17.4: Mfano wa Mwanafunzi wa Annotated: “Vidokezo vya Homoerotic” na Leo Davis

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Tambua mazingira ya picha.
• Kuchambua mbinu rhetorical kawaida kwa picha.
• Kuchambua maandiko mbalimbali kulingana na mifumo ya shirika na mbinu za rhetorical.

Utangulizi

Chini utapata uchambuzi wa mwanafunzi wa uchoraji na Charles Demuth. Unaposoma, makini kwa njia ambayo mwandishi wa mwanafunzi, Leo Davis, anaelezea maelezo ya kiufundi ya uchoraji, kama vile rangi, mstari, na mbinu. Pia angalia jinsi anavyochambua maelezo hayo, akihamia zaidi ya maelezo tu katika ulimwengu wa mazingira, uchambuzi, na kutafakari.

Kukutana na American Modernist na Precisionist Charles Demuth (1883-1935)

\(17.14\)Kielelezo Self-Portrait, 1907 (mikopo: “Self picha ya Charles Demuth” na Charles Demuth/Wikimedia Commons, CC0)

Utamaduni Lens & Visual Learning Sty

Charles Demuth alikuwa mchoraji wa Marekani wa harakati za kisasa na za usahihi. Mafunzo katika Pennsylvania Academy of Fine Arts, alisafiri kwenda Ulaya na kufanya kazi kama mchoraji kabla ya kujifurahisha mwenyewe, kwanza kama watercolorist na kisha kama mchoraji mafuta. Maji yake yanafuata mistari mingi ya uoto, kuzaa mimea na maua katika mifumo yenye nguvu ya kijiometri kuliko yale ya rafiki yake na msanii mwenzake Georgia O'Keeffe (1887—1986). Kazi yake katika harakati ya usahihi, kama ile ya wasanii wengine wanaofanana, mara nyingi inalenga katika masomo ya viwanda yaliyoimarishwa na mbinu za kijiometri za chumvi. Wahusika wachache wa binadamu huonekana katika uchoraji wa Demuth, ambao huwa na kufuta pendekezo lolote la utu wake mwenyewe au brushstroke kwenye mchoro.

Demuth alikuwa mwenye nia na uwepo mkubwa wa kijamii huko New York, Paris, na London. Alilima urafiki wake kama uvumilivu kama alivyofanya sanaa yake, na kampuni yake ilipendezwa sana. Ushoga wake ulikuwa umejulikana sana kati ya mduara wake wa marafiki, ingawa kazi zake zinazoonyesha utamaduni wa mashoga katika maeneo makubwa ya mji mkuu ulisambazwa kwa faragha tu. Kazi hizi, ikiwa ni pamoja na Dancing Mabaharia (https://openstax.org/r/Dancing-Sailors) kuonekana katika nyeusi na nyeupe katika Kielelezo\(17.15\), ni leo kumwaga mwanga juu ya njia ambazo LGBTQ watu wanaohusika na mtu mwingine na jamii zaidi ya 100 iliyopita.

Kielelezo\(17.15\) Dancing Mabaharia, c. 1918, na Charles Demuth (mikopo: “Wakicheza mabaharia” na Charles Demuth/Wikimedia Commons, Umma Domain)

