4.6: Kuhariri Mtazamo: Zaidi juu ya Tabia na Mtazamo

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Kutambua kwa usahihi na kutumia makusanyiko ya aina ya maelezo ya kibinafsi, ikiwa ni pamoja na muundo, aya, tone, na mechanics.
• Kupata uzoefu mazungumzo tofauti katika mikataba Ghana.

Unapoanza kuandika hadithi yako, uwezekano wa kujilimbikizia kuendeleza njama na kuweka matukio na mawazo kwa utaratibu uliofanywa na maana. Sasa, unapohariri, fanya kazi kwa kusafisha tabia na mtazamo katika maelezo yako.

Watu wa Mwandishi wa Habari: Tabia

Lens Icon

Baada ya kuendeleza simulizi yako, fikiria tabia uliyotumia kuendeleza sauti ya msimulizi. Tabia husaidia kuunda picha ya msimulizi kama tabia, kuchora msomaji ndani na kutoa maisha na maslahi kwa hadithi. Persona, kutoka kwa neno la Kilatini kwa aina ya mask iliyovaliwa na watendaji wa hatua, huendeleza hisia msimulizi anaacha msomaji.

persona ni kweli kujenga. Ingawa hadithi ni kuhusu wewe, tabia halisi katika ukurasa si wewe. Kama neno la Kilatini, ni mask, au kusimama kwako. Unaweza kuchagua kwa makini persona kwa tabia yako ili kuwasiliana zaidi kwa kweli na moja kwa moja na wasikilizaji wako. Katika maisha halisi, persona yako inahusu muonekano wako, tabia, sauti, na lugha ya mwili. Katika masimulizi ya kibinafsi, ni sawa—sauti ya msimulizi kama ilivyotengenezwa kupitia mawazo, matendo, na majadiliano. Kama vile unaweza kuwa na persona tofauti wakati wa kuingiliana na mwalimu kuliko unavyopenda na rafiki, persona yako kama msimulizi inapaswa kufanywa kwa uangalifu ili kuunda maana zaidi. Tumia maisha yako ya ndani ili kusaidia kumleta msimulizi uzima. Unaweza kuwa nani unataka (au hawataki) kuwa.

Fikiria jinsi Twain inajenga persona katika mwanzo wa Excerpt kutoka Maisha ya Mississippi. Ufunguzi wa kifungu hutoa habari kuhusu msimulizi wote na Mheshimiwa Bixby, na sifa ya kila mmoja inasaidia nyingine. Mwandishi huyo anaonyeshwa kama mchezaji mdogo. Yeye ni ujasiri lakini labda kidogo msalaba katika kufanya wengi wa kazi wakati uzoefu zaidi Mr. Bixby ina “muungwana wa burudani.

Nilikuwa na kuwa steersman nzuri; nzuri, kwa kweli, kwamba nilikuwa na kazi yote ya kufanya juu ya saa yetu, usiku na mchana; Mheshimiwa Bixby mara chache alifanya pendekezo kwangu; yote yeye milele alifanya ni kuchukua gurudumu juu ya usiku hasa mbaya au katika kuvuka hasa mbaya, ardhi mashua wakati yeye zinahitajika kuwa landed, kucheza muungwana wa burudani tisa ya kumi ya kuangalia, na kukusanya mshahara.

Kama Twain, unaweza kuendeleza persona kupitia Tabia katika hadithi yako. Kumbuka kwamba wahusika hutazamwa kupitia macho yako. Watu wengine au wahusika wanaweza kuwaona tofauti, lakini katika maelezo yako binafsi, ni maoni yako ambayo yanahesabu zaidi. Tumia vidokezo vifuatavyo ili kuimarisha sifa:

• Kuchunguza na kutoa taarifa juu ya mazingira ya tabia ya.
• Relay utu wa tabia kwa njia ya tabia, mtindo, kuonekana kimwili, na mazungumzo.
• Kujenga wahusika kwa misingi ya mahusiano na majukumu.
• Ripoti juu ya jinsi wahusika wanavyoshirikiana na jinsi wanavyokabiliana na matukio.
• Eleza wahusika kwa wakati.
• Eleza jukumu la tabia katika matukio ya njama.

Kuchagua Mtazamo wa Mtu wa Kwanza

Lens Icon

Kumbuka kwamba mtazamo unahusiana na msimulizi wa hadithi na jinsi msimulizi huyo anavyoripoti na anaelewa matukio. Msimulizi anaweza kuwa na upendeleo au awe na upatikanaji wa habari fulani tu na ataelezea na kutafsiri matukio ipasavyo. Uwezekano mkubwa umechagua au umepewa kuandika kutoka kwa mtazamo wa mtu wa kwanza.

Mtazamo wa Kwanza wa Mtu

Mwandishi wa mtu wa kwanza ni tabia katika hadithi, iwe ni uongo au usio na fiction. Memoirs na tawasifu, pamoja na maelezo ya kibinafsi na kazi nyingi za uongo, zinasimuliwa kutoka kwa mtazamo wa mtu wa kwanza. Katika kusimulia hadithi zao, wasimulizi wa mtu wa kwanza, kama watu halisi au wahusika wa tamthiliya, ni sehemu ya hadithi. Wanashiriki katika hatua, kushiriki maoni, na kutoa maelezo na tafsiri. Ni muhimu kwa kuandika kukumbuka kwamba wasimulizi hawa wanajua tu kile wanachokiangalia karibu nao-kile wanachojifunza kutokana na mazungumzo, kile wanachoambiwa, na ni matendo gani au matukio yanayotokea. Hawajui nini wahusika wengine wanafikiria na hawawezi kwenda zaidi ya kile wanachofikiria kuhusu wahusika wengine. Kwa mfano, kama Mark Twain anavyoanza kuongoza mashua, anamwona Mr. Bixby kuondoka na wengine kufika. Hawezi kujua wanachofikiria nini au nini kinachowahamasisha. Wasimulizi wa mtu wa kwanza hutumia mimi na mimi kuonyesha kwamba wao ndio wanaozungumza na kuchunguza.

