Skip to main content
Query

9.4: Hisia ya Pamoja ya Utambulisho

  • Page ID
    166659
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 6, sekunde 14):

    Njia moja ya kuunda hisia ya uhusiano na uaminifu ni kuelezea utambulisho ambao mwandishi na msomaji hushiriki. Ikiwa hisia zimefungwa katika utambulisho huo, hii inaweza kuwa njia yenye nguvu ya kupata uaminifu na kuhamasisha wasomaji kutunza kuhusu hoja. Kama Jeanne Fahnestock na Marie Secor walivyoiweka katika Rhetoric of Hoja, “Wanachama wa hadhira wanajikuta wakiangalia kioo, wakisikia maslahi yao wenyewe na imani zao zilizoelezwa kwa nguvu-au labda wanasikia maslahi na imani ambazo hawakujua kuwa nazo mpaka waliposikia walivyoelezwa na wao mwakilishi.”

     

    Tatu Black na watu walemavu, wawili wao nonbinary, tabasamu na kushikilia mini LGBT kiburi na transgender kiburi bendera.
    Picha na Chona Kasinger kwa Walemavu na Hapa ni leseni CC BY 4.0.

    Ili kuashiria rufaa hii kwa utambulisho wa pamoja, waandishi huita tu kikundi, kama katika maneno “Wamarekani wenzangu.” Wanaweza kubadili msukumo au msamiati maalum unaotumiwa na kikundi, mazoezi inayoitwa “msimbo wa kubadili.” Wasikilizaji, bila shaka, wataamua wenyewe kama kubadili huhisi halisi. Mnamo Aprili 2019, Mwakilishi Alejandra Ocasio-Cortez alishtakiwa kwa kutumia “matusi nyeusi” kwa sababu ya jinsi alivyobadilisha mtindo kwenye chakula cha jioni kwa ajili ya Mtandao wa Taifa wa Action ulioongozwa na kiongozi maarufu mweusi Mchungaji Al Sharpton. Kama Atlantic kuiweka, yeye “tuache baadhi ya mambo ya Kiingereza Black katika hotuba yake.” The Atlantic inaeleza hivyo: “Ninajivunia kuwa bartender. Sio chochote kibaya na hilo,” alisema, pia akitambulisha “vibaya” kidogo na kupiga picha kwa namna ambayo wakati mwingine inajulikana kama “drawl,” lakini ambayo pia ni sehemu ya kit cha zana cha Kiingereza cha Black.” Atlantiki alitetea hotuba yake kama halisi. Walieleza kuwa “tangu miaka ya 1950, mawasiliano ya muda mrefu na makali kati ya watu weusi na wa Latino katika vitongoji vya miji imeunda mwingiliano mkubwa kati ya Kiingereza Nyeusi na, kwa mfano, “Nuyorican” Kiingereza, lahaja ya jumuiya ya Puerto Rican ya New York. Kwa kiasi kikubwa, Kilatini sasa huzungumza “Ebonics” kama watu weusi wanavyofanya, wakitumia misimu sawa na ujenzi.”

    Hata kama utambulisho wa kikundi katika swali sio moja ya kushtakiwa kihisia, akimaanisha inaweza kusaidia wasomaji kujisikia kushikamana na mwandishi na hoja. Kwa mfano, hoja inaweza kuanza, “Wale kati yetu ambao hunywa maji ya fluoridated kila siku huvuna faida nyingi za kiafya, ikiwa tunajua au la.” Kumbukumbu hiyo huleta utambulisho fulani mbele ya akili ya msomaji.

    Wakati mwingine waandishi wanahisi kuwa kitu chenye nguvu zaidi wanacho sawa na wasomaji ni upinzani dhidi ya kikundi badala ya uanachama katika kikundi. Wanaweza kujaribu kupata wasomaji upande wao kwa kuzingatia kikundi ambacho wanadhani msomaji hataki au hawataki kuwa wa. Kufafanua kikundi hicho vibaya huwa msingi wa umoja na uaminifu kati ya mwandishi na msomaji.

