Skip to main content
Query

9.4: Taasisi za Jamii

  • Page ID
    165545
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Elimu

    Kwa njia nyingi, Wamarekani wa Asia wamefanya vizuri sana katika kufikia “ndoto ya Marekani” ya kupata elimu nzuri, kufanya kazi nzuri, na kupata maisha mazuri. Kwa kiasi kwamba picha nyingi wanazo na Wamarekani wa Asia ni kwamba sisi ni “wachache wa mfano” - mfano mkali, unaoangaza wa kazi ngumu na uvumilivu ambao mfano wao watu wengine wa rangi wanapaswa kufuata (Wu, 2018). Hata hivyo, ukweli wa vitendo ni ngumu zaidi kuliko hiyo.

    Takwimu Je, si Uongo.. Je, wao?

    Mara moja kwa wakati mzuri, takwimu hazisingii. Ni kweli kwamba kwa njia nyingi, Wamarekani wa Asia wamefanya vizuri sana kijamii na kiuchumi. Takwimu katika Jedwali 9.4.1 zilihesabiwa kwa kutumia Sampuli za Microdata za Matumizi ya Umma ya 2000, kisha kulinganisha makundi makubwa ya kikabila miongoni mwa hatua tofauti za kile wanasosholojia wanachokiita “mafanikio ya kijamii na kiuchumi.”

    Jedwali\(\PageIndex{1}\): Tabia za kijamii na kiuchumi na vikundi vya rangi. (Kwa hisani ya Taifa la Asia)

    Tabia za kijamii na kiuchumi na makundi ya kikabila.

    Nambari hizi zinakuambia kuwa kati ya makundi matano makubwa ya kikabila nchini Marekani, Wamarekani wa Asia wana kiwango cha juu cha kufikia shahada ya chuo kikuu, viwango vya kuwa na shahada ya juu (mtaalamu au Ph.D.), mapato ya familia ya wastani, kuwa katika nguvu za kazi, kiwango cha kufanya kazi katika kazi ya “ujuzi wa juu” (mtendaji, kitaalamu, kiufundi, au usimamizi wa juu), na wastani wa kijamii na kiuchumi Index (SEI) alama kwamba hatua ufahari wa kazi. Ndiyo, katika makundi haya, Waasia hata huwashinda wazungu. Wamarekani wa Asia wanaonekana wamefanya vizuri sana kwamba magazeti kama vile Newsweek na vipindi vya televisheni vinavyoheshimiwa kama vile 60 Minutes hututangaza kuwa “wachache wa mfano.”

    Watu wengi huenda hata zaidi na wanasema kuwa kwa vile Wamarekani wa Asia wanafanya vizuri, hatujapata tena ubaguzi wowote na kwamba Wamarekani wa Asia hawahitaji tena huduma za umma kama vile elimu ya lugha mbili, nyaraka za serikali katika lugha nyingi, na ustawi. Zaidi ya hayo, kwa kutumia mfano wa kwanza wa Wamarekani wa Asia, wengi wanadhani kwamba Wamarekani wote wa Asia wanafanikiwa na kwamba hakuna hata mmoja wetu anayejitahidi.

    Juu ya uso, inaweza kuonekana badala ya benign na hata kupendeza kuelezewa katika maneno hayo. Hata hivyo, tunahitaji kuchunguza kwa karibu idadi hizi. Kama tutakavyoona, takwimu nyingine nyingi zinaonyesha kuwa Wamarekani wa Asia bado ni malengo ya kutofautiana kwa rangi na ubaguzi wa taasisi na kwamba mfano mfano wa wachache ni hadithi.

    Wakati Hesabu nzuri kwenda mbaya

    Tena, tunahitaji kukumbuka kwamba sio Wamarekani wote wa Asia ni sawa. Kwa kila Amerika ya Kichina au Asia ya Kusini ambaye ana shahada ya chuo kikuu, idadi sawa ya Waasia Kusini Mashariki bado wanajitahidi kukabiliana na maisha yao nchini Marekani Kwa mfano, kama inavyoonekana katika meza katika makala ya Takwimu za Kiuchumi na Idadi ya Watu, Wamarekani wa Kivietinamu wana chuo kiwango cha kufikia kiwango cha 20%, chini ya nusu ya kiwango kwa ajili ya makundi mengine Asia American kikabila. Viwango kwa Laotians, Wakambodians, na Hmong ni hata chini ya 10% (Ty, 2017).

    Matokeo yanaonyesha kwamba kwa ujumla familia za Asia za Amerika zina kipato cha juu zaidi kuliko familia nyeupe. Hata hivyo, hii ni kwa sababu mara nyingi, familia ya kawaida ya Asia ya Amerika huelekea kuwa na wanachama zaidi wanaofanya kazi kuliko familia nyeupe ya kawaida. Sio kawaida kwa familia ya Asia ya Marekani kuwa na wanachama wanne, watano, au zaidi wanaofanya kazi. Takwimu inayoelezea zaidi ni mapato ya wastani ya kibinafsi (pia inajulikana kama mapato ya kila mtu). Matokeo hapo juu yanaonyesha kwamba Wamarekani wa Asia bado hufuatilia wazungu juu ya hatua hii muhimu sana.

    “Mafanikio” Inaweza tu kuwa Ngozi-Deep

    Takwimu nyingine inayoelezea ni kiasi gani cha fedha ambacho mtu hupata na kila mwaka wa ziada wa shule kukamilika, au kile wanasosholojia wanachokiita “kurudi kwenye elimu.” Mojawapo ya masomo ya kwanza ya kina ambayo yaliangalia kipato cha kila mtu kati ya Wamarekani wa Asia na makundi mengine ya kikabila yalikuja kutoka kwa Robert Jiobu na imetajwa katika Wamarekani wa Asia: Historia ya Ufafanuzi na Sucheng Chan. Kutumia kipimo hiki, utafiti unaonyesha mara kwa mara kwamba kwa kila mwaka wa ziada wa elimu uliopatikana, wazungu hupata mwingine $522.

    Hiyo ni, zaidi ya shahada ya shule ya sekondari, nyeupe na miaka 4 zaidi ya elimu (sawa na shahada ya chuo) anaweza kutarajia kupata $2088 kwa mwaka kwa mshahara. Kwa upande mwingine, anarudi kila mwaka wa ziada wa elimu kwa Amerika ya Kijapani ni $438 tu. Kwa Amerika ya Kichina, ni $320. Kwa weusi, ni mbaya zaidi kwa $284 tu. Hii ina maana kwamba kimsingi, kawaida Asia Amerika ina kupata miaka zaidi ya elimu tu kufanya kiasi hicho cha fedha ambacho kawaida nyeupe hufanya na elimu kidogo.

    Utafiti wa hivi karibuni kutoka kwa wasomi kama vile Timotheo Fong (2020), Roderick Harrison, na Paul Ong, kwa jina wachache tu, inaendelea kuthibitisha matokeo haya ambayo kudhibiti kwa vigezo vingine, Wamarekani wa Asia bado wanapata pesa kidogo kuliko wazungu wenye sifa karibu sawa. Mara nyingine tena, kwa kila takwimu inayoonyesha kila kitu ni picha-kamili kwa Wamarekani Asia, kuna mwingine ambayo inathibitisha vinginevyo.

    Kama mfano mwingine, huko California, karibu 40% ya wakimbizi wote wa Kivietinamu wanapata msaada wa umma na huko Minnesota na Wisconsin, idadi sawa ya Wakambodians, Wahmong, na Laotians pia hupokea msaada wa umma. Mfano mwingine ni ule wa wahamiaji wengi wa Kikorea ambao huja Marekani wenye viwango vya juu sana vya elimu. Lakini kwa sababu mbalimbali (yaani, kutokuwa na ufasaha wa Kiingereza), wengi hawawezi kupata kazi nzuri zinazolipa vizuri. Kwa hiyo, wanalazimika kufanya kazi kama janitors, watumishi, busboys, au kwenda katika biashara kwa wenyewe kuishi. Sababu pekee kwa nini wamiliki wengi wa biashara ndogo wa Kikorea wanaweza kufanya faida ndogo ni kwamba hawana wafanyakazi waliolipwa na kufanya kazi masaa 20 kwa siku.

