Annotated Mfano wa Pendekezo Hoja

Mbadala wa vyombo vya habari

Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 12, sekunde 39):

Kumbuka format: Toleo hili linapatikana kwa watumiaji wa msomaji wa skrini. Rejea vidokezo hivi kwa kusoma hoja zetu za sampuli zilizotajwa na msomaji wa skrini. Kwa muundo zaidi wa jadi wa kuona, angalia toleo la PDF la “Kwa nini Tunapaswa kufungua Mipaka Yetu.”

Laurent Wenjun Jiang

Prof Natalie Peterkin

Kiswahili 1C

25 Julai 2020

Kwa nini Tunapaswa kufungua Mipaka Yetu

Wakimbizi, kutofautiana, kutokuwa na utulivu wa kiuchumi... ukweli kwamba tunapigwa na habari juu ya mada hizo kila siku ni ushahidi kwamba tunaishi katika ulimwengu wenye matatizo mengi, na wengi wetu wanakabiliwa kama matokeo. Mataifa wamejaribu ufumbuzi mbalimbali, lakini hali halisi haijawahi kuboreshwa. Hata hivyo kuna hatua moja rahisi ambayo inaweza kutatua karibu matatizo yote yaliyotajwa hapo juu: sera ya wazi mpaka. Njia za sasa za mpaka na uhamiaji, ikiwa ni pamoja na udhibiti wa mipaka na vituo vya kizuizini, hazina haki na hazipatikani. (Kumbuka: aya ya kwanza ya mwili inatoa historia juu ya tatizo, fursa, au hali.) Jarida hili linazungumzia tatizo la wakimbizi, historia ya sera ya wazi mpaka, kukataa sera za sasa za mpaka kwa misingi ya falsafa na maadili, na hoja kwa nini sera hii ya wazi mpaka itafanya kazi kiuchumi.

Wakimbizi ni tatizo la wasiwasi duniani kote. Hivi karibuni wimbi kubwa la wakimbizi lilitoka Syria, ambalo lilishuhudia vita vya wenyewe kwa wenyewe vya miaka nane Katika mahojiano, mkimbizi wa Syria anaonyesha huzuni kubwa kuhusu kupoteza nyumba yake: “Ndugu zangu, dada, wajomba, majirani, mitaa, sehemu za mkate, shule, watoto wanaoenda shule... tunakosa yote hayo, kila kitu nchini Syria kwetu ni cha thamani kwetu” anasema, akiwa na machozi yakitembea machoni pake (Firpo). Pia anafichua hali mbaya ya maisha huko: “[We] haukukimbia, Syria haijawahi kuishi. Hata wanyama hawakuweza kuishi huko. Hakuna nguvu, hakuna maji ya kuendesha, hakuna usalama, na hakuna usalama. Hujui ni nani atakayepigana... hata unapojifunga mbali, wewe si salama... niliogopa sana kuona watoto wangu wanakufa mbele yangu” (Firpo). (Kumbuka: Kuhamisha ushuhuda wa wakimbizi hutumika kama ushahidi unaounga mkono madai kwamba hali yao ni moja ya haraka sana.) Kama inavyovunja moyo kama inavyoonekana, tunapaswa pia kujua kwamba hii ni ncha tu ya barafu: Gerhard Hoffstaedter, mwanaanthropolojia katika Chuo Kikuu cha Queensland, anasema kuwa kuna watu milioni 70 waliokimbia makazi yao katika nchi zinazoendelea, ambayo ndiyo idadi kubwa zaidi iliyoandikwa tangu miaka ya 1950, na kusababisha Umoja wa Mataifa kuwaita suala hili la dunia “mgogoro.” Mataifa ya kuongoza duniani hayatoi msaada wa kutosha kwa watu waliokimbia makazi yao wanaoishi katika hali mbaya. Wakimbizi katika mpaka wa Marekani na Mexico na Asia ya Kusini-Mashariki na Australia wanahifadhiwa daima katika vituo vya kizuizini. Mataifa mengi hayatii masharti yaliyosainiwa katika Mkataba wa Wakimbizi wa 1951 na Itifaki ya 1967 iliyofanikiwa; wanawatendea wakimbizi tu kama wale wanaohitaji passiv ya misaada ya kibinadamu tu (Hoffstaedter). Katika mgogoro huu, ni wajibu wetu wa kawaida kama wanachama wa jumuiya ya kimataifa kuwasaidia wale wanaohitaji.

