Skip to main content
Query

10.5.1: Annotated kifupi Mfano Hoja Uchambuzi

  • Page ID
    166487
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 9, sekunde 18):

    Weka kumbuka: Toleo hili linapatikana kwa watumiaji wa msomaji wa skrini. Rejea vidokezo hivi kwa kusoma hoja zetu za sampuli zilizotajwa na msomaji wa skrini. Kwa muundo zaidi wa jadi wa kuona, angalia toleo la PDF la “Mtazamo wa Henig juu ya Mapinduzi ya Jinsia.”

    Jun Stephens

    Kiswahili 1C

    14 Februari 2019

    Kumbuka: Insha hii inachambua kifungu kifuatacho cha aya tatu kutoka Januari 2017 National Geographic makala yenye jina la “Mapinduzi ya Jinsia: Jinsi Sayansi Inatusaidia Kuelewa Jinsia”

    Excerpt

    Eric Vilain, mtaalamu wa maumbile na daktari wa watoto ambaye anaongoza Kituo cha UCLA cha Biolojia ya kijinsia, anasema kuwa watoto huonyesha tamaa nyingi na fantasies kwa kupita. Nini ikiwa kusema “Napenda ningekuwa msichana” ni hisia kama ya muda mfupi kama wanaotaka kuwa mwanaanga, tumbili, ndege? Wakati sisi alizungumza kwa njia ya simu ya mwisho spring, aliniambia kuwa tafiti nyingi kuchunguza watoto wadogo ambao kueleza usumbufu na jinsia yao ya kuzaliwa zinaonyesha kuwa wana uwezekano mkubwa wa kugeuka kuwa cisgender (iliyokaa na jinsia zao kuzaliwa kupewa) kuliko trans-na jamaa na idadi ya watu, zaidi ya watoto hawa hatimaye kutambua kama mashoga au bisexual.

    “Kama mvulana anafanya mambo ambayo ni msichana-anataka nywele ndefu, anataka kujaribu viatu vya mama yake, anataka kuvaa mavazi na kucheza na dolls—basi anajiambia mwenyewe, 'Ninafanya mambo ya msichana; kwa hiyo ni lazima niwe msichana, '” Vilain alisema. Lakini mapendekezo haya ni kujieleza kwa kijinsia, sio utambulisho wa kijinsia. Vilain alisema angependa wazazi kuchukua hatua nyuma na kumkumbusha mvulana kwamba anaweza kufanya kila aina ya mambo ambayo wasichana kufanya, lakini hiyo haina maana yeye ni msichana...

    Kama Vilain anaweza kuwa na maelekezo, Mack alijaribu kupanua uelewa wa mtoto wake wa jinsi mvulana anaweza kuishi. “Nilimwambia mtoto wangu mara kwa mara kwamba angeweza kuendelea kuwa mvulana na kucheza na Barbies zote alizotaka na kuvaa chochote alichopenda: nguo, sketi, pesa zote zinazoweza kununua,” Mack alisema katika podcast yake, Jinsi ya Kuwa Msichana. “Lakini mtoto wangu alisema hapana, kabisa si. Alikuwa msichana.” (Kumbuka: Excerpt mwisho hapa.)

