Skip to main content
Query

8.2: Mifumo ya Uchumi ya

  • Page ID
    165357
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Malengo ya kujifunza

    Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

    • Kufafanua, na kujadili umuhimu wa, Siasa Uchumi Systems
    • Kutambua nne mifumo ya kisiasa ya kiuchumi.
    • Kulinganisha na kulinganisha nne mifumo ya kisiasa ya kiuchumi.

    Utangulizi

    Uchumi wa kisiasa pia hutofautiana katika jinsi yanavyotekelezwa, huku variable kubwa kuwa jukumu la serikali katika uchumi wake. Jukumu hili linaweza kujumuisha sifa kadhaa. Sifa moja kubwa ni kiwango cha ushiriki au kuingilia kati. Katika baadhi ya mifumo ya uchumi wa kisiasa, serikali ni kidogo sana kushiriki, wakati mwingine hasa haipo, inajulikana kama laissez-faire, ambayo hutafsiriwa kutoka Kifaransa kama 'hebu niwe'. Laissez-faire hufafanuliwa kama aina ya mfumo wa kisiasa ambako serikali inachagua kutoingilia kati au kuingilia kati katika uchumi wake wa taifa. Wakati mwingine, serikali hufanya tu kama mwamuzi, tu kushiriki wakati kuna migogoro au wakati kuna vitisho vikubwa kwa uchumi. Kwa upande mwingine wa wigo ni majimbo ambayo yana udhibiti kamili wa uchumi. Amri na udhibiti hufafanuliwa kama aina ya uchumi wa kisiasa ambako serikali inamiliki zaidi, kama si zote, njia za uzalishaji katika jamii. Katika mfumo huu, hakuna soko na maamuzi yote ya kiuchumi yanafanywa na serikali au wakala fulani anayewakilisha serikali, kama vile chama cha siasa.

    Karibu mifumo yote ya kisasa ya uchumi wa kisiasa huanguka mahali fulani katikati, kwa kawaida kuunganisha pamoja na mwendelezo. Nchi ambazo zimerithi mifumo yao ya kiuchumi ya kisiasa kutoka Uingereza, kama vile Australia, New Zealand, Afrika Kusini na Marekani, huelekea zaidi kuelekea uhusika mdogo wa serikali. Wakati nchi nyingine, ikiwa ni pamoja na nchi za Amerika ya Kusini na Ulaya, zinaelekea zaidi upande mwingine, na ushiriki zaidi wa serikali, ikiwa ni pamoja na kodi kubwa na udhibiti zaidi. Wakati mwingine, ushiriki wa serikali unamaanisha uratibu wa serikali. Katika nchi kama Singapore, China, na Vietnam, serikali inaongoza uchumi ikiwa ni pamoja na lini na mahali ambapo uwekezaji unafanyika. Hii mara nyingi hujulikana kama statism, ambayo hufafanuliwa kama mfumo wa kiuchumi wa kisiasa ambapo serikali mara nyingi inachukua jukumu la kuingia, kwa kawaida kupitia serikali. Statism pia inajulikana kama hali ubepari, ambapo mkono asiyeonekana ni kubadilishwa mkono inayoonekana katika soko (Bremmer, 2012)

    Mercantilism (Utaifa wa Uchumi)

    Mfumo wa kiuchumi wa kisiasa wa zamani zaidi ni mercantilism. Mercantilism hufafanuliwa kama mfumo wa kiuchumi wa kisiasa unaotaka kuongeza utajiri wa nchi kwa kuongeza mauzo ya nje na kupunguza uagizaji wa nje. Matumizi ya mfumo mercantilist ilikuwa imefikia zaidi kati ya karne ya 16 na 18, na sana mazoezi na Dola ya Uingereza. Hallmarks ya mfumo wa mercantilist kwa wakati huu ni pamoja na udhibiti kamili wa uzalishaji na biashara na makampuni yaliyoongozwa na serikali, mfumuko wa bei ya juu na kodi. Mercantilism iliruhusu pia upanuzi wa biashara ya watumwa, kwani watumwa walionekana kama muhimu kwa ustawi wa kiuchumi na nguvu za himaya.

