13.3: Sanamu
- Page ID
- 165504
|
Mchoraji |
Nchi |
Kawaida ya Kati |
|---|---|---|
|
Auguste Rodin |
Ufaransa |
Shaba |
|
Henry Moore |
Uingereza |
Bronze, fiberglass |
|
Alexander Calder |
Marekani |
Metal |
|
Ellen Neel |
Canada |
Wood |
|
Gaston Lachaise |
Marekani |
Shaba |
|
Isamu Noguchi |
Marekani |
Steel |
|
George Segal |
Marekani |
Shaba |
|
Käthy Kollwitz |
Ujerumani |
Shaba |
|
Elizabeth Catlett |
Marekani |
Shaba |
|
Maya Lin |
Marekani |
Granite |
|
Louise Bourgeois |
Ufaransa, Marekani |
multimedia |
Uchongaji wa kisasa ulileta mabadiliko makubwa katika sanaa kama ulipotoka kwenye fomu za kikabila, na kuacha wasanii kuchunguza na kuachana na kipindi cha Renaissance. Wengi wa wachongaji wa kisasa wa karne ya 20 waliweza kuunda kama walivyotaka na kujaribu, kufafanua upya uchongaji, kuingiza uhuru wa kutumia vifaa vya kisasa na itikadi za kisasa za kubuni. Uchongaji wa kisasa unachukuliwa kuwa umeanza na kazi ya mchoraji wa Kifaransa, Auguste Rodin (1840-1917). Kuchagua kuacha mandhari ya jadi, ya kikabila ya hadithi au hadithi, Rodin aliunda mwili wa mwanadamu na uhalisi wa kipekee, kimwili, na utu.
The Thinker (13.23) ilikuwa labda kazi maarufu zaidi ya Rodin, inayojulikana duniani kote kama ishara ya classic ya mtu kirefu katika mawazo. Kazi ni kielelezo cha kiume cha uchi kilichokaa kwenye mwamba uliotupwa kutoka shaba takriban sentimita 186 juu. Mwili wa misuli ghafi unaonyeshwa na kichwa chake kilichopungua mkononi mwake, akijitahidi kuelewa hali ya kibinadamu, akijaribu kuelewa jinsi mawazo na sababu zinaathiri ulimwengu. Castings ya shaba ya ukubwa wa ishirini na nane iko katika makumbusho duniani kote. Waburghers wa Calais (13.24) walikuwa msingi wa vita ndefu kati ya Uingereza na Ufaransa, burghers kujisalimisha na kutarajia kifo. Miguu yao ni oversized kana kwamba bado wanataka kuwa nanga katika dunia hii, kofia zao kuondolewa, na kamba hung kutoka shingo zao. Maisha ya takwimu za shaba zilizoonyeshwa katika uchongaji wa kihisia hatimaye zimehifadhiwa.
Mchoraji na msanii wa Kiingereza wa nusu abstract Henry Spencer Moore (1898 —1986) aliunda sanamu za shaba kubwa zilizopo duniani kote, zilizochaguliwa kama kazi za sanaa za umma. Mchoro ulioketi (13.26) ni sura ya kibinadamu ya shaba, ya shaba iliyosababishwa na mwanamke katika nafasi ya kupumzika. Moore aliathiriwa sana na jiwe la Chac Mool (13.25) huko Chichen Itza kwenye Peninsula ya Yucatan. Takwimu iliyoegemea ilikuwa mandhari ya kawaida katika kazi nyingi za Moore na ikawa zaidi ya stylized, kama ilivyoonyeshwa katika toleo la fiberglass Kuegemea Kielelezo (13.27).
“Nadharia yangu yote kuhusu sanaa ni tofauti iliyopo kati ya fomu, raia, na harakati.” [1]
Kwa kutumia vifaa vya kisasa kama chuma cha karatasi kilichojenga na viboko vya chuma, msanii wa Marekani Alexander Calder (1898 —1976), ambaye awali alifundishwa kama mhandisi, alikuwa mwanzilishi wa simu ya kinetic. Akijibu tu kwa mikondo ya hewa, simu za mkononi zilikuwa na usawa au kusimamishwa, na kujenga sanamu zinazohamishika (13.28), (13.29). Matumizi ya ujasiri ya Caldor katika sanamu zake na mahitaji ya uhandisi kwa usawa huwapa sanaa yake kuonekana kwa kipekee. Baadhi ya simu zake za mkononi zilifanya sauti, nyingine zilihamia katika upepo, na kadhaa zilikuwa sanamu kubwa za tuli (13.30).
