Skip to main content
Global

1.2: Ulaya kwenye ukingo wa Mabadiliko

  • Page ID
    175173
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Kuanguka kwa Dola ya Kirumi (476 CE) na mwanzo wa Renaissance ya Ulaya mwishoni mwa karne ya kumi na nne takribani bookend kipindi tunachoita Zama za Kati. Bila nguvu kubwa ya kati au kitovu kikubwa cha utamaduni, Ulaya ilipata ugomvi wa kisiasa na kijeshi wakati huu. Wakazi wake walirudi katika miji yenye kuta, wakiogopa waporaji waliokuwa wakiwemo Waviking, Wamongoli, Waarabu, na Magyars. Kwa kurudi kwa ulinzi, waliwasilisha kwa mabwana wenye nguvu na majeshi yao ya knights. Katika maisha yao mafupi, ngumu, watu wachache walisafiri zaidi ya maili kumi kutoka mahali walipozaliwa.

    Kanisa la Kikristo lilibakia intact, hata hivyo, na liliibuka kutoka kipindi hicho kama taasisi ya umoja na yenye nguvu. Makuhani, wakiongozwa katika nyumba za monasteri, waliweka maarifa hai kwa kukusanya na kuiga maandishi ya kidini na ya kidunia, mara nyingi huongeza michoro nzuri au mchoro. Uharibifu wa kijamii na kiuchumi ulifika katika miaka ya 1340, hata hivyo, wakati wafanyabiashara wa Genoese walirudi kutoka Bahari Nyeusi bila kujua walileta pamoja nao ugonjwa unaosababishwa na panya na unaoambukiza sana, unaojulikana kama pigo la bubonic. Katika miaka michache mifupi, ilikuwa imeua mamilioni mengi, takriban theluthi moja ya wakazi wa Ulaya. Matatizo tofauti, yanayoenea na virusi vya hewa, pia iliua wengi. Pamoja hizi mbili kwa pamoja huitwa Kifo cha Black (Kielelezo 1.2.1). Vijiji vyote vilipotea. Kiwango cha juu cha kuzaliwa, hata hivyo, pamoja na mavuno mazuri, ilimaanisha kuwa idadi ya watu ilikua wakati wa karne ijayo. Mnamo mwaka wa 1450, jamii mpya ya Ulaya iliyofufuliwa ilikuwa kwenye ukingo wa mabadiliko makubwa.

    Mfano unaonyesha waathirika wawili wa kitanda, mwanamume na mwanamke, ambao miili yao inafunikwa na uvimbe wa tabia ya Kifo cha Black. Mtu mwingine anatembea kwa kufanya wachache wa mimea au maua.
    Kielelezo 1.2.1: Picha hii inaonyesha uvimbe wa mwili, au buboes, tabia ya Kifo cha Black.

    Bonyeza na Kuchunguza:

    Tembelea EyeWitness to Historia ili ujifunze zaidi kuhusu Kifo cha Black.

    MAISHA KATIKA ULAYA YA FEUDAL

    Wakati wa Zama za Kati, Wazungu wengi waliishi katika vijiji vidogo vilivyokuwa na nyumba ya manorial au ngome kwa bwana, kanisa, na nyumba rahisi kwa wakulima au serfs, ambao walifanya takriban asilimia 60 ya wakazi wa Ulaya magharibi. Mamia ya majumba haya na miji yenye miji imebaki kote Ulaya (Kielelezo 1.2.2).

    Picha inaonyesha medieval walled mji wa Carcassonne. Ni kuzungukwa na high mara mbili ukuta na inafaa juu, uwezekano kwa wapiga mishale au watetezi wengine kutumia, na inashirikisha parapets kadhaa pande zote na fursa nyembamba dirisha.
    Kielelezo 1.2.2: Moja ya miji yenye uzuri zaidi iliyohifadhiwa medieval ni Carcassonne, Ufaransa. Angalia matumizi ya ukuta mara mbili.

