Skip to main content
Query

8.4: Taasisi za Jamii

  • Page ID
    165467
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Sera ya Uhamiaji na Hali

    Wamarekani wa Mexico, hasa wale ambao hawana nyaraka, wako katikati ya mjadala wa kitaifa kuhusu uhamiaji. Myers (2007) anaona kwamba hakuna watu wengine wa rangi (isipokuwa Wachina) wamehamia Marekani katika mazingira kama hayo ya uharamu. Anabainisha kuwa katika miaka kadhaa, mara tatu wahamiaji wengi wa Mexiko wanaweza kuwa wameingia Marekani kinyume cha sheria kama wale waliofika kisheria. Ikumbukwe kwamba hii ni kutokana na tofauti kubwa ya fursa za kiuchumi kwa pande mbili za mpaka wa wazi, si kwa sababu ya mwelekeo wowote wa kuvunja sheria. Katika ripoti yake, “Kupima Uingizaji wa Wahamiaji nchini Marekani,” Jacob Vigdor (2008) anasema kuwa wahamiaji wa Mexico hupata viwango vya chini vya ushirikiano wa kiuchumi na kiraia. Anaonyesha zaidi kuwa “viwango vya polepole vya ushirikiano wa kiuchumi na kiraia vinaweka Wa-Mexico mbali na wahamiaji wengine, na inaweza kutafakari ukweli kwamba idadi kubwa ya wahamiaji wa Mexico wanaoishi Marekani kinyume cha sheria wana fursa chache za kujiendeleza kwa vipimo hivi.”

    Kwa kulinganisha, Wamarekani wa Cuba mara nyingi huonekana kama watu wa mfano wa rangi ndani ya kundi kubwa la Rispania. Wa-Cuba wengi walikuwa na hali ya juu ya kijamii na kiuchumi walipofika nchini humo, na ajenda yao ya kupambana na Kikomunisti imewafanya wawakaribishe wakimbizi nchini humo. Kusini mwa Florida, hasa, Wamarekani wa Cuba wanafanya kazi katika siasa za ndani na maisha ya kitaaluma. Kama ilivyo kwa Wamarekani wa Asia, hata hivyo, kuwa wachache wa mfano unaweza kufunika suala la kutokuwa na nguvu ambayo watu hawa wa rangi wanakabiliwa na jamii ya Marekani.

    Licha ya maneno matupu ya wanasiasa dhidi ya wahamiaji na wachambuzi, Mwanga, yeye, & Robey (2020) hakuwa na kupata ushahidi empirical kwamba uhalifu bila kumbukumbu imeongezeka katika miaka ya hivi karibuni. Kutumia data kamili ya kukamatwa huko Texas kati ya 2012 na 2018, waligundua kuwa “wahamiaji wasiokuwa na nyaraka wana viwango vya chini vya uhalifu kuliko wananchi waliozaliwa na wahamiaji wa kisheria katika makosa mbalimbali ya jinai.”

    Uchumi na Mapato ya Kaya

    Kielelezo\(\PageIndex{1}\) kinaonyesha kwamba tofauti kati ya mapato halisi ya wastani wa kaya (kubadilishwa kwa dola 2016) ya familia za Kilatinx na familia nyeupe kwa kweli imeongezeka tangu 1970. Mnamo 1970, tofauti ilikuwa karibu $12,000 na kufikia 2016 kutofautiana kuliongezeka hadi zaidi ya $17,000. Binadamu Capital theorists ingekuwa sifa hii tofauti ya mapato kwa viwango vya chini vya wastani wa kufikia elimu na ujuzi wa kazi ambayo hutafsiri katika hali ya chini ya kazi na mapato. Zaidi ya mtaji wa binadamu, tofauti katika mapato pia inaweza kuelezewa na historia ya wahamiaji, ukolezi katika baadhi ya viwanda vya mshahara mdogo, na pia ubaguzi wa kijinsia na ubaguzi wa rangi. Hivi karibuni, Krogstad (2020) iligundua kuwa familia za Kilatinx ni miongoni mwa walioathirika zaidi na janga la Coronavirus kwa kupunguza malipo na pia kupoteza kazi.

