Skip to main content
Query

5.3: Kutofautisha rufaa ya kejeli

  • Page ID
    164812
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Nini rhetoric?

    • Tunawezaje kujua nini tunapaswa kuamini?
    • Tunawezaje kumshawishi mtu mwingine kufanya au kuamini kitu?
    • Tunajuaje wakati mtu anafanya hoja isiyo ya haki au isiyo ya kawaida?

    Fikiria juu ya maamuzi machache ya mwisho uliyofanya - maamuzi makubwa kama kusonga au kubadilisha ajira, au ndogo kama kununua jozi ya viatu. Je, umesikiliza moyo wako, kutumia maoni ya vyanzo vya kuaminika, au kuongeza ukweli wote? Au mchanganyiko wa njia hizi tatu za kujua nini cha kuamua? Unapoandika hoja, unasaidia wasomaji wako kufanya uamuzi: uamuzi wa kukubaliana na wewe, kuelewa, kukubali, na labda kutenda wazo lako kuu. Unaweza kukata rufaa kwa mioyo yao, imani yao, na mantiki yao kuwahamasisha kukubaliana nawe.

    Rhetoric ni utafiti wa sanaa ya ushawishi na jinsi tunavyotumia sanaa hiyo kwa kuzungumza na kuandika kwa ufanisi.

    Je, ni rufaa kuu ya 3 ya rhetorical?

    Aristotle, mwanafalsafa maarufu wa Kigiriki, alielezea njia tatu za kuwasiliana ambazo waandishi na wasemaji hutumia kuwashawishi watazamaji wao (kupata watu wengine wakubaliane nao). Aliwaita hizi rufaa rhetorical tatu: pathos, ethos, na nembo.

    • Pathos ni kuhusu hisia-mwandishi huunganisha maadili ya wasomaji kupitia hisia, hisia, na hadithi. (Angalia Mchoro 5.3.1)
    • Ethos ni kuhusu uaminifu-mwandishi hujenga uaminifu kwa kuwasilisha hoja zao kwa haki na kwa kufikiri, na kwa kutumia habari kutoka vyanzo vingine vya wataalam. (Angalia Mchoro 5.3.2)
    • Logos ni kuhusu mantiki—mwandishi anaweka muundo thabiti wa sababu na ushahidi. (Angalia Mchoro 5.3.3)

     

    nyeusi na nyeupe moyo-umbo magazeti na muundo fingerprint
    Kielelezo\(\PageIndex{1}\): Pathos

    Fingerprint moyo swirls upendo kipekee

    Id Pattern” na Max Pixel ni leseni chini ya CC-0 1.0

    icon nyeusi na nyeupe ya takwimu ya kibinadamu na beji na alama ya kuangalia
    Kielelezo\(\PageIndex{2}\): Ethos

    “Uadilifu” na Adrien Coquet

    kutoka Nounproject.com ni leseni chini ya CC-BY

    uchapishaji mweusi na nyeupe wa cubes sita zilizopigwa

    Kielelezo\(\PageIndex{3}\) Alama

    “3d cubes” na Eliricon

    kutoka Mradi wa Nomino ni leseni chini ya CC-BY

    Ili kuandika insha yenye ufanisi, unahitaji kutumia rufaa zote tatu. Na kujua zaidi kuhusu jinsi wanavyofanya kazi hutoa mfumo wa kukusaidia kuchambua hoja za waandishi wengine. Vitabu vya vitabu mara nyingi huwasilisha rufaa hizi tatu pamoja kama “pembetatu ya rhetorical” kwa sababu zote tatu zinafanya kazi pamoja (Angalia Mchoro 5.3.4)

    pembetatu na pathos, ethos, na nembo imeandikwa moja katika kila kona
    Kielelezo\(\PageIndex{4}\): “Rhetorical Triangle” na Gabriel Winer ni leseni chini ya CC BY NC.

    Aristotle alikuwa nani?

    Aristotle (angalia Kielelezo 5.3.5) alikuwa mwanafalsafa wa Kigiriki wakati wa kipindi cha Classical katika Ugiriki ya Kale. Pamoja na mwalimu wake Plato, ameitwa “Baba wa Falsafa ya Magharibi.” Maandishi yake yanafunika masomo mengi, ikiwa ni pamoja na fizikia, biolojia, zoolojia, metafizikia, mantiki, maadili, aesthetics, mashairi, maigizo, muziki, maneno matupu, saikolojia, isimu, uchumi, siasa, na serikali. Aristotle alileta pamoja falsafa nyingi za awali. Maoni yake juu ya sayansi ya kimwili undani umbo medieval udhamini, na kazi zake zina mwanzo maalumu utafiti rasmi wa mantiki. Aliathiri mawazo ya Kiislamu wakati wa Zama za Kati, pamoja na teolojia ya Kikristo. Aristotle aliheshimiwa kati ya wasomi Waislamu wa kati kama “Mwalimu wa Kwanza” na kati ya Wakristo wa kati kama Thomas Aquinas kama “Mwanafalsafa tu.”

    sanamu ya Aristotle
    Kielelezo\(\PageIndex{5}\): "Aristotle" na Lawrence OP ni leseni chini ya CC BY-NC 2.0

    Video: “Ethos, Pathos, na Logos”

    Video ifuatayo ya Ricky Padilla kutoka Texas A&M University Writing Center inaeleza zaidi kuhusu rufaa tatu za kejeli:

    Kipengele cha Maingiliano

    Kutambua rufaa rhetorical

    Hebu tuangalie jinsi rufaa hizi tatu zinaweza kutumika katika insha:

    Jaribu hili!