Wanaoishi kwa Maneno Yao Wenyewe

Uchambuzi wa Wanamaji wa Dancing na Charles Demuth

Wanamaji wanne wa kiume hucheza kwenye sakafu iliyochaguliwa na mistari ya arched nyuma. Wanaume wawili hucheza na wanawake, wakati wawili wao wanacheza. Uchoraji huu unafanywa katika watercolor na grafiti na inalenga katika baharia upande wa kushoto wa mbali. Takwimu zingine zinamkabiliana naye, na msimamo wake huchota jicho la mtazamaji kwa uso wake. Mwanamume na mwanamke upande wa kulia wanaonekana wanaohusika kabisa na kila mmoja. Wanandoa wawili katikati hutolewa kwa busara, kwa shauku, lakini hakuna hata mmoja wao anayezingatia washirika wao wenyewe. Badala yake, mabaharia hao wawili wenye migongo yao kwa mtazamaji wanatazamiana. Baharia upande wa kushoto anaonekana kuwa na fujo kabisa, akiwa na magoti ya nyuma na ya kuinama yanaonyesha kupigwa kwa pelvic. Ingawa mpenzi wake wa ngoma ni mwanamke, anashikilia mkono wake wa kulia kwa urefu wa mkono, mbali na mwili wake, na anamtazama mbele yake kuelekea baharia aliye karibu naye. Vikwazo vya penseli vikali vinasisitiza macho na nyusi zake, akielezea mtazamaji kwa kitu cha kuangalia kwake. Baharia wa kati anacheza na mtu kwa kukubaliana kwa pamoja, lakini tahadhari yake imewekwa juu ya baharia upande wa kushoto, kichwa chake kinapigwa kidogo na kujieleza kwake kukubali. Uchoraji umesainiwa na tarehe: “C Demuth - 1918 -.”

Kumbuka

Maelezo. Aya ya awali inalenga sana juu ya mambo ya kuona ya uchoraji, na vifungu vichache vya uchambuzi. Leo Davis anatumia istilahi inayoelezea, ya kisanii kama vile “arched,” “watercolor na grafiti,” na “[s] trong penseli viboko” kusaidia wasomaji kutazama uchoraji.

Mstari na Mpangilio. Davis hutoa maelezo fulani kuhusu mbinu za kisanii zinazotumiwa, kama vile viboko vikali vya penseli na jinsi picha “inasisitiza [s] macho yake na nyusi zake.”

Uchambuzi. Mwandishi anaelezea athari za mambo haya na mbinu za kutafsiri uwezekano na malengo ya wahusika katika uchoraji.

Subculture Mahiri na Dunia katika Mgogoro

Wafanyabiashara wa kucheza walichorwa na Charles Demuth (1883—1935), kielelezo muhimu katika kisasa cha karne ya 20. Anafahamika zaidi kama watercolorist, Demuth pia alijenga subculture ya mashoga katika klabu za jazz na baa za chini ya ardhi huko New York City katika kazi alizoziweka siri. Kama mtu mashoga, yeye mara nyingi alitembelea Manhattan wakati Harlem Renaissance na kushiriki katika utamaduni huu, harufu ya kisanii na erotic ukubwa wa Jazz Age alitembelea Manhattan wakati Harlem Renaissae na kushiriki katika utamaduni huu, harufu ya kisanii na erotic ukubwa wa Jazz Age.

Ingawa harakati za sanaa mwanzoni mwa karne ya 20 zilikuwa mahiri, muktadha wake ulikuwa unasikitisha. Marekani iliingia Vita Kuu ya Dunia (1914—1918) mwezi wa Aprili 1917. Mwezi mmoja baadaye, Sheria ya Huduma ya Uchaguzi ilipitishwa, na maelfu ya wanaume wa Marekani waliandaliwa katika huduma ya kijeshi. Mnamo Machi 1918, Marekani ilipigwa na janga la mafua. Watu milioni ishirini walikufa katika vita, na mwingine milioni 50 walikufa kutokana na homa.

Wakati huo huo, mwaka wa 1916, jeshi la Marekani lilianza kutumia kinachojulikana kama blue kuruhusiwa kulazimisha watu wa mashoga nje ya vikosi vya silaha. Mnamo mwaka wa 1919, mabaharia walikamatwa na mahakama ya kijeshi kwa shughuli za ushoga. Inaonekana kuwa hauna haki kwamba mtu aliyepigana vita angeweza kurudi nyumbani na kuhukumiwa kama mhalifu tu kwa mwelekeo wake wa kijinsia.

Katika muktadha huu, huku kifo kinachoonekana kila mahali na wanaume wa mashoga walichukia, Demuth aliunda watercolors za kushangaza zinazosema mengi kuhusu nyakati zake. Kwa sababu hakushiriki uchoraji huu hadharani, labda alikuwa na hofu ya kufunua ushoga wake mwenyewe. Lakini hiyo haikumzuia kufanya sanaa iliyoonyesha tamaa zake mwenyewe. Wafanyabiashara wa kucheza, sasa katika milki ya Makumbusho ya Sanaa ya Cleveland huko Ohio, hakuwa na lengo la maonyesho ya umma.

