Skip to main content
Query

12.8: Hitimisho

  • Page ID
    166685
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 9, sekunde 28):

    Hitimisho kali hufanya mambo mawili: huleta hoja kwa karibu ya kuridhisha na huelezea baadhi ya matokeo muhimu zaidi. Pengine umefundishwa kurejesha tena thesis yako kwa kutumia maneno tofauti, na ni kweli kwamba msomaji wako anaweza kufahamu muhtasari mfupi wa hoja yako ya jumla: sema, sentensi mbili au tatu kwa karatasi chini ya kurasa za 20. Ni vizuri kabisa kutumia kile wanachokiita “metadiscurse” katika muhtasari huu; metadiscurse ni maandishi kama, “Nimesema kuwa...” au “Uchambuzi huu unaonyesha kwamba...” Endelea na utumie lugha kama hiyo ikiwa inaonekana kuwa muhimu kuashiria kwamba unastahili pointi kuu za hoja yako. Katika karatasi fupi unaweza kawaida tu kusisitiza jambo kuu bila metadiscurse hiyo: kwa mfano, “Nini kilichoanza kama maandamano kuhusu uchafuzi wa mazingira kiligeuka kuwa harakati za haki za kiraia.” Kama hiyo ni crux ya hoja, msomaji wako kutambua muhtasari kama hiyo. Wengi wa karatasi za mwanafunzi ninaona karibu na hoja kwa ufanisi katika aya ya kumalizia.

    Kazi ya pili ya hitimisho-situating hoja ndani ya maana mpana-ni mengi trickier. Wafundishaji wengi wanaielezea kama Kwa nini? changamoto. Umefanya kuthibitisha maoni yako kuhusu jukumu la kilimo katika kuimarisha Unyogovu Mkuu; basi nini? Siipendi maneno ya “hivyo nini” kwa sababu kuweka waandishi juu ya kujihami inaonekana uwezekano mkubwa wa kuzuia mtiririko wa mawazo kuliko kuwavuta nje. Badala yake, nawaambia ufikirie msomaji wa kirafiki akifikiri, “Sawa, umenihakikishia hoja yako. Nina nia ya kujua nini kufanya ya hitimisho hili. Ni nini au lazima iwe tofauti sasa kwamba Thesis yako imethibitishwa?” Kwa maana hiyo, msomaji wako anakuomba uchambuzi wako hatua moja zaidi. Ndiyo sababu hitimisho nzuri ni changamoto kuandika. Wewe si tu coasting juu ya mstari wa kumaliza.

    Hivyo, jinsi gani unaweza kufanya hivyo? Thesis inaweza situate madai kubishana ndani ya maana pana. Ikiwa tayari umeelezea taarifa ya Thesis inayofanya hivyo, basi umefanya ramani ya eneo la hitimisho. Kazi yako ni kueleza maana uliyotaja: ikiwa haki ya mazingira ni harakati mpya ya haki za kiraia, basi wasomi na/au wanaharakati wanapaswa kuitumia? Kama mwenendo wa kilimo kweli alifanya mbaya zaidi Unyogovu Mkuu, hiyo ina maana gani kwa sera ya kilimo leo? Ikiwa Thesis yako, kama imeandikwa, ni moja ya hadithi mbili, basi unaweza kutaka upya baada ya kuifanya hitimisho uliyoridhika na kuzingatia ikiwa ni pamoja na maana muhimu katika taarifa hiyo ya Thesis. Kufanya hivyo kutakupa karatasi yako hata kasi zaidi.

    Hebu tuangalie wenzao wa kumalizia kwa utangulizi bora ambao tumesoma ili kuonyesha baadhi ya njia tofauti za waandishi wanaweza kukamilisha malengo mawili ya hitimisho:

    Victor Angalia juu ya mfano wa kidini: 1

    Embodiment ni muhimu kwa kuunganisha ukweli na kiroho. Dhana inaonyesha jinsi mazoezi ya kidini yanavyounganisha uzoefu wa kibinadamu katika hali halisi-akili, mwili, na mazingira-kuingiza uzoefu wa kidini wa ushirikiano ambao unaweza kujijenga tena. Ingawa dini inazingatia ulimwengu wa kiroho usioonekana, mila yake ambayo hatimaye kufikia maendeleo ya kiroho ni msingi katika hali halisi. Maandiko, alama, na mila muhimu kwa mazoezi ya kidini huenda zaidi ya kutofautisha tu imani moja na nyingine; hutumikia kikamilifu kunyonya watu binafsi katika utamaduni unaoendelea ujuzi wa kawaida unaoshirikiwa na mamilioni. Ni muhimu kukumbuka kwamba akili za binadamu hazifanyi tu kama sponge zinazopata habari za nje; mifano yetu ya akili ya ulimwengu inafanywa mara kwa mara na uzoefu mpya. Mchakato huu wa maji huwawezesha watu binafsi kujilimbikiza utajiri wa habari za kidini za kidini, na kufanya uwakilishi wa akili usio na hisia, ambayo huchangia uzoefu wa kidini. Hata hivyo, kuna pango muhimu. Vipengele vingi vya maono ya kidini ambayo yanatokana na mfano halisi yanaweza pia kuelezewa kupitia taratibu zisizo ngumu za utambuzi. Kurudia kutoka kwa mila ya kidini kutekelezwa kimwili na kiakili, kwa kawaida huhamasisha ufahamu mkubwa wa kidini kwa njia ya ujuzi. Kwa hiyo uzoefu wa kidini sio lazima unasababishwa na cues zilizoingia ndani ya mazingira lakini hutokea kutokana na ufasaha uliojaa mandhari ya kidini. Mfano unapendekeza uhusiano kati ya mwili, akili, na mazingira ambayo hujaribu kueleza jinsi transcendence ya kiroho inavyopatikana kupitia ukweli wa kimwili. Ingawa utambuzi uliojumuisha unasisitiza mgongano kati ya sayansi na dini, inabakia kuonekana kama nadharia hii ya kisayansi ya kisayansi inaweza kuvumilia miaka mingi kama imani za kidini zilivyo.

    Aya ya kwanza inashughulikia hoja hiyo, kisha inaelezea jinsi mfano unavyohusiana na mambo mengine ya uzoefu wa kidini, na hatimaye huweka uchambuzi ndani ya uhusiano mpana kati ya dini na sayansi.

    Kutoka Davis O'Connell: 2

    Kuangalia Abelard kupitia lenzi ya kisasa ya kihistoria, inaonekana kwa wanahistoria wengi kwamba hakufaa ufafanuzi wa karne ya 12 ya mzushi kwa maana ya kwamba mafundisho yake hayakuwa tofauti sana na yale ya kanisa. Mews anaona kwamba mimba ya Abelard ya Utatu ilikuwa muendelezo wa kile viongozi wa Kikristo wa awali walikuwa wameanza kutafakari. Anaandika: “Katika kumtambulisha Mwana na Roho Mtakatifu kwa hekima na ukarimu wa Mungu, Abelard alikuwa anapanua tu wazo (kulingana na Augustine) ambalo hapo awali lilikuwa limefufuliwa na William wa Champeaux.” Mtakatifu Augustine alionekana kama mmoja wa mamlaka kuu ya Kikristo wakati wa Zama za Kati na kwa Abelard kupata mafundisho yake kutoka chanzo hicho huongeza uaminifu wake. Hii ingeonyesha kwamba ingawa Abelard hakuwa mzushi na ufafanuzi rasmi wa kanisa, alikuwa asili kama moja kupitia yote ya nontheological connotations kijamii na kisiasa kwamba “uzushi” alikuwa alikuja kuhusisha.

    O'Connell, kwa kushangaza, anachagua sauti ya kitaaluma kwa hitimisho, kinyume na sauti zaidi ya jocular tuliyoona katika kuanzishwa. Yeye hajui tena hoja juu ya kupotoka kwa Abelard kutoka kwa kanuni za kijamii na shinikizo la kisiasa, bali anaelezea hatua yake ya muhtasari kuhusu maana ya kuwa mzushi. Katika kesi hiyo, matokeo ya hoja ni kuhusu Abelard. Hakuna taarifa yoyote kubwa kuhusu dini na jamii, hila ya historia, au siasa ya lugha. Hata hivyo, msomaji haachiki kunyongwa. Mtu hawana haja ya kufanya kauli nyingi ili kuhitimisha karatasi kwa ufanisi.

