tofauti kidogo, tunaweza kutumia wastani wa umri huu kama miongozo ya jumla ya kulinganisha watoto wenye wenzao wa umri sawa ili kuamua umri wa takriban wanapaswa kufikia matukio maalum ya kawaida inayoitwa hatua muhimu za maendeleo (kwa mfano, kutambaa, kutembea, kuandika, kuvaa, kutaja rangi, kuzungumza katika hukumu, na kuanzia ujana).

Sio matukio yote ya kawaida ni ya kawaida, maana yake hayana uzoefu na watu wote katika tamaduni zote. Mambo muhimu ya kibiolojia, kama vile ujana, huwa na kuwa ya kawaida, lakini hatua muhimu za kijamii, kama vile umri ambapo watoto wanaanza shule rasmi, sio lazima wote; badala yake, huathiri watu wengi katika utamaduni fulani (Gesell & Ilg, 1946). Kwa mfano, katika nchi zilizoendelea watoto wanaanza shule karibu na umri wa miaka 5 au 6, lakini katika nchi zinazoendelea, kama Nigeria, watoto mara nyingi huingia shule katika umri mkubwa, ikiwa kabisa (Huebler, 2005; Shirika la Elimu, Sayansi, na Utamaduni la Umoja wa Mataifa [UNESCO], 2013).

Ili kuelewa vizuri mbinu ya kawaida, fikiria mama wawili wapya, Louisa na Kimberly, ambao ni marafiki wa karibu na wana watoto karibu na umri huo. Binti wa Louisa ana umri wa\(14\) miezi, na mwana wa Kimberly ana umri wa\(12\) miezi. Kwa mujibu wa mbinu ya kawaida, umri wa wastani mtoto anaanza kutembea ni\(12\) miezi. Hata hivyo, kwa\(14\) miezi binti Louisa bado hajatembea. Yeye anamwambia Kimberly yeye ni wasiwasi kwamba kitu inaweza kuwa na makosa na mtoto wake. Kimberly anashangaa kwa sababu mwanawe alianza kutembea alipokuwa na umri wa\(10\) miezi tu. Lazima Louisa awe na wasiwasi? Je, anapaswa kuwa na wasiwasi ikiwa binti yake haitembei kwa\(15\) miezi au\(18\) miezi?

KIUNGO KWA KUJIFUNZA

Vituo vya Kudhibiti na Kuzuia Magonjwa (CDC) vinaelezea hatua muhimu za maendeleo kwa watoto kutoka miezi 2 hadi umri wa miaka 5. Baada ya kuchunguza habari, chukua Jaribio hili la Maendeleo ya Maendeleo ili uone jinsi unakumbuka vizuri kile ulichojifunza. Ikiwa wewe ni mzazi mwenye wasiwasi kuhusu maendeleo ya mtoto wako, wasiliana na daktari wako wa watoto.

Masuala katika Psychology ya

Kuna mbinu nyingi za kinadharia kuhusu maendeleo ya binadamu. Kama sisi kutathmini yao katika sura hii, kukumbuka kwamba saikolojia ya maendeleo inalenga katika jinsi watu mabadiliko, na kukumbuka kwamba mbinu zote sisi sasa katika sura hii kushughulikia maswali ya mabadiliko: Je, mabadiliko laini au kutofautiana (kuendelea dhidi discontinuous)? Je, mfano huu wa mabadiliko ni sawa kwa kila mtu, au kuna mifumo mingi ya mabadiliko (kozi moja ya maendeleo dhidi ya kozi nyingi)? Je, maumbile na mazingira yanaingilianaje ili kuathiri maendeleo (asili dhidi ya kulea)?

Je Maendeleo Kuendelea au Discontinuous?

Maendeleo ya kuendelea yanaona maendeleo kama mchakato wa nyongeza, hatua kwa hatua kuboresha ujuzi uliopo (Angalia takwimu 9.2). Kwa aina hii ya maendeleo, kuna mabadiliko ya taratibu. Fikiria, kwa mfano, ukuaji wa kimwili wa mtoto: kuongeza inchi kwa urefu wake mwaka kwa mwaka. Kwa upande mwingine, wanadharia ambao wanaona maendeleo kama kuacha kuamini kwamba maendeleo hufanyika katika hatua za kipekee: Inatokea kwa nyakati maalum au umri. Kwa aina hii ya maendeleo, mabadiliko ni ghafla zaidi, kama uwezo wa mtoto wachanga wa kumzaa kitu kudumu.

Kielelezo 9.2 Dhana ya maendeleo ya kuendelea inaweza kuonyeshwa kama mteremko mwembamba wa maendeleo, wakati maendeleo ya kuacha yanaona ukuaji katika hatua zaidi za kipekee.

Je! Kuna Kozi moja ya Maendeleo au Wengi?

