Eneo jingine la uwezo wetu wa akili ni kusoma na kuandika. Sio tu ujuzi upatikanaji na uhifadhi wa habari sahihi, lakini pia ni pamoja na kusoma na kuandika. Kujua kusoma na kuandika kijadi kumefikiriwa kama uwezo wa kusoma na kuandika. Hata hivyo, katika jamii kama teknolojia ya juu kama yetu, uwezo huu wa chini haukufaa mtu kuitwa kama kusoma na kuandika. Jamii yetu tata, teknolojia inahitaji mtu kuwa na kusoma katika maeneo kadhaa.
Kazi Literacy: Hii ni uwezo wa kufanya kazi ndani ya mahitaji ya mazingira yetu. Kujua kusoma na kazi ina maana kwamba tunaweza kusawazisha checkbook, kujaza maombi ya kazi, kuandaa fomu ya kodi ya mapato, takwimu bajeti ya nyumbani, na kuhusiana na wengine. Ni chanzo cha habari juu ya ambayo tuna udhibiti zaidi.
Literacy Media: Hii ni uwezo wa kusimamia kile tunachokiangalia, kusoma, na kusikiliza. Vyombo vya habari vimekuwa sehemu muhimu ya maisha yetu ya kila siku. Kujifunza vyombo vya habari ni uwezo wa kutumia ujuzi wa kufikiri muhimu kwa vyombo vya habari.
“Vyombo vya habari kusoma na kuandika ni uwezo wa kupiga na kuchambua ujumbe ambao huwajulisha, kuwakaribisha na kuuza kwetu kila siku. Ni uwezo wa kuleta ujuzi muhimu kufikiri kubeba juu ya vyombo vyote vya habari - kutoka video za muziki na mazingira ya mtandao kwa uwekaji wa bidhaa katika filamu na maonyesho virtual juu ya NHL Hockey bodi. Ni kuhusu kuuliza maswali muhimu kuhusu kile kilichopo, na kutambua kile ambacho haipo. Na ni silika ya kuuliza yaliyo nyuma ya uzalishaji wa vyombo vya habari - nia, pesa, maadili na umiliki - na kutambua jinsi mambo haya yanavyoathiri maudhui.”
- Jane Tallim, mchangiaji kwa Media Smarts 1
Takwimu kutoka kwa huduma ya ratings ya televisheni ya Neilson zinaonyesha kuwa wastani wa Marekani huangalia zaidi ya masaa sita ya televisheni kwa siku. Ni vigumu kufikiria kwamba mtazamo wetu wa watu, matukio, na mambo katika maisha yetu hayaathiriwa na kile kinachotazamwa kwenye televisheni. Fikiria mamilioni ya watu ambao wanaelewa ulimwengu tu kutokana na kusoma Facebook. Kama ushawishi wa vyombo vya habari huongezeka, ndivyo haja ya kusimamia vyombo vya habari.
Kituo cha Utafiti wa Vyombo vya Habari kina wataalamu wengi wanaopendekeza maswali mbalimbali ambayo tunaweza kuuliza tunapoangalia ujumbe tofauti juu ya aina mbalimbali za vyombo vya habari vinavyopatikana. Kwa utaratibu fulani, hapa ni baadhi ya maswali unayotaka kuzingatia.
- Ni nani vyombo vya habari vilikusudiwa?
- Nani anataka kufikia watazamaji hawa? Na kwa nini?
- Mtazamo wa nani hadithi hii inaambiwa?
- Sauti za nani zinasikika na sauti za nani hazipo?
- Ni mikakati gani ujumbe huu unatumia ili kupata mawazo yangu na kunifanya kujisikia pamoja?
- Ni nani anayefaidika na uwasilishaji huu na nani hupoteza
- Nani aliyeumba ujumbe huu?
- Ni mbinu gani zinazotumiwa kuvutia mawazo yangu?
- Je, watu tofauti wanaweza kuelewa ujumbe huu tofauti na mimi?
- Ni maisha gani, maadili, na maoni gani yanawakilishwa au yametolewa kutoka kwenye ujumbe huu?
- Kwa nini ujumbe huu ulitumwa?
Zaidi ya wewe mawazo?
Hapa ni mtihani mkubwa kwako, pata hadithi iliyo katika habari. Kisha nenda kutafuta maduka mbalimbali ya habari kutoka televisheni hadi redio, kwenye tovuti, kwenye blogu, na uone jinsi hadithi ilivyo tofauti. Uliza baadhi ya maswali hapo juu. Angalia tofauti unazopata katika hadithi na jinsi zinavyowasilishwa. Mara nyingi si kile kilichopo ambacho ni tofauti, ni kile wanachokiacha ambacho kinafanya hadithi zifanane sana.
