Descreva os pressupostos da perspectiva psicodinâmica sobre o desenvolvimento da personalidade
Defina e descreva a natureza e a função do id, ego e supereu
Definir e descrever os mecanismos de defesa
Definir e descrever os estágios psicossexuais do desenvolvimento da personalidade
Sigmund Freud (1856-1939) é provavelmente o teórico psicológico mais controverso e incompreendido. Ao ler as teorias de Freud, é importante lembrar que ele era médico, não psicólogo. Não existia tal coisa como um diploma em psicologia na época em que ele recebeu sua educação, o que pode nos ajudar a entender algumas das controvérsias sobre suas teorias atuais. No entanto, Freud foi o primeiro a estudar e teorizar sistematicamente o funcionamento da mente inconsciente da maneira que associamos à psicologia moderna.
Nos primeiros anos de sua carreira, Freud trabalhou com Josef Breuer, um médico vienense. Durante esse período, Freud ficou intrigado com a história de uma das pacientes de Breuer, Bertha Pappenheim, chamada pelo pseudônimo de Anna O. (Launer, 2005). Anna O. estava cuidando de seu pai moribundo quando começou a sentir sintomas como paralisia parcial, dores de cabeça, visão turva, amnésia e alucinações (Launer, 2005). Na época de Freud, esses sintomas eram comumente chamados de histeria. Anna O. pediu ajuda a Breuer. Ele passou\(2\) anos (1880—1882) tratando Anna O. e descobriu que permitir que ela falasse sobre suas experiências parecia trazer algum alívio para seus sintomas. Anna O. chamou seu tratamento de “cura da fala” (Launer, 2005). Apesar do fato de Freud nunca ter conhecido Anna O., sua história serviu de base para o livro de 1895, Studies on Hysteria, de sua coautoria com Breuer. Com base na descrição de Breuer sobre o tratamento de Anna O., Freud concluiu que a histeria era o resultado do abuso sexual na infância e que essas experiências traumáticas haviam sido escondidas da consciência. Breuer discordou de Freud, que logo encerrou seu trabalho juntos. No entanto, Freud continuou trabalhando para refinar a psicoterapia e construir sua teoria sobre personalidade.
Níveis de consciência
Para explicar o conceito de experiência consciente versus inconsciente, Freud comparou a mente a um iceberg (veja a figura 11.5). Ele disse que apenas cerca de um décimo da nossa mente está consciente e o resto da nossa mente está inconsciente. Nosso inconsciente se refere àquela atividade mental da qual desconhecemos e não podemos acessar (Freud, 1923). De acordo com Freud, impulsos e desejos inaceitáveis são mantidos em nosso inconsciente por meio de um processo chamado repressão. Por exemplo, às vezes dizemos coisas que não pretendemos dizer substituindo acidentalmente outra palavra pela que queríamos dizer. Você provavelmente já ouviu falar de um deslize freudiano, o termo usado para descrever isso. Freud sugeriu que deslizes na língua são, na verdade, impulsos sexuais ou agressivos, que saem acidentalmente do nosso inconsciente. Erros de fala como esse são bastante comuns. Ao vê-los como um reflexo de desejos inconscientes, os linguistas de hoje descobriram que deslizes na língua tendem a ocorrer quando estamos cansados, nervosos ou não em nosso nível ideal de funcionamento cognitivo (Motley, 2002).
Figura 11.5 Freud acreditava que só estamos cientes de uma pequena quantidade das atividades de nossa mente e que a maioria delas permanece escondida de nós em nosso inconsciente. A informação em nosso inconsciente afeta nosso comportamento, embora não tenhamos consciência disso.
De acordo com Freud, nossa personalidade se desenvolve a partir de um conflito entre duas forças: nossos impulsos biológicos agressivos e de busca de prazer versus nosso controle interno (socializado) sobre esses impulsos. Nossa personalidade é o resultado de nossos esforços para equilibrar essas duas forças concorrentes. Freud sugeriu que podemos entender isso imaginando três sistemas interagindo em nossas mentes. Ele os chamou de id, ego e superego. Veja a figura abaixo:
Figura 11.6 O trabalho do ego, ou eu, é equilibrar os impulsos agressivos/de busca de prazer do id com o controle moral do supereu.