    Daima Angalia Chini ya Uso

    Jambo lingine ni kwamba hata licha ya mafanikio halisi tuliyopata, Wamarekani wa Asia bado hawajawakilishwa sana katika nafasi za uongozi wa kisiasa katika ngazi za mitaa, kikanda, serikali, na shirikisho (licha ya mafanikio ya watu wachache kama vile Norman Mineta na Elaine Chao) - kama Weusi, Latinos, na Wahindi wa Marekani. Katika ulimwengu wa ushirika, Wamarekani wa Asia hawajawakilishwa kama wakurugenzi Mtendaji, wajumbe wa bodi, na wasimamizi wa ngazi ya juu - kama vile Weusi, Kilatini, na Wahindi wa Marekani.

    Kichina mchimbaji sanamu
    Kielelezo\(\PageIndex{2}\): Kichina Miner Sanamu. (CC BY-SA 2.0; Nick Ares kupitia Flickr)

    Hii si kusema kwamba hakuna Waasia Wamarekani huko nje ambao wamefanikiwa kabisa na wamepata ndoto ya Marekani. Kama ngazi zao za kufikia kijamii na kiuchumi zinaonyesha wazi kwa mfano, Wahindi wa Asia mara kwa mara hushinda vikundi vingine vya kikabila vya Asia lakini wazungu katika hatua kadhaa za mafanikio, wakati mwingine kwa kiasi kikubwa. Na bila shaka, utapata mifano mingi ya Wamarekani wa Asia ambao ni matajiri na mafanikio, na kama Wamarekani wa Asia, tunapaswa kujivunia kwa mifano hii ya mafanikio.

    Jambo ni kwamba kwa sababu tu Wamarekani wengi wa Asia “wameifanya,” haimaanishi kwamba Wamarekani wote wa Asia wameifanya hivyo. Kwa njia nyingi, Wamarekani wa Asia bado ni malengo ya chuki nyingi, ubaguzi, na ubaguzi. Kwa mfano, imani inayoendelea kuwa “Waasia wote ni wenye akili” huweka kiasi kikubwa cha shinikizo kwa Wamarekani wengi wa Asia. Wengi, hasa Waasia wa Kusini Mashariki, hawawezi kuendana na matarajio haya yasiyo ya kweli na kwa kweli, wana viwango vya juu zaidi vya kuacha shule ya sekondari nchini (Chou, 2008).

    Wamarekani wa Asia pia wanazidi kuwa malengo ya uhalifu wa chuki. Kwa kweli, utafiti unaonyesha kwamba Wamarekani wa Asia ni waathirika wanaoongezeka kwa kasi zaidi wa uhalifu wa chuki nchini Marekani, Wahindi wa Asia na Wamarekani wengine wenye mafanikio ya Asia wanaweza kuwa na viwango vya ajabu vya mafanikio ya kijamii na kiuchumi, lakini ni uwezekano mkubwa kwamba wengi wao watasema kwamba hawana tena ubaguzi. kwa sababu ya ukabila wao Asia.

    Hatimaye, mchakato wa kufikia mafanikio ya kijamii na kiuchumi kati ya Wamarekani wa Asia ni ngumu sana. Kuna mifano mingi ya utajiri na ustawi ndani ya wakazi wa Asia wa Amerika lakini kwa njia nyingi, bado tunakabiliwa na aina sawa za ubaguzi wa rangi, usawa wa kijamii, na ubaguzi wa kitaasisi ambao makundi mengine ya rangi yanakabiliwa nayo. Kwa hiyo, picha ambayo jumuiya nzima ya Asia ya Amerika ni “wachache wa mfano” ni hadithi.

    Uchumi

    Kazi, ajira, na uhamaji wa kazi zimekuwa sifa maarufu za historia ya jamii za Asia za Amerika tangu walipofika kwanza Marekani Kwa kweli, sababu ya msingi kwa nini wengi wa Waasia walihamia Amerika kwanza ilikuwa kupata kazi na kupata maisha ya kujiunga na familia zao. Hadi leo, kazi bado ni sehemu muhimu ya maisha kwa Wamarekani wa Asia na sababu kwa nini Waasia wengi wanaendelea kuhamia Marekani

    Self-Ajira Kisha na Sasa

    Katika zama za mwanzo za historia ya Asia ya Amerika, Gold Rush ilikuwa mojawapo ya mambo yenye nguvu zaidi ya kuvuta ambayo yalisababisha Wachina wengi kuja Marekani kupata bahati yao na kurudi nyumbani matajiri na matajiri. Aidha, Wachina wengi (na baadaye vikundi vingine vya Asia vilevile) vilevile walikuja Hawai'i kama wafanyakazi wa mkataba wa kufanya kazi katika mashamba ya miwa. Kwenye bara, Kichina pia walifanya kazi kama wafanyabiashara wadogo, wakulima, wakulima, wakulima, na kuanzia mwaka wa 1865, kama wafanyakazi wa reli kwenye mradi maarufu wa Reli ya Transcontinental.

    Hata hivyo, kupambana na wahamiaji na kupambana na Kichina nativist harakati ya miaka ya 1800 marehemu, bora kuwakilishwa na Kichina kutengwa Sheria ya 1882, kulazimishwa Kichina mafungo katika jamii zao wenyewe wametengwa kama suala la kuishi. Ndani ya Chinatowns hizi za awali, utamaduni wa umiliki wa biashara ndogo uliendelea kama Wachina wengi walitoa huduma kwa Wachina wengine na inazidi, kwa wasio Kichina, kama vile migahawa, kufulia, na wauzaji wa bidhaa.

    Uzoefu wa kujiajiri umekuwa njia maarufu ya kazi kwa Wamarekani wengi wa Asia, kuanzia na wahamiaji wa kwanza wa Asia nchini Marekani na kuendelea hadi leo. Sheria ya Uhamiaji na Uraia ya 1965 imesababisha uhamiaji wa mamilioni ya Waasia ndani ya Marekani na pia ilisababisha ukuaji wa enclaves za kikabila za Asia katika maeneo mengi ya mji mkuu karibu na Marekani Maendeleo haya mawili yamesababisha kuongezeka kwa ajira binafsi kati ya Wamarekani wengi wa Asia.

    Wasomi wameelezea sababu nne za jumla kwa nini Wamarekani wa Asia wana uwezekano wa kujiajiri, yote ambayo yanaweza kuingiliana. Nadharia hizi zinaelezwa kwa undani zaidi katika makala juu ya Biashara Ndogo za Asia. Kwa kifupi, ni pamoja na:

    • Ubaguzi wa soko la ajira: kujiajiri ili kuepuka kuwa na kukaa kwa ajira za hali ya chini au za kulipa chini katika soko la kawaida la ajira.
    • Rasilimali za kikabila: ama kuwa na sifa za “kitamaduni” zinazowezesha ujasiriamali au kutegemea familia na jamaa kwa kazi nafuu na/au ushirikiano wa kikabila kwa ajili ya upendeleo.
    • Fursa za kimuundo: fursa ndani ya sekta fulani za kiuchumi, masoko, au viwanda vinavyotoa kuingia rahisi lakini pia ni pamoja na hatari kubwa za kushindwa.
    • Rasilimali za darasa: kufikia elimu, mafunzo na uzoefu, na/au mtaji wa kifedha ili kuingia ajira binafsi.

    Mvutano huu umesababisha matukio mengi ya uadui, maarufu zaidi kuwakilishwa na kuchomwa kwa kina kwa biashara zinazomilikiwa na Korea katika maandamano ya Los Angeles ya 1992. Kwa kujibu, wamiliki wengi wa biashara ndogo ndogo za Asia wamefanya jitihada za kushughulikia malalamiko haya na kufikia zaidi kwa jamii zao ili kuboresha mahusiano.