    Real wastani wa mapato ya kaya na rangi na asili ya Rico. Chati inaonyesha kuwa tofauti kati ya mapato halisi ya kaya ya wastani (kubadilishwa kwa dola 2016) ya familia za Kilatinx na familia nyeupe kwa kweli imeongezeka tangu 1970.
    Kielelezo\(\PageIndex{1}\): Mapato halisi ya kaya ya wastani kwa rangi na asili ya Rico: 1967 kwa 2016. (CC PDM 1.0; kupitia Ofisi ya Sensa ya Marekani)

    Elimu

    Kwa mujibu wa Kituo cha Pew (Kielelezo\(\PageIndex{2}\)), takriban 60% ya watu wazima wote wa Latinx walipata shahada ya shule ya sekondari au chini, kwa kiasi kikubwa zaidi kuliko kiwango cha idadi ya watu wa Marekani saa 40%. Asilimia ya wale waliopata shahada ya miaka miwili au chuo fulani ilikuwa chini ya asilimia 4 na kiwango cha kufikia shahada ya chuo cha miaka 4 kilikuwa nusu (16%) ya kiwango cha wakazi wote wa Marekani. Hata hivyo, baadhi ya mapungufu ya elimu kufikia ni kupunguzwa au kutoweka wakati kulinganisha tu Marekani waliozaliwa Latinx watu wazima kwa watu wazima wa Marekani nzima ya watu wazima. Shule ya sekondari au pengo la chini limepungua hadi asilimia 8 na pengo la kufikia shahada ya chuo cha miaka 4 imepungua hadi asilimia 12. Marekani kuzaliwa watu wazima Latinx kweli ina asilimia kubwa ya watu ambao wamepata shahada ya miaka 2 au baadhi ya chuo. Wanasayansi na wanasayansi wa jamii kama vile Dowell Myers na David Hayes-Bautista wametoa maoni juu ya pengo la kijamii kati ya idadi ya watu wenye umri wa miaka nyeupe ya watoto wachanga katika majimbo kama California na idadi kubwa ya watu wa Kilatini walio chini ya umri wa miaka 18. Wanasema kuwa ni kwa maslahi yao kuhakikisha kwamba vijana, hasa vijana wa Kilatinx wanapata elimu bora na kwamba mapungufu ya elimu yamefungwa kwa sababu, kama watu wazima wanaolipa kodi, watachangia katika huduma za matibabu, kustaafu, na kijamii na wataweza kununua nyumba zao wakati mtoto kustaafu boomers kuamua kuuza au downsize.

    Kufikia elimu ya Idadi ya Watu wa Rico nchini Marekani, 2017. Chati inaonyesha kwamba takriban 60% ya watu wazima wote wa Kilatinx walifikia shahada ya shule ya sekondari au chini, kubwa zaidi kuliko kiwango cha wakazi wa Marekani kwa 40%.
    Kielelezo\(\PageIndex{2}\): Ufikiaji wa Elimu wa Idadi ya Watu wa Rico nchini Marekani, 2017. (Kutumika kwa ruhusa; Pew Kituo cha Utafiti)