Kumbuka

Muktadha. Katika aya hizi nne zilizopangwa vizuri, Davis anaelezea mazingira ya uchoraji: maelezo muhimu kuhusu maisha ya kibinafsi ya msanii, hali ya kijeshi na ya ndani nchini Amerika, na mahali pa Demuth duniani. Davis inalenga katika mambo muhimu zaidi kwa mchoro, kuweka muktadha mfupi na alisema.

Mvutano ndani ya uchoraji

Mtazamo, au mtazamo, wa uchoraji ni wa juu, kama inavyoonyeshwa na angle ya sakafu ya checkerboard nyeusi na nyeupe na ambapo inapiga ukuta. Takwimu zinaonyeshwa kwa karibu, ili miguu yao na vichwa vya vichwa vyao havijumuishwa kwenye sura. Mtazamo huu ni wa karibu sana, lakini kwa watazamaji wanaingia kwenye eneo hilo. Wanandoa wote wanashikilia kwa karibu na kwa ukali, na watazamaji ni karibu karibu sana.

Kumbuka

Mtazamo. Davis anarudi maelezo ya kiufundi, akionyesha mtazamo wa msanii na jinsi unavyoathiri mtazamaji.

Demuth hutumia majiko ya maji ili kuelezea miili ya wachezaji, na kufanya nguo iwe wazi. Silhouette ya suruali inasisitiza ukubwa wa misuli ya mguu na ndama, na matao ya nyuma yanaonyesha erections. Kwa wanaume wote wawili, vifungo vimeelezwa na kusisitizwa. Wachezaji wa kiume wanavaa sare wazi, lakini Demuth anachagua kutojumuisha insignias, medali, au alama nyingine za kutambua. Labda hakuwa na nia ya cheo cha kijeshi na kanuni. Au labda alitaka kuelekeza kipaumbele cha mtazamaji mahali pengine. Wanawake wawili katika uchoraji ni muafaka, miili yao kwa kiasi kikubwa imefichwa na wanaume. Ingawa takwimu zimeelezwa katika grafiti, majiko ya textured huunganisha wachezaji na historia, na kuwafanya kuonekana sana kama wao ni katika eneo hili la urafiki.

Kumbuka

Sanaa ya Kati na Line. Davis anajadili kati-maji-na jinsi matumizi ya Demuth yanavyojenga hisia ya nguo zenye nguvu. Muhimu, mwandishi hadhani dhamira juu ya sehemu ya Demuth, ingawa anadhani. Badala yake, anapunguza uchambuzi wake kwa maelezo na mbinu za kisanii za uchoraji.

Maelezo ya kiufundi. Tena, mwandishi anaendelea aya hii ililenga kipengele cha kubuni kisanii: watercolor. Anarudi madai yake na ushahidi kutoka kwa uchoraji. Badala ya kusema tu kwamba wanaume wamevaa nguo kali, anaelezea matumizi ya msanii wa watercolor ili kujenga hisia ya nguo kali.

Uchoraji unaonekana kuwaambia hadithi, lakini kwa sehemu tu. Mtazamaji anaalikwa kujaza vifungo. Wafanyabiashara mbele wanajishughulisha na kila mmoja. Na kuangalia moja kwa moja ya baharia wa kati kwa mtazamaji inaweza kuchukuliwa kuwa mwaliko. Maneno yake pana, tabasamu kidogo, na mikono iliyopigwa ili kukumbatia torso ya mpenzi wake wa ngoma inaonyesha radhi. Mtazamaji anajua kitu ambacho baharia huyu hana: sehemu yake ya hadithi hii haiwezekani kuwa na mwisho wa furaha. Washirika wa ngoma wa kike, wakati wa kufichwa kwa kiasi kikubwa, bado ni watu wenye sifa kali. Mwanamke upande wa kushoto ana macho ya wazi kutoka kwa macho ya nusu iliyofungwa, na msimamo wake usio na maana unaonyesha kwamba anaweza kuchoka, lakini pembe ya hip yake bado ni ngono. Je, amekasirika na kuvuruga kwa mpenzi wake?