    Kupitisha na Uharibifu

    Wakati sehemu kubwa ya Wamarekani Asia ni kujiajiri, wengi ni wafanyakazi wa kawaida katika soko la ajira la Marekani. Kifungu cha Sheria ya Haki za Kiraia cha 1964 hatimaye kiliifanya kuwa kinyume cha sheria kubagua mtu kulingana na rangi au ukabila, ambayo iliondoa vikwazo vya kisheria kwa fursa za ajira kwa Wamarekani wa Asia. Kuonyesha utofauti wa kikabila, utamaduni, na lugha ya wakazi wa Asia wa Marekani, Wamarekani wa kisasa wa Asia pia wana kazi tofauti na mifumo ya uhamaji wa kazi pia.

    Wanasayansi wa jamii wameelezea jinsi uchumi wa Marekani umepata uharibifu wa viwanda katika miongo michache iliyopita, kutoka kwa uchumi unaozingatia viwanda hadi moja unaozingatia uvumbuzi wa teknolojia, usimamizi wa habari, na huduma. Katika muktadha huu, wasomi wengi pia wanatambua kuwa kazi ya Marekani inazidi kuwa polarized. Hiyo ni, kumekuwa na upanuzi wa idadi ya ajira hapo juu, ndani ya sekta za “habari kubwa”, na ambazo zinahitaji viwango vya juu vya elimu na ujuzi wa kazi na ambazo hulipa vizuri sana — kazi ambazo Wamarekani wengi wa Asia wamefanikiwa kufika.

    Wakati huohuo, pia kumekuwa na uenezi wa ajira chini ambazo zina mshahara mdogo, zisizo na uhakika, na zinahitaji elimu au ujuzi mdogo. Hata hivyo, safu ya kati ya viwanda wenye ujuzi na kazi za collar ya bluu kwa ujumla imekuwa kushuka, na hivyo kusababisha soko hili la ajira stratified. Katika mwisho mdogo wa soko la ajira, Wamarekani wengi wa Asia wanashiriki mengi sawa na wafanyakazi wa Kichina wa mapema kwa kuwa wana ujuzi mdogo rasmi na ufasaha wa Kiingereza. Matokeo yake, hawana chaguo kidogo lakini kufanya kazi katika ajira za sekta ya huduma zisizo na mshahara mdogo, nyingi ziko ndani ya miji ya jadi ya Asia ya kikabila.

    Ili kuonyesha mwelekeo huu, kwa kutumia data kutoka PUMS ya Sensa ya 2000 ya 5%, Jedwali 9.4.3 linatoa mgawanyo wa makundi ya kazi kwa makundi mbalimbali ya kikabila na kikabila na Asia (walioajiriwa, umri wa miaka 25-64).

    Jedwali\(\PageIndex{3}\): Usambazaji wa makundi ya kazi, na makundi ya kikabila na kikabila na Asia. (Kwa hisani ya Taifa la Asia)

    Tabia za kazi na makundi ya kikabila.

    Matokeo yanaonyesha kuwa kwa makundi mengi ya kikabila na kikabila na Asia, idadi kubwa zaidi ndani ya kila kikundi hujilimbikizia ama “Mauzo, Uendeshaji, na Msaada” au “Wenye Ujuzi wa Bluu Collar”. Kwa upande mwingine, idadi ya chini kabisa ndani ya makundi mengi hupatikana katika kazi za “Huduma za Kisheria na Fedha”.

    Matokeo mengine mashuhuri ni kwamba, kati ya makundi yote ya kikabila katika meza, Wahindi wa Asia wana idadi kubwa zaidi katika kazi za “Kompyuta, Sayansi, & Uhandisi”. Pia, Kichina na Kijapani hushiriki sehemu kubwa zaidi kati ya makundi yote katika kazi za “Huduma za Kisheria na Fedha”. Wafilipino wana idadi kubwa zaidi ya wale walio katika makundi ya “Medical/Wataalamu wa Afya” wakati Wajapani wana idadi kubwa zaidi katika kazi za “Elimu, Vyombo vya habari, & Huduma za Jumuiya”.

    Kwa ujumla, matokeo tena yanathibitisha kwamba, angalau kwa suala la kufikia kazi, Wahindi wa Asia kama kikundi wanaonekana kuwa wamepata kazi za kifahari zaidi. Aidha, Kichina huwakilishwa vizuri katika nyanja za kompyuta, kisayansi, na uhandisi, Wafilipino wana kiwango kikubwa cha uwakilishi kati ya wataalamu wa matibabu, na Kijapani hufurahia kiwango cha juu cha uwakilishi kama watendaji na usimamizi wa juu. Kinyume chake, walioajiriwa Cambodians/Hmong/Laotians na Kivietinamu huwa na kuwa zaidi ya kufanya kazi ya darasa, kama inavyoonekana kwa uwakilishi wao juu katika wenye ujuzi kazi collar bluu.

    Kuendelea kioo dari Vikwazo

    Kama takwimu zinaonyesha, Wamarekani wengi wa Asia wamepata kazi za kitaaluma za ujuzi, za kifahari, na za juu sana. Wakati huo huo, wengi bado wanakabiliwa na changamoto nyingi katika mazingira yao ya kazi. Kwa mfano, ingawa Wamarekani wa Asia wana viwango vya juu zaidi vya kuwa na chuo (43% ya watu wazima wote kati ya 25 na 64) au sheria, dawa, au shahada ya udaktari (6.5% ya watu wote wazima kati ya 25 na 64), wana tu mapato ya pili ya juu ya binafsi (per capita) nyuma ya ile kwa wafanyakazi weupe.

    Hiyo ni, ndani ya kazi nyingi, Wamarekani wa Asia bado wanalipwa chini ya wazungu, licha ya kuwa na sifa sawa za elimu na miaka ya uzoefu wa kazi. Aidha, tafiti nyingi zinaendelea kuonyesha kwamba Wamarekani wa Asia bado hawajawakilishwa kama watendaji waandamizi katika mashirika makubwa yanayomilikiwa na umma.

    Wasomi wengi wanasema kuwa ukosefu wa jamaa wa Wamarekani wa Asia ndani ya kazi za kifahari ni kutokana na kuwepo kwa kuendelea kwa vikwazo vya dari za kioo ndani ya mahali pa kazi, maana yake ni kwamba mafanikio ya mtu hupiga kizuizi kisichoonekana. Kuna mifumo kadhaa ya dari ya kioo inayoathiri Wamarekani wa Asia. Ya kwanza ni kwamba makampuni mengi kwa uangalifu au bila kujua bypass Wamarekani Asia linapokuja suala la kuajiri na outreaching kwa watendaji wa baadaye. Hii inaweza kuwa na misingi ya dhana thabiti kwamba Wamarekani Asia haifai picha yao ya mtendaji wa baadaye au kiongozi wa kampuni.

    Majadiliano na wanachama wa jamii ya biashara ya Asia na Marekani katika Kituo cha Edeni katika Falls Church — katika Falls Church, VA.
    Kielelezo\(\PageIndex{4}\): Majadiliano na wanachama wa jamii ya biashara ya Asia na Marekani katika Kituo cha Edeni katika Falls Church-at Falls Church, VA. (CC PDM 1.0; Seneta wa Marekani Tim Kaine kupitia Flickr)

    pili kioo dari utaratibu hutokea wakati Wamarekani Asia na wakati mgumu kupenya wavulana zamani mtandao (uhusiano wa kijamii uzoefu na wanaume wasomi) katika mazingira mengi ya kazi. Utafiti mara kwa mara unaonyesha kwamba ni katika mitandao hii isiyo rasmi ya kijamii kwamba ushauri muhimu unafanyika, pamoja na kubadilishana habari muhimu ya kazi. Katika kesi hiyo, Wamarekani wa Asia wanaumiza na ubaguzi unaoendelea ambao Waasia wote ni wageni au nje.