Mwanamke wa kwanza anayejulikana kuchonga miti ya totem kitaaluma alikuwa mchoraji Ellen Neel (1916—1966), msanii wa Kwakwaka'w kutoka British Columbia. Kujifunza kuchora Northwest kutoka kwa babu yake wa uzazi, alianza kuchora totems ndogo za kuuza, akifanikiwa kutosha kuchonga miti kubwa. Sanaa ya Kwakwaka'wakw inafanana na sanaa nyingine ya kaskazini magharibi, lakini kupunguzwa kwa kina hufanywa kwa kuni kwenye tambiko. Rangi hutumiwa kusisitiza takwimu au motif, na kuongeza ya milipuko na mabawa kwa vipande mbele na pande, jitokeza nje, kutoa hisia ya ndege ya kuruka.
Neel pengine kutumika magharibi nyekundu mwerezi kwa totems zaidi towering, tele na ukubwa mti katika American Northwest. Miti ya mierezi ya njano ilitumiwa kwa ujumla kwa miradi midogo. Nguzo za Totem ziliwekwa nje ya nyumba na kutumika kuonyesha taarifa kuhusu familia, wakati fito nyingine totem inaweza kutumika kama miti karibu, miti ya kumbukumbu, au fito aibu. Kila moja ya alama, kuchonga, na uchoraji zilikuwa na maana fulani. Juu ya pole inaonyesha mdomo mkubwa wa tai (13.31), kunguru ingekuwa na mdomo wa moja kwa moja, beaver inakabiliwa na meno makubwa ya mbele. Takwimu zilizochongwa kwenye pole (13.32) ziliingiliana, zimeunganishwa na maana ya mfano. Baadhi ya miti ya totem ya Neel huonyeshwa katika Stanley Park pamoja na makumbusho.
Gaston Lachaise (1882-1935) alikuwa mchoraji wa Marekani katika kipindi cha mwanzo cha kisasa cha karne ya 20. Alifundishwa katika Ufaransa wake wa asili, alipenda na mwanamke, alimfuata Marekani, na kwa kupendeza alitumia upendo huo kufafanua dhana zake za sanamu ya kike. Iliundwa katika 1932 nje ya shaba, uchongaji Standing Woman (13.33), ni voluptuous uchi mwanamke ambaye akawa saini kipande chake. Akiathiriwa na maadili ya Marekani na mke wake, alifafanua tena mwanamke wa kike katika takwimu yenye ushawishi mkubwa na kusuimisha mipaka, kuunda ufafanuzi wa mwili wa kike. Mguu wake wa kulia hatua nje, hip mbele katika jadi contrapposto msimamo na mikono yake juu ya makalio yake, amri nafasi. Floating Kielelezo (13.34) pia inaonyesha nguvu ya takwimu, ameketi kwa urahisi na miguu yake kuvuka, mkono wake gesturing kama kuthibitisha mawazo yake.
Isamu Noguchi (1904 —1988) alikuwa msanii mashuhuri wa Kijapani-Amerika aliyeanza kazi yake ya kuchonga busts, halafu akageuka kuwa sanaa ya abstract katika miaka ya 1930 kabla hajafungwa kwa hiari katika Kambi ya Poston mwaka 1942 - kuendelea na miundo na michoro yake wakati akiwa kambi alirudi New York City baada ya vita. Cube Red (13.35) ni parallelogram tatu-dimensional, si mchemraba. mchemraba ni wa maandishi ya chuma na iliyoundwa kwa kushirikiana na usawa na wima ufafanuzi wa majengo jirani, mchemraba sited juu mshazari, kuonekana kuwa rolling. Zwillingsplastik (13.36) hufanywa kwa sehemu mbili, sehemu ndogo ambayo inaonekana kuunga mkono sehemu muhimu zaidi, eneo lililopotea linalofanana na sehemu ndogo, na kutoa uchongaji hisia inayozunguka.
George Segal (1924 - 2000) alikuwa mchoraji na mchoraji wa Marekani aliyehusishwa na harakati ya Sanaa ya Pop. Segal anajulikana zaidi kwa sanamu zake za ukubwa wa maisha zilizopigwa kutoka bandia za plasta. Segal bila wrap mfano katika plasta, kuondoa fomu ngumu, na kuziweka pamoja na kuunda hisia mashimo ya mfano. Kutumia texture mbaya ya bandages plasta kwa faida yake, angeweza kutupa fomu ya mwisho katika shaba.
