5.8: Spotlight juu. Profiling Artifact Utamaduni

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Soma katika aina ya wasifu ili uelewe jinsi makusanyiko yanavyoumbwa kwa kusudi, lugha, utamaduni, na matarajio.
• Soma moja ya maandiko mbalimbali, kuhudhuria mahusiano kati ya mawazo, mifumo ya shirika, na kuingiliana kati ya mambo ya maneno na yasiyo ya maneno.
• Kuchambua muundo kuhusiana na mazingira maalum ya kihistoria na kiutamaduni.

Ikiwa ungependa kufafanua somo lisilo na mtu, huenda usijui jinsi ya kufanya kazi kama hiyo. Sehemu hii ina maelezo mafupi ya artifact ya kitamaduni na kujadili jinsi mambo ya kuandika wasifu kazi ndani ya kipande.

utamaduni lens icon

Kwanza, hapa ni background ya kukusaidia kuelewa vizuri makala ya blogu: Mnamo Desemba 7, 1941, ndege za wapiganaji wa Kijapani zilishambulia kituo cha kijeshi cha Marekani huko Pearl Harbor huko Hawaii, na kuharibu au kuharibu meli zaidi ya dazeni na mamia ya ndege. Katika kukabiliana moja kwa moja na mabomu haya na hofu kwamba Wamarekani wenye asili ya Kijapani wanaweza kupeleleza mitambo ya kijeshi ya Marekani, wahamiaji wote wa Kijapani na Wamarekani wa Kijapani wanaoishi katika Pwani ya Magharibi ya Amerika-karibu wanaume 120,000, wanawake, na watoto katika wote-walifungwa katika makambi ya kufungwa kwa ajili ya salio la vita.

Kama utakavyosoma katika wasifu, watu wanaoishi katika makambi waliunda magazeti kwa wafungwa wenzake; somo la wasifu huu ni magazeti wenyewe. Mwandishi Mark Hartsell alichapisha wasifu wake wa magazeti, Journalism, nyuma ya Barbed Wire (https://openstax.org/r/barbedwire), kwenye blogu ya Maktaba ya Congress tarehe 5 Mei 2017. Angalia maelezo haya ili ujue jinsi vipengele vya aina ya wasifu vinaweza kufanya kazi wakati mwandishi analenga kwenye artifact ya kitamaduni kama vile magazeti haya.

Kielelezo\(5.8\) Roy Takeno, mhariri wa Manzanar Free Press, anasoma gazeti katika kambi ya kufungwa huko Manzanar, California, 1943. (mikopo: Ansel Adams/Wikimedia Commons, Umma Domain)

Kumbuka

Unapopata unapobofya kiungo hapo juu ili kutembelea chapisho la blogu, Hartsell hutumia picha ili kuonyesha somo lake kwa wasomaji. Kutoa picha inaweza kuwa chaguo kubwa sana kwa maelezo ya maeneo au mabaki ya kitamaduni.

Kwa waandishi wa habari hawa, kazi hiyo ilikuwa kama hakuna nyingine: Kujenga magazeti ya kuelezea hadithi ya familia zao wenyewe kulazimishwa kutoka nyumbani mwao, kuorodhesha matatizo na maumivu ya maisha nyuma ya waya barbed kwa ajili ya Kijapani na Wamarekani uliofanyika katika makambi ya kufungwa Vita Kuu ya II. “Hizi si nyakati za kawaida wala hii si jumuiya ya kawaida,” wahariri wa Mountain Moyo Sentinel waliandika katika toleo lao la kwanza. “Kuna machafuko, shaka na hofu iliyochanganywa pamoja na tumaini na ujasiri kwani jamii hii inakwenda juu ya kazi ya kujenga upya mambo mengi yaliyopendwa kama kwa mkono mkubwa.” Leo, Maktaba ya Congress inaweka mtandaoni mkusanyiko nadra wa magazeti ambayo, kama Sentinel, yalitayarishwa na Kijapani na Wamarekani waliofungwa katika kambi za serikali ya Marekani wakati wa vita. Mkusanyiko huu unajumuisha masuala zaidi ya 4,600 Kiingereza- na lugha ya Kijapani iliyochapishwa katika makambi 13 na baadaye microfilmed na Maktaba. “Tunacho uwezo wa kufanya ni kuleta haya zaidi kwa umma,” alisema Malea Walker, msimamizi wa maktaba katika Idara ya Machapisho ya Serial na Serikali aliyechangia mradi huo. “Nadhani hiyo ni muhimu, kuiingiza katika macho ya umma kuona, hasa katika maadhimisho ya miaka 75... Kuona watu katika makambi ya kufungwa Kijapani kama watu ni hadithi muhimu.”

