6.3: Bizantino (330 EC — 1453 EC)
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Em 330 d.C., Constantino, o Grande, como líder do Império Romano, mudou a capital de Roma para Bizantina, que ele renomeou Constantinopla em homenagem a si mesmo. A nova “Capital Romana” significou o início do período bizantino que se estendeu de 330 EC, à medida que o cristianismo cresceu e substituiu o Império Romano até a queda de Constantinopla em 1453 EC. Algumas religiões ortodoxas orientais ainda usam formas de arte bizantinas, e excelentes exemplos permanecem hoje em toda a Europa e na Ásia Ocidental.
A influência artística desse período se estendeu ao redor do Mar Mediterrâneo, passando pelo Egito e Norte da África, até o século VII. Muitos exemplos de arquitetura sobreviveram, alguns dos edifícios antigos, incluindo parte do Grande Palácio em Constantinopla e a igreja de Santa Sofia. A arte bizantina era quase toda baseada na expressão religiosa e fornecia um magnífico trabalho em mosaico para os adoradores contemplarem.
A arquitetura e a arte floresceram nesse período à medida que a riqueza do império crescia. Um dos aspectos mais importantes da arte bizantina foi o uso do ícone, imagens de figuras sagradas feitas para veneração. Os arquitetos da era bizantina mudaram de telhados planos ou em forma de “A” para o design de interiores condenado do plano quadrado cruzado. Os tetos curvos e abobadados criaram lugares excelentes para decorações de afrescos e mosaicos em um esquema iconográfico. A igreja inteira se tornou um labirinto de arte, incluindo uma figura paterna severa retratada como o centro do teto (e da vida) sustentada por anjos e santos com pessoas comuns nas partes inferiores. A Basílica de São Marcos (6.4) em Veneza, Itália, tem várias cúpulas pequenas em vez de uma grande cúpula, incorporando muitos mosaicos nos tetos dourados (6,5). A hierarquia na arte ilustrou o ser supremo como a pessoa mais alta ou mais alta representada na arte, permanecendo um conceito predominante por milhares de anos.
A arte bizantina se tornou o padrão da arte cristã primitiva, subenfatizando as características individuais e padronizando as características faciais. A maioria das artes não tinha nenhuma dimensão, e isso dava às figuras uma aparência achatada. Até mesmo as cortinas exibiam linhas planas pintadas com áreas sem cor ou pouca cor, tornando-as sem forma. (6,6). A forma tridimensional de uma figura foi moldada em uma aparência espiritual e etérea, realçada por cores brilhantes. Os rostos tinham olhos enormes e um olhar penetrante que dava uma aparência severa às imagens. A arte bizantina passou da aparência e da realidade das artes clássicas para uma expressão mais abstrata ou caricatura. Na era bizantina, o uso de grandes esculturas diminuiu o tamanho para peças pequenas e pessoais. Pinturas e mosaicos não se limitavam a igrejas e pequenas representações feitas para indivíduos ricos.
Agarrado às falésias nos arredores do império na Grécia estava o Mosteiro Hosios Loukas (6,7), um exemplo perfeito da era bizantina média, quando os monges usaram dinheiro doado por patronos ricos para construir igrejas antigas. Os telhados abobadados de pedra e azulejo criaram uma escada espiritual para o céu; os tetos que sobem na igreja são cobertos por mosaicos icônicos. Os rostos nas pessoas têm olhos arregalados expressando uma conexão espiritual, dando uma sensação do ponto alto da austeridade. Os mosaicos em Hosios Loukas (6,8) foram inovadores e contribuíram para futuros designs de mosaicos. O uso do espaço e de pequenos pedaços de mosaico criaram uma qualidade bonita, quase pintora. As cenas são ilustradas com poucos adereços, simplesmente cobrindo os religiosos com roupas drapeadas e os cercando com deslumbrantes mosaicos dourados.
Anteriormente, os pergaminhos registravam e documentavam informações religiosas e civis. Manuscritos encadernados foram uma inovação significativa do período. Muitos documentos ainda sobreviveram, incluindo cópias da Eneida e da Ilíada, tratados médicos e antigos e novos testamentos da Bíblia. Manuscritos (6.9) iluminados com ícones ilustrando o texto utilizável para devoção ou estudo pelos padres ou ricos. No século XIII, as invasões da Cruzada interromperam o fluxo do governo e acabaram com o Império Romano. Os turcos otomanos contribuíram para o colapso final do Império Romano quando invadiram a Europa.
