Eleza jinsi seti ya ufahamu inavyoathiriwa na sifa za mtu binafsi na hali ya akili
Katika sehemu ya mwanzo ya karne ya 20, Max Wertheimer alichapisha karatasi inayoonyesha kuwa watu binafsi walijua mwendo katika picha za haraka zinazozunguka tati-ufahamu uliomjia alipotumia tachistoscope ya toy ya mtoto. Wertheimer, na wasaidizi wake Wolfgang Köhler na Kurt Koffka, ambaye baadaye akawa washirika wake, waliamini kuwa mtazamo ulihusisha zaidi ya kuchanganya uchochezi wa hisia. Imani hii ilisababisha harakati mpya ndani ya uwanja wa saikolojia inayojulikana kama saikolojia ya Gestalt. Neno gestalt linamaanisha fomu au muundo, lakini matumizi yake yanaonyesha wazo kwamba yote ni tofauti na jumla ya sehemu zake. Kwa maneno mengine, ubongo hujenga mtazamo ambao ni zaidi ya jumla ya pembejeo zilizopo za hisia, na hufanya hivyo kwa njia za kutabirika. Wanasaikolojia wa Gestalt walitafsiri njia hizi za kutabirika katika kanuni ambazo tunaandaa habari za hisia. Matokeo yake, saikolojia ya Gestalt imekuwa na ushawishi mkubwa sana katika eneo la hisia na mtazamo (Rock & Palmer, 1990).
Kanuni moja ya Gestalt ni uhusiano wa takwimu. Kwa mujibu wa kanuni hii, sisi huwa na sehemu ya ulimwengu wetu wa kuona katika takwimu na ardhi. Kielelezo ni kitu au mtu kwamba ni lengo la uwanja Visual, wakati ardhi ni background. Kama Kielelezo 5.25 inaonyesha, mtazamo wetu unaweza kutofautiana sana, kulingana na kile kinachoonekana kama takwimu na kile kinachoonekana kama ardhi. Inawezekana, uwezo wetu wa kutafsiri habari za hisia hutegemea kile tunachokiandika kama takwimu na kile tunachokiandika kama ardhi katika kesi fulani, ingawa dhana hii imeitwa swali (Peterson & Gibson, 1994; Vecera & O'Reilly, 1998).
Kielelezo 5.25 Dhana ya uhusiano wa takwimu inaelezea kwa nini picha hii inaweza kuonekana ama kama chombo hicho au kama nyuso mbili.
Kanuni nyingine ya Gestalt ya kuandaa msukumo wa hisia katika mtazamo wa maana ni ukaribu. Kanuni hii anasema kwamba mambo ambayo ni karibu na mtu mwingine huwa na kuwa makundi pamoja, kama Kielelezo 5.26 unaeleza.
Kielelezo 5.26 Kanuni ya Gestalt ya ukaribu inaonyesha kwamba unaona (a) block moja ya dots upande wa kushoto na (b) nguzo tatu upande wa kulia.
Jinsi ya kusoma kitu hutoa mfano mwingine wa dhana ya ukaribu. Kwa mfano, sisi kusoma hukumu hii kama hii, notl iket hiso rt kofia. Tunakusanya herufi za neno lililopewa pamoja kwa sababu hakuna nafasi kati ya herufi, na tunaona maneno kwa sababu kuna nafasi kati ya kila neno. Hapa ni baadhi ya mifano zaidi: Candy Boum hufanya enseo inafaa hukumu yake? Je, sisi hufanya kazi ya dismea katika?
Tunaweza pia kutumia kanuni ya kufanana na vitu vya kikundi katika nyanja zetu za kuona. Kwa mujibu wa kanuni hii, mambo ambayo ni sawa huwa na makundi pamoja (Kielelezo 5.27). Kwa mfano, wakati wa kuangalia mchezo wa mpira wa miguu, tunapenda watu wa kikundi kulingana na rangi za sare zao. Wakati wa kuangalia gari la kukera, tunaweza kupata hisia ya timu mbili tu kwa kuunganisha kando ya mwelekeo huu.
Kielelezo 5.27 Wakati wa kuangalia safu hii ya dots, tunaweza kuona safu mbadala ya rangi. Tunajumuisha dots hizi kulingana na kanuni ya kufanana.
Kanuni mbili za ziada za Gestalt ni sheria ya kuendelea (au kuendelea vizuri) na kufungwa. Sheria ya kuendelea inaonyesha kwamba tuna uwezekano mkubwa wa kutambua mistari inayoendelea, yenye laini inayozunguka badala ya mistari iliyopigwa, iliyovunjika (Mchoro 5.29).
Kielelezo 5.28 Uendelezaji mzuri ungependekeza kwamba tuna uwezekano mkubwa wa kutambua hili kama mistari miwili inayoingiliana, badala ya mistari minne inayokutana katikati.Kielelezo 5.29 Kufungwa kunaonyesha kwamba tutaona mduara kamili na mstatili badala ya mfululizo wa makundi.
Kwa mujibu wa wasomi wa Gestalt, mtazamo wa mfano, au uwezo wetu wa kubagua kati ya takwimu tofauti na maumbo, hutokea kwa kufuata kanuni zilizoelezwa hapo juu. Labda unajisikia hakika kwamba mtazamo wako unafanana na ulimwengu wa kweli, lakini hii sio wakati wote. Mitizamo yetu inategemea nadharia za ufahamu: nadhani za elimu tunazofanya wakati wa kutafsiri habari za hisia. Hadithi hizi zinatambuliwa na mambo kadhaa, ikiwa ni pamoja na sifa zetu, uzoefu, na matarajio. Tunatumia nadharia hizi kuzalisha seti yetu ya ufahamu. Kwa mfano, utafiti umeonyesha kuwa wale ambao wanapewa matusi priming kuzalisha tafsiri upendeleo wa takwimu tata utata (Goolkasian & Woodbury, 2010).
DIG DEEPER: Kina cha Mtazamo - Upendeleo, Ubaguzi, na Mambo ya Utamaduni
Katika sura hii, umejifunza kuwa mtazamo ni mchakato mgumu. Kujengwa kutokana na hisia, lakini kuathiriwa na uzoefu wetu wenyewe, ubaguzi, chuki, na tamaduni, maoni yanaweza kuwa tofauti sana kutoka kwa mtu hadi mtu. Utafiti unaonyesha kuwa ubaguzi wa rangi thabiti na ubaguzi huathiri mtazamo. Kwa mfano, tafiti kadhaa zimeonyesha kuwa washiriki wasio weusi wanatambua silaha kwa kasi na wana uwezekano mkubwa wa kutambua silaha zisizo kama silaha wakati picha ya silaha imeunganishwa na picha ya mtu mweusi (Payne, 2001; Payne, Shimizu, & Jacoby, 2005). Zaidi ya hayo, maamuzi White watu binafsi 'kwa risasi lengo silaha katika mchezo video ni kufanywa kwa haraka zaidi wakati lengo ni Black (Correll, Park, Judd, & Wittenbrink, 2002; Correll, Urland, & Ito, 2006). Utafiti huu ni muhimu, kwa kuzingatia idadi ya kesi za juu sana katika miongo michache iliyopita ambapo vijana weusi waliuawa na watu ambao walidai kuamini kwamba watu wasio na silaha walikuwa na silaha na/au kuwakilisha tishio fulani kwa usalama wao binafsi.