Kumbuka

Ingawa blogu inaweka karibu kila sentensi katika “aya” yake mwenyewe kwa urahisi wa kusoma mtandaoni, sehemu nne za kwanza zinafanya kazi kama aya ya ufunguzi wa mshikamano kama ilivyowasilishwa hapa. Angalia jinsi mwandishi anavyounga mkono pointi zake na habari zilizounganishwa kutoka vyanzo mbalimbali: nyenzo zilizonukuliwa kutoka kwa magazeti na mmoja wa wasimamizi wa mradi huo, historia, mazingira ya kihistoria, na habari zingine za kweli.

Kufuatia shambulio la Kijapani kwenye Pearl Harbor mnamo Desemba 1941, Rais Franklin D. Roosevelt alitia saini amri ya mtendaji ambayo iliruhusu kuondolewa kwa nguvu kwa karibu wananchi 120,000 wa Marekani na wakazi wa asili ya Kijapani kutoka majumbani mwao kwenda kwenye makambi ya kanisa na kuhamishwa nchini Magharibi maeneo kama vile Manzanar katika kivuli cha Sierras, Poston katika jangwa la Arizona, Granada kwenye tambarare ya mashariki ya Colorado. Huko, wakiwa katika kambi ya muda mfupi na kuzungukwa na waya barbed na minara ya ulinzi, wakazi walijenga jamii za wakati wa vita, kuandaa miili ya uongozi, mashamba, shule, maktaba. Walianzisha magazeti, pia-machapisho ambayo yalitoa matangazo rasmi, yalihaririwa kuhusu masuala muhimu, yaliyoripoti habari za kambi, ikifuatia ushujaa wa Kijapani na Wamarekani katika jeshi la Marekani na kurekodi shughuli za kila siku za wakazi ambao, hata katika kifungo, maisha bado yaliendelea. Katika makambi, wakazi waliishi na kufa, walifanya kazi na kucheza, waliolewa na kuwa na watoto. Wanandoa mmoja waliolewa katika kituo cha mkutano cha Tanforan huko California, kisha kusafirishwa hadi kambi ya Topaz huko Utah siku iliyofuata. Nyumba yao ya kwanza kama wanandoa wa ndoa, Topaz Times alibainisha, ilikuwa kambi nyuma ya waya barbed katika jangwa la Utah magharibi.

Kumbuka

Sehemu hii inatoa maelezo ya ziada ya background na taarifa kutoka utafiti wa sekondari, kusuka na maelezo maalum ili kuwasaidia wasomaji kufikiria kuongezeka kwa kuandika gazeti. Hartsell inatoa maelezo mafupi ya maudhui ya kawaida yaliyopatikana katika magazeti haya; maelezo haya yanaonyesha kwamba amepitia nyaraka za msingi. Sehemu hiyo inahitimisha na anecdote fupi kuonyesha uso wa binadamu wa watazamaji wa gazeti la awali la kambi.

Wafanyabiashara waliunda machapisho yao kutoka mwanzo, hadi chini ya majina. Kambi ya Ziwa ya Tule iliitaja karatasi yake ya Tulean Dispatch —maelewano kati ya The Tulean na The Dusty Dispatch, viingilio viwili katika mashindano yake ya jina-gazeti. (Washindi walipata sanduku la chocolates.) Magazeti mengi yalikuwa yameographed au wakati mwingine yaliyoandikwa kwa mkono, lakini wachache walipangiliwa na kuchapishwa kama dailies kubwa za jiji. The Sentinel ilichapishwa na gazeti la mji katika Cody jirani, Wyoming, na hatimaye ilikua mzunguko wa 6,000.

Kumbuka

Baada ya kufunika background na mazingira, Hartsell anarudi kuzingatia somo lake la wasifu. Anazungumzia maelezo maalum ya kumtaja na kuzalisha magazeti; pia anajumuisha habari kuhusu waandishi na maamuzi yao kuhusu maudhui ya gazeti.