    Jamii ya Ulaya ya feudal ilikuwa mfumo wa kuunga mkono. Wabwana walimiliki ardhi; Knights walitoa huduma ya kijeshi kwa bwana na kutekeleza haki yake; serfs walifanya kazi nchi kwa kurudi kwa ulinzi uliotolewa na ngome ya bwana au kuta za jiji lake, ambalo walikimbia wakati wa hatari kutoka kwa wavamizi. Nchi nyingi zilipandwa kwa jamii mwanzoni, lakini kama mabwana wakawa na nguvu zaidi walipanua umiliki wao na kukodisha ardhi kwa masomo yao. Hivyo, ingawa walikuwa huru kitaalam, serfs walifungwa kwa ufanisi na nchi waliyofanya kazi, ambayo iliwasaidia na familia zao pamoja na bwana na wote waliomtegemea. Kanisa Katoliki, kanisa la pekee katika Ulaya wakati huo, lilimiliki pia sehemu kubwa za ardhi na kuwa tajiri sana kwa kukusanya si zaka tu (kodi yenye asilimia 10 ya mapato ya kila mwaka) lakini pia kodi katika nchi zake.

    Maisha ya mtumishi yalikuwa magumu. Mara nyingi wanawake walikufa wakati wa kujifungua, na labda theluthi moja ya watoto walikufa kabla ya umri wa miaka mitano. Bila usafi wa mazingira au dawa, watu wengi walikufa kutokana na magonjwa tunayoona kuwa hayana maana leo; wachache waliishi kuwa wakubwa kuliko arobaini na tano. Familia nzima, kwa kawaida ikiwa ni pamoja na babu na babu, waliishi katika hovels moja au mbili chumba kwamba walikuwa baridi, giza, na chafu. Moto ulihifadhiwa na ulikuwa daima hatari kwa paa zilizopigwa, wakati moshi wake wa mara kwa mara uliathiri afya na macho ya wenyeji. Watu wengi hawana zaidi ya seti mbili za nguo, yenye koti ya sufu au nguo za kitani na kitani, na kuoga tu wakati maji yaliyeyuka katika chemchemi.

    Katika jamii ya kilimo, misimu inaamuru rhythm ya maisha. Kila mtu katika jamii ya Ulaya ya feudal alikuwa na kazi ya kufanya na kufanya kazi kwa bidii. Baba alikuwa mkuu wa familia bila shaka. Uvivu ulimaanisha njaa. Wakati nchi ilipoanza kutengeneza mapema spring, wakulima walianza kuzama udongo na plow za mbao za kale na rakes zisizo na ghafi na majembe. Kisha wakapanda mazao ya ngano, shayiri, shayiri, na shayiri, wakivuna mavuno madogo ambayo hayakuweza kudumisha idadi ya watu. Hali mbaya ya hewa, ugonjwa wa mazao, au infestation ya wadudu inaweza kusababisha kijiji chote kufa njaa au kulazimisha waathirika kuhamia mahali pengine.

    Mapema majira ya joto iliona mavuno ya kwanza ya nyasi, ambayo yalihifadhiwa mpaka inahitajika kulisha wanyama wakati wa majira ya baridi. Wanaume na wavulana walipiga kondoo, sasa ni nzito na pamba kutoka hali ya hewa ya baridi, wakati wanawake na watoto waliosha pamba na kuifuta ndani ya uzi. Kuja kwa kuanguka kulimaanisha mazao yanahitajika kuvuna na kutayarishwa kwa majira ya baridi. Mifugo ilichujwa na nyama ikavuta sigara au chumvi ili kuitunza. Pamoja na mavuno na masharti yaliyohifadhiwa, kuanguka pia ilikuwa wakati wa kuadhimisha na kumshukuru Mungu. Majira ya baridi yaliwaleta watu ndani ya nyumba ili weave uzi ndani ya kitambaa, kushona nguo, kunyunyizia nafaka, na kushika moto uende. Kila mtu aliadhimisha kuzaliwa kwa Kristo kwa kushirikiana na msimu wa baridi.