Kihistoria, udhibiti mkubwa wa uhamaji wa watu ni jambo jipya duniani kote. (Kumbuka: Aya hii ya mwili huanza na hoja ya ufafanuzi kuonyesha kwamba mwenendo wa sasa ni mpya. Hoja hii baadaye inakuwa msaada kwa wazo kwamba mipaka ya wazi inawezekana.) Katika zama za kisasa, mpaka unaashiria “sera za uhamiaji zinazozidi kuzidi” wakati huo huo misaada “uhuru mkubwa wa kutembea kwa mitaji na bidhaa”, kama ilivyoelezwa katika wahariri wa “Kwa nini Hakuna mipaka.” Hii inajenga itikadi ya kupingana ambayo inaweza kusababisha madhara kwa wale wanaohitaji kuhamia (Anderson, et al.). John Maynard Keynes tarehe mwanzo wa mchakato huu tu nyuma ya Vita Kuu ya Dunia mwanzoni mwa karne ya 20. Hata hivyo, hali hii haikuenea mpaka baada ya Vita Kuu ya II. Kwa mujibu wa muhtasari wa kihistoria uliotengenezwa na Christof Van Mol na Helga de Valk, kutokana na kuongezeka kwa uzalishaji wa viwanda katika kaskazini magharibi mwa Ulaya katika miaka ya 1950, wafanyakazi wa ndani walizidi elimu na hatua kwa hatua wakawa waajiri wenye rangi nyeupe, na kuacha nafasi katika kazi za bluu-collar (Mol na Valk) .

Hivyo, nchi hizo zilianza kuajiri wahamiaji kutoka sehemu nyingine za Ulaya na hata Afrika Kaskazini: kwa mfano, Ujerumani na Ufaransa walianza mipango ya kazi ya msimu ili kuvutia wahamiaji (Mol na Valk). Kwa sababu ya ukosefu wa fursa za kazi katika sehemu nyingine za Ulaya na Afrika Kaskazini na haja ya wafanyakazi katika nchi za viwanda katika Ulaya ya Kaskazini na Magharibi, “uhamiaji wa kimataifa kwa ujumla ulionekana vyema kwa sababu ya faida zake za kiuchumi, kwa mtazamo wa kutuma na nchi kupokea” (Mol na Valk). Mfano huu wa uhamiaji wa mapema ndani ya Ulaya hutoa mfano wa msingi kwa Umoja wa Ulaya ambao hujenga juu ya itikadi ya msingi ya harakati za bure za bidhaa na rasilimali za binadamu. Katika siku za hivi karibuni, Umoja wa Ulaya umekuwa mojawapo ya mashirika makubwa ya kimataifa, ambayo inaweza pia kutumika kama mfano wa mafanikio wa itikadi hii ya wazi, angalau kwa kiwango cha kikanda.

Mipaka haikidhi mahitaji ya jamii za kisasa. Kutokana na mitazamo yote ya falsafa na maadili, sera za mipaka za kuzuia si sahihi. Kwanza kabisa, mipaka hugawanya na kuwashinda watu. Wahariri wa “Why No Borders” inaelezea mpaka kuwa “kiitikadi kabisa” (Anderson, et al.). Waandishi wanasema kuwa kwa sababu sera za mpaka zinajaribu kuainisha watu kuwa “kuhitajika na zisizohitajika” kulingana na ujuzi wao, rangi, au hali ya kijamii, nk, hivyo huunda ushirikiano kati ya “masomo na subjectivities,” kuweka watu katika “aina mpya za uhusiano wa nguvu” (Anderson, et al.). Hii ni nini ni kutambuliwa kama sababu kuu ya mgawanyiko na kutofautiana kati ya watu.