O id inconsciente contém nossos impulsos ou impulsos mais primitivos e está presente desde o nascimento. Ele direciona impulsos para a fome, sede e sexo. Freud acreditava que o id opera com base no que ele chamou de “princípio do prazer”, no qual o id busca gratificação imediata. Por meio de interações sociais com pais e outras pessoas no ambiente de uma criança, o ego e o supereu se desenvolvem para ajudar a controlar a identidade. O supereu se desenvolve quando a criança interage com outras pessoas, aprendendo as regras sociais do certo e do errado. O supereu age como nossa consciência; é nossa bússola moral que nos diz como devemos nos comportar. Ela busca a perfeição e julga nosso comportamento, gerando sentimentos de orgulho ou, quando ficamos aquém do ideal, sentimentos de culpa. Em contraste com o id instintivo e o supereu baseado em regras, o ego é a parte racional de nossa personalidade. É o que Freud considerava ser o eu, e é a parte da nossa personalidade que é vista pelos outros. Seu trabalho é equilibrar as demandas do id e do supereu no contexto da realidade; assim, opera com base no que Freud chamou de “princípio da realidade”. O ego ajuda a criança a satisfazer seus desejos de forma realista.
O id e o superego estão em constante conflito, porque o id quer gratificação instantânea, independentemente das consequências, mas o supereu nos diz que devemos nos comportar de maneira socialmente aceitável. Assim, o trabalho do ego é encontrar o meio termo. Isso ajuda a satisfazer os desejos da pessoa de uma forma racional que não nos levará a sentimentos de culpa. De acordo com Freud, uma pessoa que tem um ego forte, capaz de equilibrar as demandas do id e do supereu, tem uma personalidade saudável. Freud afirmou que desequilíbrios no sistema podem levar à neurose (uma tendência a sentir emoções negativas), transtornos de ansiedade ou comportamentos prejudiciais à saúde. Por exemplo, uma pessoa dominada por sua identidade pode ser narcisista e impulsiva. Uma pessoa com um supereu dominante pode ser controlada por sentimentos de culpa e negar a si mesma até mesmo prazeres socialmente aceitáveis; inversamente, se o supereu estiver fraco ou ausente, uma pessoa pode se tornar psicopata. Um supereu excessivamente dominante pode ser visto em um indivíduo supercontrolado cuja compreensão racional da realidade é tão forte que ele não tem consciência de suas necessidades emocionais, ou em um neurótico que é excessivamente defensivo (usando excessivamente os mecanismos de defesa do ego).
Mecanismo de defesa
Freud acreditava que os sentimentos de ansiedade resultam da incapacidade do ego de mediar o conflito entre o id e o supereu. Quando isso acontece, Freud acreditava que o ego busca restaurar o equilíbrio por meio de várias medidas de proteção conhecidas como mecanismos de defesa (veja a figura 11.7). Quando certos eventos, sentimentos ou anseios causam ansiedade individual, o indivíduo deseja reduzir essa ansiedade. Para fazer isso, a mente inconsciente do indivíduo usa mecanismos de defesa do ego, comportamentos de proteção inconsciente que visam reduzir a ansiedade. O ego, geralmente consciente, recorre a esforços inconscientes para protegê-lo de ser dominado pela ansiedade. Quando usamos mecanismos de defesa, não sabemos que os estamos usando. Além disso, eles operam de várias maneiras que distorcem a realidade. De acordo com Freud, todos nós usamos mecanismos de defesa do ego.
Figura 11.7 Os mecanismos de defesa são comportamentos protetores inconscientes que funcionam para reduzir a ansiedade.
Embora todos usem mecanismos de defesa, Freud acreditava que o uso excessivo deles pode ser problemático. Por exemplo, digamos que Joe Smith seja um jogador de futebol americano do ensino médio. No fundo, Joe se sente sexualmente atraído por homens. Sua crença consciente é que ser homossexual é imoral e que, se ele fosse homossexual, sua família o rejeitaria e ele seria condenado ao ostracismo por seus colegas. Portanto, há um conflito entre suas crenças conscientes (ser homossexual é errado e resultará no ostracismo) e seus impulsos inconscientes (atração por homens). A ideia de que ele pode ser homossexual faz com que Joe tenha sentimentos de ansiedade. Como ele pode diminuir sua ansiedade? Joe pode se ver agindo de forma muito “machista”, fazendo piadas sobre gays e implicando com um colega de escola que é homossexual. Dessa forma, os impulsos inconscientes de Joe ficam ainda mais submersos.