Taarifa/Reference Literacy: Hii inahusu kuelewa data ya kila aina, kutoka kitabu juu ya mawazo muhimu kwa lahajedwali biashara kwa e-habari kutoka mtandao. Kama kiasi cha habari kinaendelea kukua, mara mbili kila baada ya miaka minne, watu wanatarajiwa kujua zaidi kuhusu karibu kila kitu. Fikiria mlipuko wa habari zinazopatikana kupitia mtandao na mamilioni ya kurasa za wavuti. Kutoka burudani, kwa muswada kulipa kwa utafiti, upatikanaji wa mtandao umekuwa umuhimu zaidi na zaidi. Uchaguzi uliofanywa na BBC mwanzoni mwa mwaka 2010 uligundua kuwa karibu watumiaji wanne kati ya watano wa intaneti na wasio watumiaji duniani kote waliona kuwa upatikanaji wa Intaneti ulikuwa haki ya msingi ya binadamu. Na katika nchi kadhaa ikiwa ni pamoja na Finland, Ugiriki, Hispania, Estonia, na Ufaransa, kwa kweli imekuwa haki ya ulinzi wa binadamu. Mnamo Julai 6, 2012, Baraza la Haki za Binadamu la Umoja wa Mataifa liliunga mkono wazo kwamba upatikanaji wa Intaneti na uhuru wa kujieleza mtandaoni ni haki ya msingi ya binadamu.
Lakini kama kati isiyochujwa, watu wanajibika kwa kujua habari gani za elektroniki maalum na maeneo gani ya wavuti ni ya kuaminika na ya kuaminika. Maktaba mengi ya chuo hutoa kozi za mtandaoni ambazo zinaweza kuboresha ujuzi wetu wa Habari.
Utafiti wa Utamaduni: Aina hii ya kusoma na kuandika inajumuisha historia, falsafa, na sanaa, usemi wowote unaowakilisha jaribio la kuelewa na kukubaliana na ustaarabu wetu. Ingawa ni sahihi kwamba hakuna binadamu wawili wanaojua hasa mambo yaleyale, mara nyingi huwa na maarifa mengi kwa pamoja. Kwa kiasi kikubwa ujuzi huu wa kawaida au kumbukumbu ya pamoja huwawezesha watu kuwasiliana, kufanya kazi pamoja, na kuishi pamoja. Inaunda msingi kwa jamii, na ikiwa watu wa kutosha wanashiriki, ni tabia ya kutofautisha ya utamaduni wa kitaifa. Fomu na maudhui ya ujuzi huu wa kawaida hufanya moja ya mambo ambayo hufanya kila utamaduni wa kitaifa kuwa wa kipekee.
Ujuzi wa kitamaduni, tofauti na ujuzi wa wataalam, una maana ya kugawanywa na kila mtu. Ni kwamba kuhama mwili wa habari kwamba utamaduni wetu umepata manufaa, na hivyo thamani ya kuhifadhi. Sehemu ndogo tu ya kile tunachosoma na kusikia hupata mahali salama kwenye rafu za kumbukumbu za kusoma na kuandika kiutamaduni, lakini umuhimu wa habari hii ni zaidi ya swali. Taarifa hii iliyoshirikiwa ni msingi wa mjadala wetu wa umma. Inatuwezesha kuelewa magazeti yetu ya kila siku na taarifa za habari, kuelewa wenzao na viongozi wetu, na hata kushiriki utani wetu. Utafiti wa kitamaduni ni muktadha wa kile tunachosema na kusoma.
Ujuzi wa kitamaduni una mizizi yake katika kile wanasayansi wa utambuzi wanachoita “nadharia ya schema.” Schema nadharia inaeleza jinsi watu kuandaa yote ya kiasi cha maarifa background ambayo wao kujilimbikiza kuhusu dunia. Nadharia hii inasema kwamba maarifa hupangwa katika vitengo vya akili vinavyoitwa schemas. Watu wanapojifunza, wanapojenga ujuzi, wao huunda mipango mipya, au kuunganisha pamoja mipango ya awali kwa njia mpya. Katika kufundisha tunaita kujifunza hii ya ujenzi ambapo wanafunzi huchukua kile kinachofundishwa darasani na kwa kweli hujenga ujuzi mpya.
Kila mtu ana uzoefu tofauti, hivyo kila mtu anaendelea mtazamo tofauti wa ulimwengu. Hata hivyo, sisi pia kushiriki uzoefu wengi wa kawaida. Wamarekani wengi wameona mchezo wa baseball, wamekwenda kwenye filamu, na wamekula katika McDonald's. Watu wanapowasiliana, wanategemea mipango hii iliyoshirikiwa. Conan O'Brien hawezi kufanya utani kuhusu sushi isipokuwa anaweza kudhani kuwa wengi wa wasikilizaji wake wamekuwa na uzoefu wa kula sushi. Maarifa zaidi ya historia watu wawili wanashiriki, chini wanapaswa kufanya wazi katika mazungumzo yao.
