Skip to main content
Query

7.15: Aztec Templo Meya (1326 CE)

  • Page ID
    165081
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Azteki Templo Meya, iliyoko Tenochtitlan, ni nini leo, Mexico City, Mexico. Meya wa Templo (7.64), ulikuwa mji mkuu wa Azteki na mojawapo ya mahekalu yao makuu. Hadithi iliyopitishwa inasema mungu Huitzilopochtli aliwapa watu huko Tenochtitlan ishara ya tai ameketi kwenye cactus ya nopal na nyoka iliyopigwa kinywa chake. Ishara hii ilionyesha Waazteki walihitaji kuimarisha hekalu kubwa ambako walipata tai iliyopigwa kwenye cactus. Ngazi tofauti za hekalu zinategemea cosmology ya Waaztecs. Viwango vinavyolingana na maelekezo ya kardinali ambapo milango huunganisha barabara. Eneo lililozunguka hekalu lilikuwa mita za mraba 4,000, zote zikizungukwa na ukuta.

    Templo Meya mfano recreated
    7.64 Templo Meya mfano recreated

    Hekalu lilijitolea kwa miungu miwili mikubwa: Huitzilopochtli, mungu wa mvua na kilimo, na Tlaloc, mungu wa vita. Kila mmoja wa miungu alikuwa na staircase tofauti ili kufikia kaburi hapo juu. Piramidi zote mbili zilikuwa na taji na makaburi mawili yanayowakilisha miungu yao, piramidi za pacha zinazoashiria milima miwili takatifu katika eneo la jirani. Spire katikati ya mraba ilikuwa kujitolea kwa Quetzalcoatl kwa namna ya Ehecatl, mungu wa upepo. Ujenzi ulianza kwenye hekalu la kwanza karibu 1326 CE halafu upya mara sita zaidi baada ya vita mbalimbali, au majanga ya asili yaliiharibu. Hekalu la mwisho lilikuwa na piramidi mbili zilizo na matuta manne ya mteremko na njia kati ya kila ngazi kwa ajili ya kupata mahekalu yote mawili. Ni makuhani tu na waathirika wa dhabihu walitumia stairways takatifu.

    Nyoka
    7.65 Nyoka
    Vyura
    7.66 vyura
     

    Hekalu la tatu lililojengwa na Itzcoatl mwaka 1427 CE lilijumuisha seti ya wapiganaji wa Mungu wanaolinda makaburi ya juu ya hekalu. Montezuma ilitawala wakati hekalu la nne lilijengwa kati ya 1440 na 1481, na Waazteki walikuwa hasa katika kilele cha ustaarabu wao, na rasilimali zilizopo na kazi ya kujenga sanamu za kufafanua na mapambo ya kuchonga. Montezuma kuamuru jozi ya nyoka undulating (7.65) kuchonga juu ya ngazi spiraling, katikati ya kaburi ilikuwa seti ya vyura kubwa sculpted (7.66).

    Fuvu
    7.67 Fuvu

    Hekalu lilikamilika na ulichukua wakati Wahispania walipofika Tenochtitlan, wakiendelea hatimaye kuharibu idadi ya watu wa Azteki na magonjwa na vita, kuharibu hekalu. Wakati wa uchunguzi wa hekalu katika karne ya 20, walipata idadi kubwa ya urns za mawe, masanduku ya slab, kengele ndogo, na vito vilivyofikiriwa kuwa sadaka zilizohifadhiwa katika muundo kwa ajili ya dhabihu. Miundo michache bado kuishi, ikiwa ni pamoja na jopo na safu ya fuvu (7.67) kufunikwa juu na mpako, mbili ukubwa maisha wapiganaji Azteki alifanya ya udongo, na tai jiwe ambapo waathirika dhabihu mioyo walikuwa maeneo.

    Ustaarabu hupungua na mtiririko kulingana na maliasili, nguvu za kijeshi, na mabadiliko ya hali ya hewa. Katika sura hii, tumeona ustaarabu wengi unaongezeka na kuanguka, na wote wanaonekana kuwa na predicaments sawa na kuanguka bila kujali wapi duniani wanapo; mabadiliko ya hali ya hewa, magonjwa, na vita kutoka ustaarabu wa jirani au majeshi ya kuvamia. Ingawa ustaarabu unaanguka, ustaarabu mpya huinuka kutoka kwenye majivu. Katika sura inayofuata, tunaingia Renaissance au “kuzaliwa upya” ya dunia.