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6.5 : Étude de cas comparative - Les écarts entre les sexes en Inde et au Japon

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    Objectifs d'apprentissage

    À la fin de cette section, vous serez en mesure de :

    • Comparez les aspects de deux sociétés différentes qui avaient un système de castes

    Présentation

    Au 21e siècle, les conversations sur l'identité politique sont souvent centrées sur la manière dont les individus choisissent de s'identifier et de se classer en groupes. Dans ce cas, le fardeau repose généralement sur les individus qui trouvent et s'attribuent une identité qui correspond à leurs préférences et à leurs motivations. Il existe de nombreux exemples de ce phénomène dans le monde entier, liés aux préférences raciales, ethniques, culturelles et de genre. Prenons l'exemple de l'identité raciale au Brésil : Au Brésil, en avril 2021, plus de 40 000 candidats politiques ont pu classer leur propre identité raciale différemment par rapport aux élections précédentes. Selon le politologue Andrew Janusz de l'université de Floride, les candidats politiques au Brésil « ont une certaine latitude pour se présenter » afin d'attirer les électeurs qu'ils souhaitent voir voter.

    Pensez à l'identité de genre dans le monde entier. Fin 2021, seize pays autorisaient les citoyens à choisir entre un homme, une femme, un sexe non binaire ou un troisième sexe sur leur passeport. Ces pays incluent l'Argentine, l'Autriche, l'Australie, le Canada, la Colombie, le Danemark, l'Allemagne, l'Islande, l'Irlande, Malte, les Pays-Bas, la Nouvelle-Zélande, le Pakistan, l'Inde, le Népal et, plus récemment, les États-Unis. En examinant les démocraties en Europe occidentale et aux États-Unis, le Pew Research Center a découvert que les points de vue sur les identités politiques et culturelles sont « devenus moins restrictifs et plus inclusifs ces dernières années ». Les facteurs qui ont joué un rôle historiquement important pour justifier l'identité politique d'une personne, tels que le lieu de naissance, la religion, le partage des coutumes et des croyances d'un pays et la capacité de parler la langue dominante dans un pays, ont vu leur importance diminuer collectivement en termes d'identité politique interprété aujourd'hui en Europe occidentale et aux États-Unis.

    Si l'on considère ces exemples parmi tant d'autres, certains pourraient affirmer que le 21e siècle a permis aux sociétés de concevoir et d'attribuer leur propre identité en fonction de leurs préférences et de leurs ambitions. Tirer cette conclusion minimise toutefois le fait qu'il existe encore de nombreux pays dans le monde où l'identité politique, ainsi que d'autres formes d'identité, ont tendance à être imposées plutôt que choisies pour soi. En outre, le débat sur les identités politiques est toujours animé dans le monde entier, même là où les valeurs d'inclusion semblent avoir davantage de poids.

    Bien que le Japon et l'Inde soient tous deux des démocraties et disposent tous deux de constitutions garantissant l'égalité de traitement des citoyens devant la loi ainsi que l'absence de discrimination fondée sur la race, la religion, le sexe, etc., les deux pays ont beaucoup lutté pour améliorer l'égalité des sexes dans divers secteurs de la société. . En général, les écarts entre les sexes sont mesurés en ce qui concerne les femmes dans l'économie (leur participation et leurs revenus par rapport aux hommes), l'accès des femmes à la santé et la représentation des femmes en politique. Dans ces trois domaines, l'Inde et le Japon ont connu des difficultés et les effets de la pandémie de COVID-19 ont aggravé les écarts entre les sexes déjà importants dans les deux pays. À l'aide de la méthode de conception des systèmes les plus similaires, cette étude de cas comparera deux pays qui, bien que les deux démocraties aient une durée similaire et mettent l'accent sur les droits et libertés civils mentionnés dans leurs constitutions, ont eu des difficultés avec leurs approches politiques visant à réduire les écarts entre les sexes. Les deux pays sont aux prises avec des vestiges historiques et culturels des rôles de genre qui continuent d'imprégner tous les aspects de la vie des femmes aujourd'hui. Bien que les deux pays soient désormais des démocraties, avec des protections juridiques en place pour garantir l'égalité des droits et prévenir la discrimination fondée sur le sexe, ces deux pays ont pris des mesures différentes pour combler les écarts actuels entre les sexes.

    Les écarts entre les sexes au Japon

    Nom complet du pays : Japon
    Chef (s) d'État : Empereur et Premier ministre
    Gouvernement : Monarchie constitutionnelle parlementaire unitaire Langues
    officielles :
    Japonais Système
    économique :
    Mixte
    Situation économique : Île en Asie de l'Est
    Capitale : Tokyo Superficie
    totale du terrain :
    145 937 miles carrés
    Population : 125 millions
    PIB : 5 378 billions de dollars
    PIB par habitant : 42 928 dollars
    Monnaie : yen japonais