    Mfano mzuri wa mercantilism ni Dola la Uingereza. Ili kufikia ukuaji wa uchumi wa kifalme, himaya ilivunja moyo sana makoloni yake kutoka kuagiza bidhaa za kigeni za ushindani, na kuhamasisha tu uingizaji wa bidhaa za Uingereza. Hii ilikuwa mara nyingi kukamilika kwa njia ya kodi, kama mamlaka ya kifalme zilizowekwa ushuru juu ya sukari na molasses zilizoagizwa kutoka nchi nyingine ili kukuza ukiritimba wake juu ya sukari kutoka West Indies. Waingereza pia waliweka sera za biashara zilizokuza urari mzuri wa biashara kwao wenyewe, tena kwa jitihada za kuongeza nguvu zake kupitia uumbaji wa utajiri. Bila shaka, mfumo huu ulisababisha kufungua migogoro ya kijeshi kama himaya nyingine ilifanya hivyo. Ufalme wa Kiholanzi, Kihispania na Kireno wangejaribu kukuza maslahi yao ya kiuchumi na watajaribu kulinda masoko yao ya kikoloni kutokana na kuingilia Uingereza.

    Kwa nadharia mercantilism iliunda uhusiano mkali kati ya himaya ya Uingereza na makoloni yake. Ufalme huo ulilinda makoloni kutokana na tishio la mataifa ya kigeni, na pesa kutoka kwa makoloni zilichochea inji ya kifalme. Katika mazoezi hata hivyo, mercantilism iliunda migogoro kwa makoloni, hasa katika Amerika, ambapo gharama za bidhaa zilizoagizwa kutoka Uingereza zilikuwa kubwa zaidi kuliko uagizaji kutoka mikoa mingine. Kuongeza kwa hili, ongezeko la gharama na kuongezeka kwa udhibiti wa soko, na mercantilism inatajwa kama moja ya sababu za kuchochea zinazochangia Vita vya Mapinduzi.

    Ingawa mercantilism ni kongwe zaidi ya aina mbalimbali za mifumo ya kiuchumi ya kisiasa, sio maana ya masalio ya zamani. Ni sana hali halisi ya leo, na sasa inajulikana kama utaifa wa kiuchumi. Utaifa wa kiuchumi hufafanuliwa kama majaribio ya serikali kulinda au kuimarisha uchumi wake kwa malengo ya kitaifa. Utaifa wa kiuchumi umeona kuongezeka kwa wote nchini Marekani na katika Ulaya ya Magharibi. Wananchi wa kiuchumi huwa na neema ya ulinzi. Ulinzi hufafanuliwa kama sera za kulinda sekta ya ndani ya nchi kupitia ruzuku, matibabu mazuri ya kodi, au kuweka ushuru kwa washindani wa kigeni. Lengo ni juu ya akiba na mauzo ya nje. Wananchi wa kiuchumi hawataki nchi iwe tegemezi kwa nchi nyingine kwa rasilimali muhimu. Wanapendelea sera zinazosababisha mseto wa uzalishaji wa ndani. Hii inaeleweka katika sekta muhimu kama kilimo. Ni utata zaidi katika sekta kama vile bidhaa za walaji zinazonunuliwa na mapato yanayopatikana. Kwa wananchi wa kiuchumi, kiwango fulani cha biashara huru ni nzuri ikiwa inaongeza lengo la kuimarisha nguvu za serikali kwenye hatua ya kimataifa. Lengo hapa ni juu ya hali. Kipengele cha kawaida cha majukwaa ya kisiasa inayohusisha utaifa wa kiuchumi ni mchanganyiko wa “mapendekezo ya kiuchumi ya kihafidhina na msimamo wa kitaifa juu ya biashara ya kimataifa na ushirikiano, pamoja na uhamiaji.” (Colantone & Stanig, 2019)

    Wakati hamu ya 'kununua Amerika' na 'kukodisha Amerika' inaeleweka, inaweza kuwa na matokeo yasiyotarajiwa. Utaifa wa kiuchumi unazingatia jukumu la kuongezeka kwa mauzo ya nje ili kuimarisha msimamo wa kiuchumi wa serikali. Hata hivyo, ikiwa mbinu hii inachukuliwa hadi mwisho wake wa mantiki, ambapo nchi zote zinakataza uagizaji wa kimataifa, basi kutakuwa na kushuka kwa kiasi kikubwa kwa uwezo wa makampuni ya nje nchini Marekani (na, bila shaka, katika nchi nyingine) kufanikiwa (na kwa hiyo kuajiri Wamarekani).

