1.5: Jinsi ya kulinganisha na Tofauti Sanaa

Kulinganisha uchoraji wa kisasa na uchoraji wa kihistoria huleta ufahamu wa jinsi zamani inavyoathiri sasa. Kujifunza mambo ya sanaa, kubuni, na mbinu za sanaa zitakusaidia kuwasiliana na kuandika kwa lugha mpya ili kulinganisha na kulinganisha sanaa. Katika kitabu hiki, tutakuwa kulinganisha na kulinganisha picha za kawaida za farasi, takwimu, alizeti, na dots. Kama lugha mpya, inakuwa ya kawaida zaidi maneno yaliyotumiwa katika maelezo yaliyoandikwa. Kuangalia sanaa ni msingi wa kujifunza jinsi ya kuandika insha za maelezo. Ukiangalia tena, maelezo zaidi unayoanza kuona, kama alama za brashi. Kujiuliza maswali kuhusu alama za brashi inaweza kukusaidia kufafanua aina ya sanaa unayoangalia: Impressionism hutumia alama muhimu za brashi na slabs inayoonekana ya rangi. Wakati wasanii wa Renaissance walitumia rangi ya mafuta na alama za brashi karibu zilizofichwa kutoa kuangalia kama maisha kwa uchoraji. Uchunguzi huu utakusaidia kuamua muda gani wa uchoraji wa sanaa unaweza kuwa wakati hujui jibu.

Kulinganisha farasi

Vipande viwili, Uwindaji wa Relay (1.9) na Foundation Sire (1.10) viliumbwa miaka 170 mbali lakini ni kweli kama picha zilizochukuliwa jana. Matukio kama hayo, farasi huwa wanakabiliwa mbali na mtazamaji anayeonyesha miguu ya nyuma ya nyuma na misuli ya taut. Jua linaloangaza linaonyesha nguo zao, kuonyesha mambo muhimu na kusisitiza muundo wa misuli ya wanyama. Wasanii wote wawili wanaonyesha farasi na kusababisha mtazamaji kuangalia kwa pili maelezo mazuri ya farasi na mazingira.

1.9 relay uwindaji

Mfuko wa Msingi wa 1.10

Katika uchoraji wa kweli, wasanii wote walilenga maelezo kulingana na utafiti wao wa anatomy ya farasi. Rosa Bonheur, ambaye alijenga farasi tatu katika Uwindaji wa Relay (1.9), kwa kweli alikwenda mimea ya usindikaji wa nyama na alisoma anatomy ya farasi wakati yeye dissected wanyama. Wasanii wengi hujifunza anatomy ya binadamu kama sehemu ya elimu yao. Kuelewa misuli ya mwili na muundo wa mfupa kunufaisha uwezo wa wasanii wa kuteka watu na wanyama wa kweli.

1.11 Picha ya farasi kutoka mapango ya Lascaux

1.13 Utafiti wa Farasi, Leonardo

Uwakilishi wa farasi wakati wa binadamu ulianza kwenye ukuta wa pango, Picha ya Farasi (1.11). Tunaona farasi immortalized katika sanamu shaba, alitekwa kwenye filamu, au inayotolewa katika Utafiti wa Farasi (1.13). Uchoraji katika Farasi za Blue (1.14), zimewekwa katika Knight, Kifo na Ibilisi (1.12), na rangi. Farasi zimekuwa njia ya usafiri kwa maelfu ya miaka, na picha ya equine imekuwa picha ya jadi kwa miaka yote. Picha hizi za aina tofauti za farasi zinaonyesha zinaweza kutengwa au kupakwa rangi katika aina nyingi za mitindo. Maelezo katika Knight, Kifo, na Ibilisi (1.12) huweka msanii kama mtu aliyeelekezwa kwa kina kinyume na Farasi za Blue (1.14), ambayo ina mtindo wa uchoraji wa rangi na rangi kali.

1.12 Knight, Kifo na Ibilisi

1.14 Blue Farasi

Kulinganisha Takwimu

Kwa mtazamo wa kwanza, Kuzaliwa kwa Venus (1.15) na Rara Avis 19 (1.16) inaonekana tofauti kabisa na kila mmoja, au ni wao? Hebu tuangalie kwa karibu takwimu hizi mbili-ni kitu gani kimoja katika uchoraji wote ambao ni sawa? Mwanamke katikati! Vipengele vyote viwili ni sawa, visivyoelezea isipokuwa kile mtazamaji anachosoma ndani yake, na hazionyeshe harakati, sura ya tuli sana na miguu na miguu. Wala mmoja wa wasanii hutoa uzito wowote kwa mwili au kutumia aina yoyote ya nafasi ya mtazamo wa kina. Takwimu zote mbili zina pose isiyowezekana, kuhama kwa uzito juu ya hip moja. Wote wawili wanaonekana kuwa wanajitokeza kutoka majini kana kwamba wanazaliwa kutoka baharini.

1.15 Kuzaliwa kwa Venus

1.16 Rara Avis 19

Wote wawili ni rangi na wana hisia ya historia; ardhi, bahari, na miti. Hata hivyo, uchoraji hizi mbili ni zaidi ya miaka 500 mbali, Kuzaliwa kwa Venus na Sandro Botticelli mwaka 1486 na Rara Avis 19 na Jylian Gustlin mwaka 2014. Botticelli walijenga katika mafuta juu ya canvas, na Venus yake ni aloof na uninterested katika mazingira yake. Gustlin hufanya kazi katika rangi ya akriliki na mafuta kwenye ubao, kwa kutumia madhara ya tabaka ili kufikia uchoraji wake tofauti na wa ajabu. Takwimu katika mazingira mara nyingi zinaonyesha takwimu ya moody na brooding, lakini wakati huo huo, inayoonyesha hisia ya baadaye. Takwimu moja iliyowekwa katika tafsiri halisi na nyingine katika mtazamo wa kisasa, lakini kila mmoja huepuka kutoka kwa ukweli.

