Skip to main content
Query

8.2: Renaissance

  • Page ID
    164948
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Filippo Brunelleschi (1377-1446) alizaliwa nchini Ufaransa na akawa mmoja wa wasanifu maarufu zaidi wa wakati huo. Usanifu mwanzoni mwa Renaissance ilikuwa uamsho wa classicism, kusonga mbali na mtindo wa jadi wa gothic wa kubuni na ujenzi. Kanisa kuu huko Florence, Italia, Cattedrale di Santa Maria del Fiore (Kanisa kuu la Mtakatifu Maria wa Maua) (8.3), lilianza mwaka 1296 kulingana na mtindo wa Gothic. Uumbaji wa jengo ulijumuisha dome kubwa ya nne, na kanisa lilikuwa kinadharia kuwa kubwa zaidi lililojengwa duniani. Tatizo pekee - kwa miaka 200, hakuna mtu anayeweza kuzalisha mpango unaofaa wa kujenga dome - hivyo dome imesalia wazi na kufunguliwa kwa vipengele. Kutokana na dhana za kale, Filippo Brunelleschi alifufua mbinu za ujenzi wa mtazamo wa mstari zilizopitishwa na Wagiriki na Warumi na kuunda dome ili kufaa ufunguzi.

    clipboard_e0c36555ee84f89cb7da82955e8bc864a.png
    8.3 Dome ya Kanisa kuu

    Mwaka 1418, baada ya kuwashawishi baba wa mji wa kubuni yake radical kujenga domes mbili, moja ndani ya nyingine, Brunelleschi alipewa mkataba wa kujenga dome. Mfumo wa mviringo (mtini 8.4) kutoka kwa matofali nyepesi, uliruhusu dome kuongezeka kwa juu na kubwa zaidi kuliko hapo awali. Dome ilijengwa urefu wa mita 43.2, na Brunelleschi alinunua muundo wa matofali ya herringbone (8.5) unaozunguka juu, akiongeza msaada wakati uzito ulipobadilishwa nje kwa msaada wa kuba. Brunelleschi alipaswa kuunda, kuunda, na kutumia mashine nyingi za kuinua ili kuinua vifaa kwa wafanyakazi. Dome ilikuwa ajabu ya hisabati na ya usanifu, na wageni bado wanaweza kupanda kwenye taa kwa maoni mazuri ya Florence.

    clipboard_e546482ef4495da5ed046e3a00fb58a7f.png
    8.4 mpango wa kuba Brunelleschi
    clipboard_e75621e3f6b76c86faaa1b8c74296bdd2.png
    8.5 Brunelleschi dome nje

    Mwanzoni, Brunelleschi alitaka mambo ya ndani ya dome iliyofunikwa kwa dhahabu ili kutafakari mwanga, hata hivyo, alikufa, na dome ilikuwa nyeupe tu. Baadaye, Duke wa Florence aliwaagiza wasanii kuchora ndani ya dome na hadithi (8.6) zinazowakilisha Hukumu ya Mwisho kutoka katika Biblia.

    clipboard_e9ea369616277852edaec53abce06f5cc.png
    8.6 Ndani ya dome

    KUSOMA: Dome ya Brunelleschi: Ujenzi na Muundo

    Donato di Niccolo di Betto (aka Donatello) (1386-1466), alizaliwa Florence, kituo cha harakati mpya, alikuwa mmoja kati ya wasanii wa awali wa Renaissance. Cosimo De Medici—kiongozi wa kwanza wa nasaba ya Medici-alifadhiliwa Donatello, na mwaka 1430, Donatello aliunda uchongaji wa kwanza wa uchi wa Daudi (8.7). Donatello alisoma sanaa ya Kigiriki na Kirumi pamoja na Brunelleschi kabla ya kubuni sanamu.

    clipboard_e6bdcfb7cadb1df2750aae27c2e9c764a.png
    Kielelezo\(\PageIndex{1}\): Weka Maelezo Hapa
    clipboard_e39ea5c53617e1cc1d35a73fcd5763652.png
    8.7 Daudi 8.8 Daudi karibu

    Msimamo wa jadi wa uchongaji wa freestanding ulikuwa mmoja wa kwanza tangu sanamu za Kigiriki na Kirumi za zamani za kale, na kufanya sanamu hii ya mapinduzi na ya kusisimua kuona. Mwili mrefu wa kijana Daudi unakaa juu ya mguu mmoja na upanga wake, na kuacha mguu wa pili kuinama mbele juu ya kichwa cha Goliathi. Daudi ana tabasamu ya kushangaza (8.8); mikono yake iko upande wake dhidi ya ngozi laini iliyopigwa na kufuli kwake kwa muda mrefu hutoka chini ya kofia yake.