    Bure Market Ubepari (Uchumi Liberalism)

    Mbinu ya ushindani wa mercantilism ni ubepari. Ubepari, pia hujulikana kama ubepari wa soko huru, ni mfumo wa kisiasa na kiuchumi ambapo watu binafsi na mashirika binafsi wana uwezo wa kumiliki ardhi na mitaji inayohitajika kuzalisha bidhaa na huduma. Nguvu za ugavi na mahitaji zinatambuliwa kwa uhuru na soko, kwa hakika na kuingiliwa kidogo na hakuna kutoka kwa serikali. Katika hali yake safi, ubepari ni laissez-faire, ambayo tulijadiliwa hapo juu. Ubepari vituo juu ya maslahi binafsi, ushindani, mali binafsi, na jukumu mdogo wa udhibiti wa serikali katika soko. Katika uchumi, maslahi binafsi ni njia ambayo watu wanaweza kutenda kwa niaba yao wenyewe kufanya uchaguzi ambao hufaidika wenyewe. Ndani ya ubepari, maslahi binafsi ya watu wasioratibiwa hufikiriwa kuchangia matokeo bora kwa jamii kwa ujumla. Ushindani hutokea wakati viwanda, makampuni ya kiuchumi na watu binafsi wanataka kupata bidhaa, bidhaa na huduma kwa bei ya chini kabisa. Kwa kuruhusu ushindani na maslahi binafsi ya watumiaji, matokeo ya soko yanafikiriwa kuwa bora kwa wote wanaohusika.

    Wasiwasi mmoja kuhusu ubepari ni katika ngazi ya kimataifa, hasa linapokuja suala la biashara ya bidhaa, huduma, na shughuli. Kama ilivyoelezwa hapo juu, kukosekana kwa usawa wa biashara kunaweza kusababisha unyonyaji wa nchi maskini na nchi tajiri. Badala ya faida ya kulinganisha, nchi inaweza kuwa na hasara. Fikiria nchi maskini ambayo inataka kujenga sekta yake ya utalii. Ikiwa inafuata mfano wa kibepari kabisa na inaruhusu biashara na uwekezaji wa kigeni, inaendesha hatari ya sekta yake ya utalii wa ndani kuwa kuchukuliwa na minyororo kubwa ya hoteli ya ushirika.

    Hata hivyo, hata kwa kuwepo kwa kukosekana kwa usawa mkubwa wa biashara, wachumi wameonyesha kuwa biashara ya kimataifa sio mchezo kamili wa 'sifuri-jumla'. Mchezo wa jumla ya sifuri ni hali ambapo mtu mmoja, au chombo, anapata kwa gharama sawa ya mwingine. Kila ushindi lazima uongozwe na hasara. Kama Wolla na Esenther kueleza, wazo la biashara kuwa mchezo sifuri jumla

    si kitu kipya; inaongozwa mawazo ya kiuchumi na kisiasa kutoka karne ya kumi na sita hadi kumi na nane. Iliyojulikana wakati huo kama mercantilizm, ilisababisha sera za serikali zilizohamasisha mauzo ya nje na kuvuruga bidhaa. Moja ya madhumuni ya Adam Smith kwa kuandika Mali ya Mataifa... ilikuwa kuondoa hadithi ya mchezo wa sifuri nyuma ya mercantilism. (Wolla na Esenther, 2017)

    Biashara ya kisasa ya kimataifa sio mchezo wa jumla ya sifuri, kwa kuwa kuna faida zinazofanywa, hata ndogo. Hata hivyo, kuna 'washindi' wengine na 'waliopotea' katika biashara. Washindi ni pamoja na watumiaji ambao wana uchaguzi zaidi kwa bei ya ushindani. Biashara pia ni washindi, kwa kuwa wanaweza kuuza bidhaa kwa watumiaji. Umaalumu kupitia faida ya kulinganisha unaweza kusababisha kile kinachojulikana kama uchumi wa kiwango, au uwezo wa “kuzalisha bidhaa kwa gharama ya chini ya wastani” (Wolla na Esenther, 2017). Pia, nchi zinafaidika na hali bora ya maisha. Mifano miwili ni China na India. Wote “wamepata ukuaji na maendeleo ambayo inaweza kuwa kilichotokea bila upatikanaji wa masoko.” (Wolla na Esenther, 2017)

    Faida za mikataba ya biashara ya kimataifa na biashara huru (FTAs) zinaweza kuonekana kupitia data kutoka Idara ya Biashara ya Marekani kama ilivyoelezwa na Chama cha Biashara cha Marekani. FTA za Marekani ambazo zinajumuisha nchi 20 “zinawakilisha takriban asilimia 6 ya idadi ya watu duniani nje ya Marekani, na bado masoko haya yanununua karibu nusu ya mauzo yote ya Marekani.” (Marekani Chama cha Biashara.)