    KANISA NA JAMII

    Baada ya kuanguka kwa Roma, Kanisa la Kikristo lililounganishwa katika dogma lakini kiholela liligawanywa katika matawi ya magharibi na mashariki-lilikuwa taasisi pekee iliyoandaliwa katika Ulaya ya kati. Mwaka 1054, tawi la Ukristo la mashariki, lililoongozwa na Patriarki wa Constantinople (jina ambalo kwa sababu takribani sawa na papa wa Kanisa la magharibi), lilianzisha kituo chake huko Constantinople na kupitisha lugha ya Kigiriki kwa huduma zake. Tawi la magharibi, chini ya papa, lilibaki Roma, likajulikana kama Kanisa Katoliki la Roma na kuendelea kutumia Kilatini. Kufuatia mgawanyiko huu, uliojulikana kama Mzunguko Mkuu, kila tawi la Ukristo lilidumisha uongozi mkali wa shirika. Papa huko Roma, kwa mfano, alisimamia urasimu mkubwa ulioongozwa na Makardinali, waliojulikana kama “wakuu wa kanisa,” ambao walifuatwa na maaskofu wakuu, maaskofu, halafu mapadri. Katika kipindi hiki, Kanisa la Roma likawa shirika lenye nguvu zaidi la kimataifa katika Ulaya ya magharibi.

    Kama vile maisha ya kilimo yalivyotegemea misimu, maisha ya kijiji na familia yalizunguka Kanisa. Sakramenti, au sherehe maalumu za Kanisa, zilionyesha kila hatua ya maisha, tangu kuzaliwa hadi kukomaa, ndoa, na mazishi, na kuwaleta watu ndani ya kanisa mara kwa mara. Kama Ukristo ulivyoenea kote Ulaya, ulibadilisha maoni ya kipagani na ya kibinadamu, akielezea matukio yasiyo ya kawaida na nguvu za asili kwa maneno yake mwenyewe. Mungu mwenye huruma mbinguni, Muumba wa ulimwengu na nje ya ulimwengu wa asili na inayojulikana, kudhibitiwa matukio yote, kupigana dhidi ya nguvu ya giza, inayojulikana kama Ibilisi au Shetani, hapa duniani. Ingawa hatimaye alishindwa, Shetani bado alikuwa na uwezo wa kuwadanganya wanadamu na kuwafanya wafanye uovu au dhambi.

    Matukio yote yalikuwa na ufahamu wa kiroho. Ugonjwa, kwa mfano, inaweza kuwa ishara kwamba mtu alikuwa ametenda dhambi, wakati kushindwa kwa mazao inaweza kusababisha kutokana na wanakijiji 'kutosema maombi yao. Watubu walikiri dhambi zao kwa kuhani, ambaye aliwafukuza na kuwapa toba ili kufanya upatanisho kwa matendo yao na kujiokoa kutokana na hukumu ya milele. Hivyo kuhani Parokia alikuwa na nguvu kubwa juu ya maisha ya parishioners yake.

    Hatimaye, papa aliamua mambo yote ya teolojia, akitafsiri mapenzi ya Mungu kwa watu, lakini pia alikuwa na mamlaka juu ya mambo ya muda. Kwa sababu Kanisa lilikuwa na uwezo wa kuwatenga watu, au kutuma roho kuzimu milele, hata wafalme waliogopa kupinga nguvu zake. Ilikuwa pia kiti cha maarifa yote. Kilatini, lugha ya Kanisa, iliwahi kuwa sababu ya kuunganisha kwa bara la mikoa ya pekee, kila mmoja akiwa na lahaja yake mwenyewe; mapema Zama za Kati, mataifa kama tunavyowajua leo bado hayakuwepo. Watumishi wengi wasiojua kusoma na kuandika walikuwa wanategemea wale makuhani kusoma na kutafsiri Biblia, neno la Mungu, kwao.

    UKRISTO UNAKUTANA NA UIS

    Mwaka 622 ulileta changamoto mpya kwa Ukristo. Karibu na Makka, Saudi Arabia, nabii aliyeitwa Muhammad alipokea ufunuo uliokuwa msingi wa imani ya Kiislamu. Kurani, ambayo Muhammad aliandika kwa Kiarabu, ilikuwa na ujumbe wake, kuthibitisha umoja lakini kumtambulisha Kristo si kama Mungu bali kama nabii kama Musa, Ibrahimu, Daudi, na Muhammad. Kufuatia kifo cha Muhammad mwaka 632, Uislamu ulienea kwa uongofu na ushindi wa kijeshi kote Mashariki ya Kati na Asia Ndogo hadi India na Afrika ya kaskazini, ukivuka Straits ya Gibraltar kwenda Hispania mwaka 711 (Kielelezo 1.2.3).