Je, maendeleo kimsingi ni sawa, au kwa wote, kwa watoto wote (yaani, kuna mwendo mmoja wa maendeleo) au je, maendeleo yanafuata kozi tofauti kwa kila mtoto, kulingana na genetics maalum na mazingira ya mtoto (yaani, kuna kozi nyingi za maendeleo)? Je, watu duniani kote wanashiriki kufanana zaidi au tofauti zaidi katika maendeleo yao? Je, utamaduni na maumbile huathiri tabia ya mtoto kiasi gani?

Nadharia za hatua zinashikilia kwamba mlolongo wa maendeleo ni wa kawaida. Kwa mfano, katika masomo ya msalaba wa kitamaduni ya maendeleo ya lugha, watoto kutoka duniani kote wanafikia hatua muhimu za lugha katika mlolongo sawa (Gleitman & Newport, 1995). Watoto wachanga katika tamaduni zote hupanda kabla ya kuzungumza. Wanaanza kuzungumza karibu na umri sawa na kusema neno lao la kwanza karibu na umri wa miezi 12. Hata hivyo tunaishi katika mazingira tofauti ambayo yana athari ya kipekee kwa kila mmoja wetu. Kwa mfano, watafiti mara moja waliamini kwamba maendeleo ya motor ifuatavyo kozi moja kwa watoto wote bila kujali utamaduni. Hata hivyo, mazoea ya huduma ya watoto hutofautiana na utamaduni, na mazoea tofauti yamepatikana ili kuharakisha au kuzuia mafanikio ya hatua muhimu za maendeleo kama vile kukaa, kutambaa, na kutembea (Karasik, Adolph, Tamis-Lemonda, & Bornstein, 2010).

Kwa mfano, hebu tuangalie jamii ya Aché nchini Paraguay. Wanatumia kiasi kikubwa cha muda katika misitu. Wakati wa kutafuta chakula, akina mama wa Aché hubeba watoto wao wadogo, mara chache huwaweka chini ili kuwalinda wasipate kuumiza msituni. Kwa hiyo, watoto wao hutembea baadaye: Wanatembea karibu na umri wa\(23-25\) miezi, kwa kulinganisha na watoto wachanga katika tamaduni za Magharibi ambao huanza kutembea karibu na\(12\) miezi. Hata hivyo, kama watoto wa Aché wanapokuwa wakubwa, wanaruhusiwa uhuru zaidi wa kuhamia, na kwa umri wa miaka\(9\), ujuzi wao wa magari unazidi zile za watoto wa Marekani wa umri uleule: Watoto wa Aché wana uwezo wa kupanda miti hadi\(25\) miguu mirefu na kutumia mapanga ili kupiga njia yao kupitia msitu (Kaplan & ; Njiwa, 1987). Kama unaweza kuona, maendeleo yetu yanaathiriwa na mazingira mengi, hivyo muda wa kazi za msingi za magari zinaweza kutofautiana katika tamaduni. Hata hivyo, kazi wenyewe zipo katika jamii zote (Angalia takwimu hapa chini).

Kielelezo 9.3 Watoto wote duniani kote wanapenda kucheza. Kama katika (a) Florida au (b) Afrika Kusini, watoto kufurahia kuchunguza mchanga, jua, na bahari. (mikopo a: mabadiliko ya kazi na “Tembelea St Pete/Clearwater” /Flickr; mikopo b: mabadiliko ya kazi na “stringer_bel” /Flickr)

Jinsi gani Nature na Kulea Ushawishi Maendeleo?

Je, sisi ni nani kwa sababu ya asili (biolojia na genetics), au ni sisi ambao sisi ni kwa sababu ya kulea (mazingira yetu na utamaduni)? Swali hili la muda mrefu linajulikana katika saikolojia kama asili dhidi ya mjadala wa kulea. Inatafuta kuelewa jinsi sifa zetu na sifa zetu ni matokeo ya maumbile yetu na mambo ya kibiolojia, na jinsi yanavyoumbwa na mazingira yetu, ikiwa ni pamoja na wazazi wetu, wenzao, na utamaduni. Kwa mfano, kwa nini watoto wa kibaiolojia wakati mwingine hufanya kama wazazi wao—ni kwa sababu ya jenetiki au kwa sababu ya mazingira ya utotoni na kile mtoto amejifunza kutoka kwa wazazi? Vipi kuhusu watoto ambao wamepitishwa - je, wao ni kama familia zao za kibaiolojia au zaidi kama familia zao za kukubali? Na ndugu kutoka familia moja wanaweza kuwa tofauti sana?