    Ubepari hujulikana kwa kawaida leo kama uhuru wa kiuchumi. Uhuru wa kiuchumi hufafanuliwa kama itikadi ya kiuchumi ya kisiasa inayoendeleza ubepari wa soko huru kupitia kupunguza vikwazo, ubinafsishaji na kufunguliwa kwa udhibiti wa serikali. Kupunguza vikwazo kunahusisha kuondolewa kwa madaraka ya serikali katika sekta fulani au eneo la kiuchumi. Mfano ni pamoja na uamuzi wa rais wa Marekani Reagan wa kuondokana na sekta ya simu, ambayo AT&T ilikuwa na udhibiti wa monopolistic, kwa jitihada za kuunda ushindani, kutoa uchaguzi zaidi na bei za chini kwa watumiaji. Ubinafsishaji ni kuuza mali inayomilikiwa na serikali. Mfano mzuri ni pamoja na uuzaji wa uwanja wa ndege wa serikali au bandari kwa kampuni binafsi. Ugiriki, nchi katika Umoja wa Ulaya, ililazimishwa kufanya hivyo chini ya mpango wa kuokoa uchumi wake mwaka 2012. Hatimaye, kufunguliwa kwa udhibiti wa serikali, au huria, kunahusisha kupunguza sheria zinazohusiana na biashara, ikiwa ni pamoja na kupunguza kanuni za biashara, kodi, n.k. nchi zinazokumbatia uhuru wa kiuchumi zinasemekana kuwa kibepari zaidi.

    Marxism (Uchumi Muundo)

    Kama ubepari wa soko huria ulikuwa jibu muhimu kwa mercantilism, Marxism ikawa jibu muhimu kwa ubepari wa soko huria. Iliyotengenezwa na Karl Marx, ambaye falsafa hiyo inaitwa jina lake, kukosoa hii inasema kuwa ubepari ni uharibifu, ufisadi na hauwezi kuishi kama mfumo wa kiuchumi. Kulingana na Marx, mifumo ya kibepari inevitably kusababisha mgogoro kati ya darasa kazi (proletariat) na wamiliki wa biashara (ubepari), ambayo wafanyakazi hatimaye kupanda juu dhidi ya wale ambao wenyewe njia za uzalishaji. Katika kuzingatia zaidi hasa matumizi yake ya kiuchumi, Marxism hufafanuliwa kama mfumo wa kiuchumi wa kisiasa ambapo njia za uzalishaji zinamilikiwa kwa pamoja na wafanyakazi, sio binafsi na watu binafsi. Mfumo huu hujitokeza kisiasa kwa ujamaa au Ukomunisti, wote wawili walijadiliwa hapa chini. Katika akili Marx, hatimaye madarasa ya kijamii, na vurugu baadae kwamba matokeo ya mapambano ya darasa, bila tena kuwepo.

    Ukomunisti ni pale ambapo serikali, kwa kawaida inaongozwa na chama kimoja, iko katika udhibiti kamili wa mfumo wa kiuchumi wa kisiasa, ikiwa ni pamoja na mali zote. Nadharia ya Kikomunisti ilipendekeza kwamba baada ya muda, hali yenyewe ingeota na siasa ingekuwa masalio ya zamani. Utopia ambapo kila mtu amefikia usawa wa kweli ingekuwepo bila ya haja ya serikali. Marx alipendekeza kwamba mapambano ya kikomunisti yangeanza katika jamii zilizoendelea ambazo hufanya ubepari. Hata hivyo nchi ya kwanza kukumbatia Ukomunisti ilikuwa Urusi, nguvu ya kifalme ambayo ilikuwa kwa kiasi kikubwa kilimo na bado kutumika serf uchumi wa kisiasa. Katika mapinduzi ya Urusi, vikosi vya kikomunisti waaminifu kwa Vladimir Lenin walimkamata udhibiti, kuweka utawala wa kikomunisti kwa njia ya vifaa vya chama cha serikali, na jina la nchi Umoja wa Jamhuri ya Kisovyeti ya Socialist Joseph Stalin, mrithi wa Lenin, aliimarisha nchi na kuiongoza kupitia Vita Kuu ya II. Hata hivyo, utopia ambayo Marx alikuwa ametabiri kamwe ilitokea. USSR hatimaye ilianguka mwaka 1991 na baada ya hayo, washirika wengi wa nchi waliacha ukomunisti kabisa.