Wengi wa wafungwa waliohariri na kuandika kwa magazeti ya kambi walikuwa wamefanya kazi kama waandishi wa habari kabla ya vita. Walijua kazi hii haingekuwa rahisi, inahitaji usawa mwembamba wa kufunika habari, kuweka roho juu na kushirikiana na utawala. Majarida, ingawa si wazi kudhibitiwa, wakati mwingine kusita kufunika masuala ya utata, kama vile mgomo katika Mountain Heart au Poston. Badala yake, wengi walipitisha sera za uhariri ambazo zingeweza kutumika kama “nguvu ya kujenga nguvu katika jamii,” kama mwandishi wa habari wa Poston Chronicle baadaye alibainisha katika historia ya mdomo. Wao hasa walishirikiana na utawala, wakaacha uvumi na kucheza hadithi ambazo zingeimarisha maadili. Kuonyesha uaminifu kwa Marekani ilikuwa mandhari ya mara kwa mara. Sentinel alituma nakala ya toleo lake la kwanza kwa Roosevelt kwa matumaini, wahariri waliandika, kwamba angeweza “kupata katika kurasa zake uaminifu na maendeleo hapa Mountain Heart.” Wahariri wa Topaz Times walipinga kuwatenga vitengo vya Jeshi lakini hata hivyo aliwahimiza wananchi wa Kijapani na Marekani kutumikia “kuthibitisha kwamba idadi kubwa ya kikundi wanachowakilisha ni waaminifu.” “Jarida letu lilikuwa linatoka mara kwa mara na vyombo vya habari vinavyounga mkono uaminifu kuelekea nchi hii,” mwandishi wa habari wa Poston alisema. “Hii iliwasha baadhi... njia mbaya na kila mara moja kwa wakati ujumbe ungekuja karibu kupinga.”

Kumbuka

Watu kusoma magazeti haya katika nyakati za sasa wanaweza kushangaa kwamba magazeti hayo mara nyingi featured maudhui kwa lengo la uaminifu kwa Marekani. Wakati Hartsell haina kuchimba kwa undani katika maoni mbadala uliofanyika na wafungwa, yeye haina zinaonyesha kwamba baadhi hawakukubaliana na msisitizo juu ya maudhui kama hayo. Wasomaji mara nyingi wanapenda kujifunza habari za kushangaza au zisizo na maana kuhusu somo la wasifu.

... (sehemu imeondolewa)

Vita vilikaribia mwisho wake mwaka 1945, makambi yalitayarisha kufungwa. Wakazi waliondoka, idadi ya watu ilipungua, shule zimefungwa, mashirika ya jamii yalifutwa, na magazeti yalitia saini na “—30—,” yaliyotumiwa na waandishi wa habari kuashiria mwisho wa hadithi. Kwamba Oktoba 23, Poston Chronicle ilichapisha suala lake la mwisho, kutafakari juu ya historia ambayo ilikuwa imeandikwa na kufanywa. “Kwa wiki nyingi, hadithi ya Poston imefunuliwa katika kurasa za Chronicle,” wahariri waliandika. “Ni hadithi ya watu ambao wamefanya hali bora ya kutisha; hadithi ya machafuko yao, wasiwasi wao, maumivu ya moyo wao-na raha zao, kwa maana hadithi ina wakati wake nyepesi. Sasa Poston imekamilika; hadithi imekamilika. Na tunapaswa kuwa na furaha kwamba hii ni hivyo, kwa maana hadithi ina mwisho wa furaha. Wakati wa wasiwasi na wa kusubiri umekwisha. Maisha huanza tena.”

Kumbuka

Hartsell anafunga na muundo wa kihistoria, akimaliza kipande chake na kufungwa kwa makambi ya kufungwa na magazeti yao. Anaruhusu sauti za wahariri kuwa na neno la mwisho.

Kuchapisha Profaili yako

Kwa sababu wasifu wako binafsi ni kuhusu mtu au kitu kinachohusiana na chuo, mara baada ya kuendeleza rasimu yako ya mwisho, unaweza kutaka kushiriki kazi yako na wengine katika shule yako. Hapa kuna baadhi ya mapendekezo:

Kundi Publication

Chaguo moja la kugawana kazi yako ni kuunda kitabu cha darasa ambacho kinajumuisha maelezo ambayo kila mwanafunzi ameandika. Kama mbadala, kila mwanachama wa darasa anaweza kuchangia wasifu wao wenyewe wasifu ambao wao kuonyesha wakati ambapo walishuhudia au kupitishwa tabia admirable. Wakati vipande vya mtu binafsi vimekamilika, wanachama wa darasa watafanya kazi katika timu za kukusanya, kukusanya, kuanzisha, na kuzalisha ukusanyaji wa insha. Mwalimu au moja ya timu ya darasa anaweza kutunga afterword kuelezea mradi. Mradi wa mwisho unaweza kuwekwa kwenye nyaraka za chuo au kuunganishwa kwenye tovuti ya chuo.

Gazeti la Campus

Chaguo jingine ni kufanya kazi moja kwa moja au katika kikundi kidogo ili kujenga kwenye wasifu wako kuhusu mtu au kitu cha riba kwa wanafunzi wengine, Kitivo, au wafanyakazi katika shule yako. Angalia na mhariri wa gazeti lako la chuo ili ujifunze kama wana mapendekezo ya angle iliyorekebishwa, ikiwa inahitajika, na kama wangependa kuchapisha wasifu wako uliokamilishwa.