Kulinganisha alizeti

Vipande hivi viwili vya sanaa vinaonyesha alizeti nzuri kwa urefu wa maua yake. Petals ya njano hufungua kuelekea jua, kutoa mbegu kwa ndege zinazopita. Ladha ya rangi ya kahawia kwenye majani inamwambia mtazamaji kuwa hali ya hewa ya kuanguka iko njiani. Vipande hivi viwili vya sanaa ni karibu miaka 140 mbali, moja ni rangi, na nyingine ni rangi ya kitambaa. Maua ya alizeti (1.17) katika chombo hicho ni na Vincent Van Gogh mwaka wa 1887, na mto wa alizeti (1.18) ni kwa quilter isiyojulikana, 2004.

1.17 S alizeti

Vipande viwili vina vipengele vingi vinavyofanana, kwa mfano, rangi za alizeti ni njano, maganda ya mbegu za kahawia katika vituo, picha zote mbili zinajaza nafasi, na zote mbili zimejenga. Tofauti ni muhimu zaidi kwa sababu alizeti quilted sana tofauti dhidi ya kitambaa giza kahawia; maua katika chombo hicho ni kinyume na rangi ya bluu background. Quilt inaonyesha maua yaliyopangwa katika nafasi isiyokuwa nanga kwa shina au katika chombo hicho, kama inavyoonekana katika uchoraji.

Mchakato wa uchoraji pia ni tofauti. Van Gogh alijenga alizeti yake kwenye turuba na rangi za mafuta. Kitambaa kilichojenga kilikuwa palette kwa alizeti na zaidi ya njano, na rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi, hukatwa kwenye majani ya mtu binafsi, na kupangwa kwenye kitambaa cha nyuma. Vipande vyote viwili ni kazi sawa za sanaa zilizoundwa katika vipindi tofauti na vifaa tofauti.

1.18 Mchanga wa alizeti

Kulinganisha Dots

Dots au pointi ni aina moja ya msingi katika sanaa. Katika sanaa, dots inaweza kuwa moja au maelfu ya dots zilizochukuliwa kwenye picha ambazo tunaweza au haziwezi kutambua. Dots inaweza kuwa mbali au karibu pamoja, rangi tofauti, monochromatic, au rangi moja. Michoro zote zinaanza na dot moja kutoka hatua ya penseli, na kama penseli inakwenda, inakuwa mstari unaoendelea wa dots, na hivyo kufanya dot moja ya mambo muhimu katika sanaa.

Dots kuwa kitovu cha sanaa, na nafasi katika-kati ya dots ni muhimu kama dot yenyewe. Nukta inaweza kusababisha mvutano au maelewano kulingana na rangi, ukubwa, na jinsi nukta ilivyo karibu na nukta nyingine. Kama dots kuwekwa karibu pamoja, wao kuanza kuwa kitu, fomu inayojulikana.

Yayoi Kusama (alizaliwa 1929) anahesabiwa kuwa 'Princess of Polka Dots' akitumia dots kubwa tofauti za polka katika sanamu zake mbili Maua (1.19) na Maisha ni Moyo wa Upinde wa mvua (1.20). Wao ni dots nyekundu na nyeupe za polka zinazozunguka miti au chumba chote. Dots za polka ni miduara ya wazi, hasa katika chumba, kwa kuwa ni mbali na tu katika rangi mbili tofauti. Miti iliyofunikwa nyekundu yenye dots nyeupe za polka iko karibu pamoja lakini bado inatofautiana kwa ukubwa mbalimbali katika tofauti ya juu. Dots hazigusa, na nafasi hasi kati yao ni kuhusu ukubwa sawa.

1.19 Maua

1.20 Maisha ni Moyo wa Upinde wa mvua

1.21 Jumapili Alasiri katika kisiwa cha La Grande Jatte

George Seurat alianzisha mbinu ya uchoraji na dots vidogo vya rangi iitwayo Pointillism kama yeye wakati alipoachana na Impressionism. Pointillism hutegemea dots ndogo za rangi zinazochanganya katika akili za mtazamaji zinazounda eneo kubwa. Kwa karibu, kila alama ya rangi na alama ya brashi inaonekana; hata hivyo, wakati mtazamaji anaporudi miguu kadhaa, mtazamaji anashangaa na uchoraji wa maisha. Kipande kikubwa, Alasiri ya Jumapili kwenye kisiwa cha La Grande Jatte (1.21), kilibadilishwa sanaa mwishoni mwa karne ya 20 na wasanii waliongoza kufanya kazi na dots.

Uchoraji wa tatu wote umeundwa kutoka dots, dots ndogo, dots kubwa, dots rangi kwenye turuba, juu ya kuta, kusimamishwa kutoka dari, au kusimamishwa katika nafasi. Ukubwa na rangi ya dot hufanya jambo na inaweza kumpa mtazamaji uzoefu tofauti kabisa.

Video: Jinsi ya kufanya uchambuzi wa Visual (rasmi) katika historia ya sanaa

Sanaa ni kila mahali unapoangalia, kila kitu unachovaa, na sanaa ni uzuri. Angalia tu karibu...