Kumbuka

Mpangilio. Davis anaalika watazamaji “kusoma” uchoraji, kuona hadithi inayoambiwa na mpangilio, ambayo pia inawaalika kutambua wanawake wawili.

Rhetorical Swali. Mbinu hii inaruhusu mwandishi wa mwanafunzi kuuliza maswali ya kuchochea ambayo hayana majibu ya wazi. Kwa kuchanganya na uchambuzi unaoambatana, swali la rhetorical husaidia kuanzisha sauti na mandhari ya uchoraji ambayo Leo Davis anataka kuchunguza.

Umuhimu wa kudumu

Demuth alikuwa mtu wa mashoga wakati mgumu katika historia ya Marekani. Uchoraji huu, mmoja wa wengi aliweka faragha, ni ushirikano na usio na judgmental. Uchoraji huu wa kibinafsi huenda umekuwa jaribio lake la kupata na kuonyesha kukubalika kwake kwa utambulisho wake mwenyewe. Wakati wa Vita Kuu ya Dunia, watu wengi wa kijeshi walifika miji ya bandari kama vile New York. Pia wakati huo, Demuth alifurahia usiku wa Manhattan, na alijenga matukio kadhaa ya mazingira haya yanayobadilika. Uhusika wake binafsi ni wa kuvutia na yenyewe. Lakini hata zaidi, uchoraji huu wa kibinafsi unaandika kuibuka kwa subculture ya kijinsia na alama wakati muhimu katika historia ya mashoga ya Marekani.

Kumbuka

Mandhari na Uchambuzi. Mwandishi anatumia muktadha na uchambuzi kufikia hitimisho kuhusu nia ya Demuth katika kuunda uchoraji na umuhimu wake katika historia ya sanaa ya homoerotic ya Marekani.

Ingawa Demuth alikufa akiwa na umri mdogo wa miaka 52, kazi yake inabakia kuwa na ushawishi mkubwa katika sanaa ya Marekani. Background ya kijiometri ya Wafanyabiashara wa Dancing inaonyesha riba yake iliyoongezeka katika majiko Baadaye katika kazi yake, uchoraji huu ulipendekezwa kama ufunguo wa maendeleo ya harakati ya usahihi. Maneno yake ya kipekee ya modernism ni mtangulizi wa expressionism dhahania iliyoendelea katika miaka ya 1940 na baadaye iliwashawishi wavumbuzi wa sanaa za pop kama vile Andy Warhol (1928—1987). Mbali na umuhimu wake wa kihistoria, hisia kali ya Wanamaji wa Dancing inaendelea kuwa na umuhimu na kukata rufaa kwa wapenzi wa sanaa leo.

Kumbuka

Muktadha. Leo Davis anahitimisha kwa kupanua hoja yake kwa ushawishi wa Demuth, kufuatilia athari za kazi yake kupitia wasanii na harakati za baadaye na kusema sababu Dancing Mabaharia wanaendelea kuwa na thamani kama kazi ya sanaa

Maswali ya Majadiliano

1. Ni ipi kati ya aina tatu za kuandika kuhusu sanaa-kutafakari, kuchambua, kushawishi - ni mwandishi wa mwanafunzi anayehusika? Unajuaje?
2. Tambua baadhi ya lugha inayoelezea maalum kwa vielelezo ambavyo Leo Davis hutumia wakati wa kuzungumza juu ya uchoraji. Lugha hii inaongezeaje karatasi na kuchangia majadiliano?
3. Kutoka kwa insha, unaweza kuamua maoni ya Davis kuhusu ushoga? Kwa nini sauti hii inaweza kuwa au kuwa sehemu kubwa ya hali ya rhetorical?
4. Ni maelezo gani mwandishi wa mwanafunzi anajumuisha kuhusu mchoraji? Je taarifa yoyote kuhusu mchoraji kutengwa kwamba unafikiri itakuwa muhimu?