Segal hakuweka takwimu zake juu ya miguu au katikati ya mraba, na aliwaweka katika hali halisi ya maisha alionyesha katika Unyogovu Mkate Line (13.37). Mavazi ya wanaume na mkao wao huonyesha hali zao mbaya wakati wa kusubiri kwa mstari wa mkate. Alitupa sanamu za shaba kutoka kwenye plasta ili kutoa kuangalia kwa nguo za wanaume, kuimarisha uangalifu wa ufukara. Holocaust Memorial (13.38) katika San Francisco, maiti strewn juu ya ardhi, moja emaciated survivor amesimama katika uzio. Segal aliunda uchongaji katika shaba iliyopigwa nyeupe, na kuongeza athari za eneo hilo.
Sanamu za kisasa zinaonyesha haja yetu ya kuelewa ulimwengu, hasa katika dunia tata ya kisasa na inayobadilika, na Käthe Kollwitz (1867 - 1945), msanii wa Ujerumani, aliunda mwili wa kazi inayoonyesha hesabu za ufasaha, lakini ngumu za maisha ya binadamu, hasa kuhusu janga la vita. Kwa kutumia mediums nyingi, ikiwa ni pamoja na etching, woodcut, kuchora, uchoraji, na sculpting, yeye tena hisia za vita.
Kifo cha mwana wa Kollwitz alimfukuza kuunda kumbukumbu Mama na Mwana wake Dead (13.39) kwa ajili yake. Sawa na Pieta, Kollwitz alimweka mwanawe amelala kati ya magoti yake wakati yeye cradled mwili wake. Uso wake unaonyesha kutafakari maumivu yake, kupoteza mwanawe katika vita. Sanamu imewekwa katikati ya chumba kikubwa (13.40) na kujenga hisia ya kutengwa ambayo iliimarisha tu hisia za mateso na huzuni. Kumbukumbu ya shaba ni kodi kwa waathirika wote wa vita na udhalimu.
Elizabeth Catlett (1915-2012) alikuwa msanii wa Marekani aliyejua tangu umri mdogo alitaka kuwa msanii, akihudhuria Chuo Kikuu cha Howard. Pia aliishi Mexico na alikuwa na kusukumwa na sanaa ya Rivera na Kahlo na kuunda prints abstract na sanamu kulenga uzoefu wa wanawake wachache ambao walijitahidi katika kazi ngumu, za kulipa chini. Sanamu zake ziliundwa kuwa makaburi na takwimu zilizosimama, ikiwa ni pamoja na zile za Mahalia Jackson (13.41) na Stepping Out (13.42), mwanamke huyo tayari kuondoka kwa jioni.
Maya Lin (alizaliwa 1959) alikuwa mwanafunzi wa chuo kikuu akisomea usanifu alipowasilisha muundo wake kwa ushindani wa taifa kwa dhana ya kumbukumbu mpya kwa wastaafu wa Vietnam. Muundo wake ulikuwa usio wa kawaida sana na tofauti na mila ya jumla ya kumbukumbu za kumbukumbu. Alipendekeza kujenga ukuta wa V wa granite, na majina ya kila askari aliyeuawa au bado haipo, ameandikwa kwenye ukuta. Ukuta uliteremka chini ya usawa wa ardhi (13.43) kama unavyotazamwa kutoka hewani, njia ya kutembea ndefu kando ya ukuta uliofunikwa sana (13.44). Ukuta mpya, utata, umekuwa kodi ya kukubalika na muhimu kwa wastaafu wa vita vya ugomvi, wakihudhuriwa na wengi kutembelea askari aliyeanguka (13.45), kuweka maua au bendera za kunyongwa. Ukuta uliotengenezwa na Lin ukawa mfano wa kumbukumbu mpya na isiyo ya kawaida na sanamu. Kumbukumbu ya Rights Civil (13.46) huko Alabama pia iliundwa na Lin kwa kutumia granite ya kina, giza na kuandika tributes katika pande.
Louise Bourgeois (1911-2010) alizaliwa Paris na kujifunza kuchora kwa kusaidia katika biashara ya wazazi wake tapestry. Alipoolewa na kuhamia New York, mwanzoni alilenga uchoraji na uchoraji kabla ya kufanya kazi na sanamu. Moja ya mandhari yake muhimu kwa sanamu ilikuwa buibui (13.47). Yeye sculpted ukubwa mbalimbali ya buibui kutoka picha kubwa nje kwa sanamu ndogo karibu, wote kwa kutumia vifaa mbalimbali. Alichukulia buibui kuwa mkali lakini tete katika kubuni na udhaifu unaonekana katika miguu isiyo ya kawaida, nyembamba ya sanamu za buibui, amesimama kwa hali mbaya.
