3.2: Mfano wa Utafiti wa Wanafunzi - Kitivo cha Rangi

Kusoma: Mwanafunzi insha juu ya Kitivo cha Rangi

Hebu soma insha ya utafiti wa mwanafunzi.

---

Lily Liu De Li

Wapi Waprofesa Wanaoonekana kama Mimi? Kuongeza Kitivo cha Wachache katika Elimu ya Juu

Nimekuwa nikihudhuria chuo cha Laney kujifunza ESL kwa miaka minne. Wakati wa semesters hizo, nimekuwa na madarasa mengi tofauti, lakini jambo moja lilikuwa sawa. Karibu wote wa profesa wangu wamekuwa nyeupe. Ninaishi katika mji tofauti sana, hivyo kwamba nilihisi ajabu kwangu. Hali yangu si ya kipekee. Wakati karibu asilimia 75 ya wanafunzi wa Chuo cha Jumuiya ya California ni watu wa rangi, asilimia 40 tu ya maprofesa ni watu wa rangi (Peele na Willis). Hali hiyo ni sawa nchini Marekani. Kwa wazi, wanachama wa kitivo wachache hawapatikani ikilinganishwa na wanafunzi kwenye vyuo vikuu vyao na jamii kwa ujumla, na hii ina athari kubwa kwa vyuo vikuu. Ingawa wanachama wa kitivo wachache huwa na jukumu muhimu katika vyuo vikuu, michango yao mara nyingi haitambuliwi na vyuo vikuu vinapaswa kutafuta njia zaidi za kuunga mkono na kuzihifadhi.

Kwanza kabisa, ingawa kuna wanachama wachache wa kitivo wa rangi, kwa kweli huleta faida nyingi kwa vyuo vikuu vyao. Njia moja ni jinsi wanavyounga mkono wanafunzi wa rangi. Wanafunzi wa rangi wana uwezekano mkubwa wa kuhitimu ikiwa wana kitivo cha wachache zaidi (Stout et al). Utafiti “ukiangalia madarasa ya chuo cha jamii uligundua kuwa mapungufu ya utendaji ya wanafunzi wachache yanaweza kufungwa kwa asilimia 20 hadi 50% ikiwa Kitivo kinafanana na wanafunzi” (Davis na Fry). Hii ni faida kubwa na inapaswa kusababisha vyuo vikuu kutafakari upya sera zao. Kama baadhi ya wanafunzi hawafanikiwa, labda si wanafunzi ambao ni tatizo, lakini kile chuo chao ni kama. Hii inaweza kuwa kwa sababu wanafunzi wanaona maprofesa hawa kama mifano ya jukumu (Davis na Fry). Kwa maneno mengine, kitivo cha wachache kinaweza kuhamasisha wanafunzi na kuwaonyesha njia ya mbele. Kwa upande mwingine, wanafunzi ambao hawana mifano hii ya jukumu watakuwa na madhara mabaya. Mwanafunzi mmoja wa Kilatinx, Yesu Cendejas, ambaye anasoma katika chuo cha jamii ambapo 79% ya Kitivo ni nyeupe, “anahisi hisia ya kufutwa na wasiwasi” kwenye chuo (qtd. katika Peele na Willis). Tunaweza kudhani kwamba Yesu na wanafunzi kama yeye wangehisi kidogo “kufutwa” kama wangeweza kuona kwamba wengi wa waalimu wanaowafundisha walishiriki historia yao. Hata hivyo, si tu wanafunzi wachache ambao wanafaidika na kuwa na kitivo tofauti. Kitivo cha rangi na kikabila kinawaonyesha wanafunzi wote kwa mitazamo tofauti na huwasaidia kufanya kazi katika jamii ya tamaduni (Paganelli na Cangemi). Kwa sababu hizi, ni muhimu kwamba wanafunzi wana kitivo tofauti kinachofundisha madarasa yao.