    Sanamu ya kuchochea ilisimama kwenye safu katikati ya ua wa Medici Palazzo badala ya mraba wa mji, ikionyesha kuwa inaweza kuwa na utata kuonyesha takwimu ya kiume ya uchi wakati huu katika karne ya 15. Donatello bila shaka alikuwa kabla ya wakati wake kama msanii, akiongoza mapinduzi ya Renaissance ya sifa za kukubalika na za kibinadamu katika sanaa.

    Tommaso di Ser Giovanni di Simone (aka Masaccio) (1401-1428) alikuwa mmoja kati ya wachoraji bora wa kipindi cha quattrocento cha mwamko. Wakati wa utawala wake mfupi kama mchoraji, alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya wasanii wengine na mbinu zao za kutumia mtazamo, kubadilisha uchoraji wa Magharibi milele. Kwa bahati mbaya, alikufa akiwa na umri mdogo wa miaka ishirini na sita.

    Quattrocento — 15 th karne kama kipindi cha sanaa Italia au usanifu

    Kuondoka kwenye mtindo wa jadi, wa kupendeza wa Gothic, Masaccio alitumia mtazamo (Kilatini kwa “kuona-kupitia”) katika uchoraji wake, kuondoka kutoka mbinu za uchoraji wa kawaida. Matumizi yake ya mtazamo wa mstari mmoja yalibadilika uchoraji na kuchora milele. Hatua ya kutoweka (8.9) inaanza kama seti ya mistari sambamba kama track treni, kutoweka katika upande mwingine wa picha. Uchoraji wake mkubwa, Utatu (8.10), ulio kanisa, Santa Maria Novella huko Florence, ni fresco kubwa juu ya kaburi.

    clipboard_e0559a4d9deff2f5ad1e34144df04fb3e.png
    8.9 Mtazamo wa Utatu
    clipboard_ea597a223f5b26c34d1484d5f6347c1f5.png
    8.10 Utatu

    Mabango ya ushindi wa Kirumi katika Jukwaa la Kirumi inaweza kuwa msukumo kwa Masaccio. Vaults yake ya pipa hutolewa kwa mtazamo halisi unaoonyeshwa na dari iliyofunikwa ikirudi nyuma. Udanganyifu halisi wa nafasi hujenga kina na matumizi ya nguzo na dari. Kristo msalabani ni katikati ya uchoraji, mwili walijenga katika fomu misuli kuangalia chini juu ya Mary. Uchoraji wote uko juu ya kaburi wazi na uandishi: “Kama mimi sasa, ndivyo mtakavyokuwa. Kama ulivyo sasa, hivyo mara moja nilikuwa mimi”. Nafasi ya ajabu ya cavernous inaonyesha mtazamo kama haki chini ya msalaba. Maendeleo makubwa Masaccio yaliyotumiwa katika uchoraji huu yaliendelea kuwashawishi wasanii wakuu wa Renaissance.

    Mwaka 1436, Johannes Gensfleisch Zur Laden zum Gutenberg (1398-1468) alinunua uchapishaji wa aina ya movable (8.11) vyombo vya habari huko Ulaya. Mvumbuzi, mfanyabiashara, mhunzi, na mchapishaji, alikuwa na elimu nzuri na kutoka familia tajiri. Vitabu wakati wa karne ya 14 Ulaya vilikuwa vya kipekee, wamonaki katika monasteri wakiiga kila mmoja kwa mkono. Gutenberg aliona nafasi wakati maktaba yalifunguliwa mara ya kwanza, na wasomi walitaka kupata nakala nyingi za vitabu hivyo. Gutenberg alianza kujaribu na maandishi, kuikata ndani ya barua za kibinafsi, akiwagusa kwenye vitalu vidogo vya kuni ili kutumia kama mihuri, kila kizuizi kilichochomwa kwa kila mmoja. Kisha alinunua maandishi ya chuma na mold ya kuzuia barua, hivyo maandishi yote yalikuwa sawa kwa ukubwa, ikitoa typesetters uwezo wa kuunda mistari au kurasa za kuchapishwa. Fomu hiyo ilikuwa imefungwa na kushinikizwa kwa mkono kwenye karatasi. Gutenberg alitumia kubuni sawa na vyombo vya habari vya divai au apple na kubuni screw kwa shinikizo.

    clipboard_eff11d3af56b7075c66c6a9c3b045f218.png
    8.11 Mfano wa vyombo vya habari vya uchapishaji

    Kwa miaka miwili, Gutenberg na wafanyakazi wake walifanya kazi ya kuchapisha Biblia katika maandishi nyeusi, yaliyoangazwa kwa mkono na inks za rangi. Toleo la kwanza la vitabu 180 vinavyofanana lilikuwa na mafanikio makubwa na kuanza mapinduzi ya uchapishaji. Miaka miwili baada ya Gutenberg kuvumbua vyombo vya habari, uzalishaji wa kitabu uliongezeka, na kutojua kusoma na kuandika akaanguka. Ingawa vyombo vya uchapishaji vilianzishwa nchini China na Korea karne chache zilizopita, teknolojia haijahamia Ulaya. Vyombo vya uchapishaji vya Gutenberg vinaonekana kama moja ya uvumbuzi muhimu zaidi katika historia ya Ulaya.

