Skip to main content
Query

14.3: Kufanya Sentensi wazi

  • Page ID
    165716
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 7, sekunde 12):

    Ni nini kinachofanya mstari mgumu wa kufikiri rahisi kufuata? Williams na Bizup kutoa hatua nyingine muhimu. Wanafafanua kwamba wasomaji hupata kuandika kama wazi wakati “tabia” ya sentensi ni pia somo lake la kisarufi na “kitendo” muhimu kitenzi cha kisarufi. Wao kutoa mfano huu fanciful: 1

    Mara moja juu ya wakati, kama kutembea kwa njia ya misitu ilikuwa unafanyika kwa upande wa Little Red Riding Hood, kuruka Wolf kutoka nyuma ya mti ilisababisha hofu yake.

    Kisarufi, somo la sehemu ya kwanza ni “kutembea kupitia misitu,” na kitenzi ni “kinachotokea”. tabia, ingawa, ni wazi Little Red Riding Hood na hatua ni kutembea. Version zaidi ya moja kwa moja - “Kama Little Red Riding Hood kutembea kwa njia ya Woods” -hufanya tabia somo na hatua kitenzi muhimu. Mfano huo unatoka kwa njia yake ya kuwa silly, lakini fikiria mfano huu kutoka kwenye tovuti inayotoa karatasi za chuo bure: 2

    Tukio lingine linalounganisha mkoloni na Kiingereza pamoja ni tukio la Mfalme aliyechukiwa nchini Uingereza akijaribu kuondoa uhuru na kurudi kwenye njia za zamani. Wazo la kiasi gani cha nguvu Mfalme alikuwa akampiga Bunge. Baada ya hapo, Bunge na watu walimfanya Mfalme ishara ya Magna Carta, ambayo inapunguza kiasi cha nguvu ambacho Mfalme anacho. Magna Carta iliathiri pia haki za makoloni ya Marekani. Kwa kawaida ilichukua uhusiano wote kati ya Mfalme na makoloni. Baada ya uhusiano kuvunjwa, Amerika ilivunjika kutoka Uingereza.

    Inavyoonekana, mwandishi anadai kuwa wakoloni (katika miaka ya 1700?) alisukwa nyuma dhidi ya nguvu ya taji ya Kiingereza kwa namna inayofanana na Wabunge mwaka 1215 (baada ya kuonekana kuwa “akampigwa” na “wazo” la “kiasi gani cha nguvu Mfalme alikuwa”). Kisarufi, masomo ni “tukio” na “wazo” badala ya wahusika, wakoloni, mfalme, na Bunge. Sentensi ya tatu ni refreshingly moja kwa moja katika muundo (ingawa haijulikani juu ya maelezo). Sentensi ya tano na ya sita ni sawa sawa, lakini pia haijulikani sana: Magna Carta ilitangulia makoloni ya Marekani kwa angalau miaka 400 3; hati hiyo inahusianaje na Mapinduzi ya Marekani? Sentensi ya mwisho kimsingi inasema kwamba baada ya uhusiano kuvunjwa, uhusiano ulivunjika. Ikiwa mwandishi angeandika upya kifungu hiki ili kufanya masomo ya kisarufi yafanane na wahusika, angeweza kuhamasishwa kufafanua nini hasa mfalme, Bunge, watu wa Kiingereza, na wakoloni wa Marekani walifanya (na kwa nani), kitu ambacho mwandishi wa kifungu hapo juu hawezi kweli elewa. Mfano huu unaonyesha jinsi kufafanua “nani alifanya nini kwa nani” kwa msomaji pia hufanya waandishi kufafanua kwao wenyewe. Kuandika wazi kunahusisha kufikiri wazi, na kufikiri wazi kwa ukali ni kwa nini profesa wako hawawajui kuandika katika nafasi ya kwanza.

    Wakati mfano wa Magna Carta ni mbaya sana, hapa ni moja ambayo ni zaidi au chini ya mantiki lakini bado ingeweza kufaidika na uwazi zaidi:

    Ige-tegemezi mzio hypersensitivity athari kama vile mzio pumu na allergy chakula kuhusisha seli mlingoti ambayo ni kawaida kuonekana kama seli matata kama matokeo. Zaidi ya hayo, michakato ya uhamasishaji wa mzio pia inahusisha jukumu la seli za mast. Matokeo ya hivi karibuni yanaonyesha kwamba utendaji wao sio tu unaosababisha uchochezi, lakini unaweza kinyume chake kuwa na madhara ya kukandamiza au immunomodulatory katika kuvimba kwa mzio.

    Kifungu hapo juu si slog kutisha, na ni haki wazi kwamba kifungu nzima ni kuhusu seli mlingoti. Lakini hapa ni toleo la kifungu hiyo-toleo halisi kama ilivyokuwa-ambayo inaonyesha kwamba kifungu anahisi mengi wazi wakati seli mlingoti, “wahusika” kuendesha simulizi, pia ni somo kisarufi ya hukumu na referent kwa vitenzi muhimu: 6

    Mast seli ni kawaida kuonekana kama seli matata kutokana na jukumu lao maarufu katika Ige-tegemezi mzio hypersensitivity athari kama vile mzio pumu na allergy chakula. Zaidi ya hayo, inaonekana kwamba seli za mast pia zinaweza kucheza jukumu la ziada katika mchakato wa uhamasishaji wa mzio. Matokeo ya hivi karibuni yanaonyesha kuwa utendaji wa seli ya mlingoti sio tu ya uchochezi, lakini inaweza kinyume chake kuwa na madhara ya kukandamiza au immunomodulatory katika kuvimba kwa mzio.