    Fikiria unaandika karatasi ili kuwashawishi wasomaji wako kuwa nguo za bei nafuu, za ubora wa chini ni chaguo mbaya kwa watumiaji na kwamba sekta ya nguo inapaswa kudhibitiwa zaidi na serikali. Hapa ni baadhi ya mambo unaweza ni pamoja na. Ambayo ni mifano ya pathos, ethos, au nembo? (Kuna daima baadhi ya kuingiliana, lakini kuangalia kwa dalili: ni mwandishi kutumia hisia, akili, hadithi? Je, wanafanya kazi ili kuonekana haki, na kueleza kwa nini tunapaswa kuamini chanzo? Je, wanawasilisha ukweli ili kuunga mkono madai?)

    1. Tarehe 25 Machi 1911, moto ulitokea katika kiwanda cha Triangle Shirtwaist Company kilichopo karibu na Washington Square Park. Pamoja na baadhi ya exits kuu imefungwa ili kuzuia wafanyakazi kuiba, exit moja tu ilikuwa inapatikana na hivi karibuni ilikuwa imefungwa na moto. Wafanyakazi wengi walishindwa na joto na moshi wakati wengine, wakiwa wamepigwa na moto unaoongezeka, wakatoka kwenye daraja la ghorofa ya nane, na wakati joto likawa lisiloweza kusumbuliwa, lilipuka. Wanawake kadhaa wa vijana walianguka vifo vyao kwenye lami chini, na kujenga picha ya kutisha ambayo ingebadilisha sekta nzima. Ilikuwa ajali mbaya zaidi ya viwanda katika historia ya Marekani (Jimenez na Pulos).
    2. Dk Luz Claudio, mwandishi wa utafiti huo, ni mwanasayansi wa neva, mtafiti wa matibabu, na profesa wa dawa za mazingira na afya ya umma katika Chuo Kikuu cha Mlima Sinai.
    3. Sote tunaweza kukubaliana kwamba jamii zinastawi wakati wafanyakazi wanalipwa kutosha ili kukidhi mahitaji yao ya msingi. Hata hivyo, wafanyakazi katika viwanda vya nguo ambavyo hutoa bidhaa za mtindo wa haraka hulipwa kidogo kama senti 40 kwa saa. Kwa hiyo, mazoea ya sekta hii yanaharibu jamii ambako viwanda viko.
    4. Mbali na unyonyaji wa kazi, sababu nyingine ya haraka ya mtindo ni ya uharibifu ni kwamba inaacha nyayo za uchafuzi wa mazingira, na kila hatua ya mzunguko wa maisha ya mavazi inayozalisha hatari za mazingira. Kwa mfano, polyester, fiber iliyotumiwa sana, hufanywa kutoka kwa mafuta ya petroli. Pamoja na kupanda kwa uzalishaji katika sekta ya mtindo, mahitaji ya nyuzi za synthetic, hasa polyester, ina karibu mara mbili katika miaka 15 iliyopita. Utengenezaji wa polyester na vitambaa vingine vya synthetic ni mchakato mkubwa wa nishati unaohitaji kiasi kikubwa cha mafuta yasiyosafishwa na kutoa uzalishaji ambao unaweza kusababisha au kukuza magonjwa ya kupumua na kuchangia mgogoro wa hali ya hewa. Uchafuzi mwingine hutolewa katika maji machafu kutoka kwenye mimea ya viwanda vya polyester, na kuhatarisha afya ya watu katika jamii zinazozunguka (Claudio).
    5. Mtoto mwenye umri wa miaka 16 anatembea kwenye duka lenye mwanga mkali katika uwanja wa ununuzi huko Sacramento. Yeye duru racks kamili ya kitambaa crisp, kutafuta koti kwamba inaonekana kama moja kutoka hivi karibuni mtindo show katika Paris. Yeye anaona ni, inaangalia tag, na ni furaha kubwa kwamba ni katika ukubwa wake na tu $19.99, lakini anapo kwa muda. Anakumbuka kitu alichosoma kwenye mtandao wa Twita kilichompa ndoto, kuhusu msichana mwenye umri wake akifa katika moto katika kiwanda cha nguo nchini Bangladesh. Yeye anajaribu kukumbuka kama duka yeye ni katika moja ya bidhaa kiwanda alikuwa kusambaza.
    6. Ni kweli kwamba kumekuwa na maendeleo ya ziada kuelekea kuboresha hali ya kazi. Ili kupunguza vitendo vya uharibifu wa sekta ya mtindo, baadhi ya makampuni ya nguo yamesaini mikataba, na baadhi ya serikali zimepitisha sheria zinazohitaji ulinzi bora wa wafanyakazi. Hata hivyo, hatuwezi kutegemea mikataba iliyoandikwa kama viwanda havikufuata. Lazima pia tusikilize sauti za wafanyakazi, ikiwa ni pamoja na mahakama, kwa kuwa ndio walioathiriwa moja kwa moja. Kama mfanyakazi wa zamani wa watoto na mratibu aliyeorodheshwa muungano ambaye sasa anaongoza Kituo cha Mshikamano wa Wafanyakazi wa Bangladesh, Kalpona Akter ana hakika: “Sheria tu inayoshughulikia sababu za ukiukwaji na ina uwajibikaji katika msingi wake itabadilisha na kulinda maisha ya watu.” Kwa hiyo anatoa wito kwa Makamishna kuanzisha sheria kali ambazo pia huwapa waathirika wa ukiukwaji wa ushirika upatikanaji wa haki katika mahakama za Ulaya (Akter).