    Bila shaka, tabia yoyote mbaya ya kikundi huwafufua maswali ya kimaadili. Je, tathmini hasi ni halali? Je! Inaonyeshwa kwa njia isiyoheshimu au ya kudharau? Je, matumizi yake huwashawishi mgawanyiko ndani ya jamii kwa njia ambayo ina madhara? Mbali na swali la kuwa au kutaja kikundi kingine ni sahihi katika kesi fulani, waandishi wanapaswa pia kufahamu njia ambazo marejeo mabaya yanaweza kudhoofisha uaminifu, hasa ikiwa watazamaji wanaishia kuwa pana kuliko mwandishi aliyetarajiwa awali. Wakati mwingine kuweka upinzani katika kikundi kunaweza kurudi nyuma na kuumiza hoja zaidi kuliko inavyosaidia. Hapa kuna mifano miwili ya utata:

    • Mwaka 2016 wakati Hillary Clinton alipotaja baadhi ya wafuasi wa Donald Trump kama “kikapu cha kusikitisha,” hakuwa akikosoa mawazo yao tu bali akijaribu kuwafanya waonekane wengine, kikundi ambacho hakuna mtu angetaka kuwa wa mali yake. Alitumia maneno hayo katika hotuba katika tukio la kutafuta fedha la LGBT, lakini habari zake zilikwenda haraka. Kwa kujibu, Trump alitangaza kwa wafuasi wake, “Wakati mpinzani wangu anakudanganya kama huzuni na isiyoweza kukombolewa, nawaita wazalendo wa Marekani wenye bidii wanaopenda nchi yako.” Kampeni yake ilichapisha mashati yaliyosoma “fahari kuwa ya kusikitisha.” Clinton aliomba msamaha kwa remark yake mara baada ya, lakini wengi walidhani kwamba alikuwa amefanya uharibifu irretrievable. Katika kitabu chake cha 2017 What Kilichotokea, alijitokeza kuwa maoni hayo pengine yamechangia kupoteza kwake katika uchaguzi.
    • Maneno “OK Boomer,” yaliyotumika kueleza kuchanganyikiwa kwa Generation Z na watoto boomers ambao wanaonekana kukwama katika mawazo yao, yamekosolewa kama kukataa. New York Times ilitangaza mnamo Oktoba 2019 kwamba “'OK Boomer' Inaonyesha Mwisho wa Mahusiano ya Kizazi cha kirafiki.”

    Mazoezi Zoezi\(\PageIndex{1}\)

    Angalia hotuba ya hivi karibuni na mwanasiasa unayependa au anayechukia. (Jaribu kutafuta juu ya “Biden hotuba” au “Trump hotuba.”) Ni rufaa gani kwa utambulisho wa pamoja ambao hotuba hufanya? Ni mawazo gani kuhusu watazamaji yanafunua?

    Mazoezi Zoezi\(\PageIndex{2}\)

    1. Katika kikundi kidogo, tafuta utambulisho usiohusiana na shule unayoshiriki na wanachama wa kikundi chako. Unaweza kufikiria maswali yafuatayo:
      • Je, wote wana timu ya michezo wewe kama au michezo nyote kufurahia?
      • Je, unashiriki utamaduni, ukabila, nchi ya asili, au mahali ulipokua?
      • Je! Una lugha ya kawaida pamoja na Kiingereza?
      • Ni aina gani ya majukumu ya ziada unayo badala ya shule?

      Sasa, kuja na hoja kwamba unaweza lengo hasa kwa wanachama wa kundi wewe wote ni mali ya. Angalia mfano hapa chini.

      Mfano pamoja utambulisho: mwanamuziki

      Mfano wa mada ya utata: chuo cha bure

      Alishiriki utambulisho aya: ngoma wenzangu, bassists, pianists, gitaa, na mtu mwingine yeyote ambaye anapenda kujenga sauti mpya na ya kusisimua, mimi kushughulikia wewe leo kuleta mada ya chuo bure, ambayo sisi ni kabisa kwa ajili ya. Chuo cha bure ni bora kuliko kucheza hatua kuu katika The House of Blues, na napenda kukuambia kwa nini: inafaidika uchumi na hutoa msaada kwa wanafunzi wa kipato cha chini. Ni wangapi wetu wanataka kutumia fedha kwenye chuo badala ya masharti mapya ya gitaa? Ndio, ndivyo nilivyofikiri. Bila kutaja sisi ni mara chache kulipwa kwa ajili ya kazi yetu, hivyo chuo bure ni njia bora ya kupata kazi mpya; unajua, ikiwa jambo hili lote la rockstar haifanyi kazi.