Existem vários tipos diferentes de mecanismos de defesa. Por exemplo, na repressão, as memórias da consciência causadoras de ansiedade são bloqueadas. Como analogia, digamos que seu carro esteja fazendo um barulho estranho, mas como você não tem dinheiro para consertá-lo, basta ligar o rádio para não ouvir mais o barulho estranho. Eventualmente, você se esquece disso. Da mesma forma, na psique humana, se uma memória é muito difícil de lidar, ela pode ser reprimida e, portanto, removida da consciência (Freud, 1920). Essa memória reprimida pode causar sintomas em outras áreas.
Outro mecanismo de defesa é a formação da reação, na qual alguém expressa sentimentos, pensamentos e comportamentos opostos às suas inclinações. No exemplo acima, Joe zombou de um colega homossexual enquanto se sentia atraído por homens. Em regressão, um indivíduo age muito mais jovem do que sua idade. Por exemplo, uma criança de quatro anos que se ressente da chegada de um irmão recém-nascido pode agir como um bebê e voltar a beber da mamadeira. Na projeção, uma pessoa se recusa a reconhecer seus próprios sentimentos inconscientes e, em vez disso, vê esses sentimentos em outra pessoa. Outros mecanismos de defesa incluem racionalização, deslocamento e sublimação.
Freud acreditava que a personalidade se desenvolve durante a primeira infância: as experiências da infância moldam nossas personalidades e nosso comportamento como adultos. Ele afirmou que nos desenvolvemos por meio de uma série de estágios durante a infância. Cada um de nós deve passar por essas fases da infância e, se não tivermos a educação e a paternidade adequadas durante uma fase, ficaremos presos ou fixados nessa fase, mesmo quando adultos.
Em cada estágio de desenvolvimento psicossexual, os impulsos de busca de prazer da criança, vindos da criança, estão focados em uma área diferente do corpo, chamada de zona erógena. Os estágios são oral, anal, fálico, latente e genital (Tabela 11.1).
A teoria do desenvolvimento psicossexual de Freud é bastante controversa. Para entender as origens da teoria, é útil estar familiarizado com as influências políticas, sociais e culturais da época de Freud em Viena, na virada do século XX. Durante essa época, um clima de repressão sexual, combinado com compreensão e educação limitadas em torno da sexualidade humana, influenciou fortemente a perspectiva de Freud. Dado que o sexo era um tópico tabu, Freud assumiu que os estados emocionais negativos (neuroses) resultavam da supressão de impulsos sexuais e agressivos inconscientes. Para Freud, suas próprias lembranças e interpretações das experiências e sonhos dos pacientes eram prova suficiente de que os estágios psicossexuais eram eventos universais na primeira infância.
Tabela 11.1Estágios do desenvolvimento psicossexual de Freud
Estágio
Idade (anos)
Zona erógena
Conflito grave
Exemplo de fixação para adultos
Oral
0—1
Boca
Desmame do peito ou da mamadeira
Fumar, comer demais
Anal
1—3
Ânus
Treinamento sanitário
Limpeza, bagunça
Fálico
3—6
Genitais
Complexo de Édipo/Electra
Vaidade, superambição
Latência
6—12
Nenhuma
Nenhuma
Nenhuma
Genital
12+
Genitais
Nenhuma
Nenhuma
Estágio oral
Na fase oral (do nascimento ao\(1\) ano), o prazer é focado na boca. Comer e o prazer decorrente da sucção (mamilos, chupetas e polegares) desempenham um papel importante no primeiro ano de vida do bebê. Por volta do\(1\) ano de idade, os bebês são desmamados da mamadeira ou do peito, e esse processo pode criar conflitos se não for tratado adequadamente pelos cuidadores. De acordo com Freud, uma adulta que fuma, bebe, come demais ou morde as unhas está fixada na fase oral de seu desenvolvimento psicossexual; ela pode ter sido desmamada muito cedo ou muito tarde, resultando nessas tendências de fixação, todas as quais buscam aliviar a ansiedade.