Licha ya kila kitu wanacholeta kwenye kampasi, Kitivo cha rangi kina kazi changamoto zaidi kwa sababu mara nyingi huulizwa kuchukua majukumu ya ziada. Watu wengi wanaweza kudhani wachache Kitivo mafundisho katika vyuo vikuu wana majukumu sawa na Kitivo nyeupe kwa ujumla kufanya, lakini wachache Kitivo wanachama wana majukumu mengine, katika kusaidia wanafunzi wachache. Kwa kweli, wanaweza pia haja ya kuwa washauri mtaalam juu ya utofauti, kuwahudumia kwenye kamati zinazohusiana na utofauti, na kutafsiri kwa wanafunzi wa Kiingereza (Cleveland, et al). Kwa maneno mengine, kama wanafunzi wachache zaidi na zaidi wanajiandikisha katika vyuo vikuu na vyuo vikuu, jukumu la kuwasaidia na kukuza usawa na utofauti huanguka kwa kiasi kikubwa kwa wanachama wa kitivo wachache. Kazi hizi ni muhimu kwa kuwasaidia wanafunzi, lakini pia huongeza mengi kwa mzigo wa kazi wa maprofesa. Itakuwa haki ya kuonyesha hizi kitivo msaada wa ziada kwa sababu wao ni kufanya mengi kwa ajili ya wanafunzi.

Hata hivyo, majukumu ya ziada na changamoto zinazokabiliwa na Kitivo cha rangi si mara zote kutambuliwa na vyuo vikuu. Kwanza kabisa, ukweli kwamba kitivo cha rangi huchukua kazi nyingi zaidi moja kwa moja husababisha matatizo kwao. Adalberto Aguirre, profesa katika Chuo Kikuu cha California Riverside, anaripoti kuwa majukumu ya ziada ya Kitivo cha rangi ni “kupuuzwa katika mfumo wa malipo ya Kitivo, hasa utoaji wa umiliki.” Kwa maneno mengine, elimu tofauti na kazi ya ushauri ambayo Kitivo cha rangi hufanya mara nyingi haijatambui wakati kazi yao inapimwa. Hii ni kwa sababu Kitivo kwa ujumla hupandwa kulingana na utafiti wao au mafundisho ya darasani, si kwa sababu ya mambo mengine wanayofanya ili kufaidika chuo hicho. Kwa kweli, kufanya kazi hizi za ziada inachukua tahadhari ya Kitivo mbali na utafiti na mafundisho, hivyo inaweza kweli kuwadhuru katika tathmini zao. Hii inaweza kusababisha kitivo zaidi kupata kuzidiwa na kuacha nje ya uwanja wa kitaaluma.

Aidha, Kitivo cha rangi uso dhiki ya ziada wakati wao ni kazi katika vyuo vikuu kwamba ni wengi nyeupe. Kulingana na Bryan McKinley Jones Brayboy wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Arizona, na wenzake, “Kitivo cha rangi hujisikia peke yake na mara nyingi hazionekani wakati wao ni msomi pekee wa rangi katika idara au vyuo vikuu” (87). Wanasema kuwa maprofesa hawa mara nyingi wanakabiliwa na “mazingira ya kazi yasiyokubalika na yasiyosaidia” tangu wakati wanapoajiriwa kwanza hadi wanapokuzwa, na kwamba malipo yao mara nyingi hayana usawa (Jones et al). Kimsingi, tunaweza kudhani kwamba uzoefu huu wote una athari mbaya kwa kitivo na kwamba wanaweza kuchagua kuondoka uwanja wa kazi ya kitaaluma au hata kuingia kwa kuanzia.

Wakati haya ni masuala makubwa, vyuo vikuu vinaweza kufanya kazi ili kuziboresha kwa kufanya kazi ili kutoa mazingira ya kazi ya kuunga mkono zaidi na sawa kwa kitivo cha rangi. Hatua ya kwanza ni kwa vyuo vikuu kutambua matatizo haya, lakini hiyo haitoshi. Kama Insoon Han na Jacqueline Ariri Onchwari wa Chuo Kikuu cha Minnesota, Duluth, wanasema, “umuhimu wa kukuza na kuendeleza wafanyakazi wa uzalishaji na kutimizwa wa rangi hauwezi kupinduliwa. Hata hivyo, kutoa mazingira kama endelevu bado ndoto” (4). Kwa maneno mengine, kusema tu kwamba kitivo wachache ni muhimu haitoshi. Campuses haja ya kweli kazi ya kuendeleza sera “kuelekezwa kwa kuondoa 'hali ya hewa chilly' na kutatua tatizo la mauzo ili kuimarisha maisha ya kitivo wachache” (Johnson na Scafide). Hizi ni mabadiliko makubwa na magumu ambayo kampasi itabidi kufanya. Hata hivyo, kuwa na mazingira ya umoja kwa kitivo cha wachache utawavutia zaidi kukaa kwenye chuo.