    Tatu ni jambo la “kufuatilia taasisi” ambapo Wamarekani wa Asia wanafungwa na kazi za kitaaluma na kiufundi tu. Wakati ajira hizi zinaweza kulipa vizuri hadi hatua fulani, wengi ni ajira za mwisho ambazo hazina ngazi za kukuza au nyimbo za kazi zinazoongoza hadi nafasi za usimamizi au mtendaji. Wamarekani wengi wa Asia wamezuiliwa kufanya kazi katika “sweatshops hizi za kola nyeupe” kwa sababu wasimamizi wao wanaweza kuhisi kuwa hawapendi nafasi za usimamizi, usimamizi, au mtendaji.

    Vilevile, wataalamu wengi wa Asia wa Marekani wanadaiwa kukosa ujuzi wa lugha, mawasiliano, au uongozi unaohitajika kwa ajili ya kukuza. Kwa maneno mengine, imani ni kwamba wakati Wamarekani wa Asia wana ujuzi katika masuala ya kiufundi ya kazi fulani, wanaweza kuwa na “ujuzi laini” kuhusiana na utu, mtazamo, na tabia ambayo ingewapa makali ya ushindani linapokuja suala la kuhamia juu katika nafasi za uongozi mwandamizi. Katika muktadha huu, wafanyakazi wa Asia wa Marekani wanaweza kuwa chini ya viwango vya upendeleo na subjective ya kutathmini utendaji wao wa kazi.

    Mafanikio katika Milenia Mpya

    Licha ya changamoto ambazo wafanyakazi wa Asia wa Amerika wanaendelea kukabiliana nao, wanaendelea kutumia kazi ngumu na ajira ili kufikia uhamaji wa kiuchumi kwa njia ya mzunguko wa boom na kraschlandning ya uchumi wa Marekani. Katika mchakato huo, Wamarekani wengi wa Asia wamepata mafanikio ya kazi ya kushangaza na wamepangwa kuwa wanachama maarufu wa viwanda vyao.

    Awali kufikia mafanikio tu kuendeshwa katika kutengwa kwa jamaa, Wamarekani wa Asia wameendelea, kubadilishwa, na kuchukua mikakati ya ubunifu juu ya njia yao kuelekea kufikia uhamaji wa kijamii na kiuchumi. Kuonyesha tofauti za kikabila na kiutamaduni za wakazi wa Asia wa Amerika, mifumo ya ajira kati ya wafanyakazi hutofautiana kutoka kwa wafanyakazi wasio na ujuzi wa sekta ya huduma hadi wataalamu wenye elimu na wenye ujuzi. Bila kujali aina ya kazi, Wamarekani wa Asia wanaendelea kuchangia zaidi nguvu na uhai wa uchumi na utamaduni wa Amerika.

    Familia

    Moja ya maonyesho ya umma ya mbio ni uchaguzi wa mpenzi au mke. Kipengele hiki cha kibinafsi na cha kibinafsi kinaweza wakati mwingine kuzalisha majadiliano mengi ya umma. Uchunguzi unaonyesha mara kwa mara kwamba Wamarekani wa Asia wana baadhi ya viwango vya juu zaidi vya “ndoa” (pia hujulikana kama “outmarriage”) kati ya wachache wa kikabila/kikabila - kuolewa na mtu mwingine nje ya kikundi chao cha kikabila. Lakini kama siku zote, kuna zaidi ya hadithi kuliko tu kichwa cha habari.

    Pande za Umma na za kibinafsi za Ukabila

    Ikiwa ni dating au kuolewa na mtu wa rangi tofauti, mahusiano ya interracial sio jambo jipya kati ya Wamarekani wa Asia. Wakati wa kwanza Filipino na Kichina wafanyakazi alikuja Marekani katika miaka ya 1700 na 1800, walikuwa karibu peke wanaume. Wachache wao hatimaye walioa wanawake nchini Marekani ambao hawakuwa Asia. Hata hivyo, watu wengi hivi karibuni waliona kuunganishwa kwa Asia na wazungu kama tishio kwa jamii ya Marekani. Kwa hiyo, sheria za kupambana na miscegenation (zilizojadiliwa mapema katika Sura ya 1.4) zilipitishwa ambazo zilizuia Waasia kuoa wazungu.

    Jedwali\(\PageIndex{5}\): Sampuli za Ndoa kwa Makundi sita makubwa ya kikabila ya Asia ya Amerika (2010) (Updated Novemba 2011). (Takwimu kwa hisani ya Taifa la Asia)
    Sampuli za Ndoa kwa Vikundi sita vya kikabila vya
    Asia vya Amerika (2010)

    (Imesasishwa Novemba 2011)
     
      Wanandoa wote USR + USR au FR USR + USR Tu
    Wanaume  
    Kihindi cha Asia 92.5 76.9 62.4
    Nyingine za Asia 1.5 4.2 4.5
    nyeupe 4.3 13.3 25.6
    Nyeusi 0.3 0.9 0.7
    Hispanic/Latino 0.8 2.5 3.5
    Multiracial & Wengine wote 0.6 2.1 3.4
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 701.6 62.1 32.1
     
    Wanawake  
    Kihindi cha Asia 92.9 70.6 52.0
    Nyingine za Asia 0.9 1.9 2.9
    nyeupe 4.7 22.6 37.8
    Nyeusi 0.5 1.8 2.8
    Hispanic/Latino 0.4 1.4 2.1
    Multiracial & Wengine wote 0.7 1.7 2.4
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 691.6 68.3 39.2
     
     
    Wanaume  
    Kichina 88.8 63.9 53.6
    Nyingine za Asia 4.8 12.9 14.8
    nyeupe 5.2 19.2 26.5
    Nyeusi 0.1 0.1 0.2
    Hispanic/Latino 0.7 2.1 2.6
    Multiracial & Wengine wote 0.5 1.7 2.3
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 707.0 140.8 96.8
     
    Wanawake  
    Kichina 79.9 52.4 46.1
    Nyingine za Asia 3.5 9.9 10.4
    nyeupe 14.5 31.9 37.7
    Nyeusi 0.3 0.7 0.7
    Hispanic/Latino 0.9 2.8 2.8
    Multiracial & Wengine wote 0.8 2.3 2.4
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 777.9 138.5 112.6
     
     
    Wanaume  
    Kifilipino 85.1 54.2 42.1
    Nyingine za Asia 2.6 7.1 7.9
    nyeupe 7.9 24.0 31.8
    Nyeusi 0.2 1.0 1.4
    Hispanic/Latino 2.8 9.0 11.0
    Multiracial & Wengine wote 1.4 4.7 5.8
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 440.8 99.2 71.3
     
    Wanawake  
    Kifilipino 61.6 36.7 29.1
    Nyingine za Asia 2.6 6.2 6.4
    nyeupe 27.0 37.2 42.7
    Nyeusi 2.6 4.0 4.4
    Hispanic/Latino 3.7 8.1 8.5
    Multiracial & Wengine wote 2.6 7.8 8.9
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 608.7 121.0 102.2
     
     
      Wanandoa wote USR + USR au FR USR + USR Tu
    Wanaume  
    Kijapani 62.8 54.5 53.8
    Nyingine za Asia 11.5 14.2 12.2
    nyeupe 18.8 22.8 25.1
    Weusi 0.2 0.3 0.3
    Hispanic/Latino 3.3 3.8 3.6
    Multiracial & Wengine wote 3.5 4.5 4.9
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 151.1 104.7 91.2
     
    Wanawake  
    Kijapani 44.4 48.9 49.3
    Nyingine za Asia 8.0 12.2 11.0
    nyeupe 38.1 29.4 29.9
    Nyeusi 2.1 0.7 0.8
    Hispanic/Latino 3.2 3.7 3.9
    Multiracial & Wengine wote 4.1 5.1 5.2
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 212.6 104.3 99.7
     