    Kutoka Logan Skelly: 3

    Kuzingatia mamia ya mamilioni ya miaka ambayo S. aureus imekuwa ikitengeneza na kurekebisha mazingira ya uadui, kuna uwezekano kwamba miaka sabini iliyopita ya matumizi ya antibiotic ya binadamu inawakilisha kidogo zaidi ya shida ndogo kwa bakteria hizi. Upinzani wa antibiotic kwa binadamu, hata hivyo, huchangia matatizo ya afya duniani kote, kiuchumi, na mazingira. S. aureus sugu ya dawa nyingi imethibitisha yenyewe kuwa pathogen inayofaa na inayoendelea ambayo huenda itaendelea kubadilika kwa muda mrefu kama shinikizo la kuchagua, kama vile antibiotics, linaingizwa katika mazingira. Wakati matatizo yanayohusiana na S. aureus yamepata tahadhari kubwa katika fasihi za kisayansi, kumekuwa na utatuzi mdogo wa matatizo ambayo pathogen hii inaleta. Ikiwa matatizo haya yatatatuliwa, ni muhimu kwamba hatua za kudhibiti maambukizi na mikakati ya matibabu ya ufanisi zitengenezwe, kupitishwa, na kutekelezwa katika siku zijazo kwa kiwango cha duniani kote—ili mageuzi ya virulence hii ya pathogen yanaweza kupunguzwa na pathogenicity yake inaweza kudhibitiwa.

    Thesis Skelly ni kuhusu haja ya kudhibiti matumizi ya antibiotic ili kupunguza upinzani antibiotic. Aya ya kuhitimisha inaonyesha historia ya mabadiliko ya pathogens (bila upya upya maalum) na kisha wito kwa taarifa, iliyopangwa vizuri, na majibu ya kina.

    Hitimisho zote tatu hapo juu kufikia kazi zote mbili-kufunga hoja na kushughulikia maamali-lakini waandishi wameweka msisitizo tofauti juu ya kazi mbili na waliweka maana pana kwa njia tofauti. Kuandika, kama hila yoyote, changamoto muumba kufanya aina hizi za uchaguzi wa kujitegemea. Hakuna kichocheo cha kawaida cha hitimisho nzuri.

    1 Mfano huu ni kidogo ilichukuliwa na mwanafunzi mwandishi insha: Victor Seet, “Embodiment katika Dini,” Uvumbuzi, 11 (2012). Uvumbuzi ni uchapishaji wa kila mwaka wa Taasisi ya Knight ya Kuandika katika Taaluma ya Chuo Kikuu cha Cornell ambayo huchapisha karatasi bora zilizoandikwa na wahitimu wa Cornell.

    2 Davis O'Connell, “Abelard: mzushi wa Nature tofauti, "Uvumbuzi 10 (2011): 36-41.

    3 Logan Skelly, “Staphylococcus aureus: Mageuzi ya Pathogen inayoendelea,” Uvumbuzi 10 (2011): 89-102.

     

    Zoezi la mazoezi

    1. Chagua mojawapo ya insha fupi zilizopendekezwa zilizowasilishwa katika kitabu hiki. Soma insha nzima na kutafakari katika chapisho lako la majadiliano juu ya hitimisho:
      a) Ni maneno gani ambayo yalitumia kurudia Thesis na mawazo mengine makuu? Je, ni vyenye sana au kidogo mno muhtasari wa haya kwa ladha yako?
      b) Je, ni jinsi gani kujibu “Kwa nini?” swali na kuelezea baadhi ya maana maana ya mawazo insha kuu? Je, unadhani ingeweza kuongeza au kufafanua kitu chochote ili kuongeza athari zake kwa msomaji?

    2. Chagua insha uliyoandika katika darasa hili au lingine na uandike upya hitimisho ili kuiboresha kulingana na kanuni katika sehemu hii. Andika aya ya ziada ya kutafakari juu ya jinsi hitimisho jipya lingefanya hisia kali kwa wasomaji na utumie vizuri kusudi lako katika insha.

    Attribution

    Ilichukuliwa na Anna Mills kutoka Writing in College: Kutoka Uwezo wa Excellence na Amy Guptill, iliyochapishwa na Open SUNY Vitabu, leseni CC BY NC SA 4.0.