    Licha ya kifo cha Ukomunisti, mawazo ya Marxist bado ina jukumu maarufu katika mjadala wa kiuchumi wa leo. Mfano mzuri ni pamoja na miundo ya kiuchumi, ambayo inachukuliwa na wasomi wengi kama ugani wa kisasa wa Marxism. Muundo wa kiuchumi hufafanuliwa kama mfumo wa kiuchumi wa kisiasa ambao darasa la kazi linapaswa kulindwa kutokana na unyonyaji wa darasa la kumiliki mji mkuu, lakini kwa kiwango cha kimataifa. Muundo wa kiuchumi umekuwa na jukumu kubwa katika kutengeneza sera katika ulimwengu unaoendelea, hasa Afrika na Amerika ya Kusini. Lengo hapa ni juu ya wafanyakazi na wamiliki. Pia ni juu ya miundo ya kiuchumi kama vile kukosekana kwa usawa, maendeleo ya kutofautiana, haki za mali na umiliki, utaalamu, na biashara.

    Nadharia ya kimuundo ya kiuchumi imekuwa nguvu kubwa katika Amerika ya Kusini na, katika muktadha huu, mara nyingi huhesabiwa kwa Raul Prebish, mwanauchumi wa Argentina ambaye aliandika juu ya nadharia hii mwaka 1949. Upendo (2005) unaeleza kuwa maendeleo duni yalionekana kama “mchanganyiko usio na furaha wa uchumi wa jadi na wa kisasa”. Kwa maneno mengine, miundo mapema ililenga viwanda “kama lengo moja muhimu katika mpango wa maendeleo” (Upendo, 2005). Kwa njia ya maelezo zaidi:

    Wasomi wa kimuundo wanajulikana na kutambuliwa na utambuzi wao ambao 'upungufu wa kimuundo', 'vikwazo' au 'dysfunctions ya ndani' ni sababu zinazohusika na tofauti za maendeleo katika Amerika ya Kusini. (Mission, et al., 2015)

    Upungufu na dysfunctions ni kutoka nje (nje) na ndani (ndani). Mifano ya dysfunctions ya kigeni ni pamoja na udhaifu wa nchi zinazoendelea uzoefu katika kushiriki katika biashara ya kimataifa, kama vile masharti mazuri ya biashara na upatikanaji wa teknolojia muhimu. (UIA) Mifano ya uharibifu wa ndani ni pamoja na “ukuaji wa kasi wa idadi ya watu, ukuaji wa miji mapema... pamoja na maendeleo duni ya uzalishaji wa kilimo” miongoni mwa wengine. (Mission, et al., 2015)

    Kwa hiyo, baada ya kutambua changamoto hizi za kimuundo na kutofautiana, swali linakuwa ni jinsi gani watunga sera wanapaswa kujibu? Majibu ya sera ya kawaida ni pamoja na mikakati ya kuagiza badala ya viwanda. Kuagiza badala ya viwanda (ISI) inahusu jaribio la nchi kupunguza utegemezi wake kwa makampuni ya kigeni kwa njia ya kuongezeka kwa uzalishaji wa ndani. Grabowski (1994) anaelezea mikakati ya ISI kama “kutumia zana mbalimbali za sera (ushuru, upendeleo, na ruzuku) kulinda soko la ndani kwa aina nyingi za bidhaa za viwandani”. Kwa kuwa maendeleo ya viwanda yalikuwa lengo kubwa la miundo ya kiuchumi, wachumi na watunga sera walikuwa “kwa ujumla matumaini sana kuhusu jukumu chanya ambalo biashara, hasa upanuzi wa mauzo ya nje, ingeweza kucheza katika maendeleo ya jumla” (Grabowski, 1994).