Mtazamo wa mtu wa kwanza ni mara nyingi hutumiwa katika memoirs na simulizi za kibinafsi na hutumika kama mtazamo halisi na wa kuaminika.

Mtazamo wa Mtu wa Tatu

Masimulizi ya mtu wa tatu pia hutumiwa mara kwa mara katika uandishi wa simulizi, lakini kwa kawaida katika simulizi za uongo na zisizo za kibinafsi. Katika hatua hii ya maoni, msimulizi ambaye si mhusika anaelezea hadithi. Kwa maneno mengine, msimulizi yuko nje ya hadithi na kuiona kutoka pembe pana. Mtazamo wa msimulizi unaweza kuwa mtazamo mdogo, kwa hali hiyo msimulizi hujiunga na wahusika mmoja au kadhaa na anajua tu wanachokijua-yaani, msimulizi anaonyesha tu mawazo ya mtu huyo au wahusika kadhaa. Vinginevyo, mtazamo unaweza kuwa mwenye ujuzi, au wote wanaojua. Wasimulizi wenye ujuzi wote wanajua mawazo na matendo ya wahusika wote bila kujali kama wahusika wanapo. Wasimulizi wa mtu wa tatu hawajiweka katika hadithi, na wanasimulia kwa matamshi ya mtu wa tatu kama yeye, yeye, na wao. Mtazamo huu unaweza kutoa maelezo ya kuaminika zaidi na ya kusudi-lakini si mara zote.

Mtazamo wa Mtu wa Pili

Aina ya mwisho ya simulizi ni mtazamo wa mtu wa pili, ambapo msimulizi anatumia kiwakilishi wewe kushughulikia wasomaji moja kwa moja. Kama ilivyo katika simulizi ya mtu wa kwanza, msimulizi katika kesi hii kwa kawaida ni tabia katika hadithi; hata hivyo, simulizi ya mtu wa pili huingiza msomaji ndani ya hadithi kama mhusika, mbinu inayowavuta karibu na njama. Fikiria jinsi mwandishi wa Kimarekani Nathaniel Hawthorne (1804—1864) anavyomvuta msomaji katika ufunguzi wa hadithi yake fupi “The Haunted Mind” (1835).

Ni wakati gani wa pekee ni wa kwanza wakati haujaanza kukumbuka mwenyewe baada ya kuanzia usingizi wa usiku wa manane! Kwa kufungua macho yako kwa ghafla, unaonekana kuwa umeshangaa watu wa ndoto yako katika kusanyiko kamili pande zote kitanda chako, na uangalie mtazamo mmoja pana kabla ya kuingia ndani ya upofu.

Mtazamo wa pili wa mtu hutumiwa kidogo sana katika kuandika fasihi kuliko mtu wa kwanza au wa tatu. Ingawa wakati mwingine inaweza kuwa mtazamo bora kwa waandishi wenye ujuzi, mtu wa pili hutoa matatizo kwa wasomaji na waandishi wote. Ni vigumu kuendeleza kwa mafanikio, na ni rahisi kupoteza wimbo wa maelezo, hivyo kuchanganya msomaji. Unaweza kuwa na uhakika kwamba ikiwa wewe kama mwandishi una shida kufuata maelezo wakati unafanya kazi kupitia mchakato wa marekebisho, wasomaji wako hawana nafasi ndogo. Pia, matumizi ya mtazamo wa mtu wa pili hauwezi kuwa wazi kwa wasomaji ambao hawawezi kutambua tofauti kati ya kushughulikia wasomaji kama wewe tu kutoa taarifa fulani na kwa kweli kuchora wasomaji katika hadithi kama wahusika. Hatimaye, mtu wa pili anaweza kuwa vigumu kwa wasomaji kuamini, kwa sababu wewe ni kimsingi kuwauliza kusimamisha kutoamini na kuchukua sifa zote na uzoefu kwamba wewe, kama mwandishi, kuwapa.

Utakuwa zaidi uwezekano wa kutumia simulizi ya mtu wa kwanza unaporejesha hatua ya kugeuka katika maisha yako, lakini kwa namna yoyote maelezo unayochagua, kuwa thabiti.

Jitayarishe na Mtazamo

Lens Icon

Ili ujue zaidi na maoni ya kwanza na ya tatu, andika tena aya ya maelezo yako ya kibinafsi kwa kutumia aina zote mbili za mtazamo wa mtu wa tatu, mdogo na mwenye ujuzi. Kwa mtazamo mdogo, chagua moja ya wahusika kwa msimulizi kuzingatia. Kwa mtazamo wa kila kitu, fikiria wahusika wote. Kisha kutafakari jinsi mtazamo unavyobadilisha hadithi. Ni hatua gani ya maoni unayopendelea-kwanza, mdogo wa tatu, au wa tatu mwenye ujuzi? Kwa nini?