Wengine wanaogopa kuwa ushindani kutoka kwa wahamiaji ungesababisha kupungua kwa mshahara wa wafanyakazi wa ndani (Caplan). (Kumbuka: Katika aya hii ya mwili, mwandishi anajaribu kupinga kinyume cha kinyume cha mipaka ya wazi kwa wafanyakazi wa ndani.) Hii sio wasiwasi usiojulikana, lakini pia ni kutokuelewana kwa hali ya sera ya wazi ya mpaka. Nick Srnicek sababu kwamba aina hii ya ushindani tayari kuwepo chini ya mwenendo wa sasa wa utandawazi, ambapo wafanyakazi katika nchi zilizoendelea tayari kushindana dhidi ya wale katika nchi zinazoendelea ambazo zina kazi nafuu. Anasema, “Wafanyakazi katika nchi tajiri tayari wanapoteza, kwani makampuni huondoa ajira nzuri na kuhamisha viwanda na ofisi zao mahali pengine” (Srnicek). Mpaka hutumikia makampuni kwa kufanya wafanyakazi katika dunia inayoendelea kukaa ambapo mshahara ni mdogo. Hivyo, “makampuni wanaweza uhuru kutumia” kazi nafuu. Kwa maana hii, wafanyakazi wa pande zote mbili watakuwa bora zaidi chini ya sera ya wazi mpaka (Srnicek). Utafiti wa hivi karibuni kutoka Chuo Kikuu cha Wisconsin-Madison kuchunguza matokeo ya kiuchumi ya uhamiaji kati ya nchi tajiri na maskini alihitimisha kuwa faida za sera ya wazi mpaka ni zaidi ya hasara na kwamba “madhara halisi ya mshahara ni ndogo” (Kennan).

Ingawa mpaka wa wazi unaweza kusababisha kupunguza madogo katika mshahara wa wafanyakazi wa ndani katika nchi zilizoendelea, kuna suluhisho rahisi. Kwa kuwa soko la ajira linafuata sheria ya kiuchumi ya ugavi, ugavi wa kazi na mshahara huhusiana kinyume, maana yake ni kwamba chini ya ugavi wa ajira, mshahara zaidi huongezeka. (Kumbuka: Aya hii inaweza kuonekana kama kikomo na kukataa kwa sababu mpaka wa wazi ungehitaji kuunganishwa na mabadiliko ya sheria za kazi ili kuepuka athari mbaya iwezekanavyo.) Nick Srnicek inapendekeza, “kufupisha ya workweek... bila kupunguza kiasi cha kazi zinazotolewa, kueneza kazi nje kwa usawa zaidi kati ya kila mtu na kutoa nguvu zaidi kwa wafanyakazi... zaidi bure muda kwa kila mtu” (Srnicek). Hivyo, ingawa sera ya wazi ya mpaka si kamilifu, upande wake wa chini ni rahisi kushughulikia. (Kumbuka: Mwandishi hana kuchunguza muda gani, fedha, na sera ya wazi mpaka ingehitaji; hoja inabakia zaidi kinadharia kwa sababu haina kushughulikia uwezekano.)

