3: Simulizi ya Kujua kusoma na kuandika: Kujenga Madaraja, Mapungufu
- Page ID
- 175613
Kielelezo\(3.1\) Tano Black maafisa wa Ligi ya Wanawake katika Newport, Rhode Island, c. 1899. Mary Dickerson (1830—1914) na mumewe, Silas, walihamia Newport, Rhode Island, karibu 1865. Uwezo na kusoma na kuandika, Mary alikuwa ameanzisha biashara dressmaking na 1872, na yeye alisaidia kupatikana New England Shirikisho la Colored Wanawake Vilabu (baadaye jina Shirikisho la Kaskazini Mashariki), ambayo bado ni hai, katika 1896 na Rhode Island Union of Colored Wanawake Vilabu katika 1903. Wanawake walioonyeshwa, miongoni mwa wengine, wanastahili “maslahi ya kurithi katika maswali ya kijamii na a.. roho na kiburi” ambacho kilichangia usawa wa kijamii na haki, ikiwa ni pamoja na uwezeshaji wa wanawake kupitia haki ya kupiga kura. Kwa habari zaidi, kusoma obituary Mary Dickerson ya (https://openstax.org/r/obituary). (mikopo: “Tano kike Negro maafisa wa Ligi ya Wanawake, Newport, R.I.” na Maktaba ya Congress Prints na Picha Idara, Umma Domain)
Sura ya muhtasari
Utangulizi
“Kujua kusoma na kuandika kwa sasa kunaeleweka kama njia ya mawasiliano katika ulimwengu unaozidi kuwa wa kidijitali, unaopatanishwa na maandishi, utajiri wa habari, na unaobadilika haraka,” kulingana na UNESCO. Masimulizi ya kusoma na kuandika ni aina inayotoa akaunti ya mtu binafsi au mwanachama wa jamii na uzoefu wao na kujifunza. Kuchanganya ufafanuzi mpana wa kusoma na kuandika na neno simulizi, au kusimulia hadithi, hutoa simulizi ya kusoma na kuandika: hadithi inayotoa akaunti ya uzoefu wa kujifunza. Unapoanza kutafakari juu ya maana ya kujifunza, hasa katika mazingira ya chuo kikuu, sura hii itawaongoza kupitia utafutaji wa vipengele mbalimbali vya aina ya hadithi ya kusoma na kuandika ili kukuandaa kuandika moja yako mwenyewe.
Njia moja ya kuwa ukoo na lugha ya elimu ya juu ya taasisi, au academy, ni nini maprofesa wanapenda kuwaita kuingia katika jamii ya mazungumzo ya kitaaluma. Maneno haya ina maana kwamba unaanza kutafakari juu ya uzoefu ambao umeweka njia ya kuingia kwako kwa jumuiya hii mpya. Kwa maana ya jadi, wakati wa kuzungumza juu ya kusoma na kuandika, watu wanafikiri kusoma na kuandika. Hata hivyo, katika multimedia ya kisasa na ulimwengu wa kinesthetic, ufafanuzi wa kusoma na kuandika umepanuliwa ili kumaanisha “uwezo katika mawasiliano,” ikiwa ni pamoja na njia nyingi, njia, na maandiko. Ufafanuzi huu unaojitokeza unamaanisha kuwa kusoma na kuandika hujumuisha uwezo wa kutunga na kutafsiri ujumbe kwa kutumia picha, mipangilio ya kuona, maneno yaliyosemwa, na njia zingine zaidi ya maandiko rahisi yaliyoandikwa. Watu wanachukuliwa kuwa wanajifunza katika eneo lolote lililojilimbikizia ambalo huonyesha ujuzi na kuwasiliana kwa ustadi.
Kielelezo\(3.2\) Kwa kweli, kusoma na kuandika inaweza tena kuhusisha kurasa za kimwili za karatasi. (mikopo: “Mwanamke anayefanya kazi kwenye iPad “na Marco Verch/Flickr, CC BY 2.0)
Kuwa na ufahamu huu mpana wa kusoma na kuandika huwawezesha watu kufikiri juu ya aina, au aina ya kuandika, ya hadithi ya kusoma na kuandika kwa njia nyingi: njia ambazo ni textual, muziki, digital, kijamii, jamii-orodha inaendelea. Wanazuoni wanaojua kwa hakika ni kwamba kusoma na kuandika kunahusisha ushiriki wa mtu binafsi pamoja na jamii. Mtu hawezi kufikia kusoma na kuandika kwa njia ya kutengwa bali kutokana na ushirikiano wa kazi na wanachama wa jamii.