Njia moja ya kuahidi kuboresha hali inaweza kuwa kwa kuendeleza msaada zaidi na jamii kwa Kitivo cha rangi. Hii inaweza kuwa muhimu hasa kwenye kampasi ambapo wengi wa Kitivo ni nyeupe. Mfano mmoja wa hili ni katika Chuo Kikuu cha Minnesota, ambacho kilianzisha mpango wa ushauri wa kiutamaduni unaohusika na kiutamaduni uliosaidia kitivo cha nonwhite kujisikia jamii zaidi kwenye chuo (Han na Onchwari). Mbali na kutoa msaada wa kijamii, mpango wa ushauri unawapa wanachama wa kitivo nafasi ya kufanya kazi pamoja “kufikia na kushirikiana na utawala wa chuo kikuu, kwa kusudi la kupata sauti zetu kusikilizwa na mabadiliko muhimu ya taasisi kutekelezwa” (Han na Onchwari). Kama nukuu hii inavyoonyesha, watu binafsi wanaweza kujua nini kinachohitajika kufanywa ili kufanya mabadiliko, lakini hawawezi “kufikia” na kuomba mabadiliko ikiwa hawana msaada wa kijamii. Mpango huu wa ushauri ni mfano mmoja tu wa aina ya programu ambayo kwa kweli itabadilisha mazingira ya chuo kwa Kitivo cha rangi na kuwahamasisha kubaki kama walimu, lakini inaonyesha vyuo ni aina gani ya mipango inayoweza kusababisha mabadiliko.

Kwa kumalizia, vyuo vikuu na vyuo vikuu nchini Marekani hazina utofauti wa kitivo wa kutosha kusaidia wanafunzi. Ikiwa hali hii haijawekwa, kiwango cha uandikishaji na uhitimu wa wanafunzi wachache kinaweza kuwa cha chini, ambacho kitaendeleza hali hiyo. Moja ya changamoto kuu ni kwamba vyuo hawatambui michango ya ziada ya kitivo wachache na kutoa jamii ya kutosha. Hali hii lazima ibadilike. Kutokana na uzoefu wangu mwenyewe, nimekuwa na maprofesa wengi wenye nguvu lakini nitaendelea kuwa na matumaini ya kuwa na zaidi katika siku zijazo kutoka background sawa na mimi. Natumaini kupata baadhi ya mifano ya jukumu zaidi ambao ninaweza kufuata, ili mimi mwenyewe hatimaye kuwa mfano wa kizazi kijacho cha wanafunzi.

Kazi alitoa

Aguirre, Adalberto, Jr., et al. Wanawake na Wachache Kitivo katika Academic Workplace: R ecruitment, Retention, na Academic Utamaduni. Ripoti ya Elimu ya Juu ya ASHE-ERIC, Volume 27, Nambari 6. Jossey-Bass Juu na Elimu ya Watu wazima Series. 2000. E BSCOHost.

Brayboy, Bryan McKinley Jones, na wenzake. “Elimu, Ubaguzi katika Juu.” Encyclopedia ya Mbio na Ubaguzi wa rangi, mwisho na Patrick L. Mason, 2 ed., vol. 2, Macmillan Kumbukumbu USA, 2013, pp. 85-89. Gale eBooks, kupatikana 27 Oktoba 2019.

Davis. Leslie na Richard Fry. “Kitivo cha chuo kimekuwa kikubwa zaidi na kikabila tofauti, lakini bado ni kidogo kuliko wanafunzi.” P New Kituo cha Utafiti Dr. Julai 31, 2019, ilifikia 27 Oktoba 2019.

Han, I., na A. “Maendeleo na Utekelezaji wa Mpango wa Ushauri wa Kiutamaduni wa Kitivo na Wafanyakazi wa Rangi”. Interdisciplinary Journal ya Ushirikiano Mafunzo, vol. 5, hakuna. 2, Julai 2018, p. 3, doi:10.24926/ijps.v5i2.1006.

Stout, Rebecca, Cephas Archie, David Msalaba na Carol Carman. (2018). uhusiano kati ya utofauti Kitivo na viwango vya kuhitimu katika elimu ya juu. Elimu ya Kitamaduni. 29. 1-19.

Paganelli, Anthony, na Joseph Cangemi. “Athari za kuzeeka Kitivo.” Elimu, vol. 139, hakuna. 3, 2019, p. 151+. Gale Katika Muktadha: Kupinga Maoni, kupatikana 27 Oktoba 2019.

Peele, Thomas na Daniel J. “Kushindwa California ya Diversify Community College Kitivo amefungwa kwa Arcane State Resource, 2 Machi 2012.

Leseni

Imeandikwa na Lily Liu De Li. Leseni: CC BY.