     
    Wanaume  
    Kikorea 90.4 61.1 44.8
    Nyingine za Asia 2.9 10.4 13.0
    nyeupe 5.3 23.1 34.6
    Nyeusi 0.2 0.8 1.2
    Hispanic/Latino 0.9 3.7 5.3
    Multiracial & Wengine wote 0.4 0.7 1.1
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 265.4 47.8 30.2
     
    Wanawake  
    Kikorea 68.1 35.4 24.1
    Nyingine za Asia 3.6 9.2 9.8
    nyeupe 24.4 48.4 57.7
    Nyeusi 1.4 1.6 1.9
    Hispanic/Latino 1.3 2.7 3.3
    Multiracial & Wengine wote 1.2 2.7 3.3
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 351.5 72.6 58.4
     
     
    Wanaume  
    Kivietinamu 92.6 71.0 59.0
    Nyingine za Asia 3.4 11.9 13.7
    nyeupe 2.8 13.1 21.9
    Nyeusi 0.0 0.2 0.4
    Hispanic/Latino 0.5 2.6 3.3
    Multiracial & Wengine wote 0.6 1.3 1.6
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 299.7 44.9 26.8
     
    Wanawake  
    Kivietinamu 84.6 56.3 40.6
    Nyingine za Asia 4.2 11.1 12.2
    nyeupe 9.4 28.7 41.3
    Nyeusi 0.2 0.5 0.5
    Hispanic/Latino 0.9 2.9 4.5
    Multiracial & Wengine wote 0.7 0.5 0.8
    Ukubwa wa idadi ya watu (x1000) 323.6 54.4 35.0
     
    USR = U.S.-Raised (1.5 kizazi au zaidi)
    FR = Nje-Raised (1 kizazi)
    “USR + USR au FR” = Mke 1 ni Marekani-kukulia wakati Mke 2 inaweza kuwa Marekani-Kukulia au Nje-Kukulia
    “USR + USR Tu” = Wote wanandoa ni Marekani Raised
    Methodology kutumika kuorodhesha takwimu hizi

    Historia inaonyesha kwamba sheria hizi za kupambana na miscegenation zilikuwa za kawaida sana nchini Marekani Zilipitishwa kwanza katika miaka ya 1600 ili kuzuia watumwa weusi huru wasioolewa wazungu na watoto wa biracial wa wamiliki wa watumwa weupe na watumwa wa Afrika wasiorithi mali. Haikuwa mpaka 1967, wakati wa urefu wa Civil Rights Movement, kwamba Mahakama Kuu ya Marekani ilitawala katika kesi Loving v. Virginia kwamba sheria hizo zilikuwa kinyume na katiba. Wakati huo, majimbo 38 nchini Marekani yalikuwa na sheria rasmi juu ya vitabu vyao ambavyo vilizuia wasio wazungu kuoa wazungu. Kwa hivyo, mtu anaweza kusema kuwa imekuwa tu katika miaka ya hivi karibuni kwamba ndoa za rangi tofauti zimekuwa za kawaida katika jamii ya Marekani (Wong, 2015).

    Bila shaka, sheria za kupambana na miscegenation zilikuwa sehemu ya harakati kubwa ya kupambana na Asia ambayo hatimaye ilisababisha Sheria ya Ukurasa wa 1875 ambayo kwa ufanisi iliondoa wanawake wa China kutoka kuhamia Marekani, Sheria ya Kutengwa ya Kichina mwaka 1882, na kanuni zingine za kuzuia. Sheria hizi zilifanya hali kuwa mbaya zaidi kwa sababu wanaume wa Asia hawakuweza tena kuleta wake zao kwenda Marekani Hivyo kwa namna fulani, wale waliotaka kuolewa hawakuwa na chaguo jingine bali kushirikiana na wasio Waasia (Pascoe, 2010).

    Baada ya Vita Kuu ya II hata hivyo, mienendo ya kijinsia ya mchakato huu interracial flip-flopped. Watumishi wa Marekani ambao walipigana na walikuwa wamewekwa nje ya nchi katika nchi za Asia walianza kurudi nyumbani na “wanaharusi wa vita” wa Asia. Takwimu zinaonyesha kuwa kuanzia 1945 hadi miaka ya 1970, maelfu ya wanawake wadogo kutoka China, Japan, Korea ya Kusini, Ufilipino, na baadaye Viet Nam walikuja Marekani kama wanaharusi wa vita kila mwaka. Zaidi ya hayo, baada ya kifungu cha Sheria ya Uhamiaji ya 1965, wengi wa wanaharusi hawa wa vita wa Asia hatimaye walisaidia kupanua jamii ya Asia ya Marekani kwa kudhamini familia zao na ndugu wengine kuhamia Marekani (Koshy, 2005).

    Siku hizi, Wamarekani wa Asia katika mahusiano ya interracial ni ya kawaida sana. Moja ya makala bora ya utafiti juu ya mada hii ni utafiti uliofanywa na Shinagawa na Pang wenye kichwa “Asia American Panectridity and Intermarriage,” kuchapishwa tena katika Wamarekani Asia ilipendekeza: Uzoefu na Mitazamo. Sawa katika muundo wa utafiti wao, J.J. Huang na C.N Le wamechambua data kutoka Ofisi ya Sensa ya Marekani ili kujenga meza ifuatayo juu ya mifumo ya ndoa miongoni mwa Wamarekani wa Asia.

    Jinsi ya Kusoma na Kuelewa Jedwali

    Kwa kutumia data kutoka Sensa ya 2010 (iliyosasishwa Novemba 2011), meza inaonyesha asilimia ya makundi sita ya kikabila makubwa ya Asia ambao wameolewa ama endogamously (ndani ya kikundi chao cha kikabila), na mwingine wa Asia (nje ya kikabila chao), au kwa mtu ambaye ni mweupe, Mweusi, Kihispanic/Latino, au mtu ambaye ni Mchanganyiko-Mbio/Multiracial, na waume na wake. Sehemu nyingine kubwa ya meza ni kwamba inatoa idadi tofauti kulingana na ambayo mfano wa takwimu hutumiwa.

    Hiyo ni, idadi maalum kwa kila kikundi cha kikabila hutofautiana kulingana na jinsi unavyopima “kuingiliana.” Mifano tofauti ni:

    • Wanandoa wote: Mfano huu ni pamoja na ndoa zote zinazohusisha angalau moja ya Asia Amerika. Faida ya mbinu hii ni kwamba unapata picha kamili ya ndoa zote zinazohusisha Wamarekani wa Asia. Vikwazo ni kwamba kwa kuwa wengi wa Wamarekani wa Asia walioolewa ni wahamiaji, wengi wao waliolewa katika nchi zao kabla ya kuhamia Marekani - yaani, walikuja Marekani tayari wameolewa.
    • USR + USR au FR: USR inasimama kwa “U.S.-Raised,” au wale ambao ama kuzaliwa nchini Marekani (kizazi cha 2 au zaidi) au walikuja Marekani akiwa na umri wa miaka 13 au mdogo ('Kizazi cha 1.5'), wakati FR inasimama kwa “Nje-Raised,” kizazi cha 1 (wale waliokuja Marekani wakiwa na umri wa miaka 14 au zaidi). Katika mfano huu, mke wa 'somo' (ama mwanamume au mwanamke) ni USR, lakini mkewe anaweza kuwa USR au FR. Mfano huu unapunguza sampuli kwa kiasi fulani kwa kujaribu kuwatenga wale ambao walikuwa tayari wameolewa wakati walipofika Marekani
    • USR + USR Tu: Mfano huu ni pamoja na ndoa tu ambazo wanandoa wote ni Marekani kukulia. Hii ina faida ya kujumuisha wale tu waliofufuliwa na kuingiliana ndani ya jamii ya Marekani na mienendo yake ya rangi. Ni idadi hii ya watu waliokulia Marekani ambayo bora inawakilisha vijana wa Asia Wamarekani, kwa kuwa ndio ambao wana zaidi yatokanayo na picha za kitamaduni za Marekani zilizopo na vyombo vya habari. Upungufu wa mfano huu ni kwamba kwa kuzingatia tu Marekani iliyoinuliwa (ambao wanawakilisha tu robo moja ya ndoa zote zinazohusisha Wamarekani wa Asia), inaweza kusisitiza zaidi na “kuonyesha zaidi” matukio ya ndoa kati ya Wamarekani wa Asia.