    Andrea Mantegna (1431-1506) alikuwa mchoraji wa Italia aliyekuwa mwanafunzi wa akiolojia ya Kirumi na kuarifiwa na mambo ya kale, ushawishi unaoonekana juu katika asili ya mchoro mkubwa wa Mantegna. Alikuwa bwana wa udanganyifu wa macho na alifanya mazoezi ya kuchora mitazamo kabla ya kuanza uchoraji. St Sebastian, (8.12) walijenga mwaka 1480, inaonyesha mtakatifu amefungwa kwa safu ya Kigiriki, iliyopigwa na mishale. Kielelezo cha rangi, cha kutisha cha St Sebastian kinapingana na anga ya bluu na mawingu nyeupe yenye rangi nyeupe kati ya mji na safu ambayo amefungwa. Ushawishi wa usanifu wa Kigiriki huweka ngozi ya rangi na vazi nyeupe la mtakatifu na marumaru ya kijivu-nyeupe ya nguzo.

    clipboard_ef7791ba8591f854d13874ab8f5f914ed.png
    8.12 St Sebastian
    clipboard_e2e58d1f1782db193a26df2e7379d4395.png
    8.13 Kristo kama Mkombozi wa Mateso

    Uchoraji mwingine mzuri na Mantegna ni Kristo kama Mkombozi wa Mateso (8.13). Uchoraji ulikamilika miaka kumi na tano hadi ishirini baada ya Mtakatifu Sebastian na inawakilisha ukuaji katika ujuzi wa Mantegna kama msanii. Kristo amefungwa katika drape nyeupe, akiwa na malaika wawili. Kwa nyuma ni kaburi, hivi karibuni kuzikwa na sasa kufufuka Kristo tu aliibuka kutoka, kufanya uchoraji hadithi kamili, wakati kudumisha lengo juu ya Kristo katika kituo cha.

    Alessandro di Mariano di Vanni Filpepi (aka Sandro Botticelli) (1445-1510) alikuwa mchoraji wa Renaissance mapema aliyehudhuria shule ya Florentine chini ya udhamini wa Lorenzo de Medici. Botticelli alijifunza akiwa na umri wa miaka kumi na nne kwa Fra Filippo Lippi na kujikuta katikati ya umri wa dhahabu wa Renaissance sanaa.

    Katika 1485, Botticelli walijenga moja ya uchoraji iconic ya Renaissance, Kuzaliwa kwa Venus, (8.14), kulingana na mungu wa kale wa upendo, na sanamu Kigiriki de Medici alikuwa katika mkusanyiko wake. Kusimama juu ya seashell baada ya kuzaliwa kutoka baharini, Venus inazunguka kwa uzuri kuelekea pwani. Mungu wa upepo Zephyer anampiga kwa upole pwani, ambapo mtumishi anamsalimu kwa vazi nyekundu inayozunguka.

    clipboard_e43d312198b8dc32aef3f645522678ab0.png

    8.14 Kuzaliwa kwa Venus

    clipboard_effed2b1d0f58e83b2e1929cede38f42b.png

    8.15 Karibu juu ya Venus

    Background ni unrealistic na haina kina kuonekana katika Maccacio uchoraji, na udanganyifu kusisimua, miili si msingi juu ya ardhi, inaonekana kuwa yaliyo, uncharacteristic kwa wasanii Renaissance. mwili kimwili na uso (8.15) ya Venus, walijenga katika rangi laini Pastel, ukosefu wa kina, uso wake melancholy, nywele yake wakiongozwa na upepo, wote kawaida kimaudhui uchoraji na viwango Renaissance.

    Jheronimus van Aken (aka Hieronymus Bosch) (1450-1516) alikuwa mchoraji wa kwanza wa Uholanzi na anafahamika sana kwa mandhari ya eccentric na picha za kina zinazoonyesha tarehe za kimaadili na za kidini. Kazi maarufu zaidi ya Bosch ni Bustani ya Delights duniani, iliyojenga mwaka 1490. Triptych, walijenga kwenye paneli za mbao za mwaloni, huchaguliwa na uchoraji mweusi na nyeupe kwenye kifuniko cha nje, na picha ya rangi ya mbinguni, dunia, na kuzimu na paneli zimefunguliwa. Kifuniko cha uchoraji kina rangi nyeusi na nyeupe (8.16) kinachoonyesha dunia kama dunia, bado mazingira ya gorofa yenye mawingu yanayokusanyika juu yanayofanana na angahewa. Wakati paneli karibu, curiosities nzuri rangi walijenga ndani ni zisizotarajiwa.

    clipboard_e6bf3a089624d442887fedd4a995134b2.pngclipboard_e712ce8a93d0d645c05d95714d43d11fe.png

    8.16 Bustani ya Delights duniani nje 8.17 Bustani ya Dunia Delights jopo

    clipboard_e66bd98988e853c16cb404b8a15ff145a.png

    8.18 Bustani ya Mapenzi ya Dunia

    Kufungua mbawa huonyesha picha inayoangaza ya dunia (8.17), iliyokaliwa na watu wengi wa uchi katika majimbo yote ya humorous lakini yenye dhambi. Renaissance iliruhusu uhuru wa picha za kidini, na Bosch alichukua wazo hilo na kutoa uchoraji wa ubunifu na wa kucheza hadi sasa kabla ya wakati wake, ingeweza kupakwa rangi leo.