    Ramani inaonyesha kuenea kwa Uislamu, ikiwa ni pamoja na eneo la Kiislamu chini ya Muhammad kuanzia 622 hadi 632, ambalo linajumuisha Saudi Arabia na Yemen ya leo; eneo lilipata kutoka 632 hadi 661, ambalo linajumuisha sehemu kubwa ya Mashariki ya Kati ya leo; na eneo lilipata kutoka 661 hadi 750, ambalo linajumuisha Hispania na Ureno za leo. Mishale inaonyesha harakati za kijeshi la kushinda.
    Kielelezo 1.2.3: Katika karne ya saba na ya nane, Uislamu ulienea haraka kote Afrika Kaskazini na Mashariki ya Kati. Dini hiyo ilifika Ulaya kupitia Hispania mwaka 711 ikabaki huko hadi mwaka 1492, wakati wafalme Wakatoliki walipopata tena eneo la mwisho la nchi iliyoshikiliwa na Waislamu baada ya vita ndefu.

    Ushindi wa Kiislamu wa Ulaya uliendelea hadi mwaka 732. Kisha, katika vita vya Tours (katika Ufaransa wa kisasa), Charles Martel, aliyeitwa nyundo, aliongoza kikosi cha Kikristo katika kushinda jeshi la Abdul Rahman al-Ghafiqi. Waislamu, hata hivyo, walihifadhi udhibiti wa sehemu kubwa ya Hispania, ambapo Córdoba, inayojulikana kwa uzalishaji wa ngozi na pamba, ikawa kituo kikuu cha kujifunza na biashara. Kufikia karne ya kumi na moja, vita vitakatifu vya Kikristo vikubwa vilivyoitwa Reconquista, au reconquest, zilianza polepole kushinikiza Waislamu kutoka Hispania. Gari hili lilikuwa kweli ugani wa vita vya awali vya kijeshi kati ya Wakristo na Waislamu kwa utawala wa Nchi Takatifu (eneo la Biblia la Palestina), linalojulikana kama TheCrusades.

    Bonyeza na Kuchunguza:

    Tembelea EyeWitness kwa Historia kusoma akaunti binafsi ya Crusades.

    YERUSALEMU NA VITA

    Mji wa Yerusalemu ni mahali patakatifu kwa Wayahudi, Wakristo, na Waislamu. Ilikuwa hapa Mfalme Sulemani alijenga Hekalu katika karne ya kumi KK. Ilikuwa hapa Warumi walimsulubisha Yesu mwaka 33 CE, na kutoka hapa, Wakristo wanadumisha, alipaa mbinguni, akiahidi kurudi. Kutoka hapa Waislamu wanaamini, Muhammad alisafiri mbinguni mwaka 621 kupokea maelekezo kuhusu sala. Hivyo madai katika eneo hilo huenda kirefu, na hisia kuhusu hilo huendesha juu, kati ya wafuasi wa dini zote tatu. Ushahidi upo kwamba dini hizo tatu ziliishi kwa amani kwa karne nyingi. Mwaka 1095, hata hivyo Wakristo wa Ulaya waliamua si tu kuteka tena mji mtakatifu kutoka kwa watawala Waislamu bali pia kushinda kile walichokiita Ardhi Takatifu, eneo lililopanua kutoka Uturuki wa kisasa upande wa kaskazini kando ya pwani ya Mediteranea hadi Rasi ya Sinai na hiyo ilishikiliwa pia na Waislamu. Crusades walikuwa wameanza.