    Mfumo wa Afya na Afya

    Kwa mujibu wa Kituo cha Pew, mwaka 2014 robo ya wakazi wa Kilatinx hawakuwa na bima ya afya ikilinganishwa na 14% ya idadi ya watu wa Marekani. Tofauti inakua wakati utazingatia hali ya uhamiaji na uraia. Kwa mfano, kwa wakazi wa Kilatinx waliozaliwa Marekani pengo la bima ya afya na idadi ya watu wa Marekani imepungua hadi asilimia 3 (17% hadi 14%, kwa mtiririko huo) wakati pengo hili linaongezeka kwa kiasi kikubwa kwa wakazi wa Kilatinx waliozaliwa wa kigeni (39% hadi 14%, kwa mtiririko huo). Kwa kuzingatia kwamba idadi kubwa ya wakazi wa Marekani hupata bima ya afya kupitia waajiri wao, mapungufu haya yanahusiana sana na hali ya kazi ya wafanyakazi wahamiaji ambao hujilimbikizia kazi ambazo hazitoi bima ya afya inayohusiana na kazi. Ukosefu wa upatikanaji wa huduma za afya pia huhusishwa na ukaguzi mdogo wa mara kwa mara, mazoea ya kuzuia matibabu, kutambua mapema ya ugonjwa au magonjwa, na matokeo mabaya zaidi ya afya. Ukosefu huu pia unaonekana kati ya vikundi vya umri tofauti. Kwa mfano, 34% ya wakazi wa Kilatinx waliozaliwa kigeni ni uninsured ikilinganishwa na 12% ya wakazi wa Marekani waliozaliwa Latinx. Nambari hizi zinaonyesha kuwa idadi ya watu wa Kilatinx, hasa familia za wahamiaji, watafaidika na mamlaka ya chanjo ya afya kwa waajiri au mfumo wa huduma za afya kwa wote (Krogstad & Lopez, 2014).

    Rico Wahamiaji Zaidi Uwezekano kuliko Marekani mzaliwa wa kukosa Bima ya Afya 2014. Chati hiyo inaonyesha kwamba robo ya wakazi wa Kilatinx hawakuwa na bima ya afya ikilinganishwa na 14% ya idadi ya watu wa Marekani.
    Kielelezo\(\PageIndex{3}\): Wahamiaji Rico Zaidi Uwezekano kuliko Marekani mzaliwa wa kukosa Bima ya Afya 2014. (Kutumika kwa ruhusa; Pew Kituo cha Utafiti)

    Mfumo wa kisiasa

    Kwa miongo kadhaa, idadi ya watu wa Kilatinx ilijulikana kama “kubwa ya kulala” ya siasa nchini Marekani kwa sababu ya uwezo wake wa kuathiri kwa kiasi kikubwa uchaguzi wa mitaa na wa kitaifa. Katika kitabu chake Harvest of Empire, Juan Gonzalez inahusu muongo wa miaka ya 1990 kama hatua ya kugeuka kwa wakazi wa Kilatinx, wakati juhudi za kuandaa na usajili wa wapiga kura za mashirika ya kisiasa ya Kilatinx kama vile Mradi wa Usajili Wapiga kura wa Magharibi (SVREP) na Baraza la Taifa la La Raza (NCLR) kweli alianza hoja sindano juu ya usajili Latinx wapiga kura na turnout. Anataja kipindi baada ya 1995 kama kupanda kwa “Nguvu ya Tatu” katika siasa ya Marekani, kuvunja mbali na dichotomy nyeusi/nyeupe na mawazo ya vipindi vya awali.

    Kwa upande wa idadi ya wapiga kura wanaostahili, idadi ya watu wa Kilatinx ina asilimia 39 ya ongezeko kati ya 2000 na 2018. Kwa kulinganisha, idadi ya watu nyeupe akaunti kwa 24%, Wamarekani wa Afrika akaunti kwa 17%, na Asia-Amerika akaunti kwa 14%.

    Chati hiyo inaonyesha kuwa idadi kubwa ya ukuaji wa wapiga kura tangu mwaka 2000 imetoka kwa wapiga kura wanaostahili wa Rispania, Weusi na Asia.
    Takwimu:\(\PageIndex{4}\) Mabadiliko ya Ubaguzi wa rangi na kikabila wa Wapiga kura wa Marekani. (Kutumika kwa ruhusa; Pew Kituo cha Utafiti)

    Kielelezo 8.4.x inaonyesha kuwa ongezeko kubwa la wapiga kura wa Kilatini kwa ajili ya uchaguzi wa katikati. Wakati mwaka 2014, 6.8 kati ya wapiga kura milioni 25.1 (27%) wa Kilatinx wanaostahili waligeuka kuwa wapiga kura, mwaka 2018 hii iliongezeka hadi milioni 11.7 kati ya milioni 29 (40%). Hii inawakilisha ongezeko la 13% katika idadi ya wapiga kura.

