8.6: Termos-chave

Altruísmo

o cuidado abnegado com o bem-estar dos outros.

Anti-realismo

a posição filosófica que argumenta que a moralidade é subjetiva, não objetiva.

Arête

a antiga palavra grega para virtude. Também pode ser traduzido como “excelência”.

Ataraxia

o objetivo do hedonismo de Epicuro: tranquilidade ou liberdade da dor mental, emocional e física.

Imperativo categórico

O conceito de ação e raciocínio moral de Kant. “Aja somente de acordo com essa máxima pela qual você pode, ao mesmo tempo, desejar que ela se torne uma lei universal” (Kant [1785] 1998, 31). Isso significa que você sabe que uma ação é moral se pode ser universal para todos.

Cognitivismo

a posição filosófica de que os valores são cognitivos e expressam declarações sobre propriedades de coisas ou estados de eventos.

Compaixão

a capacidade de cuidar ou compartilhar o sofrimento dos outros.

Consciência

o senso interno de certo e errado de um indivíduo.

Reivindicações descritivas

declarações que descrevem questões de fato ou como o mundo é.

Teoria do comando divino

a posição filosófica que usa Deus como princípio da moralidade. O que é bom é determinado pelos mandamentos de Deus.

Emotivismo

um ramo do não cognitivismo que argumenta que os julgamentos de valor só expressam emoção.

Empatia

a capacidade de compartilhar os sentimentos dos outros.

Naturalismo ético

a posição filosófica que argumenta que os valores morais são baseados em fatos naturais sobre o mundo, não nos sentimentos ou crenças subjetivas dos indivíduos.

Eudaimonia

o antigo termo grego para “felicidade” ou “florescimento humano”. Literalmente significa “bom” (eu) “espírito” (daimon).

Problema de eutíforo

um desafio aos sistemas éticos teístas. Ele pergunta se algo é bom porque Deus o comanda ou se Deus o comanda porque é bom.

Reivindicações avaliativas

declarações que expressam um julgamento sobre o valor de algo ou como o mundo deveria ser.

Estética cotidiana

uma abordagem da teoria estética que se concentra em experiências esteticamente significativas na vida cotidiana comum das pessoas.

Máquina de experiência

um experimento mental no qual é levantada a possibilidade de uma pessoa levar uma vida prazerosa ao ser conectada a uma máquina estimulando experiências prazerosas em seu cérebro.

Valor extrínseco

a qualidade de ser valorizado em prol de outra coisa.

Distinção entre fatos e valores

a distinção entre o que é o caso (fatos) e o que as pessoas pensam deveria ser o caso (valores) com base em crenças sobre o que é bom, bonito, importante, etc.

Fé

crenças que não são ou não podem ser comprovadas.

Falácia

um erro no raciocínio lógico — por exemplo, chegar a uma conclusão sem a devida evidência.

Ética feminista do cuidado

uma teoria ética que propõe que a moralidade é baseada em cuidar dos outros e que cuidar dos outros surge das experiências das mulheres como cuidadoras.

Fundação

um princípio, conceito ou suposição sobre o qual uma posição filosófica é fundada.

Fundamentalidade

a questão dos fundamentos, a investigação filosófica sobre a base de uma ideia ou sistema de ideias.

Hedonismo

uma abordagem filosófica da teoria moral baseada na ideia de que o prazer dita o que é bom e a dor dita o que é ruim.

Ikigai

razão de ser; o que torna a vida significativa de uma forma intuitiva.

Incomensurabilidade

quando não há um padrão de avaliação entre dois ou mais bens ou valores.

Falácia intencional

o argumento incorreto de que a intenção do artista determina o significado da obra de arte.

Valor intrínseco

a qualidade de ser valorizado por si só.

Intuição

cognição que parece completamente evidente e impossível de negar.

É um problema

problema que afirma o desafio de passar de declarações de fato (algo é) para declarações de valor (algo deveria ser).

Reino dos fins

A sociedade hipotética e ideal de Kant, na qual cada indivíduo é tratado como um fim e ninguém é tratado como um meio para atingir um fim. É uma ideia que pode ser usada para julgar a moralidade de uma ação.

Metaética

ramo da filosofia que se concentra no raciocínio moral e em questões fundamentais que exploram as suposições relacionadas às crenças e práticas morais.

Monismo

teoria que argumenta que há apenas um valor intrínseco fundamental que forma a base para todos os outros valores.

Realismo moral

a posição filosófica de que a moralidade é objetiva, não subjetiva.

Relativismo moral

a posição filosófica de que existem várias estruturas morais que são igualmente válidas porque os valores são relativos a indivíduos, comunidades e culturas.

Ceticismo moral

a posição filosófica de que a moralidade não é objetiva.

Teoria do direito natural

uma posição ética que afirma que a moral é objetiva e derivada da natureza.

Falácia naturalista

um erro de raciocínio que pressupõe que se pode derivar valores (o que as pessoas devem fazer) de fatos sobre o mundo (qual é o caso).

Não cognitivismo

a posição filosófica de que os valores não são cognitivos porque eles não necessariamente fazem declarações sobre propriedades das coisas ou estados de eventos e têm mais a ver com um estado mental psicológico.

Ontologia do valor

o estudo do ser de valores.

Argumento de pergunta aberta

O argumento de G. E. Moore contra a falácia naturalista, que ele vê como uma tentativa de derivar propriedades não naturais de propriedades naturais. Para Moore, argumentar que algo é “bom” (uma propriedade não natural) com base em propriedades naturais é circular e deixa uma questão em aberto.

Perfeccionismo

uma abordagem da ética que baseia a moralidade no bem mais alto possível para um indivíduo, a natureza humana ou a sociedade.

Pluralismo

teoria que argumenta que existem vários valores intrínsecos fundamentais em vez de um.

Realismo

a posição filosófica que afirma que os valores éticos têm alguma base na realidade e que o raciocínio sobre questões éticas requer uma estrutura ou fundamento objetivo.

Motivo

uma forma metódica de pensar que usa evidências e lógica para tirar conclusões, ou a capacidade de pensar dessa maneira.

Satisfacionismo

uma posição filosófica que define bem-estar como satisfação de desejos.

Telos

o propósito, fim ou objetivo de algo.

Utilitarismo

uma teoria ética que baseia a moralidade na maximização do prazer e na minimização da dor.

Teoria do valor

a investigação filosófica dos valores. Em seu sentido estrito, refere-se a preocupações metaéticas. Em seu sentido mais amplo, aborda uma variedade de valores (éticos, sociais, políticos, religiosos, estéticos, etc.)

Valores

crenças e avaliações sobre moralidade, política, estética e questões sociais. Eles geralmente expressam um julgamento sobre o que as pessoas acham que deveria ser o caso.

Ética da virtude

uma abordagem filosófica da ética baseada no exame de diferentes virtudes.

Bem estar

conceito que se refere ao que é bom para uma pessoa, não simplesmente ao que é bom em um sentido abstrato.