    Jitihada za kidini zilihamasisha mashujaa ambao walishiriki katika Crusades nne. Adventure, nafasi ya kushinda ardhi na cheo, na ahadi ya Kanisa ya msamaha wa jumla wa dhambi pia ilihamasisha wengi. Crusaders, hasa Knights Kifaransa, rewaliteka Yerusalemu mwezi Juni 1099 huku kukiwa Mwandishi mmoja wa Ufaransa aliyekuwa akiongozana nao aliandika maelezo haya ya ushahidi wa macho: “Juu ya Hekalu la Sulemani, ambalo walikuwa wamepanda kukimbia, wengi walipigwa risasi kwa mishale na kutupwa chini kutoka paa. Ndani ya Hekalu hili, karibu elfu kumi walikatwa kichwa. Kama ungalikuwapo, miguu yenu ingekuwa imeharibika mpaka vifundoni kwa damu ya waliouawa. Niseme nini zaidi? Hakuna mmoja wao aliyeruhusiwa kuishi. Hawakuwahurumia wanawake na watoto.” Shahidi wa Kiislamu pia alielezea jinsi washindi walivyovua hekalu la utajiri wake na kupora nyumba za kibinafsi.

    Mwaka 1187, chini ya kiongozi wa hadithi Saladin, vikosi vya Waislamu vilichukua mji huo. Majibu kutoka Ulaya yalikuwa mwepesi kama Mfalme Richard I wa Uingereza, Lionheart, alijiunga na wengine mlima bado hatua nyingine. Vita vya Ardhi Takatifu havikuhitimisha mpaka Crusaders walipoteza ngome yao ya Mediterranean katika Acre (katika Israeli ya sasa) mwaka 1291 na mwisho wa Wakristo waliondoka eneo hilo miaka michache baadaye.

    Crusades ilikuwa na madhara ya kudumu, wote chanya na hasi. Kwa upande mbaya, mateso makubwa ya Wayahudi yalianza. Wakristo waliwaweka pamoja na Waislamu wasioamini na kuwaita “wauaji wa Kristo.” Katika karne zijazo, wafalme ama waliwafukuza Wayahudi kutoka falme zao au kuwalazimisha kulipa thawabu nzito kwa ajili ya upendeleo wa kubaki. Uchuki wa Kiislamu na Kikristo pia ulifadhaika, na kutovumilia

    Kwa upande mzuri, biashara ya baharini kati ya Mashariki na Magharibi ilipanuka. Kama Crusaders walipata hisia ya hariri, ladha ya manukato, na matumizi ya porcelain, tamaa ya bidhaa hizi iliunda masoko mapya kwa wafanyabiashara. Hasa, mji wa bandari wa Adriatic wa Venice ulifanikiwa sana kutokana na biashara na wafanyabiashara wa Kiislamu. Meli za wafanyabiashara zilileta Wazungu bidhaa za thamani, kusafiri kati ya miji ya bandari ya Ulaya magharibi na Mashariki kuanzia karne ya kumi juu, kando ya njia kwa pamoja kinachoitwa Barabara ya Silk. Kutoka siku za mzizimizi wa mapema Marco Polo, mabaharia wa Venetian walikuwa wamesafiri hadi bandari kwenye Bahari Nyeusi na kuanzisha makoloni yao wenyewe kando ya Pwani ya Mediteranea. Hata hivyo, kusafirisha bidhaa kwenye barabara ya zamani ya Silk ilikuwa ya gharama kubwa, polepole, na haina faida. Waislamu wa kati walikusanya kodi kadiri bidhaa zilibadilika mikono. Wanyang'anyi walisubiri kuvamia misafara iliyobeba hazina. Njia ya moja kwa moja ya maji kuelekea Mashariki, kukata sehemu ya ardhi ya safari, ilipaswa kupatikana. Pamoja na kutafuta kifungu cha maji kuelekea miji tajiri Mashariki, mabaharia walitaka kupata njia ya kuelekea Visiwa vya Spice vya kigeni na tajiri katika Indonesia ya kisasa, ambayo eneo lake liliwekwa siri na watawala Waislamu. Wapinzani wa muda mrefu wa Venice, wafanyabiashara wa Genoa na Florence pia walionekana magharibi.

    RASI YA IBERIA

    Ingawa wapelelezi Norse kama vile Leif Ericson, mwana wa Eric Red ambaye kwanza makazi Greenland, walikuwa wamefikia na kuanzisha koloni kaskazini mwa Kanada takriban miaka mia tano kabla ya safari ya Christopher Columbus, ilikuwa wapelelezi kusafiri kwa Ureno na Hispania ambao walipitia Atlantiki katika karne ya kumi na tano na ulikaribisha umri mno wa utafutaji na mawasiliano ya kudumu na Amerika ya Kaskazini.