    Wakati triptych ni wazi, jicho huzunguka picha, hisia juu ya tahadhari kubwa kama kwamba kuishi katika ndoto. Sehemu moja ya jopo (8.18) inaonyesha watu kula matunda makubwa, ndege oversized flying, farasi racing, wote na picha repulsive na nzuri karibu na kila mmoja. Uchoraji ni mchanganyiko wa ulimwengu kama ndoto, ulimwengu ambapo hakuna mtu anayekua au ana majukumu. Katika ubora wa sayansi-uongo wa uchoraji, mtazamaji anaongozwa kupitia ulimwengu wa kufikiri kati ya mbingu na kuzimu. Hieronymus Bosch alikuwa mtu kabla ya wakati wake; kwa bahati mbaya, hakuacha neno lolote lililoandikwa kuhusu mawazo yake, uchoraji, au michoro. Bosch amemwacha mtazamaji kutembea na kuchunguza peke yao, Bustani ya Delights duniani.

    Leonardo di ser Piero da Vinci (aka Leonardo da Vinci) (1452-1519) ni mmoja kati ya Wasanii maarufu wa Renaissance, mbunifu, mwanasayansi, mwanahisabati, mwanaastronomia, mwandishi, mhandisi, mvumbuzi, mwanamuziki, na mchongaji. Leonardo Da Vinci alizaliwa katika familia maarufu ya Tuscan na kuhamia Florence akiwa na umri wa miaka kumi na saba kuanza kazi yake ya sanaa. Leonardo alijiunga na chama cha msanii na hivi karibuni akastawi katika anga ya kiakili. Da Vinci bounced kuzunguka kutoka mlinzi kwa mlinzi, uchoraji, kuchora, na kubuni. Alichora anatomy kutoka kwa maiti yaliyoibiwa, kujifunza jinsi mwili (8.19) na ubongo ulivyofanya kazi na kuchora picha za kina za mambo ya mwili wa binadamu, ikiwa ni pamoja na fetusi tumboni (8.20). Leonardo alikuwa na udadisi usiofaa wa ujuzi, ambao ulisababisha maelfu ya michoro katika sayansi.

    clipboard_ea4229d831df977ad8506ff9d7978e38c.png
    8.19 Physiolojia ya ubongo
    clipboard_eeafd6c8adb95846b08436b07cbc27119.png
    8.20 Fetusi ndani ya tumbo

    Leonardo Da Vinci aliacha mwili mkubwa wa michoro ya dhana zake za kisayansi kwa sisi kujifunza. Mtu anaweza kufikiria Leonardo akiangalia ulimwengu wa asili, akiangalia kila undani, na kufikiri juu ya kila mstari. Kabla ya hata kuinua rangi ya rangi, Leonardo alikamilisha mfululizo wa michoro, akiweka hatua kwa uchoraji halisi. Leonardo alijenga tu picha kumi na tisa katika maisha yake; hata hivyo, alikuwa mchoraji na mwandishi. Hati yake ya Kiitaliano iliandikwa nyuma na inaweza kusomwa kwa urahisi mbele ya kioo.

    clipboard_ebb5bc86743c225f857ebbbe149373ecb.png

    8.21 Flying Machine

    Leonardo iliyoundwa na engineered zana mbalimbali, mashine, na uvumbuzi mwingine dhana. Moja ya michoro iconic ni (8.22) Vitruvian Man, inayotolewa katika 1492, na wino kwenye karatasi, mtu kuzungukwa na mduara kulingana na idadi bora ya binadamu. Katika majarida ya Leonardo, ukurasa baada ya ukurasa unaelezea michoro za mashine za kuruka, vyombo vya muziki, pampu, mizinga, na wengine wengi. Mfumo wa kati wa ornithopter inayoendeshwa na binadamu (8.21) inaonyesha muundo nyepesi uliotengenezwa ili kumwezesha mtu kuruka. Mabawa ya mitambo hutoa ornithopter nguvu zake za kuinua.