    Matoleo yote ya kifungu hiki ni mara kwa mara kuhusu seli za mast, lakini toleo la pili hufanya msimamo huo kuwa wazi zaidi kwa wasomaji kama seli za mast ni tabia kuu ya kila sentensi. Hiyo msimamo wazi inatuwezesha kujitolea zaidi ya uwezo wetu wa ubongo kukumbuka maneno ya kiufundi (kama immunomodulatory) na kuelewa mawazo muhimu. Hiyo inafanya kuwa rahisi na ya kuvutia zaidi kusoma.

    Ili kuonyesha zaidi kanuni hiyo, hebu tuchukue kifungu cha moja kwa moja na uandike upya ili wahusika ni vitu (badala ya masomo) na vitendo ni nomino 7 (badala ya vitenzi). Hapa ni asili nicely wazi: 8

    Nini watu wengi kweli wanahisi nostalgic kuhusu ina kidogo cha kufanya na muundo wa ndani wa familia 1950. Ni imani kwamba miaka ya 1950 ilitoa mazingira ya kiuchumi na kijamii yanayofaa zaidi ya familia, hali ya hewa rahisi ambayo kuwaweka watoto kwenye hali ya moja kwa moja na nyembamba, na juu ya yote, hisia kubwa ya matumaini ya baadaye ya familia ya muda mrefu, hasa kwa vijana wake.

    Katika sentensi hizi mbili, mhusika ni imani badala ya mtu au kitu. Hata hivyo, kifungu hiki bado kina wazi kwa msomaji kwa sababu kinaweka tabia thabiti na kuelezea kile ambacho tabia hiyo hufanya (inajenga nostalgia) kwa nani (watu kwa ujumla). Fikiria kama mwandishi aliandika hii badala yake:

    Watu wanahisi nostalgic si kuhusu muundo wa ndani wa familia 1950. Badala yake, imani kuhusu jinsi miaka ya 1950 ilitoa mazingira mazuri zaidi ya kiuchumi na kijamii, hali ya hewa rahisi ambayo kuwaweka watoto kwenye moja kwa moja na nyembamba, na juu ya yote, hisia kubwa ya matumaini ya baadaye ya familia ya muda mrefu (hasa kwa vijana wake) ni nini kinachosababisha hisia hizo za nostalgic .

    Toleo hili la pili linasema kwa kiasi kikubwa kitu kimoja, lakini ni cha kusisimua kusoma kwa sababu mhusika hubadilika ghafla kutoka “watu” hadi “imani” (ambayo inafanya kazi dhidi ya mshikamano) na mtu anapaswa kufikia mwisho wa sentensi ili kujifunza jinsi imani hizi zinavyofaa. Jambo muhimu ni hili: mojawapo ya mambo bora unayoweza kufanya ili kurekebisha kwa uwazi zaidi ni kurudia kifungu ili wahusika wawe masomo ya kisarufi na vitendo muhimu ni vitenzi.

    Mazoezi Zoezi\(\PageIndex{1}\)

    Andika upya vifungu hivi ili kufanya “wahusika” kuwa masomo ya kisarufi na “vitendo” muhimu vitenzi. Hiyo ni, kuwafanya wazi.

    1. Uhaba wa fedha za utafiti kwa wanasayansi wa lishe ina maana kwamba inatoa na makampuni ya chakula kufadhili utafiti huo inaweza kuwa ya kuvutia hasa. Shinikizo thabiti la kuunda lugha ya matokeo ili kuepuka kuachana kati ya wasomi na makampuni ni wasiwasi kuzingatia.
    2. Wakati uzoefu wa elimu ni faida dhahiri ya vyuo vya kikabila, mahitaji ya jamii ya kikabila na kwa ajili ya maendeleo ya kiuchumi, vitality kitamaduni, na mahusiano ya kijamii pia kushughulikiwa na taasisi za elimu.

    Marejeo

    1 Williams na Bizup, style, 171.

    2 http://www.termpaperwarehouse.com/essay-on/History-Of-Magna-Carta/82596. Hebu mfano huu uonyeshe zaidi kwa nini unapaswa kamwe, hata kuangalia tovuti hizi.

    3 Encyclopædia Britannica, s.v. “Magna Carta.”

    4 Aletta D. Kraneveld na wengine, “nyuso mbili za seli mlingoti katika allergy chakula na mzio pumu: uwezekano dhana ya Yin Yang,” Biochimica et Biophysica Acta, 1822 (2012): 96.

    5 Unapogeuza kitenzi kuwa nomino inaitwa nominalization. Kwa mfano, “kuandika” inakuwa “maandishi,” na “fikiria” inakuwa “mawazo.”

    6 Stephanie Coontz, Njia Sisi Kweli Ni: Kuja Masharti na Familia za Kubadilisha Marekani (New York: Basic Books, 1997), 34.