      Kwa majibu yaliyopendekezwa, angalia 5.12: Jibu muhimu - Kuchambua Hoja

    Rufaa ya rufaa katika maandiko mbalimbali

    Sasa hebu tufanye hili kwa kusoma na kuandika kwako mwenyewe:

    Tumia hii!

    Angalia mifano ya pathos, ethos, na nembo katika matangazo, matangazo ya huduma za umma, makala ya habari, tovuti, na vitabu.

    Fikiria karatasi unayofanya kazi au karatasi ya mwanafunzi mwenzako unayopitia. Je, mwandishi anawezaje kuongeza au kuboresha vipengele vya pathos, ethos, na nembo?

    Katika sehemu zifuatazo, tutajifunza zaidi kuhusu pathos, ethos, na nembo, na jinsi ya kutumia ujuzi huu kwa kusoma na kuandika kwako.


    Kazi alitoa

    Akter, Kalpona. “Open Barua kwa Makamishna wa Ulaya: Kalpona Akter Wito kwa Ulinzi Nguvu dhidi ya Ukiukwaji na Upatikanaji wa Haki kwa Waathirika. Maquila Mshikamano Network, 29 Julai 2021.

    Claudio, Luz. “Taka Couture: Athari ya Mazingira ya Viwanda ya Mavazi.” Mitazamo ya Afya ya Mazingira, vol. 115, no. 9, Septemba 2007, uk. A448—454. BESCO Host, kufanya: 10.1289/ehp.115-a449.

    Jimenez, Guillermo C., na Elizabeth Pulos. Habari za Corporation, Bad Corporation: Jukumu la Jamii la Kampuni katika Uchumi Fungua Kitabu cha SUNY

    Leseni

    CC Leseni maudhui: Original

    Mwandishi na Gabriel Winer, Berkeley City College. Leseni: CC BY NC.

    CC Leseni maudhui: Hapo awali kuchapishwa

    Aristotle alikuwa nani? ni ilichukuliwa kutoka Maisha ya Aristotle na Andrew Neciuk. Leseni: CC BY.

    Kutambua rufaa ya rhetorical:

    Item 1 ilichukuliwa kutoka Jimenez, Guillermo C., na Elizabeth Pulos. Habari za Corporation, Bad Corporation: Jukumu la Jamii la Kampuni katika Uchumi Fungua Vitabu vya SUNY, 2014.

    Item 4 ilichukuliwa kutoka Claudio, Luz. “Taka Couture: Athari ya Mazingira ya Viwanda ya Mavazi.” Mitazamo ya Afya ya Mazingira, vol. 115, no. 9, Septemba 2007, uk. A448—454. BESCO Host, kufanya: 10.1289/ehp.115-a449.

    item 6 ilichukuliwa kutoka Akter, Kalpona. “Open Barua kwa Makamishna wa Ulaya: Kalpona Akter Wito kwa Ulinzi Nguvu dhidi ya Ukiukwaji na Upatikanaji wa Haki kwa Waathirika. Maquila Mshikamano Network, 29 Julai 2021. Leseni chini ya CC-BY-NC-SA 2.5 CA.

    Jimenez, Guillermo C., na Elizabeth Pulos. Habari za Corporation, Bad Corporation: Jukumu la Jamii la Kampuni katika Uchumi Fungua Vitabu vya SUNY, 2014, milnepublishing.geneseo.edu/good-corporation-bad-corporation/. Leseni chini ya CC BY-NC-SA 4.0.

    Baadhi ya Haki zimehifadhiwa

    Claudio, Luz. “Taka Couture: Athari ya Mazingira ya Viwanda ya Mavazi.” Mitazamo ya Afya ya Mazingira, vol. 115, no. 9, Septemba 2007, uk. A448—454. BESCO Host, kufanya: 10.1289/ehp.115-a449. Kutolewa kutoka Mazingira Afya Mitazamo kwa ruhusa kutoka kwa mwandishi

    Haki zote zimehifadhiwa

    Padilla, Ricky, mtayarishaji. Ethos, pathos & Alama. Texas A&M University Uandishi Center, 2020.