    Chati hiyo inaonyesha kuwa kulikuwa na ongezeko kubwa la wapiga kura wa Kilatinx kwa uchaguzi wa katikati.
    Kielelezo\(\PageIndex{5}\): Latino Wapiga kura Turnout katika 2018 ilifikia rekodi ya juu kwa mwaka wa uchaguzi wa katikati. (Kutumika kwa ruhusa; Pew Kituo cha Utafiti)

    Kwa upande wa ushirikiano wa kisiasa, wapiga kura waliosajiliwa na Cuba na Marekani wana uwezekano mkubwa zaidi wa kutambua kama Republican. Kielelezo 8.4.x kinaonyesha kuwa 58% ya Wa-Cuba waliotambuliwa kama Republican ikilinganishwa na 32% tu ya watu wasio na Cuba Latinx. Kinyume chake, 38% tu ya Wa-Cuba waliotambuliwa kama Wanademokrasia wakilinganisha na 65% ya wenzao wasio

    Chati inaonyesha kwamba wapiga kura wengi wa Cuba Wamarekani wanatambua kama Republican mwaka 2020.
    Kielelezo\(\PageIndex{6}\): Wengi Cuba Wamarekani wapiga kura kutambua kama Republican katika 2020 (Kutumika kwa ruhusa; Pew Kituo cha Utafiti)

    Familia Dynamics

    Familia inahusu hisia ya ukaribu na wajibu kwa kitengo cha familia na hata kuweka maslahi na mahitaji ya kitengo cha familia kabla ya mahitaji na tamaa za mtu binafsi. Kunaweza kuwa na matokeo mazuri na mabaya ya viwango vya juu vya familia. Matokeo mabaya kuhusiana na ufikiaji wa elimu inaweza kujumuisha kuwavunja moyo vijana kutoka kutafuta elimu ya juu ili kutoa kitengo cha familia. Pia kuna matokeo mazuri ambayo ni pamoja na upatikanaji wa mitandao ya familia, msaada wa kihisia wakati wa mgogoro, msaada wa kifedha, kutunza vijana na wazee, na matengenezo ya kitamaduni na lugha. Katika utafiti wao wa kina juu ya muundo wa familia ya Kilatinx, Landale, Oropesa, & Bradatan (2006) iligundua kuwa familia za Kilatinx zina viwango vya juu vya vigezo vinavyohusishwa na “familia” kama vile familia zisizofaa, viwango vya chini vya talaka na ushirikiano, na uwezekano mkubwa wa kuwatunza ndugu zao wazee ikilinganishwa na wenzao nyeupe na Amerika ya Amerika. Hata hivyo, pia walipata tofauti katika vikundi vidogo vya Kilatinx na kupungua kwa viwango vya “familia” katika vizazi vya Kilatinx.

    Machismo na marianismo ni maneno yanayohusiana na utambulisho wa kijinsia na matarajio na kawaida huhusishwa na mienendo ya jinsia na familia katika jamii za Amerika ya Kusini. Katika familia za Kilatinx, machismo ni aina ya uume wa jadi ambayo, kwa upande mmoja, inaweza kujumuisha mambo mazuri zaidi kama vile kuchukua jukumu kwa familia, uadui, na mlinzi. Gill & Vasquez (1996) kuelezea upande huu wa machismo kama el caballero (“muungwana”) mara nyingi mtu katika filamu na televisheni, ambaye hulinda mke wake na familia yake kutokana na hatari na ni chivalrous lakini bado wanakabiliwa na machismo. Kwa upande mwingine, machismo pia inahusishwa na mambo mabaya na madhara kama utawala wa kijinsia, uchokozi, na matarajio ya kujitolea kwa wanawake na watoto (Gill na Vasquez, 1996). Marianismo ni jukumu la kike la ziada kwa wanawake wa Kilatinx, ambao wanatarajiwa kuifanya maadili ya uke wa kweli, kama vile kuwa wa kawaida, wema na kujiepusha na ngono mpaka ndoa. Neno linatokana na imani paradoxical ya Bikira Maria na uwezekano mkubwa asili wakati wa Kihispania Colonial Kipindi katika Amerika ya Kusini. Gill na Vasquez (2006) wanaandika kwamba marianismo inahusu “kutoa huduma na radhi, kutowapokea”, kuteseka matokeo mabaya ya machismo na mariansmo kimya, na kuwasilisha kwa vikosi vya patriarki na mienendo ya familia.