    Ulinzi pia ni sehemu kubwa ya mikakati ya ISI. Kama ilivyoelezwa hapo juu, ulinzi wa ulinzi umeundwa kulinda viwanda vya ndani na masoko kutoka kwa ushindani wa kigeni. Jamii moja ya sera ya ulinzi ni matumizi ya vikwazo vya moja kwa moja. The classic - na moja ya zana kongwe ya ulinzi - ni matumizi ya ushuru. Ushuru ni kodi zilizowekwa kwenye bidhaa za nje za nje kwa kusudi la kufanya bidhaa hizo kuwa ghali zaidi na, hivyo, kufanya bidhaa zinazozalishwa ndani zaidi ya ushindani. Hata hivyo, ushuru unaweza kupoteza kama kampuni ya ndani inategemea vipengele vya nje ambavyo ni ghali zaidi kutokana na ushuru. Gharama hii iliyoongezwa mara nyingi hupitishwa kwa watumiaji. Tuliona hili linatokea kwa ushuru wa chuma na alumini wa 2018, ambao ulisababisha kupoteza ajira 75,000 za viwanda. (PBS) Kikwazo kingine cha moja kwa moja kinahusisha matumizi ya upendeleo au mipaka kwa idadi ya bidhaa za kigeni zinazoingia nchini. Wazo ni kuhakikisha kwamba makampuni ya ndani yana sehemu ya uhakika ya soko kwa bidhaa fulani. Hii inaweza kuwa televisheni, magari au nguo (nguo).

    Aina nyingine za ulinzi wakati mwingine hujulikana kama vikwazo vya udhibiti wa ushuru, au vikwazo juu ya biashara zisizohusisha ushuru au upendeleo. Hizi si kama moja kwa moja au kulenga lakini bado zinaweza kuwa na athari kubwa katika biashara. Kuna makundi matatu pana: kifedha, kimwili, na kiufundi. Vikwazo vya fedha visivyo na ushuru ni pamoja na ruzuku za serikali na mapumziko ya kodi kwa viwanda maalum vya ndani Hivyo, badala ya kuagiza uagizaji wa bidhaa za ndani, serikali inafanya bidhaa za ndani kuwa na ushindani zaidi (chini ya gharama kubwa) kwa kutoa biashara fedha taslimu, mikopo ya kusamehewa, chini ya mikopo ya soko, au mapumziko ya kodi kwa biashara katika sekta ambazo serikali inataka kulinda. Msaada huu wa kifedha ni gharama inayotokana na walipa kodi wote badala ya watumiaji wa bidhaa maalum. Ruzuku ni ya kawaida katika kilimo kwa sababu uwezo wa nchi kutoa chakula kwa watu wake kwa ujumla unachukuliwa kuwa suala la umuhimu wa kitaifa na usalama. Vikwazo vya kimwili vinaweza kuwa vya asili na vinavyotengenezwa na binadamu. Mwinuko, mlima wa udanganyifu au kuvuka kwa maji hatari kunaweza kufanya biashara kuwa ghali zaidi. Vilevile, nchi zinaweza kufanya makusudi kuvuka mpaka kuwa magumu zaidi na miundo kama vile kuta na milango. Hatimaye, kuna vikwazo vya kiufundi. Kwa kawaida, hizi huja kwa namna ya sheria au viwango vilivyowekwa na nchi ya marudio kwenye nchi ya nje. Mfano mmoja unatokana na biashara kati ya Marekani na Mexico. Marekani iliweka mahitaji ya kwamba matrekta zote zinazoingia Marekani lazima zizingatie viwango fulani vya usalama. (Aguilar, 2011) Mahitaji haya yalimaanisha kuwa, mpaka Mexico ingeweza kuboresha meli yake ya matrekta, kampuni za magari ya trekta za Mexico zilipaswa kuleta bidhaa zao mpaka mpaka, kuziondoa mizigo ndani ya lori inayokubaliana na Marekani, na kisha kuendelea kwenda kwenye marudio yao. Wakati huu aliongeza, na kwa hiyo gharama, kwa bidhaa kutoka Mexico.

    Sekta isiyo rasmi, inayojulikana pia kama uchumi usio rasmi, ni sehemu hiyo ya uchumi yenye watu wanaozalisha bidhaa na kutoa huduma nje ya ajira ya kawaida. Hii inajumuisha watu wanaouza bidhaa za chakula za nyumbani, kutoa huduma za ukarabati wa magari na huduma za watoto. Wasiwasi kwa wachumi ni kwamba uzalishaji katika sekta isiyo rasmi ni mdogo, maana yake ni kwamba makampuni haya madogo hayana ufanisi sana na kwa hiyo hayachangia kuongezeka kwa viwango vya maisha. Kwa mujibu wa Shirika la Fedha Duniani, “leo, sekta isiyo rasmi bado inachukua takriban theluthi moja ya shughuli za kiuchumi za nchi za chini na za kipato cha kati - asilimia 15 katika uchumi wa juu.

