3.8.1: Muhtasari wa Mfano- “Kueneza Feminity, Si Vidudu”

Mbadala wa vyombo vya habari

Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 5, sekunde 34):

Kumbuka format: Toleo hili linapatikana kwa watumiaji wa msomaji wa skrini. Rejea vidokezo hivi kwa kusoma hoja zetu za sampuli zilizotajwa na msomaji wa skrini. Kwa muundo zaidi wa jadi wa Visual, angalia toleo la PDF la “Kueneza Feminity, Sio Vidudu.”

Gizem Gur

Eng 1A

Anna Mills

Kueneza Feminist, Si Vidudu

sio mlipuko wa kwanza katika historia na pengine hautakuwa wa mwisho. (Kumbuka: Taarifa ya ufunguzi hutoa muktadha wa jumla wa insha: madhara ya janga hilo.) Hata hivyo, madhara yake yatakuwa ya kudumu. Wakati janga hilo limeathiri maisha ya kila mtu katika kila nyanja, athari zake kwa wanawake ni kali zaidi. (Kumbuka: Taarifa ya ufuatiliaji inaanzisha lengo maalum la insha: athari za janga hilo kwa wanawake.) Helen Lewis, mwandishi wa makala ya Magazine ya Atlantic “Coronavirus Ni Maafa kwa Feministi,” anaelezea kwa nini janga hili linat (Kumbuka: Mapema, muhtasari hutaja mwandishi, cheo, na gazeti lililochapisha hoja iliyofupishwa.) Lewis anaanza makala yake kwa malalamiko kwa kusema “kutosha tayari” kwa sababu, kwa upande wa kazi za nyumbani hasa kwa huduma ya watoto, kumekuwa na usawa tangu zamani. Ukosefu huu umekuwa wazi zaidi na kuzuka kwa coronavirus. Wanawake wanapaswa kubeba kazi za nyumbani zaidi lakini pia huduma ya watoto zaidi kuliko hapo awali kutokana na kufungwa kwa shule. Janga hilo lilianza kama mgogoro wa afya ya umma na kuletwa pamoja na uchumi. Lewis anasema kuwa mgogoro unaathiri wanawake zaidi kuliko wanaume kwa sababu wanawake wana uwezekano mkubwa wa kudhani kazi za nyumbani na majukumu ya huduma ya watoto huku wanaume wanatarajiwa kufanya kazi na “kuleta bacon nyumbani.” (Kumbuka: Mwandishi hutoa Thesis mwishoni mwa kuanzishwa kwa maelezo ya wazi ya madai kuu ya hoja muhtasari.)

Lewis anaunga mkono madai yake kwa kuonyesha kwamba wakati wa janga hilo, pengo la kulipa jinsia linasubabisha wanawake kuchukua huduma wakati wanaume wanaendelea kufanya kazi nje ya nyumba. (Kumbuka: Maneno “inasaidia madai yake” inatuonyesha kwamba aya hii itaelezea sababu moja ya Lewis.) Anaandika, “kazi hii yote ya kujali bila kulipwa—itashuka sana kwa wanawake” kwa sababu kaya zinategemea zaidi malipo ya wanaume. Ili kuunga mkono wazo hili, anajumuisha maswali ya kuchochea kutoka Clare Wenham, profesa msaidizi wa sera ya afya duniani katika Shule ya Uchumi ya London: “Ni nani anayepwa kidogo? Nani aliye na kubadilika?” (Kumbuka: Mwandishi huunga mkono muhtasari na quotes fupi kutoka kwa hoja ambapo maneno ni muhimu.) Maswali yanaonyesha kuchanganyikiwa kwa Wenham. Lewis inamaanisha kuwa muundo huu uliopo unategemea pengo la kulipa jinsia, ukweli kwamba wanawake hufanya pesa kidogo. Anaamini kwamba wanandoa hawana chaguo nyingi: ni aina ya utawala wa maisha ambayo mtu anayepata chini anapaswa kukaa nyumbani.

Lewis analaumu ushawishi wa mawazo ya zamani kuhusu majukumu ya kijinsia kwa kuchanganya madhara ya pengo la kulipa wakati wa janga hilo. Wazazi wawili wanaopata haja ya kutafuta njia ya kukidhi mahitaji ya watoto wakati wa makao. Lewis anaona kwamba mara nyingi wanawake ni wale ambao kuchukua nafasi ya kukaa nyumbani mzazi. (Kumbuka: aya hii inaonyesha jinsi sababu nyingine, matarajio ya jukumu la kijinsia, inachanganya na sababu ya kiuchumi ya kuunga mkono madai kuu.) Anaandika kwa humorously, “Wanandoa wawili wa kipato wanaweza ghafla kuishi kama babu zao, mkulima mmoja, na mkulima mmoja.” Lewis anaona hii kama aina ya kurudi nyuma aibu. Nguvu ya kijinsia imeshuka nyuma vizazi viwili, kuonyesha kwamba imani za kitamaduni kuhusu jukumu la mama hazibadilika kama tunavyoweza kufikiria. (Kumbuka: Matumizi ya neno “aibu” yanaonyesha kwamba Lewis si tu kuchunguza lakini kufanya madai ya thamani. Muhtasari unaonyesha mtazamo wa Lewis pamoja na mawazo yake.) Lewis inatambua kwamba baadhi ya familia kufanya kujaribu kugawanya huduma ya watoto kwa usawa, lakini yeye anasisitiza kuwa hawa ni katika wachache.

Lewis anaona matokeo kwa madai yake zaidi ya janga la sasa. (Kumbuka: Mwisho wa muhtasari unabainisha jinsi Lewis anavyoongeza hoja yake kwa kudai kwamba magonjwa mengine yatakuwa na madhara sawa ya kijinsia.) Anachota sambamba na athari kwa wanawake wa mgogoro wa afya ya Ebola ambao ulitokea Afrika Magharibi katika kipindi cha 2014-2016. Kulingana na Lewis, wakati wa kuzuka hii, wasichana wengi wa Afrika walipoteza nafasi yao katika elimu; zaidi ya hayo, wanawake wengi walikufa wakati wa kujifungua kwa sababu ya ukosefu wa huduma za matibabu. (Kumbuka: Lewis anaunga mkono hili kwa mfano wa kihistoria wa janga lingine ambalo linawaumiza wanawake kwa kiasi kikubwa.) Kutaja hii inathibitisha kwamba si tu coronavirus lakini pia kuzuka kwa wengine inaweza kuwa maafa kwa wanawake wa kike. Pandemia, kwa maneno mengine, rundo tatizo jingine kwa wanawake ambao daima wanakabiliwa na vita vya kupanda dhidi ya miundo ya patriarchal. (Kumbuka: Sentensi ya kumalizia inaimarisha toleo la kupanuliwa la hatua kuu ya Lewis kwa njia isiyokumbuka, ya ajabu.)

Attribution

Insha hii ya sampuli iliandikwa na Gizem Gur na kuhaririwa na Anna Mills. Maelezo ni na Saramanda Swigart, iliyohaririwa na Anna Mills. Leseni chini ya leseni CC BY-NC.