    Mtazamo wa Henig juu ya Mapinduzi ya Ki

    Dondoo hapo juu linatokana na makala ya Robin Marantz Henig katika toleo la Januari 2017 la National Geographic inayoitwa “Mapinduzi ya Jinsia: Jinsi Sayansi Inatusaidia Kuelewa Jinsia.” (Kumbuka: Utangulizi unaashiria kwamba hoja iliyochambuliwa inatofautiana na mawazo ya wasomi wengine wawili.) Hapa anatoa maoni mawili ya kuvutia: ya Eric Vilain, mtaalamu wa maumbile, daktari wa watoto, na mkurugenzi wa Kituo cha UCLA cha Biolojia ya kijinsia, na Marlo Mack, mama wa msichana wa jinsia na muumbaji wa podcast “Jinsi ya Kuwa Msichana.” Vilain inasema kuwa watoto hawawezi kutofautisha kati ya kujieleza kwa kijinsia na utambulisho wa kijinsia kwa urahisi, na kwamba hupitia awamu nyingi za kutaka kuwa mambo yasiyowezekana. (Kumbuka: Muhtasari wa muhtasari wa mawazo ya mfikiri wa kwanza kujadiliwa katika hoja ya Henig na majibu tofauti ya mfikiri wa pili.) Anasema tafiti nyingi juu ya watoto wanaohoji jinsia yao ya kuzaliwa zinaonyesha kuwa wana uwezekano mkubwa wa kuwa na jinsia kuliko jinsia ya jinsia baadaye. Anawashauri wazazi kuhoji watoto “kuchukua hatua nyuma” na kuwaambia watoto wao kwamba wanaweza kufanya chochote mtoto wa jinsia nyingine anaweza kufanya, lakini haimaanishi wao si jinsia waliyopewa wakati wa kuzaliwa. Mack, hata hivyo, amejaribu hili na binti yake, ambaye, ingawa aliambiwa kuwa wavulana wanaweza kucheza na Barbies na kuvaa nguo, alisisitiza kuwa alikuwa msichana kila wakati.

    Mwandishi hutegemea sifa ya kitaaluma ya Vilain. Yeye ni daktari, mwanasayansi, na anayesimamia kituo cha jinsia katika chuo kikuu cha kifahari. (Kumbuka: Inajadili jinsi Henig inavyoweka Vilain kama mamlaka ya kuaminiwa, na mafanikio ya sehemu.) Hata hivyo, kutokana na mtazamo wa asili wa asili, quotes zinajumuishwa kwake kuondoka kitu cha kutaka. Alisema kuwa tafiti nyingi juu ya watoto ambao kuonyesha usumbufu na kupewa yao wakati wa kuzaliwa jinsia zinaonyesha kwamba wengi wa watoto hao kubaki cisgender (kubainisha na kupewa yao wakati wa kuzaliwa jinsia). Hii inaacha msomaji na maswali. Walielezaje “usumbufu” na jinsia yao na kwa muda gani walikuwa wakielezea hisia hizo? Utafiti maalum uliotajwa ambao unaheshimiwa miongoni mwa watoto wa watoto, endocrinologists, na wanasaikolojia wanaofanya kazi na watoto wa trans wangeongeza msaada kwa madai yake. Mwandishi basi msomaji aulize maswali haya na angalia hoja yake kwa kina.

    Pamoja na mkakati wa uaminifu, Henig inatoa hoja ya Vilain kwa hoja za sauti. (Kumbuka: Inalinganisha nguvu kuu ya hoja ya Vilain-sauti ya kusikitisha-na nguvu kuu ya hoja ya Mack, rufaa yake kwa huruma na huduma ya wazazi.) Nini alinukuliwa kutoka kwake ni mantiki. Madai yake ni kwamba watoto hawapaswi kuaminiwa kutambua jinsia yao. Hati yake ni kwamba watoto hupitia awamu nyingi za kutaka kuwa vitu ambavyo sio, na kwamba watoto hawawezi kutofautisha kati ya kujieleza kwa kijinsia na utambulisho. Hatimaye, sababu yake ni kwamba utambulisho wa kijinsia sio awamu, au kujieleza kwa jinsia. Hii ni countered na hoja Mack ambayo ingawa pia ina hoja sauti, ni ya kipekee kwa sababu ya ni rufaa kwa hisia. Henig anajua watazamaji wa National Geographic kuwa moja linajumuisha watu na familia za kila siku, hivyo hoja na rufaa ya kihisia ambayo inaweza kuhusiana na wasomaji ni chombo cha kushawishi. Anajua maadili ya wasikilizaji wake.