Sisi sote tumezaliwa na sifa maalum za maumbile zilizorithiwa kutoka kwa wazazi wetu, kama vile rangi ya jicho, urefu, na sifa fulani za utu. Zaidi ya genotype yetu ya msingi, hata hivyo, kuna mwingiliano wa kina kati ya jeni zetu na mazingira yetu: Uzoefu wetu wa kipekee katika mazingira yetu huathiri kama na jinsi sifa fulani zinavyoelezwa, na wakati huo huo, jeni zetu zinaathiri jinsi tunavyoingiliana na mazingira yetu (Diamond, 2009; Lobo, 2008). Sura hii itaonyesha kwamba kuna mwingiliano wa kawaida kati ya asili na kulea kama wao wawili sura ambao sisi kuwa, lakini mjadala unaendelea kuhusu michango jamaa ya kila mmoja.

KUCHIMBA ZAIDI:

Pengo la Mafanikio - Hali ya Kiuchumi inaathirije Maendeleo?

Pengo la mafanikio linamaanisha tofauti inayoendelea katika darasa, alama za mtihani, na viwango vya kuhitimu ambazo zipo kati ya wanafunzi wa makabila tofauti, jamii, na-katika masomo fulani-jinsia (Winerman, 2011). Utafiti unaonyesha kuwa mapungufu haya ya mafanikio yanaathiriwa sana na tofauti katika mambo ya kijamii na kiuchumi ambayo yanapo kati ya familia za watoto hawa. Wakati watafiti wanakubali kwamba mipango yenye lengo la kupunguza tofauti za kijamii na kiuchumi zinaweza kusaidia katika kusawazisha aptitude na utendaji wa watoto kutoka asili tofauti, wanatambua kwamba hatua hizo kwa kiasi kikubwa itakuwa vigumu kufikia. Kwa hiyo, inashauriwa kuwa mipango yenye lengo la kukuza uwezo na mafanikio kati ya watoto wasio na matatizo inaweza kuwa chaguo bora kwa kushughulika na masuala yanayohusiana na mapungufu ya mafanikio ya kitaaluma (Duncan & Magnuson, 2005).

Watoto kutoka kaya za kipato cha chini hufanya vibaya zaidi kuliko wenzao wa kati na wa kipato cha juu na idadi ya vigezo vya elimu: Wana alama za chini za mtihani, viwango vya kuhitimu, na viwango vya kuingia chuo kikuu, na wana viwango vya juu sana vya kuacha shule. Kumekuwa na majaribio ya kurekebisha pengo la mafanikio kupitia sheria ya serikali na shirikisho, lakini vipi ikiwa matatizo yanaanza kabla ya watoto hata kuingia shule?

Wanasaikolojia Betty Hart na Todd Risley (2006) walitumia kazi zao wakitazama uwezo wa lugha ya mapema na maendeleo ya watoto katika ngazi mbalimbali za mapato. Katika utafiti mmoja wa muda mrefu, waligundua kuwa ingawa wazazi wote katika utafiti walihusika na kuingiliana na watoto wao, wazazi wa kati na wa juu waliingiliana na watoto wao tofauti na wazazi wa kipato cha chini. Baada ya kuchambua\(1,300\) masaa ya mwingiliano wa mzazi na mtoto, watafiti waligundua kuwa wazazi wa kati na wenye kipato cha juu wanazungumza na watoto wao kwa kiasi kikubwa zaidi, kuanzia wakati watoto ni watoto wachanga. Kwa umri wa\(3\) miaka, watoto wenye kipato cha juu walijua karibu mara mbili idadi ya maneno yaliyojulikana na wenzao wa kipato cha chini, na walikuwa wamesikia wastani wa jumla ya maneno\(30\) milioni zaidi kuliko wenzao wa kipato cha chini (Hart & Risley, 2003). Na mapungufu yanajulikana zaidi. Kabla ya kuingia shule ya chekechea, watoto wenye kipato cha\(60\%\) juu alama juu ya vipimo vya mafanikio kuliko wenzao wa kipato cha chini (Lee & Burkam, 2002).

Kuna ufumbuzi wa tatizo hili. Katika Chuo Kikuu cha Chicago, wataalam wanafanya kazi na familia za kipato cha chini, wakiwatembelea nyumbani mwao, na kuwahimiza kuzungumza zaidi na watoto wao kila siku na kila saa. Wataalamu wengine wanatengeneza shule za mapema ambapo wanafunzi kutoka asili tofauti za kiuchumi huwekwa katika darasani moja. Katika utafiti huu, watoto wa kipato cha chini walifanya mafanikio makubwa katika maendeleo yao ya lugha, uwezekano kama matokeo ya kuhudhuria shule ya mapema maalumu (Schechter & Byeb, 2007). Nini njia nyingine au hatua inaweza kutumika kupunguza pengo mafanikio? Ni aina gani za shughuli zinaweza kutekelezwa kuwasaidia watoto wa jumuiya yako au jumuiya jirani?