    clipboard_ec3d41b113bf940d3a1767d91b271a488.png

    8.22 Mtu wa Vitruvian

    KUSOMA: Michoro ya Leonardo da Vinci

    Kazi ya Leonardo bado inaongoza na kuwahamasisha wasanii, wanafalsafa, na wanasayansi karne baada ya kifo chake. Genius ya kazi ya Da Vinci na kuendesha gari kwa ujuzi inamweka juu ya orodha ya wasanii wakuu wa wakati wote. Enigma ya Mona Lisa (8.23) bado ni moja ya siri za Leonardo. Kila mtu anataka kujua ni nani, ni picha ya kujificha, kuna namba zilizojenga machoni pake, ni miongoni mwa nadharia nyingi kuhusu uchoraji? Ilitakiwa kuwa picha ya mke wa mfanyabiashara wa nguo, picha Leonardo hakumpa mfanyabiashara huyo. Picha hiyo imejenga kwa urefu wa nusu wakati anakaa kiti, amevaa nguo zisizo za kawaida. Kuna muonekano wa dirisha nyuma yake kama anaonyesha tabasamu ya ishara. Ajabu kamili ya uchoraji ni nini kinachotuvuta kwenye uchoraji.

    clipboard_e2f11fa9760ebf018ffa1f13a71095ecc.png

    8.23 Mona Lisa

    Albrecht Durer (1452-1519) alikuwa mkulima wa mbao wa Ujerumani, mchoraji, na printmaker, akianzisha sifa kote Ulaya alipokuwa katika miaka ya ishirini yake. Durer aliunda mwili mkubwa wa kazi na motifs classical, na picha za kidini, moja ya picha zake maarufu ni Melencolia I, (8.24), muundo wa allegorical na masomo mengi iconic. Engraving ilikamilika mwaka 1514 na ni pamoja na zana za seremala, mraba wa uchawi, hourglass inayoonyesha muda unaotoka, kiwango, dira, na takwimu yenye mabawa yenye kukata tamaa mbele na kichwa chake kinapumzika mkononi mwake. Melencolia 1 inahusishwa na unajimu, teolojia, na falsafa, ikipendekeza kuwa ni picha ya kibinafsi ya msanii mwenyewe, labda wazo la mapungufu ya eneo la dunia na kutokuwa na uwezo wa kufikiria majimbo ya juu ya kutafakari dhana.

    Durer daima aliamini angeweza kufikia idadi kamili na vipimo katika takwimu zake na kuundwa Adamu na Hawa (8.25) katika nafasi za idealized, kuzungukwa na wanyama, kuonyesha ukamilifu. Durer alitumia maelfu ya mistari faini kuendeleza picha na kisha aliongeza jina lake kwenye ishara juu ya bega la Adamu. Hakufanya magazeti kama kipande cha mwisho cha mchoro, badala ya kuchapishwa tena na kusambazwa matangazo ya uwezo wake, tangazo la Renaissance.

    clipboard_e5e2f6fab1478c3c5b6589249a6fd01a6.pngclipboard_e07333d5a3a862a16d33ce39718c2085a.png

    8.24 Melencolia I 8.25 Adamu na Hawa

    Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (aka Michelangelo) (1475-1564) alizaliwa wakati wa Renaissance ya juu, mmoja wa wasanii maarufu kama mchoraji, mchoraji, mbunifu, mhandisi, na mshairi. Uwezo wake usio na usawa na uwezo wa kisanii na mtindo wake wa kikaboni ulileta marumaru uzima, ulijitokeza katika sanamu zote alizoziumba Moja kati ya tume zake kuu za kwanza ilikuwa sanamu ya Pieta (8.26) kwa moja kati ya madhabahu upande katika kanisa la Mtakatifu Petro huko Roma. Mwandishi wa wakati huo alisema, “Hakuna mchongaji... angeweza kufikia kiwango hiki cha kubuni na neema, wala hakuweza, hata kwa kazi za mikono, kumaliza, kupiga rangi, na kukata marumaru kama ustadi kama Michelangelo alivyofanya hapa, kwani katika sanamu hii yote ya thamani na nguvu ya uchongaji imefunuliwa.” Vipande vya mavazi yake vinaonekana kuota mwili usio na uhai wa Kristo, mwili uliojitokeza kwa undani nzuri na tukufu, uso wake upole katika kifo.

    Pieta
    8.26 Pieta
    clipboard_ebc7d631b1c08195d0be6e4374b730625.png
    8.27 Daudi
    Mguu na mkono
    8.28 Mguu na mkono
    Kichwa
    8.29 Kichwa

    David (8.27), moja ya masterpieces breathtaking alifanya ya lusrous nyeupe Carrera marumaru, alikuwa Michelangelo mkubwa zaidi uchongaji, kupima mita 4.10, na kuonyesha kijana kamili, misuli, kutafakari, na tayari kwa ajili ya mapambano. Kwa ujumla, wasanii wengi wanamwonyesha Daudi baada ya vita na Goliathi, ambaye kichwa chake kiko chini. Hata hivyo, Daudi wa Michelangelo anapatikana katika nafasi ya kabla ya vita. Maelezo Michelangelo kuchonga (8.28) walikuwa mbali zaidi kuliko sculptors wengine, juu ya mikono yake, tendons ni wazi chini ya ngozi, mishipa mbio chini ya mkono wake. Mtazamo juu ya uso wa Daudi (8.29) ni wa kina katika mawazo ya vita ijayo, akiita ujasiri kwa bado kuonyesha pazia laini la hofu.