    mwandishi utangulizi Mack aya moja mbali maneno Villain ya mwisho. Alisema “angependa wazazi warudi nyuma na kumkumbusha mvulana kwamba anaweza kufanya kila aina ya mambo ambayo wasichana wanafanya, lakini hiyo haimaanishi yeye ni msichana.” Nukuu bora haikuweza kuchaguliwa na Henig kwa Mack kujibu. Mwandishi huanza na “Kama Vilain anaweza kuwa maelekezo,” kuanza akaunti Mack ya uzoefu wake. (Kumbuka: Inaonyesha jinsi muhtasari wa hoja ya pili inavyopangwa kukabiliana na kwanza.) Mack ni mzazi na msichana trans, na makala inasema “'Mimi alimwambia mtoto wangu tena na tena kwamba angeweza kuendelea kuwa mvulana na kucheza na Barbies wote alitaka... Lakini mtoto wangu alisema hapana, kabisa si. Alikuwa msichana.” Hii sio tu inayojibu moja kwa moja kwa wito wa Vilain kwa hatua-au kutokuchukua hatua, badala yake, lakini huvunja dhana yake. Dhana yake ilikuwa kwamba watoto hupitia awamu nyingi za kutaka kuwa vitu ambavyo sio, na kwamba watoto hawawezi kutofautisha kati ya kujieleza kwa kijinsia na utambulisho. Kama hoja yake ingekuwa kusimama, binti Mack angeweza kumwambia mama yake kwamba hakujua wavulana wanaweza kucheza na mambo ya msichana. Hakufanya hivyo. (Kumbuka: Inaonyesha jinsi maelezo ya Henig ya hoja yanavyoongeza udhaifu wa Vilain.)

    Labda Vilain amekubali watoto katika siku za nyuma, na amekuwa na uzoefu na wale ambao wanajua tofauti kati ya kujieleza kijinsia na utambulisho, kama vile binti wa Mack. Hii ingekuwa imeonekana kwa hoja yenye nguvu kutoka kwa Vilain, na ingekuwa imemshawishi msomaji kwamba yeye ni mwenye busara, na sio msimamo mkali. Labda kesi hiyo ya yake bado haikuwepo, au mwandishi aliiacha kwa makusudi. Henig ilitupa mfano halisi wa mtu kujaribu mbinu Vilain ya, na ni kushindwa tena na tena. Matumizi sawa ya lugha katika sehemu ya Vilain na katika sehemu ya Mack, pamoja na kuwekwa kwa hoja zao moja kwa moja, zinaonyesha kwamba mwandishi alilenga msomaji kuchagua upande mmoja juu ya mwingine. (Kumbuka: Inaonyesha njia isiyo ya moja kwa moja ya Henig ya kuwashawishi wasomaji wa upande mmoja kupitia muundo wa hoja.)

    Makala ya Henig ni kipande kinachoonekana kisichojulikana kuhusu jinsia na jinsi watu wanavyotambua. Hata hivyo, nafasi ya majibu ya Mack kwa mbinu ya Vilain juu ya kukuza watoto wanaohoji jinsia inaonyesha msaada wa Henig kwa Mack, na hivyo huwasaidia watoto kuamua jinsia yao wenyewe. Anafanya hivyo kwa kuchagua quote kutoka kwa Mack ambayo ingeweza kumshawishi msomaji na maadili ya ndani. Anapata mtazamo tofauti kwa kuwa na counterpoint kuwasilishwa na mama wa mtoto trans, kinyume na tu kuonyesha mitazamo wanasayansi '. Henig nafasi hadithi Mack haki baada Vilain katika makala hii. Wakati bado itakuwa muhimu mahali pengine, nafasi hiyo na quote aliyochagua inaonyesha kwamba ni jibu la taarifa ya Vilain tu aya kadhaa kabla. Mikakati hii ilitumiwa kwa ufanisi na Henig kuidhinisha upande mmoja wa hoja hii ya utata. Kwa sababu ya hili, msomaji hutegemea kukubaliana, na atatoka kusoma makala karibu na neutral na msaada kwa Mack na uzoefu wake. (Kumbuka: Hapa tunapata tathmini nzuri ya ufanisi wa hoja ya Henig kwa ujumla.)

     

    Attribution

    Insha hiyo iliandikwa na Jun Stephens na ilichukuliwa kwa ruhusa yake kwa ajili ya matumizi katika kitabu cha Viada How Arguments Work. Maelezo ni na Anna Mills. Leseni chini ya Creative Commons Attribution-yasiyo ya kibiashara 4.0 L