    Mifano hizi tatu zinawasilishwa kwako msomaji kukupa fursa ya kuamua mwenyewe ni mfano gani bora unawakilisha picha “ya kweli” ya ndoa kati ya Wamarekani wa Asia. Unapaswa kuelewa kwamba kila mfano una uwezo wake na udhaifu na kama unaweza kuona, kila hutoa idadi tofauti sana. Kama ungependa kusoma kuhusu utaratibu halisi J.J Huang na C.N Le kutumika kuhesabu namba hizi, kutembelea Takwimu Methodology ukurasa.

    Hizi ni hakika idadi nyingi za kuzingatia na kama ilivyoelezwa hapo juu, kila mfano hutoa uwiano tofauti. Hata hivyo, nini takwimu hizi kutuambia ni kwamba kwa ujumla kusema, katika mifano yote mitatu (mahesabu kwa kutumia mbinu admittedly unscientific ya wastani wa idadi katika mifano yote mitatu kusisitiza mifano miwili iliyopita), hizi ni makundi ya kikabila Asia ni zaidi au angalau uwezekano wa kuwa na kila aina ya mke:

    Wanaume/Waume - Wengi/Uwezekano mdogo wa Kuwa na (n) __ Mke:

    • Mtala - Wengi: Asia Hindi/Angalau: Kijapani
    • Nyingine Asia (Pan-Asia) - Wengi: Kijapani/Angalau: Asia India
    • Nyeupe - Wengi: Kijapani/angalau: Kiviet
    • Black - Wengi: Wafilipino/angalau: Kichina
    • Hispanic/Latino - Wengi: Wafilipino/angalau: Kichina
    • Multiracial au Nyingine — Wengi: Kijapani/Angalau: Wakorea

    Wanawake/wake - Wengi/Uwezekano mdogo wa Kuwa na (n) __ Mume:

    • Mtala - Wengi: Asia Hindi/angalau: Filipinos/Wakorea (amefungwa)
    • Nyingine Asia (Pan-Asia) - Wengi: Kijapani/Angalau: Wahindi wa Asia
    • Nyeupe - Wengi: Kikorea/Angalau: Asia India
    • Black - Wengi: Wafilipino/angalau: Kivietinamu
    • Hispanic/Latino - Wengi: Wafilipinos/angalau: Asia Hindi
    • Multiracial au nyingine - Wengi: Wafilipino/angalau: Kivietinamu

    Mwelekeo wa hivi karibuni na Maendeleo

    Nambari zilizowasilishwa hapo juu zinawakilisha tu 'sehemu ya msalaba' kuangalia mifumo ya ndoa ya kikabila inayohusisha Wamarekani wa Asia. Kwa maneno mengine, wao tu kuwakilisha 'snapshot' kuangalia kwa kutumia data ya karibuni kutoka 2010. Hata hivyo, ni muhimu kutambua kwamba mifumo hiyo ya ndoa imebadilika na kubadilika kwa muda. Ili kupata kuangalia kwa karibu mwenendo wa hivi karibuni, tunaweza kulinganisha namba hizi na data kutoka Sensa ya 2006.

    Kwa kulinganisha data ya 2010 na idadi ya 2006, kuna mwenendo wachache mashuhuri tunaweza kuchunguza:

    • Kwa mara kwa mara, viwango vya ndoa vinavyohusisha Wamarekani wa Asia na wazungu vimepungua. Hasa, kati ya ndoa hizo ambazo wanandoa wote wawili wanafufuliwa na Marekani, kwa tano kati ya makundi sita ya makabila ya Asia ya Amerika, viwango vya ndoa za rangi tofauti na mke mweupe kwa wanaume na wanawake vimepungua kutoka 2006 hadi 2010. Miongoni mwa wanaume/waume, kushuka kwa ukubwa ulihusisha Wahindi wa Asia na Wakorea. Kwa wanawake/wake, kushuka kwa ukubwa kulikuwa kwa Wafilipino na Wakorea.
    • Mbali pekee kwa mwenendo huu wa kupungua kwa viwango vya ndoa nyeupe-Asia zilikuwa kwa wanawake/wake wa Kihindi wa Asia (ambao kiwango chao kiliongezeka kidogo kutoka 2006 hadi 2010) na kwa wanaume/waume wa Kivietinamu na wanawake/wake. Kwa wanaume wa Kivietinamu, viwango vyao vya ndoa na mke mweupe viliongezeka kutoka 15.0% hadi 21.9% wakati kwa wanawake wa Kivietinamu, kiwango chao cha kuwa na mume mweupe kiliruka kutoka 28.3% hadi 41.3%.
    • Kwa kushangaza, ukubwa wa sampuli ya idadi ya watu kwa wanaume na wanawake wa Kivietinamu walioolewa na Marekani wamepungua kutoka 2006 hadi 2010. Kwa mfano, mwaka 2006, kulikuwa na takriban 40,500 na 45,200 waliokulia wanaume na wanawake wa Kivietinamu waliomfufua Marekani kwa mtiririko huo ambao walikuwa wameolewa. Mwaka 2010, idadi hizo zilishuka hadi 26,795 na 34,998. Baadhi ya maelezo yanayowezekana ni kwamba wengi walioolewa mwaka 2006 walipata talaka, wanaume na wanawake wa Kivietinamu waliokulia Marekani wanachelewesha kuolewa, na/au wengi wa Kivietinamu waliokulia Marekani wamebadilisha utambulisho wao wa kikabila kuwa kundi lingine la kikabila, kama vile Kichina au Wahmong.
    • Tofauti na viwango vya kupungua kwa ndoa za Kiasia na wazungu, viwango vya ndoa za Pan-Asia/Nyingine za Asia vimeongezeka hasa kuanzia mwaka 2006 hadi 2010 (kuwa na mke wa ukabila tofauti wa Asia). Ongezeko hili lilikuwa karibu kwa wote katika makundi yote ya makabila sita na kwa jinsia zote mbili (ubaguzi pekee ulikuwa kwa wanawake wa Kifilipino). Miongoni mwa wanaume/waume waliokulia Marekani, Wamarekani wa Kivietinamu walipata ongezeko kubwa la kuwa na mke wa Asia - kutoka 5.8% mwaka 2006 hadi 13.7% mwaka 2010 kwa wanaume na kutoka 7.8% hadi 12.2% kwa wanawake/wake.

    Sasa kwa kuwa tuna picha ya jumla ya nini viwango vya ndoa ni kwa wanachama wote wa kila moja ya makundi sita ya kikabila ya Asia ya Amerika, kwenye ukurasa unaofuata tutaangalia hasa wale Waamerika wa Asia ambao walikulia Marekani na kwa hiyo wana uwezekano mkubwa wa kuwa wamekuwa wamejishughulishwa ndani ya muktadha wa mazingira ya rangi ya Marekani na mahusiano intergroup - Marekani mzaliwa na wale ambao walihamia Marekani kama watoto.

    Serikali

    Kuingia katika uwanja wa mapema

    Hata nyuma katika miaka ya 1800 mwishoni mwa miaka ya 1800, Waasia walihamasisha rasilimali zao kushawishi haki sawa na upatikanaji wa fursa za kiuchumi, ardhi, na kazi ambazo walikuwa wanakataliwa. Hadi kufikia miaka ya 1920, zaidi ya kesi za kisheria 1,000 ziliwasilishwa katika mahakama za jimbo na shirikisho na Wamarekani wa Asia wakitaka kupokea haki zao sahihi za kisheria. Wakati huu, Wamarekani wa Asia pia walipanga kususia, kusambaza maombi, wakafanya kampeni za kuandika barua, kuchapisha magazeti na magazeti kukuza sababu zao, na kuunda muungano na mashirika kadhaa yasiyo ya Asia.

