Skip to main content
Query

11.4: Kuchagua na kuchagua Filters

  • Page ID
    164663
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Kwa nini watu wawili hawaangalii mazingira sawa na “kuona” kitu kimoja? Vikwazo kutoka kwa mazingira hupitia mchakato wa kuchagua na kuchagua kuruhusu baadhi kupita na wengine kufifia. Kuna aina mbalimbali za “filters” zinazofanya kazi kwenye utambuzi huu.

    Hali yetu ya kisaikolojia huathiri jinsi tunavyotambua data zinazoingia. Kama sisi ni katika upendo, hata siku ya mvua inaweza kuangalia vizuri kwetu. Kama sisi ni huzuni, bila kujali mazingira yetu inaweza kuwa nzuri, ukweli sisi kujenga itakuwa hasi. Daima inatushangaza kujua kwamba wakati wowote tunaposumbuliwa na matatizo ya kimapenzi, tunasikia wimbo unaoelezea hasa jinsi tunavyohisi. Tunaweza kuwa tumesikia wimbo huo kabla, lakini sasa, tunaonekana kusikia maneno kwa mara ya kwanza, kwa sababu ya hali yetu ya akili.

    Hali yetu ya kimwili inaweza kuathiri data tunayotambua. Mvuto wa kimwili ni pamoja na: hisia, umri, afya, uchovu, njaa, na mizunguko ya kibiolojia. Ikiwa tuna njaa au tumechoka, tunaona mazingira yetu tofauti kuliko kama tumekula na tumepumzika. Huenda umeona kwamba wakati wowote unapojaribu kwenda kwenye chakula, huona chochote isipokuwa matangazo ya chakula au migahawa ya chakula cha haraka. Unapokuwa na njaa tena, uko wazi zaidi kupokea data kuhusu chakula. Ndiyo sababu matangazo ya chakula yanapigwa hewani mwishoni mwa jioni, wakati watu wana njaa na karibu tayari kwa vitafunio. Wakati mwingine ninaamini kwamba hakuna chochote isipokuwa maduka ya donut kati ya nyumba yangu na ambapo ninahitaji kwenda.

    Lugha yetu inajenga mfumo wa shirika unaotuwezesha kuelewa ujumbe kutoka kwa mazingira yetu. Lugha ni muhimu kwa njia tunavyoona, kutafsiri na kuainisha ulimwengu na habari zinazoingia. Msamiati wetu mdogo zaidi, umepungua zaidi ukweli wetu. Kwa mfano, Kusini mwa California haujapata theluji nyingi, kwa hiyo kuna msamiati mdogo wa kuelezea “vitu vyeupe.” Tunaiita theluji au slush. Ski buffs pia ni pamoja na neno “poda.” Ambapo tuna maneno matatu kwa ajili yake, tamaduni nyingine zina mengi zaidi. Eskimos, kwa mfano, wana alama kumi na nane za lugha tofauti kwa theluji. Kila moja hutumiwa kwa maana tofauti kuelezea mambo kama vile wingi, ubora, na wiani. Uwezo wetu wa kupata hali halisi ya theluji ikilinganishwa na ile ya Eskimos ni mdogo sana.

    clipboard_e35a24f03a1238b0eaf557a5889bd5b25.png
    11.4.1: “Jicho la kushoto la binadamu” (CC0 1.0; Haijulikani kupitia PeakPx.com)

    “Kuna mengi ya kuona, lakini macho yetu asubuhi kuelezea dunia tofauti na kufanya macho yetu mchana na hakika macho yetu kuchoka jioni inaweza tu ripoti kuchoka jioni dunia...” 1 John Steinbeck, Safari na Charley

    Mwanaisimu Benjamin Whorf anasema, “Dunia imewasilishwa katika kaleidoscope ya hisia ambazo zinapaswa kupangwa na akili zetu. Maana haipatikani sana katika uzoefu kama ilivyowekwa juu yake, kwa sababu ya kushikilia tyrannical kwamba fomu ya lugha ina juu ya mwelekeo wetu duniani. Ikiwa ungependa kuona ulimwengu kama mtu mwingine anavyofanya, jifunze lugha yake.” 2

    Kujifunza yetu rasmi (K-12 na kwingineko) huunda jinsi tunavyoona mazingira yetu. Sehemu kubwa ya elimu yetu ni mchakato wa kuunda mtazamo sahihi wa kijamii wa mazingira yetu. Elimu rasmi ina msingi wake wajibu wa kuwafundisha watu kuwa raia wema. Tunafundishwa kutambua kwamba maadili kama vile demokrasia na ubinafsi yanahitajika.

    Uzoefu wetu ni shughuli zetu za kwanza zisizo rasmi za kujifunza. Uzoefu huwa na layered, moja juu ya mwingine. Kila uzoefu sawa ni aliongeza kwa uzoefu uliopita. Scholarship katika eneo hili unaonyesha kwamba uzoefu wa kwanza mkono akaunti kwa tu kuhusu 5% ya kila kitu tunachokijua kuhusu mazingira yetu.

    Matarajio yetu ni maoni ambayo tunatarajia kuendana na kile tunachoamini kuwa tukio halisi ni. Tunaruhusu katika utambuzi huo katika mchakato wa mtazamo ambao tunatarajia. Matarajio yanaathiriwa na: tofauti za kitamaduni, majukumu ya kijamii; majukumu ya kijinsia; majukumu ya kazi; na dhana binafsi. Matarajio tunayo na sisi wenyewe huanguka katika kikundi cha unabii wa kujitegemea. Kwa njia nyingi, matarajio haya ya kibinafsi yanaamuru jinsi tutakavyofanya kazi kwa watu, matukio na mambo katika mazingira yetu. Wao ni chombo chenye nguvu cha hali kinachoathiri kujithamini kwetu na hatimaye hukumu yetu.

    Kumbukumbu

    1. Steinbeck, John. Safari Pamoja Charley. London: Penguin, 1980.
    2. Whorf, Benjamin na John Carroll. Lugha Mawazo na Ukweli: Maandiko ya kuchaguliwa ya Benjamin Lee Whorf Cambridge: MIT Press, 1956.