Kama mtaalam mwenyewe, ninaweza kweli kuhusiana na aina hii ya kufikiri. Kutokana na mapungufu mbalimbali ya kisiasa, kiuchumi, na kijamii ambayo nimekutana nayo katika nchi yangu, sikuweza kufikia kujitegemea. Katika kutafuta elimu bora na mazingira ya maisha ya bure zaidi, nilikwenda nje ya nchi na hatimaye nikafika nchini humo miaka michache iliyopita. Haikuwa mpaka wakati huo nilipata maono ya siku zijazo zangu. Sasa ninafanya kazi kwa matumaini kwamba siku moja maono yanaweza kuwa ukweli. Wakati mwingine siwezi kusaidia kujiuliza nini kinaweza kutokea kama sikuwa na bahati ya kuwa ambapo mimi leo. Lakini wakati huo huo, ninafahamu ukweli kwamba pia kuna mamilioni ya watu huko nje ambao hawawezi hata kumzaa nini ni kama kuimarisha maisha yao. (Kumbuka: Hitimisho humanizes faida iwezekanavyo ya ufumbuzi uliopendekezwa.) Nina hakika kwamba mmoja wa mama aliyetoroka nchi yake iliyovunjika vita pamoja na familia yake ana tumaini pekee la kuwashuhudia watoto wake wanaokua katika nafasi ya furaha na huru, kama mama yeyote duniani. Nina hakika kwamba kuna msichana mmoja ambaye familia yake ilikimbia nchi yake kwa kukata tamaa ambaye mara moja alisoma kwa bidii shuleni, akielekea kuwa mwanasayansi mkuu duniani. Pia nina hakika kwamba kuna kijana mdogo ambaye alinusurika mateso na anataka kuwa mwanasiasa siku moja ili kuifanya dunia iwe mahali pazuri zaidi kwa wale waliopotea. Kwa sababu ya mipaka, watoto hawa wanaweza tu ndoto ya mambo ambayo wengi wetu huchukua nafasi kila siku. Sisi, kama binadamu, tunaweza kupoteza mama kubwa, mwanasayansi mkuu, mwanasiasa mkuu, au tu mtu mzuri ambaye anataka tu ulimwengu bora. Lakini kila kitu kinaweza kuwa vinginevyo. Mabadiliko hayahitaji chochote lakini jitihada ndogo. Kwa mipaka ya wazi, tunaweza kuwasaidia watu kufikia ndoto zao.

 

Kazi alitoa

Hoffstaedter, Gerhard. “Kuna Wakimbizi milioni 70 duniani. Hapa ni 5 Solutions kwa Tatizo.” Mazungumzo, 24 Machi 2020, conversation.com/there-are-70-million-refugees-in-the-world-hapa-are-5- solutions-to-the-problem-118920.

Anderson, Sharma. “Wahariri: Kwa nini Hakuna mipaka?” Kimbilio, vol. 26, hakuna. 2, 2009, pp 5+. Kituo cha Mafunzo ya Wakimbizi, Chuo Kikuu cha Ilifikia Julai 26, 2020.

D. “Keynes, J. M., matokeo ya kiuchumi ya amani.” Ekonomisk tidskrift, vol. 22, hakuna. 1, Basil Blackwell Ltd., na kadhalika, Januari 1920, uk. 15—. Ilifikia Julai 26, 2020.

Srnicek, Nick. “Kesi ya Marekani 100 trilioni kwa Mipaka iliyo wazi.” Mazungumzo, 18 Februari 2020, conversation.com/the-us-100-trillion-case-for-open-borders-72595.

Caplan, Bryan. “Kwa nini tunapaswa kuzuia Uhamiaji?” Cato Journal, vol. 32, hakuna. 1, 2012, pp. 5-24. ProQuest, https://libris.mtsac.edu/login?url=https://search - proquest-com.libris.mtsac.edu/docview/ 921128626accountid=12611.

Kennan, Yohana. “Fungua Mipaka katika Umoja wa Ulaya na Zaidi: Mipaka ya Uhamiaji na Athari za Soko la Kazi.” NBER Kazi Karatasi Series, 2017, www.nber.org/papers/w23048.pdf.

Firpo, Mathayo K., mkurugenzi. kimbilio. 2016. Mradi wa Kimbilio, www.refugurproject.co/watch.

Van Mol, Cristof, na Helga de Valk. “Uhamiaji na Wahamiaji katika Ulaya: Mtazamo wa kihistoria na Idadi ya Watu.” Michakato ya Ushirikiano na Sera za Ulaya, iliyohaririwa na Blanca Garcés-Mascareñas na Rinus Penninx, 2016, Mfululizo wa Utafiti wa IMISCOE, pp 33-55.

 

Attribution

Insha hii ya sampuli iliandikwa na Laurent Wenjun Jiang na kuhaririwa na kutajwa na Natalie Peterkin. Leseni CC BY-NC 4.0.