    Michelangelo pia alikuwa mchoraji mkuu ingawa alidhani uchoraji uachwe kwa wengine; hata hivyo, alijua anapaswa kuchora dari ya Sistine Chapel (8.30) au kukabiliana na ghadhabu ya papa. Dari iko juu ya mita 20, na Michelangelo aliunda kiunzi ili aweze kusimama chini ya dari iliyopigwa na rangi. Alianza kazi mwaka 1508, kuchora takwimu na kuandaa dari kwa frescos.

    clipboard_e29a95f4056f9e581071f6c994be47126.png8.30 Sistine Chapel

    Dari kuu ina paneli tisa kutoka Kitabu cha Mwanzo, kuanzia hadithi ya uumbaji hadi Nuhu na mafuriko. Jopo la katikati sana ni mkono wa Mungu ulionyoshwa (8.31), akiwapa maisha kwa Adamu, ambaye kidole chake kilipanuliwa kwa Mungu, lakini sio kugusa kabisa, na kuunda magnetism kati ya mwanadamu na Mungu. Sibyl ya Libya (8.32) na sifa zake za Hellenistic ni mojawapo ya takwimu za kina zaidi kwenye dari. Alijenga mavazi yake ya machungwa ya kifalme, anainua kitabu kikubwa kwenye rafu. Mikono yenye nguvu na nyuma ni kupotosha mwili, na kusababisha nguo zake kuzunguka miguu yake, na kujenga udanganyifu wa mvutano.

    Uumbaji wa Adamu
    8.31 Uumbaji wa Adamu
    Sibyl ya Libya
    8.32 Sibyl ya Libya

    Ili kuchora mtindo wa fresco, Michelangelo alifunikwa sehemu ndogo ya dari kwenye plasta na kisha akaijenga kwenye plasta ya mvua, ambayo ilikauka kwa siku chache, ikifunua picha ya mwisho. Tena na tena, Michelangelo walijenga kama yeye wakiongozwa polepole chini dari, miaka minne mirefu juu ya kiunzi, na shingo yake craned zaidi mpaka kukamilisha iconic dari fresco katika dunia.

    Mwaka 1979, marejesho yalianza katika Chapel ya Sistine kusafisha na kutengeneza frescos ya dari na kuifanya upya kwa utukufu wao uliopita kama ilizindua kwanza na Michelangelo. Mchakato wa marejesho ulianza mwaka 1980 kusafisha masizi na uchafu wa miaka 500 na nyufa za kutengeneza katika plasta, mchakato wa muda mrefu ambao haukukamilika hadi 1994. Picha (8.33) ya Daniel upande wa kushoto ni jinsi picha ilivyotokea baada ya miaka 500 ya uchafu, na kwa upande wa kulia ni matokeo ya mchakato wa kurejesha kurejesha uzuri wa awali. Urithi wa Michelangelo unaendelea vizuri kupita Renaissance, na ameendelea kukumbukwa kama mmoja kati ya wasanii wakubwa wa wakati wote.

    Raffaello Sanzio da Urbino (aka Raphael) (1483-1520) alikuwa mchoraji wa Italia aliyeishi Florence, wa kisasa wa Leonardo na Michelangelo. Ingawa alikufa akiwa na umri mdogo wa thelathini na saba, aliacha mwili mkubwa wa kazi. Raphael utakamilika rangi kuta za maktaba Vatican, jengo haki karibu na Sistine Chapel, ambapo Michelangelo alikuwa wakati huo huo uchoraji dari kanisa ndogo ya. Maktaba ilikuwa chumba kidogo, na Raphael alijenga fresco tofauti ya allegorical kwenye kila ukuta anayewakilisha matawi manne ya maarifa ya binadamu; falsafa, teolojia, mashairi, na haki, moja kwenye kila ukuta.

    Uchoraji wa kwanza kwenye ukuta wa mashariki, Raphael, alijenga Shule maarufu ya Athens (8.34), akionyesha ujuzi wa siku zijazo. Katikati ya uchoraji, Aristotle kwa rangi ya buluu na kahawia na Plato katika nyekundu na zambarau, akishika vitabu vyao huonekana kuwa anatembea mbele. Kona ya chini ya kushoto, Pythagoras inaonyesha umuhimu wa hisabati. Kuna sanamu za miungu ya kale ya Kigiriki upande wowote wa taken kubwa-coffered kuunganisha zamani na Renaissance. Uchoraji wa pili kwenye ukuta wa magharibi, Mgogoro (8.35), unawakilisha teolojia iliyogawanyika kwa usawa katika maisha ya kidunia na maisha ya mbinguni. Katika nusu ya juu, Kristo anaonyeshwa kwenye benchi ya mawingu, akizungukwa na watakatifu. Takwimu za kiroho katika nusu ya chini zinawakilisha mapapa, makuhani, na viongozi wa kanisa, na kuleta pamoja ujuzi wa mbinguni kupitia mwenyeji wa Mungu.