    Iko kwenye makali ya magharibi ya Ulaya, Ureno, pamoja na mji wake wa bandari ya Lisbon, hivi karibuni ukawa kituo cha wafanyabiashara wanaotaka kudhoofisha ushikilizaji wa Venetians kwenye biashara. Pamoja na idadi ya watu milioni moja na kuungwa mkono na mtawala wake Prince Henry, ambaye wanahistoria wanaiita “Navigator,” ufalme huu wa kujitegemea uliendeleza utafutaji wa na biashara na Afrika ya magharibi. Wajenzi wa meli wenye ujuzi na navigator waliotumia fursa ya ramani kutoka kote Ulaya, mabaharia Wareno walitumia sails za pembe tatu na kujenga vyombo nyepesi vilivyoitwa misafara ambayo inaweza kusafiri chini ya pwani ya Afrika.

    Kwenye mashariki mwa Ureno, Mfalme Ferdinand wa Aragon alimwoa Malkia Isabella wa Castile mwaka 1469, akiunganisha falme mbili za kujitegemea zilizo na nguvu zaidi kwenye peninsula ya Iberia na kuweka msingi wa taifa la kisasa la Hispania. Isabella, aliyehamasishwa na bidii kali ya kidini, alikuwa muhimu katika mwanzo wa Mahakama ya Kimbari mwaka 1480, kampeni ya kikatili ya kuwaondoa Wayahudi na Waislamu ambao walionekana kuwa wamebadilisha Ukristo lakini kwa siri waliendelea kufanya mazoezi ya imani yao, pamoja na wazushi wengine. Wanandoa hawa wenye nguvu walitawala kwa miaka ishirini na mitano ijayo, wakiweka mamlaka na ufadhili wa utafutaji na biashara na Mashariki. Mmoja wa binti zao, Catherine wa Aragon, akawa mke wa kwanza wa Mfalme Henry VIII wa Uingereza.

    AMERICANA: NIA ZA KUTAFUTA ULAYA

    Wanahistoria kwa ujumla wanatambua nia tatu za uchunguzi wa Ulaya—Mungu, utukufu, na dhahabu. Hasa katika mataifa yenye nguvu ya Kikatoliki ya Hispania na Ureno, bidii ya kidini iliwahamasisha watawala kufanya waongofu na kuteka ardhi kutoka kwa Waislamu. Prince Henry Navigator wa Ureno alielezea “tamaa yake kubwa ya kuongeza imani ya Bwana wetu Yesu Kristo na kumleta nafsi zote zinazopaswa kuokolewa.”

    Hadithi za mabaharia kuhusu monsters za ajabu na fasihi za fantasy kuhusu ulimwengu wa kigeni uliojaa dhahabu, fedha, na vyombo vilichukua mawazo ya wanaume ambao walitaka kuchunguza ardhi hizi na kurudi kwa utajiri usiojulikana na utukufu wa adventure na ugunduzi. Walichochea mawazo ya wafanyabiashara kama Marco Polo, ambaye alifanya safari ndefu na ya hatari kwenda eneo la mtawala mkuu wa Mongoli Kublai Khan mwaka 1271. Hadithi ya safari yake, iliyochapishwa katika kitabu kilichoitwa Travels, aliongoza Columbus, ambaye alikuwa na nakala katika milki yake wakati wa safari yake zaidi ya miaka mia mbili baadaye. Vifungu kama vile vifuatavyo, vinavyoelezea ikulu ya kifalme ya China, ni mfano wa Safari:

    Lazima kujua kwamba ni Palace kubwa kwamba milele alikuwa. Paa ni ya juu sana, na kuta za Palace zote zimefunikwa kwa dhahabu na fedha. Pia wamepambwa na uwakilishi wa dragons [sculptured na gilt], wanyama na ndege, mashujaa na sanamu, na masomo mengine mbalimbali. Na juu ya dari pia huoni ila dhahabu na fedha na uchoraji. [Katika kila pande nne kuna staircase kubwa ya marumaru inayoongoza juu ya ukuta wa marumaru, na kutengeneza mbinu ya Palace.]
    Ukumbi wa Palace ni kubwa kiasi kwamba inaweza kwa urahisi nitakula watu 6,000; na ni ajabu kabisa kuona ni vyumba ngapi kuna badala. Jengo hilo ni kubwa sana, lina tajiri, na nzuri sana, kwamba hakuna mtu duniani anayeweza kuunda kitu chochote kilicho bora kuliko hilo. Nje ya paa pia ni rangi na vermilion na njano na kijani na bluu na hues nyingine, ambayo ni fasta na varnish hivyo faini na exquisite kwamba wao kuangaza kama kioo, na kutoa mikopo lustre resplendent Palace kama inavyoonekana kwa njia kubwa pande zote. Paa hii inafanywa pia kwa nguvu na uimarishaji kama hiyo inafaa kudumu milele.

    Kwa nini akaunti ya usafiri kama hii imeathiri mtafiti kama Columbus? Hii inatuambia nini kuhusu motisha na malengo ya wachunguzi wa Ulaya?

    Mwaka 1492 ulishuhudia baadhi ya matukio muhimu zaidi ya utawala wa Ferdinand na Isabella. Wanandoa hao walisimamia kufukuzwa mwisho kwa Waislamu wa Afrika Kaskazini (Moors) kutoka Ufalme wa Granada, na kuleta Reconquista wa karibu miaka mia nane hadi mwisho. Mwaka huohuo huo, pia waliamuru Wayahudi wote wasiobadilika waondoke Hispania.

    Pia katika 1492, baada ya miaka sita ya ushawishi, baharia wa Genoese aitwaye Christopher Columbus aliwashawishi wafalme kufadhili safari yake kwa Mashariki ya Mbali. Columbus alikuwa tayari ameweka mpango wake kwa watawala wa Genoa na Venice bila mafanikio, hivyo utawala wa Kihispania ulikuwa tumaini lake la mwisho. Jitihada za Kikristo zilikuwa sababu kuu ya kuwahamasisha Isabella, kwani alivyofikiria imani yake ikienea Mashariki. Ferdinand, zaidi ya vitendo mbili, matumaini ya kupata utajiri kutoka biashara.

    Watu wengi wenye elimu wakati huo walijua dunia ilikuwa pande zote, hivyo mpango wa Columbus wa kufikia Mashariki kwa kusafiri magharibi ulikuwa unakubalika. Ingawa mahesabu ya mzunguko wa Dunia yaliyotolewa na mwanajiografia wa Kigiriki Eratosthenes katika karne ya pili BCE yalijulikana (na, kama tunavyojua sasa, karibu sahihi), wasomi wengi hawakuamini walikuwa wanaotegemewa. Hivyo Columbus bila kuwa na njia ya kujua wakati alikuwa amesafiri mbali kutosha kuzunguka Dunia kufikia lengo lake - na kwa kweli, Columbus sana underestimated mduara wa Dunia.

    Mnamo Agosti 1492, Columbus aliweka meli na misafara yake mitatu ndogo (Kielelezo 1.2.4). Baada ya safari ya maili elfu tatu kudumu wiki sita, alitua katika kisiwa katika Bahamas aitwaye Guanahani na Lucayans asili. Yeye mara moja christened yake San Salvador, jina lake huzaa leo.

    Mfano unaonyesha misafara kadhaa ya mitindo na ukubwa tofauti.
    Kielelezo 1.2.4: Columbus ilisafiri katika misafara mitatu kama haya. Santa Maria, ukubwa wake, alikuwa na urefu wa futi 58 tu.