    Shughuli hizi zinaonyesha kwamba Wamarekani wa Asia sio daima kimya, wanyenyekevu, na wanasita “kusababisha shida.” Jumuiya ya Asia ya Marekani ina hisia wazi ya haki, kama ilivyoonyeshwa na uhamasishaji wao wa pamoja wa kupigania haki kuhusu mauaji ya Vincent Chin. Ili kufikia mwisho huo, Wamarekani wengi wa Asia wamejaribu kushiriki katika uwanja wa kisiasa, kwa namna moja au nyingine.

    Sanamu ya Buddha
    Kielelezo\(\PageIndex{6}\): B uddha Sanamu. (CC BY-SA 2.0; William Cho[1] kupitia Flickr)

    Njia moja rahisi ya kushiriki ni kuchangia fedha kwa wagombea au vyama vya siasa. Hiyo ilikuwa kesi nyuma katika 1996 wakati chama cha Democratic Party ilikuwa kukusanya fedha kwa ajili ya uchaguzi wa Rais Clinton tena. Kama taifa hilo lilijifunza hivi karibuni, Democrats walishtakiwa kukubali fedha kutoka kwa wageni kinyume cha sheria Vyombo vya habari na hivi karibuni Republican Congressional walitambua wageni hawa kama Asia na kuwashutumu kwa kujaribu kushawishi sera ya Marekani kwa manufaa ya nchi zao za Asia na biashara. Walikuwa mtuhumiwa wa kujaribu “kununua” ushawishi na Rais.

    Baada ya hapo, Democrats walilazimika kurudi sehemu kubwa ya michango hiyo ya kampeni. Msaidizi yeyote ambaye alikuwa na jina la Asia au ambaye alikuwa mtuhumiwa wa kuwa na uhusiano na biashara za Asia nje ya nchi uwezekano mkubwa alikuwa na michango yao ikarudi. Muda mfupi baada ya hapo, kamati za Congressional zilianza mfululizo wa uchunguzi wa juu na wa umma, wakizingatia tukio la “kutafuta fedha” lililojulikana katika hekalu la Buddhist la kusini mwa California lililohudhuriwa na Al Gore. Hatimaye, Wamarekani kadhaa wa Asia waliingia bargains ya ombi au walikuwa na hatia ya kupeleka michango ya kigeni kwa chama cha Democrati

    Ubaguzi na Unafiki Nenda Mkono kwa mkono

    Kwanza tunapaswa kutambua kwamba ni halali kwa wakazi wa kudumu ambao bado si raia wa Marekani kuchangia fedha. Pili, ni kisheria kwa matawi ya Marekani ya mashirika ya kigeni kuchangia fedha kama tu kuchangia fedha kwamba walikuwa chuma katika Marekani Zaidi ya hayo, mtu yeyote anaweza kuchangia kama fedha huenda kwa chama cha siasa badala ya mwanasiasa binafsi. Hatimaye, ni jambo la kushangaza kwa nini hakuna mtu anayewahi kumshtaki mashirika ya Canada na Ulaya ya kujaribu kununua ushawishi na serikali ya Marekani, ingawa michango yao ni mara kadhaa kutoka kwa makampuni ya Asia.

    Kuwasili kwa Katibu wa Usafiri wa Marekani, Elaine Chao
    Kielelezo\(\PageIndex{7}\): "Kuwasili kwa Katibu wa Usafiri wa Marekani, Elaine Chao.” (CC PDM 1.0; Ubalozi wa Marekani, Hague)

    Lakini sehemu ya kusumbua zaidi ya kipindi hiki ilikuwa mara nyingine tena, jumuiya nzima ya Asia ya Amerika ilichaguliwa na kudhulumiwa hadharani kwa makosa ya watu wachache tu. Wanasiasa wengi na wachambuzi wengine wa kijamii walikuwa wakipiga kelele kwamba wageni wa Asia walikuwa wanajaribu “kununua nyumba nyeupe.” Wamarekani wa Asia walishtakiwa tena kuwa wenye udanganyifu, wasio na Amerika, na kwa siri waaminifu kwa nchi na biashara za Asia pekee.

    Ni jambo moja kuwaadhibu watu ambao kwa kweli kuvunjwa sheria. Lakini ni mwingine kisha kuzalisha tuhuma na ubaguzi kwa kundi zima la watu. Wamarekani wote wa Asia wanaathiriwa na ubaguzi huu na ubaguzi wa rangi - Republican au Democratic, hur Kwa bahati mbaya, hiyo ilikuwa ni nini hasa kilichotokea kwa Asia American katika kipindi hiki. Kusikitisha kusema, pengine si mwisho.

    Viongozi na Trailblazers

    Hata hivyo, Wamarekani kadhaa wa Asia waliopita na wa sasa wamepinga vikwazo hivi vya kitamaduni na kitaasisi (ikiwa ni pamoja na maoni kwamba Waasia hawawezi kuwa viongozi) na wamefanikiwa kuwakilisha sio jamii ya Amerika ya Asia bali jumuiya yao yote ya rangi mbalimbali. Viongozi wa kisiasa wa kwanza wa kitaifa wa Asia wa Marekani walitoka Hawai'i na waliweza kuifanya msingi wao mpana wa wafuasi kushinda viti katika Baraza la Mwakilishi na Seneti la Marekani katika miaka ya 1950.

    Mmarekani wa kwanza wa Asia Bara kuwa mwanachama wa Baraza la Wawakilishi wa Marekani alikuwa Dalip Singh Saund, mkulima wa Asia Kusini (mwenye shahada ya Ph.D.) kutoka katikati mwa California. Ngumi Bara Seneta alikuwa Ultra-kihafidhina S.I Hayakawa kutoka California, Rais wa zamani wa San Francisco State University Hivi karibuni, wanasiasa maarufu zaidi wa Asia wa Marekani ni pamoja na:

    • Seneta Daniel Inouye wa Hawai'i
    • Aliyekuwa Msaidizi wa Mwanasheria Mkuu wa Marekani kwa ajili ya Haki za Kiraia Bill
    • Gavana wa jimbo la Washington Gary Locke, gavana wa kwanza wa Asia wa Marekani nje ya Hawai'i
    • Katibu wa Kazi Elaine Chao
    • Katibu wa Usafiri Norman Mineta

    Katibu Mineta ndiye Democratic pekee anayehudumia katika baraza la mawaziri la Rais Bush na alikuwa Katibu wa kwanza wa baraza la mawaziri la Asia na Marekani, aliyechaguliwa na Rais wa zamani Clinton kuongoza Idara Kwa kweli, Rais Bush amewaita Wamarekani wengi wa Asia kwa nafasi za juu za shirikisho kuliko Rais mwingine yeyote.

    Hata hivyo, Elaine Chao inaashiria shida ya mara kwa mara kwa jamii ya Asia ya Amerika. Kwa upande mmoja, wengi wetu tunajivunia sana kwamba yeye ni mwanamke wa kwanza wa Asia wa Marekani kuwa Katibu wa baraza la mawaziri. Anatumaini inawakilisha nguvu za kisiasa zinazoongezeka za jumuiya ya Asia ya Amerika na ishara kwamba labda vyama vyote vya siasa havitatuchukua tena. Kwa upande mwingine, yeye ni Republican ambapo takriban theluthi mbili ya Wamarekani wote wa Asia ambao wamejiandikisha kupiga kura ni Democrats.

    Kwa hiyo, wengi wetu tunapaswa kupima gharama na faida za kumsaidia kama Amerika ya Asia dhidi ya chuki yetu kwa sera za Republican na itikadi. Mwishoni, kama Martin Luther King alivyosema kwa ufasaha, watu wanapaswa kuhukumiwa juu ya maudhui ya tabia zao na kile wanachofanya - si kwa rangi ya ngozi yao au ukabila wao.