Estágio anal
Depois de passar pela fase oral, as crianças entram no que Freud chamou de estágio anal (\(1-3\)anos). Nesse estágio, as crianças sentem prazer nos movimentos intestinais e da bexiga, então faz sentido que o conflito nessa fase seja sobre o treinamento no banheiro. Freud sugeriu que o sucesso na fase anal dependia de como os pais lidavam com o treinamento no banheiro. Os pais que oferecem elogios e recompensas incentivam resultados positivos e podem ajudar os filhos a se sentirem competentes. Pais que treinam com rigor no banheiro podem fazer com que a criança fique fixada na fase anal, levando ao desenvolvimento de uma personalidade anal-retentiva. A personalidade anal-retentiva é mesquinha e teimosa, tem uma necessidade compulsiva de ordem e limpeza e pode ser considerada perfeccionista. Se os pais forem muito tolerantes com o treinamento no banheiro, a criança também pode ficar fixada e exibir uma personalidade anal-expulsiva. A personalidade anal-expulsiva é confusa, descuidada, desorganizada e propensa a explosões emocionais.
Estágio fálico
O terceiro estágio do desenvolvimento psicossexual de Freud é o estágio fálico (\(3-6\)anos), correspondente à idade em que as crianças tomam consciência de seus corpos e reconhecem as diferenças entre meninos e meninas. A zona erógena nesse estágio são os órgãos genitais. O conflito surge quando a criança sente desejo pelo pai do sexo oposto, ciúme e ódio pelo pai do mesmo sexo. Para meninos, isso é chamado de complexo de Édipo, envolvendo o desejo de um menino por sua mãe e seu desejo de substituir seu pai, que é visto como um rival pela atenção da mãe. Ao mesmo tempo, o menino tem medo de que seu pai o castigue por seus sentimentos, então ele sente ansiedade de castração. O complexo de Édipo é resolvido com sucesso quando o menino começa a se identificar com o pai como uma forma indireta de ter a mãe. A falha na resolução do complexo de Édipo pode resultar na fixação e no desenvolvimento de uma personalidade que pode ser descrita como vaidosa e excessivamente ambiciosa.
As meninas vivenciam um conflito comparável no estágio fálico: o complexo Electra. O complexo Electra, embora muitas vezes atribuído a Freud, foi na verdade proposto pelo protegido de Freud, Carl Jung (Jung & Kerenyi, 1963). Uma garota deseja a atenção do pai e quer ocupar o lugar da mãe. Jung também disse que as meninas estão com raiva da mãe por não lhes dar um pênis - daí o termo inveja do pênis. Enquanto Freud inicialmente abraçou o complexo Electra como um paralelo ao complexo de Édipo, ele mais tarde o rejeitou, mas ele permanece como uma pedra angular da teoria freudiana, graças em parte aos acadêmicos da área (Freud, 1931/1968; Scott, 2005).
Período de latência
Após o estágio fálico do desenvolvimento psicossexual, há um período conhecido como período de latência (\(6\)anos até a puberdade). Esse período não é considerado um estágio, porque os sentimentos sexuais ficam adormecidos à medida que as crianças se concentram em outras atividades, como escola, amizades, hobbies e esportes. As crianças geralmente se envolvem em atividades com colegas do mesmo sexo, o que serve para consolidar a identidade do papel de gênero da criança.
Estágio genital
O estágio final é o estágio genital (da puberdade em diante). Nesse estágio, há um despertar sexual à medida que os impulsos incestuosos ressurgem. O jovem redireciona esses desejos para outros parceiros socialmente mais aceitáveis (que geralmente se parecem com pais do outro sexo). As pessoas nessa fase têm interesses sexuais maduros, o que para Freud significava um forte desejo pelo sexo oposto. Diz-se que indivíduos que concluíram com sucesso os estágios anteriores, atingindo o estágio genital sem fixações, são adultos saudáveis e bem equilibrados.
Embora a maioria das ideias de Freud não tenha encontrado apoio na pesquisa moderna, não podemos descartar as contribuições que Freud fez ao campo da psicologia. Foi Freud quem ressaltou que grande parte de nossa vida mental é influenciada pelas experiências da primeira infância e ocorre fora de nossa consciência; suas teorias abriram o caminho para outras pessoas.
Enquanto o foco de Freud nos impulsos biológicos o levou a enfatizar o impacto dos fatores socioculturais no desenvolvimento da personalidade, seus seguidores rapidamente perceberam que a biologia por si só não poderia explicar a diversidade que encontraram à medida que a prática da psicanálise se espalhou durante a época do Holocausto nazista. O antissemitismo que prevaleceu durante esse período pode ter levado os psicanalistas tradicionais a se concentrarem principalmente na universalidade das estruturas psicológicas da mente.