    Muhtasari wa sehemu

    Athari moja ya Crusades ilikuwa kwamba sehemu kubwa ya Ulaya ya magharibi ikawa ukoo na bidhaa za Mashariki. Biashara ya kusisimua hatimaye iliendelea pamoja na njia mbalimbali zinazojulikana kwa pamoja kama Barabara ya Silk ili kusambaza mahitaji ya bidhaa hizi. Brigands na middemen tamaa alifanya safari kando ya njia hii ghali na hatari. Kufikia mwaka wa 1492, Ulaya-ilipona kutoka Kifo cha Black na katika kutafuta bidhaa mpya na utajiri mpya-ilikuwa na hamu ya kuboresha biashara na mawasiliano na ulimwengu wote. Venice na Genoa waliongoza njia katika biashara na Mashariki. Ngoma ya faida iliwashawishi wapelelezi kutafuta njia mpya za biashara hadi Visiwa vya Spice na kuondokana na wasuluhishi wa Kiislamu.

    Ureno, chini ya uongozi wa Prince Henry the Navigator, ilijaribu kutuma meli kuzunguka bara la Afrika. Ferdinand wa Aragon na Isabella wa Castile waliajiri Columbus kutafuta njia kuelekea Mashariki kwa kwenda magharibi. Kama wafuasi wenye nguvu wa Kanisa Katoliki, walitaka kuleta Ukristo upande wa Mashariki na nchi zozote zilizopatikana hivi karibuni, pamoja na matumaini ya kupata vyanzo vya utajiri.

    Mapitio ya Maswali

    Mfululizo wa majaribio ya majeshi ya Kikristo ya kuteka tena Ardhi Takatifu kutoka kwa Waislamu ulijulikana kama ________.

    1. Crusades
    2. Reconquista
    3. Kifo cha Black
    4. Barabara ya Silk

    A

    ________ akawa biashara tajiri na Mashariki.

    1. Carcassonne
    2. Yerusalemu
    3. Roma
    4. Venice

    D

    Mwaka 1492, Wahispania walilazimisha makundi haya mawili ya kidini ama kubadilisha au kuondoka.

    1. Wayahudi na Waislamu
    2. Wakristo na Wayahudi
    3. Waprotestanti
    4. Wakatoliki na Wayahudi

    A

    Jamii ya Ulaya ya feudal ilifanya kazi gani? Jinsi gani hii mfumo pande mkono?

    Katika jamii ya feudal, mabwana walimiliki ardhi, ambayo serfs walifanya kazi na knights walitetea. Kwa hiyo mabwana walitumia kazi ya serfs na huduma ya kijeshi ya Knights, ambao kwa upande walipata ulinzi wa ngome ya bwana au kuta za jiji na, wakati mwingine, uwezo wa kukodisha ardhi ambayo kuishi na shamba.

    Kwa nini Columbus aliamini angeweza kufika Mashariki ya Mbali kwa kusafiri magharibi? Je! Ni matatizo gani na mpango huu?

    Ilijulikana kuwa Dunia ilikuwa pande zote, hivyo mpango wa Columbus ulionekana kuwa wazi. Umbali aliohitaji kusafiri haujulikani, hata hivyo, naye alidharau sana mduara wa Dunia; kwa hiyo, hakuwa na njia yoyote ya kutambua alipofika kwenye marudio yake.

    faharasa

    nyeusi kifo
    aina mbili za pigo bubonic kwamba wakati huo huo swept Ulaya magharibi katika karne ya kumi na nne, na kusababisha kifo cha karibu nusu ya idadi ya watu
    Vita vya msalaba
    mfululizo wa safari za kijeshi zilizofanywa na Wazungu wa Kikristo ili kurejesha Nchi Takatifu kutoka kwa Waislamu katika karne ya kumi na moja, kumi na mbili, na kumi na tatu
    jamii ya feudal
    utaratibu wa kijamii ambao serfs na knights walitoa kazi na huduma za kijeshi kwa mabwana wazuri, kupokea ulinzi na matumizi ya ardhi kwa kurudi
    Uchunguzi
    kampeni ya Kanisa Katoliki kuondoa uzushi, hasa miongoni mwa Wayahudi na Waislamu walioongoka
    Koran
    kitabu kitakatifu cha Uislamu, kilichoandikwa na nabii Muhammad katika karne ya saba
    Reconquista
    Hispania karibu miaka mia nane vita takatifu dhidi ya Uislamu, ambayo ilimalizika mwaka 1492
    serf
    mkulima amefungwa kwa nchi na bwana wake