    Baada ya kusema kwamba hata hivyo, ni lazima kutambua na kufahamu utofauti ndani ya jamii Asia American. Hii inajumuisha tofauti katika suala la ukabila, umri, kufikia elimu, mapato, lugha na ustadi wa Kiingereza, na katika kesi hii, maoni ya kisiasa. Kwa maana hii, Katibu Chao, pamoja na Katibu Mineta na wanasiasa wengine wote wa Asia wa Marekani wanaohudumia nchi yetu katika ngazi zote, wanastahili shukrani na msaada wetu.

    Baadaye ni Sasa

    Siku hizi, kama ukubwa wa wakazi wa Asia wa Amerika inaendelea kukua, ndivyo idadi ya Wamarekani wa Asia wanaoingia uwanja wa kisiasa na utumishi wa umma. Watu wa hivi karibuni kama California Democratic Mike Honda na Louisiana Republican Bobby Jindal, ambao hivi karibuni walipoteza mbio za karibu kuwa Gavana Pia tunashuhudia Wamarekani wengi wa Asia kuingia katika siasa katika ngazi za mitaa, hasa katika maeneo ambako Wamarekani wa Asia wanaunda sehemu kubwa zaidi ya idadi ya watu. Hizi ni pamoja na maeneo mengi ya miji kusini na kaskazini mwa California.

    Katika ngazi ya kitaifa, mashirika kadhaa ya Asia ya Amerika hivi karibuni yameunda muungano wa kuendeleza jukwaa la sera kamili. Lengo lao ni kuhamasisha viongozi wa kisiasa kwa ujumla na wagombea urais hasa kutibu Wamarekani wa Asia kwa kiwango sawa cha tahadhari na heshima kwamba wanafanya sehemu nyingine za kikabila, kama vile Weusi, Walatini, na Wayahudi. Kama sehemu ya jitihada hizi, kamati za hatua za kisiasa kama vile Mpango wa 80-20 zinajaribu kuhamasisha kura yenye nguvu ya kambi ya Asia ya Amerika kwa kupiga kura 80% ya kura za Asia za Marekani kwa mgombea ambao wataidhinisha baadaye mwaka huu.

    Jambo la kushangaza, kama Wamarekani wa Asia wanavyokuwa kawaida zaidi kati ya viongozi wa kiraia na wa kisiasa (sawa na kile kinachotokea na maeneo mengi ya Kilatini/Kihispania nchini kote), bado wanakabiliwa na mashtaka ya hila kwamba kwa namna fulani “huchukua,” ikimaanisha kuwa wana mpango mkuu wa dhambi au mbaya utawala wa dunia. Kwa kushangaza, wakazi wengi wa muda mrefu wazungu katika maeneo haya ambapo Wamarekani wa Asia wanazidi kuwa maarufu sasa wanahisi kuwa wanatengwa na ushiriki kamili wa kiraia na wanafanywa kujisikia kama watu wa nje.

    Waangalizi wengi wanasema kuwa malalamiko haya ni ya kuepukika na ya muda tu ya msuguano yanayotokea wakati usawa wa nguvu unapoanza kuhama kutoka kikundi kimoja hadi kingine. Hata hivyo itakuwa ya kuvutia kuona jinsi mazingira ya nguvu za kisiasa katika viwango tofauti nchini Marekani yanavyoendelea kama jamii yetu inaendelea kuongezeka kwa tamaduni na rangi na kikabila tofauti.

    Wachangiaji na Majina

    • Tsuhako, Furaha. (Chuo cha Cerritos)
    • Gutierrez, Erika. (Chuo cha Santiago Canyon).
    • Taifa la Asia (Le) (CC BY-NC-ND) ilichukuliwa kwa ruhusa

    Kazi zilizotajwa & Ilipendekezwa kwa Kusoma Zaidi

    • Aoki, A., Lien, P. (Eds.). (2020). Asia Pacific American Siasa: Kuadhimisha Msomi Legacy ya Don T. Nakanishi. New York, NY: Routledge.
    • Chin, M.M. (2020). Kukwama: Kwa nini Wamarekani wa Asia hawafikii Juu ya Ngazi ya Kampuni. New York, NY: NYU Press.
    • Chou, R.S. & Feagin, J.R. (2008). Hadithi ya Wachache Model: Wamarekani Asia Facing Ubaguzi wa rangi. Boulder, CO: Paradigm Publishers.
    • Constable, N. (2003). Romance juu ya Hatua Global: Pen Pals, Virtual Ethnography, na “Mail Order” Ndoa. Berkeley, CA: Chuo Kikuu cha California Press.
    • Fong, T.P. (2020). Contemporary Asia American Uzoefu: Zaidi ya Model Minority (3rd Ed.) . Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
    • Hartlep, N.D. & Porfilio, B.J. (Eds.). (2015). Mauaji Model Minority Stereotype: Asia American Counterstories na Ugumu Charlotte, NC: Habari Age Publishing.
    • Hsu, M.Y. (2017). Wahamiaji wazuri: Jinsi Hatari ya Njano Imekuwa Wachache wa mfano. Princeton, NJ: Princeton University
    • Koshy, S. (2005). Uraia wa kijinsia: Wamarekani wa Asia na Miscegenation. Palo Alto, CA: Chuo Kikuu cha Stanford Press
    • Liu, B. (Ed.). (2017). Kutatua Siri ya Wachache wa Mfano: Safari ya Wamarekani wa Asia huko Amerika. New York, NY: Cognella Academic Kuchapisha
    • Liu, M. & Lai, T. (2008). Nyoka Ngoma ya Asia American Activism: Jumuiya, Maono, na Nguvu. Lanham, MD: Lexington Books.
    • Koshy, S. (2005). Uraia wa kijinsia: Wamarekani wa Asia na Miscegenation. Palo Alto, CA: Chuo Kikuu cha Stanford Press
    • Maeda, D.J. (2011). Refinking Asia American Movement. New York, NY: Routledge.
    • Nemoto, K. (2009). Racing Romance: upendo, nguvu, na Desire Miongoni mwa Asia American/White Couples. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
    • Okamoto, D.G. (2014). Kufafanua Mbio: Asia American Panetrithity na Shifting Mipaka New York, NY: Russell Sage Foundation.
    • Osuji, C.K. (2019). Mipaka ya Upendo: Ndoa ya Interracial na Maana ya Mbio. New York, NY: NYU Press.
    • Pascoe, P. (2010). Nini huja kawaida: Miscegenation Sheria na Maamuzi ya Mbio katika Amerika. Oxford, Uingereza: Chuo Kikuu cha Oxford Press.
    • Prasso, S. (2010). Mystique ya Asia: Wanawake wa Dragon, Wasichana wa Geisha, na Fantasies zetu za Mashariki ya kigeni. New York, NY: Mambo ya umma Publishing.
    • Shimizu, C. (2007). Hypersexuality of Race: Kufanya Wanawake wa Asia/Amerika kwenye skrini na Scene. Chuo Kikuu cha Duke Press.
    • Thai, H.C. (2008). Kwa Bora au Kwa Mbaya: Ndoa za Kimataifa za Kivietinamu katika Uchumi Mpya wa Global New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
    • Ty, E. (2017). Asianfail: Masimulizi ya Disenchantment na Model Minority. Urbana, IL: Chuo Kikuu cha Illinois Press.
    • Wong, E.L. (2015). Ujenzi wa rangi: Uingizaji wa Black, Kutengwa Kichina, na Fictions ya Uraia. New York, NY: NYU Press.
    • Wong, J., Ramakrishnan, S.K., Lee, T., & Junn, J. (2011). Asia American Ushiriki wa kisiasa: Wanaojitokeza Wapiga kura na Utambulisho New York, NY: Russell Sage Foundation.
    • Wu, C. (2018). Sticky Rice: Siasa ya Desire Intraracial. Philadelphia: Philadelphia, PA: Temp
    • Wu, E. (2013). Rangi ya Mafanikio: Wamarekani wa Asia na Asili ya Wachache wa Mfano. Princeton, NJ: Princeton University