    8.34 Shule ya Athens
    8.34 Shule ya Athens
    Mgogoro
    8.35 Mgogoro

    Uchoraji wa tatu kwenye ukuta wa kusini, Kardinali na Theological Fadhila (8.36), unaonyesha sifa za kardinali kama kibinadamu na wanawake watatu: Ujasiri, busara, na Temperance. Ujasiri unashikilia tawi kutoka kwenye mti wa mwaloni uliotikiswa na Cupid, Charity. Prudence ni kuangalia katika kioo kuonyesha nyuso mbili na Cupid Hope kufanya tochi, na Temperance ni kulinda Cupid Imani. Uchoraji wa nne kwenye ukuta wa kaskazini, Parnassus (8.37), unaonyesha Mlima Parnassus ambapo Apollo anaishi. Watu ishirini na saba kutoka Ugiriki flank Apollo, ambaye ni katikati chini ya mti wa laurel, kucheza chombo cha muziki. Muses tisa ambao huonyesha sanaa, washairi tisa kutoka zamani, na washairi tisa wa kisasa wote flank Apollo.

    8.36 Kardinali na Theological Fadhila
    8.36 Kardinali na Theological Fadhila
    Parnassus
    8.37 Parnassus

    Uchoraji wote wanne pamoja unasimulia hadithi ya safari ya kipindi cha Renaissance. Maelewano ya utaratibu yanaonekana katika frescos zote, na counterpoint Visual ya makundi mbalimbali ya watu hujenga seti bora ya frescos. Frescos hizi zote zinaonyesha mbinu ya kipekee na ya mfano ya Raphael ya uchoraji.

    Properzia de Rossi (1490-1530) alikuwa mchongaji wa Italia ambaye talanta yake ilijitokeza akiwa na umri mdogo. Kwa sababu ilikuwa vigumu kwa wasichana wadogo kupata mafunzo yoyote isipokuwa katika kusimamia kaya, de Rossi alijifunza kuchonga mashimo ya peach na apricot, nyenzo isiyo ya kawaida ya kutumia kwa mtu yeyote. Sanamu ndogo kwa ujumla kulingana na mandhari ya kidini, na baada ya kuchora eneo lake la ajabu la kusulubiwa kwenye shimo la peach, talanta yake ilikubali, alipata mafunzo katika marumaru chuo kikuu. Alipata tume ya jopo la bas-relief na kuchonga mke wa Joseph na Potiphar (8.38) akionyesha talanta yake ya kuchonga marumaru, talanta isiyopokelewa vizuri na wasanii wengine ambao mara nyingi walimdharau.

    Yusufu na Mke wa Potifa8.38 Yusufu na Mke wa Potifa

    Sofonisba Anguissola (1532-1625) alikuwa na bahati ya kuwa katika familia ya waheshimiwa walioamini mafunzo kwa ajili ya sanaa. Katika kipindi hiki, wanawake wengi hawakuweza kuwa mwanafunzi kwa msanii mkuu na walipaswa kujifunza kutoka kwa mwanachama wa familia. Hata hivyo, baba yake aliweza kupata msanii aliyemfundisha katika uchoraji na umuhimu wa kubuni. Barua iliyoandikwa na baba yake ilielezea jinsi alivyokuwa na bahati kukutana, na labda alisoma, na Michelangelo. Alijenga picha kumi na mbili za kibinafsi, picha ya kushangaza kwa msanii wa kipindi hiki. Katika mapema binafsi picha (8.39), yeye inaonyesha mwenyewe uchoraji Madonna na mtoto, ingawa kusimamishwa katika katikati ya kiharusi na kuangalia kama kwamba alikuwa kuingiliwa. Picha yake ya baadaye (8.40) ilijenga wakati alipokuwa na sabini na nane, bado ni bwana wa picha.

    Self-picha 1556
    8.39 Picha ya kujitegemea 1556
    8.40 Picha ya kibinafsi 1610

    Kama msanii wa kike, Anguissola hakuwa na upatikanaji wa mifano ya kiume na mara nyingi alitumia wanafamilia wake kuchora picha za kikundi. Yeye walijenga ndugu zake wengine katika Chess Game (8.41), dada mmoja kuangalia nje, tabasamu hila juu ya uso wake inaonekana kusema, mimi alishinda mchezo. Tahadhari ya Anguissola kwa undani ilihusisha kubadilisha textures ya nguo za brocade, laces maridadi, na nywele zilizopigwa kikamilifu. Picha hizi za familia na picha zake za kibinafsi, tahadhari ya uzuri uliojenga nguo na ukamilifu wake unaoonekana kwenye nyuso, ulisaidia Anguissola kujenga sifa yake. Alipokuwa na umri wa miaka ishirini na sita tu, alialikwa kuwa mchoraji katika Mahakama ya Hispania, akitumia miaka kadhaa akitengeneza uchoraji rasmi wa mahakama ya mrahaba na waheshimiwa wengine. Kwa kutumia kimya, rangi nyeusi, picha rasmi kwa Phillip II wa Hispania (8.42) inaonyesha lace maridadi karibu na shingo yake na vifungo kamili juu ya kanzu yake, dalili ya kazi yake ya mafanikio.