    Ujamaa (Demokrasia ya Jamii)

    Mfumo wa kiuchumi wa kisiasa wa mwisho wa kuzingatia ni ujamaa. Ujamaa, kwa ujumla, ni mfumo wa kisiasa na kiuchumi ambao mali, pamoja na njia za uzalishaji, zinamilikiwa kwa pamoja. Mara nyingi, uzalishaji unamilikiwa na kudhibitiwa na serikali. Nadharia ya kijamii haina kuruhusu umiliki binafsi wa mali, kama vile nyumba ya mtu. Mkazo wa mfumo wa ujamaa ni kupata matokeo sawa zaidi na usambazaji wa utajiri kupitia umiliki wa pamoja wa rasilimali na njia za uzalishaji na serikali. Nchi chache za ujamaa zipo leo. Mfano wa karibu zaidi tunao ni Venezuela. Venezuela uongozi, kwanza chini ya Hugo Chavez na kisha Nicolas Maduro, kutaifishwa au

    Kama vile Marxism, aina tofauti za kisasa za ujamaa zipo leo. Maarufu zaidi na muhimu ni demokrasia ya kijamii, ambayo hufafanuliwa kama mfumo wa kisiasa na kiuchumi unaopendelea kanuni nzito za soko ili kufikia jamii sawa zaidi. Mbinu hii inasema kuwa ubepari unaweza kusababisha usambazaji mkubwa wa utajiri, ambao unatazamwa kama haukubaliani na kanuni za kidemokrasia. Hoja inakwenda, mtu anawezaje kuwa na uhuru wa kweli, ikiwa hawana njia za kuishi? Uhuru wa kuzungumza, wa vyombo vya habari au kukusanyika haimaanishi sana ikiwa mtu huenda njaa. Neno lingine kwa hili ni ujamaa wa kidemokrasia, itikadi inayotafuta demokrasia si tu katika nyanja ya kisiasa bali katika nyanja ya kiuchumi pia.

    Katika demokrasia za kijamii, serikali zinatia kodi kubwa kwa mashirika na watu matajiri na kugawa tena fedha zilizokusanywa kwa wanachama maskini wa jamii kupitia mipango ya ustawi wa jamii. Wakati demokrasia ya kijamii ina mfumo wa kibepari kama msingi wao, inafunikwa na mfumo mzito wa kanuni ili kulinda jamii kutokana na madhara ambayo mfumo wa kibepari wa soko huru unaweza kuzalisha. Wakati mwingine, baadhi ya nchi za kidemokrasia za kijamii zitachukua njia za uzalishaji katika sekta fulani. Mfano mzuri ni Norway ambako kampuni ya mafuta inayomilikiwa na serikali na mapato kutokana na mauzo ya mafuta huenda kulipia matumizi ya kijamii, kama vile elimu na afya.

    Demokrasia ya kijamii ikawa maarufu barani Ulaya, ambapo sera hizo ziliwekwa awali ili uwazi uwezo wa harakati za kikomunisti kuwaunganisha wafanyakazi kwa sababu yao. Sera hizi zilionekana kuwa maarufu kabisa, na zimekuwa kipengele muhimu katika demokrasia za kijamii. Sweden ni mfano mzuri. Nchi imeendeleza uchumi wa kisiasa ambapo wananchi wake wanafurahia faida chache kabisa, ikiwa ni pamoja na upatikanaji wa huduma za afya bure, elimu ya bure na pensheni za ukarimu. Faida hizi hulipwa kwa njia ya kodi ya juu na matarajio ya kijamii ya tabia ya ushirika. Nchi, kama vile Uswidi, ambayo ina aina hii ya uchumi mchanganyiko pia mara nyingi hujulikana kama uchumi wa soko la kijamii. Uchumi wa soko la kijamii hufafanuliwa kama mfumo wa kijamii na kiuchumi unaochanganya kanuni za ubepari na masuala ya ustawi wa jamii ya ndani. Baada ya muda, Umoja wa Ulaya umepitisha maelekezo kadhaa ambayo yameendana na dhana za demokrasia ya kijamii. Hizi ni pamoja na kupunguza usawa wa mshahara, kuboresha motisha ya kufanya kazi na kufanya kazi ili kuendeleza mahitaji ya ndani.