Skip to main content
Query

14.5: Kuelewa Sentensi zilizosababishwa

  • Page ID
    165692
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 3, sekunde 27):

    Kuna uvumilivu mdogo kwa academese kuliko hapo kulikuwa katika jamii za kitaaluma; hata hivyo, maandiko mengi ya kihistoria yaliandikwa wakati ambapo hapakuwa na thamani ya juu sana iliyowekwa juu ya uwazi na ufafanuzi. Katika masomo yako, basi, labda utahitaji kushirikiana na maandiko muhimu ambayo yanakiuka karibu ushauri wote uliotolewa hapa.

    Mtu mwenye umri wa kati wa Asia anaonekana akishangaa wakati akisoma kitabu.
    Sentensi ngumu hufanya msomaji afanye kazi kwa bidii; ni ugumu muhimu?
    Picha na Uzalishaji wa Kampus kutoka Pexels chini ya Leseni ya Pexels

    Fikiria mfano uliofuata kutoka kwa Talcott Parsons, mwanatheolojia wa jamii alibainisha kwa nguvu zake zote za kiakili na mtindo wa kuandika usio na uwezo kabisa. Katika kusoma kifungu hiki, 1 fikiria “ego” na “kubadilisha” kama watu wawili wanavyoshirikiana:

    Mawasiliano kupitia mfumo wa kawaida wa alama ni sharti la usawa huu au usaidizi wa matarajio. Njia mbadala ambazo zimefunguliwa kubadilisha lazima ziwe na kipimo cha utulivu katika mambo mawili: kwanza, kama uwezekano wa kweli wa kubadilisha, na pili, kwa maana yao ya ego. Utulivu huu unasisitiza generalization kutoka kwa hali maalum ya hali iliyotolewa ya ego na kubadilisha, zote ambazo zinaendelea kubadilika na hazijawahi kufanana kwa wakati wowote kwa wakati. Wakati generalization hiyo hutokea, na vitendo, ishara, au alama zina maana zaidi au chini ya sawa kwa ego na kubadilisha, tunaweza kusema utamaduni wa kawaida uliopo kati yao, kwa njia ambayo mwingiliano wao hupatanishwa.

    Hapa ni toleo baada ya mimi mwisho kwa concision kutumia hatua tatu ilivyoelezwa hapo juu:

    Usawa, au matarajio ya ziada, inategemea mfumo wa kawaida wa alama. Njia mbadala za kubadilisha lazima ziwe imara, kwa kuwa wote ni kweli kwa kubadilisha na yenye maana ya ego. Hiyo ni, vitendo, ishara, au alama lazima iwe na maana ya pamoja na inayoendelea kwa ego na kubadilisha ingawa ego na kubadilisha ni katika hali tofauti na zinabadilika daima. Wakati maana ni pamoja na kuendelea, tunaweza kusema kwamba mwingiliano kati ya kubadilisha na ego ni mediated na utamaduni wa kawaida.

    Toleo la marekebisho ni karibu asilimia 30 fupi, na inaonyesha jinsi concision hufanya pointi za mtu ziwe wazi zaidi. Kwa hakika utakuwa na kusoma kazi za waandishi ambao hawakuwa na kipaumbele cha uwazi na ufafanuzi (au hata mshikamano na mshikamano), na hiyo ni drag. Lakini kujua jinsi maneno yanavyoingilia uwazi inaweza kukusaidia kufuta maana muhimu kutoka kwa maandiko changamoto. Kwa njia nyingi, kuandika vizuri na kusoma kwa usahihi ni pande mbili za kuweka ujuzi huo wa utambuzi.

    Mazoezi Zoezi\(\PageIndex{1}\)

    Chukua vifungu hivi vya moja kwa moja na uwafanye wazi bila kubadilisha maana. Pindua vitenzi kuwa majina na ufanye masomo kuwa vitu.

    1. “Wanatakwimu tayari kutumia mifano ya anga haja ya kuweka nafasi ya mifano katika mtazamo. Wakati vituo vya maslahi ya kisayansi juu ya madhara makubwa, wazo ni kutumia vigezo vidogo vidogo vidogo ili vigezo vikubwa vinakadiriwa kwa ufanisi zaidi.” 2
    2. “Wanasayansi wa jamii wataongozwa kupotea kama wao kukubali uongo mashirika kuwaambia kuhusu wao wenyewe. Ikiwa, badala yake, wanatafuta mahali ambapo hadithi zinazosimuliwa hazizingatii, kwa ajili ya matukio na shughuli ambazo wanazungumza kwa ajili ya shirika hupuuza, kuficha, au kueleza mbali, watapata utajiri wa vitu vinavyojumuisha katika mwili wa nyenzo ambazo wanajenga ufafanuzi wao.” 3

    Marejeo

    1 Talcott Parsons na Edward Shills eds., Kuelekea Nadharia Mkuu wa Action. (Cambridge, MA: Chuo Kikuu cha Harvard Press, 1967), 105.

    2 Noel A.C. Cressie, Takwimu za Takwimu za Spatial (New York: Wiley, 1991), 435.

    3 Howard S. Becker, Tricks ya Biashara: Jinsi ya kufikiri Kuhusu Utafiti wako Wakati wewe ni kufanya hivyo (Chicago: Chuo Kikuu cha Chicago Press, 1998), 118.