    Picha na maneno “El Machismo Mata kutafsiriwa kama “Machismo Kills” walijenga kwenye ukuta.
    Kielelezo\(\PageIndex{7}\): “El Machismo Mata. (Trans. “Machismo unaua”) (CC BY-NC-SA 2.0; Lorena pajares kupitia Flickr)

    Pamoja na kuwepo kwa ushahidi wa mienendo ya kitamaduni kama vile familia na machismo katika familia za Kilatinx, ni muhimu kutopunguza tabia na uzoefu wa makundi ya kikabila kabisa kwa utamaduni. Hii inajulikana kama umuhimu wa kitamaduni na inaweza kusababisha “utamaduni wa upungufu” mbinu ya kufafanua na kuchambua uzoefu wa kijamii wa Kilatinx na makundi mengine ya kikabila. Pia, umuhimu wa kitamaduni unaweza pia kuzuia mtu kuzingatia umuhimu wa vikosi vingine muhimu vya kijamii, kama vile darasa la kijamii au ubaguzi wa rangi. Gonzalez-Lopez & Vidal-Ortiz (2008) kuwakumbusha watafiti kwamba dhana hizo za kitamaduni hazitumiwi wakati wa kusoma vikundi visivyo vya Kilatinx lakini kwa makundi ya Kilatinx wamekuwa “kukubaliwa bila kukubalika - na wamekuwa shorthand kuelezea usawa wa kijinsia kutokana na mtazamo wa utamaduni” (uk 312).

    Wachangiaji na Majina

    Kazi alitoa

    • Gill R. & Vasquez, C. (1996). Kitendawili cha Maria: Jinsi Latinas Zinaweza kuunganisha Mila ya Kale ya Dunia na Kujithamini kwa Dunia Mpya. New York: Putnam.
    • Gonzalez-Lopez, G. & Vidal-Ortiz, S. (2008). Latinas na Latinos, jinsia na jamii: muhimu kijamii mtazamo katika Kilatini/OS katika Rodriguez, H. et al (Eds.). 2008. Marekani: Kubadilisha uso wa Amerika. New York: Springer. uk. 308-322.
    • Krogstad J.M., Gonzalez-Barrera A., & Noe-Bustamante L. (2020). Marekani Latinos miongoni mwa walioathirika zaidi na kupunguzwa kulipa, hasara ya kazi kutokana na Coronavirus. Pew Kituo cha Utafiti.
    • Krogstad J.M. & Lopez M.H. (2014, Septemba). Wahamiaji Rico zaidi uwezekano wa kukosa bima ya afya kuliko Marekani kuzaliwa. Pew Kituo cha Utafiti.
    • Landale N., Oropesa R., & Bradatan C. (2006) familia Rico katika Marekani: muundo wa familia na mchakato katika zama za mabadiliko ya familia. katika Tienda, M. & Mitchell, F. (Eds.). 2006. Hispanics na baadaye ya Amerika. Washington, DC: Taifa Academia Press
    • Mwanga M., Yeye J., & Robey J. (2020, Desemba). Kulinganisha viwango vya uhalifu kati ya wahamiaji wasiokuwa na nyaraka, wahamiaji wa kisheria, na wananchi wa Marekani waliozaliwa nchini T Kesi ya Chuo cha Taifa cha Sayansi cha Marekani.
    • Myers, D. (2007). Wahamiaji na Boomers: Kuanzisha New Social Mkataba kwa ajili ya baadaye ya Amerika. Russell Sage.
    • Kufikia elimu ya wakazi wa Rico nchini Marekani (2019). Pew Kituo cha Utafiti.
    • Vigdor, J. (2008). Kupima assimilation wahamiaji nchini Marekani. Taasisi ya Manhattan.