Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 8, sekunde 46):
Kwa kuzingatia kufungwa shule, Lewis huleta mgogoro wa afya wa Ebola ambao ulitokea Afrika Magharibi katika kipindi cha 2014-2016. (Kumbuka: Kifungu kinachofuata kinasema historia ya kihistoria ya kuzuka kwa Do kama msingi wa kulinganisha.) Kulingana na Lewis, wakati wa kuzuka hii, wasichana wengi wa Afrika walipoteza nafasi yao katika elimu; zaidi ya hayo, wanawake wengi walikufa wakati wa kujifungua kwa sababu ya ukosefu wa huduma za matibabu. Kutaja ufafanuzi huu unathibitisha mara nyingine tena kwamba si tu coronavirus lakini pia kuzuka kwa wengine wengi umesababisha maafa kwa wanawake wa kike. Pandemia, kwa maneno mengine, rundo tatizo jingine kwa wanawake ambao daima wanakabiliwa na vita vya kupanda dhidi ya miundo ya patriarchal. (Kumbuka: Kifungu hiki kinaunganisha uchunguzi huu kuhusu mlipuko wa Ebola katika Afrika Magharibi na uchunguzi mkubwa zaidi kuhusu magonjwa ya ugonjwa na majukumu ya kijinsia kwa ujumla.)
Nilianza kusoma makala yake kwa hisia ya kuchanganyikiwa. Wakati mada kuu ya makala hiyo ni ya kike, Lewis anatoa mifano michache ya kiume kutoka zamani, kama vile William Shakespeare na Isaac Newton. (Kumbuka: Mwandishi hufanya maelezo ya kibinafsi hapa, akiashiria uhusiano wa kihisia na majibu ya maandiko.) Anaonekana wakati mwingine kuhusisha mafanikio yao kwa uume wao. Wote wawili waliishi wakati wa pigo, wakionyesha kuwa licha ya maendeleo yetu yote, spishi za binadamu bado zinakabiliana na masuala yaleyale. Kwa mujibu wa Lewis, wala Newton wala Shakespeare walipaswa kuwa na wasiwasi kuhusu huduma ya watoto au kazi za nyumbani. Ingawa kulinganisha kwake kulionekana kuwa isiyo ya kawaida kwangu, aliweza kunishangaa kwamba katika zaidi ya miaka 300 ukosefu wa usawa wa kijinsia unabaki sawa. Hii ni kweli kutisha sana. Ni vigumu kutambua kwamba wanawake bado wanakabiliwa na usawa wa kijinsia katika karibu kila eneo hata miaka 300 baada ya muda wa wasomi hawa wakuu wa Kiingereza. (Kumbuka: Mwandishi anasema historia ya kihistoria tena: kifungu hiki kinasema kuwa uhusiano kati ya mapigo na majukumu ya kijinsia haujabadilika sana katika karne nyingi.) Kutokana kazi za nyumbani ni sehemu ya asili ya wanawake bila kuuliza wanawake kama wanataka kufanya hivyo ni kuomba sadaka kubwa mno. Kwa kuwa wanandoa wana fursa ya kugawanya kazi za nyumbani na huduma ya watoto, kwa nini wanawake tu wanapaswa kubeba mzigo mkubwa? Hili ni swali ambalo siwezi kamwe kujibu, hata kama nitafuta maisha yangu yote. Haikubaliki kuwa kuna shinikizo kwa wanawake kuendana na majukumu ya kijinsia, kama vile mazingira ya kitamaduni na matarajio. (Kumbuka: Mwandishi anatumia swali la rhetorical ili kuingia katika hoja mpya ya kusaidia.) Wanawake hawapaswi kutoa sadaka wakati wao wa burudani kukamilisha kazi isiyopwa. Nakubaliana na Lewis wakati yeye anataja “mabadiliko ya pili” hali. Tunapozingatia mabadiliko ya kwanza ya wanawake kama kazi yao ya kulipwa, mabadiliko ya pili yanawakilisha wakati wanaotumia kufanya kazi nyumbani. Katika kesi hiyo, kuna inaonekana hakuna mabadiliko ya wakati wa burudani. Lewis pia anaunga mkono jambo hili kwa kusema “Kote ulimwenguni, wanawake-ikiwa ni pamoja na wale walio na kazi—wanafanya kazi za nyumbani zaidi na huwa na muda mdogo wa burudani kuliko washirika wao wa kiume.” Zaidi ya hayo, inaonekana kama ahueni ya kiuchumi itakuwa ya kudumu kwa sababu ya Coronavirus. Kama suluhisho, ikiwa wanaume na wanawake wana majukumu sawa ya kazi za nyumbani, wanawake wanaweza kutumia muda wao zaidi kukamilisha kazi ya kulipwa. (Kumbuka: Mwandishi hufanya wito kwa hatua karibu na mwisho wa insha.) Kwa njia hii, wanaweza kuchangia uchumi wakati wao ni socializing. Hasa baada ya Janga hilo limekwisha, tutahitaji nguvu kubwa zaidi, kwa hiyo matumaini wanaume na wanawake wanaweza kushiriki sawa katika uchumi. (Kumbuka: Kama vile sentensi ya kwanza ya insha, hukumu ya mwisho inazungumzia muktadha mkubwa zaidi, picha kubwa: haja ya usawa katika ulimwengu wa baada ya janga.)
Attribution
Insha hii ya sampuli iliandikwa na Gizem Gur na kuhaririwa na Anna Mills. Maelezo ni na Saramanda Swigart, iliyohaririwa na Anna Mills. Leseni CC BY-NC 4.0.