    mchezo chess
    8.41 Mchezo wa Chess (Lucia, Minerva, Elena)
    Phillip II wa Hispania
    8.42 Phillip II wa Hispania

    Lucia Anguissola (1536 au 1538 — 1565 hadi 1568) alikuwa dada mdogo wa Sofonisba Anguissola, wote wawili walipata elimu katika sanaa na sanaa na kuwa wachoraji. Kwa bahati mbaya, Lucia alikufa akiwa na umri mdogo wa thelathini na hakuwa na fursa ya kuanzisha kwingineko kubwa. Mtu katika uchoraji ni Picha ya Pietro Manna (8.x), anayeaminika kuwa ndugu wa familia ya Anguissola. Alipigwa rangi na palette ndogo na hues ya kahawia na kijivu, hisia ya utu juu ya uso wake kuonyesha uwezo wa Anguissola kama msanii.

    Picha ya kibinafsi
    8.43 Picha ya kibinafsi

    Tiziano Vecelli (aka Titian) (1490-1576) alikuwa mchoraji wa Italia na sehemu ya shule ya sanaa ya Kiveneti. Titian anajulikana kwa matumizi yake ya nguvu ya rangi, kutoa kitambaa nzuri, kweli katika uchoraji wake. Kupalizwa ya Bikira (8.44) ni urefu wa futi 23 na ni moja ya altarpieces kubwa ya Titian. Kusaidiwa na malaika, Mary ni kusonga kutoka dunia duniani katika ulimwengu wa mbinguni. takwimu zaidi ya ukubwa juu ya chini ya uchoraji na mikono ulionyoshwa kana kwamba kujaribu kusaidia Mary juu ya kupaa yake mbinguni. foreshortening ya Maria ni rendered exquisitely, na kuangalia juu ya mawingu, na yeye ni kuzungukwa na halo ya mwanga luminous dhahabu.

    Kupalizwa ya Bikira
    8.44 Kupalizwa kwa Bikira

    Mchoraji wa Kiveneti, Jacopo Robusti (aka Tintoretto) (1518-1594), alikuwa mmoja kati ya wachoraji wakuu wa Italia wa Mannerist wa Renaissance. Tintoretto alihudhuria shule ya sanaa ya Kiveneti na aliathiriwa na Michelangelo, Vasari, na Giorgione alipochora (8.45) Kupata Mwili wa Mtakatifu Marko. Moja ya uchoraji wa mapema ya Tintoretto na ilionyesha ustadi wa kuchora na uchoraji na matumizi ya mtazamo mmoja.

    Kupata Mwili wa Mtakatifu Mark
    8.45 Kupata Mwili wa Mtakatifu Mark

    Kuangalia sanaa, inaonekana mtazamaji anaweza kutembea katika uchoraji na chini ya ukumbi mrefu. Matumizi mazuri ya mwanga unaoangaza mwili, kuchora jicho kwenye kona ya kushoto, kisha kusafiri juu ili kuona takwimu nzuri inaelezea watu kuwazuia kutoka makaburi ya kuvamia tena. Nyuma ya picha ni takwimu mbili kufungua kaburi, kutafuta mwili wa Saint Mark, na dragging yake nje. Kwa njia ya kuanguka wakati na nafasi, watazamaji kuona Saint Mark amelala juu ya ardhi katika foreground; na Mtakatifu Mark pia takwimu vyeo amesimama mbele kushoto, gesturing kwa watu kuacha kuvamia makaburi. Njia ya ukumbi mrefu ya kaburi ni giza; hata hivyo, maelezo ya usanifu yanapigwa na mwanga mkali zaidi, na kuipa kina kali na madhara makubwa ya mtazamo. Uchoraji ulikamilika mwaka 1566 na ni sehemu moja ya mzunguko wa uchoraji kwa mtakatifu Mark wa Venice.

    Umri wa Renaissance ulikuwa mojawapo ya vipindi muhimu zaidi kwa ajili ya maendeleo ya ufahamu wa binadamu, ubinafsi, na kujitambua, tofauti ya ujasiri na Zama za Kati zinazotawala Ulaya kwa karne nyingi. Renaissance ilianza mazungumzo kuhusu sayansi, sanaa, hisabati, uhandisi, na maendeleo ya kitamaduni. Ilikuwa ni kipindi cha kufufua zamani, wakati ambapo innovation iliongoza harakati za sanaa.