    Le Japon est une île d'Asie de l'Est au large des côtes de la Chine et de Taïwan. Aujourd'hui, le Japon possède l'une des plus anciennes démocraties d'Asie de l'Est et le 11e pays le plus peuplé du monde. Le système gouvernemental japonais est une monarchie constitutionnelle parlementaire dans laquelle l'Empereur est le chef de l'État, le Premier ministre est le chef du gouvernement et le Cabinet dirige le pouvoir exécutif. Le pouvoir législatif est exercé par la Diète nationale, qui est un Congrès qui comprend à la fois une chambre des représentants et une chambre des conseillers. Le pouvoir judiciaire est exercé par la Cour suprême du pays et par certaines juridictions inférieures. La loi suprême du pays est dérivée de la Constitution de 1947, qui a été créée sous l'occupation américaine du Japon après la Seconde Guerre mondiale. Dans l'ensemble, la démocratie japonaise est considérée comme consolidée et stable, car le pays a défendu des élections libres et régulières, l'État de droit et la liberté de la presse. Néanmoins, l'égalité entre les sexes demeure un sujet de préoccupation au sein de la société japonaise. Le Japon se classe 110e sur 149 pays du monde selon l'indice de l'écart entre les sexes 2018 des Forums économiques mondiaux.

    À la suite de la création de la Constitution de 1947 au Japon, qui a mis fin au règne de l'empereur Meiji et à la période Meiji, les puissances japonaises ont été encouragées à initier leur propre démocratie et à appliquer des réformes démocratiques. Néanmoins, la Constitution de 1947 a été principalement rédigée par des Américains, et révisée et modifiée par des universitaires japonais. Il est intéressant de noter que la Constitution de 1947 a été écrite pour instituer la démocratie, mais aussi pour ne pas contredire la précédente Constitution Meiji. Ce faisant, on espérait que le peuple japonais accepterait plus facilement la nouvelle constitution.

    Certains des principaux ajouts à cette Constitution concernent les droits individuels, notamment, mais sans s'y limiter : égalité devant la loi (absence de discrimination), élections démocratiques, interdiction de l'esclavage, séparation de l'Église et de l'État, liberté de réunion, parole, association, presse, droit à propriété et droit à une procédure régulière. Les femmes ont obtenu le droit de vote avant l'adoption officielle de la Constitution (suffrage féminin accordé en 1945) et, combiné aux droits individuels soulignés dans la Constitution, on espérait que les femmes bénéficieraient de droits et de traitement égaux à ceux des hommes. Au cours des décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, les femmes japonaises ont dû faire face à de grands défis en termes de traitement égal devant la loi et au sein de la société. Le retard et la lenteur des progrès réalisés par les femmes pour obtenir des résultats égaux peuvent être dus, en partie, au contexte historique et à la culture.

    À l'ère Meiji, les femmes n'avaient aucun droit légal et elles étaient censées accomplir uniquement les tâches ménagères selon les directives du chef de famille masculin. D'un point de vue historique et culturel, les attentes à l'égard des femmes ont été strictes. Les femmes sont censées être modestes, soignées, courtoises, obéissantes et autonomes. Les femmes devaient avoir l'air bien entretenues, se taire et se conformer aux attentes et aux besoins des hommes. Dans cette optique, les garçons et les filles devaient être totalement obéissants à leurs parents. Les femmes qui s'exprimaient ou communiquaient leurs besoins étaient considérées comme gênantes ou trop nécessiteuses, ce qui n'était pas une caractéristique souhaitable. Les filles ont été invitées à accomplir des tâches pour aider à la maison, tandis que les garçons ont eu la possibilité de faire des études et, éventuellement, d'exercer diverses professions. Bien que la Constitution de 1947 ait introduit des changements radicaux qui auraient dû affecter la condition de la femme, de nombreuses normes culturelles de la période Meiji sont toujours d'actualité, les femmes étant socialement censées être soumises et modestes.

    Le traitement des rôles de genre ne semble pas correspondre à la réalité de la vie au Japon. Bien que les femmes préfèrent conserver l'existence de Meiji, la grande majorité des femmes japonaises adultes travaillent (près de 70 % de toutes les femmes japonaises adultes ont un emploi). Dans le même temps, le Japon présente l'un des écarts entre les sexes les plus mal documentés en termes d'égalité salariale pour les femmes, sur la base de qualifications et de niveaux professionnels similaires à ceux des hommes. En effet, l'OCDE a noté que le Japon affiche le deuxième plus grand écart salarial entre les sexes au monde.

    Suivant d'autres tendances mondiales liées au début de la pandémie de COVID-19, les perspectives d'emploi et les données se sont détériorées pour les femmes japonaises. En effet, les femmes japonaises ont connu des réductions plus importantes de leurs heures de travail, ont eu plus tendance à être mises à pied et ont généralement été expulsées du marché du travail à un rythme bien plus rapide que les hommes en pleine pandémie ; à tel point que l'exode des femmes sur le lieu de travail au Japon a été qualifié de « cession » '. Bien que certains gains aient récemment été enregistrés en matière d'emploi pour les femmes, la reprise économique en ce qui concerne les femmes dans le monde a été lente et soulève des questions quant à la capacité globale des femmes à réintégrer le marché du travail au cours des prochaines années. L'effet de la pandémie a été particulièrement difficile pour les femmes japonaises en raison de leurs valeurs traditionnelles concernant les rôles de genre. Dans cet esprit, beaucoup pensaient que, face au confinement et aux quarantaines, les femmes devraient être à la maison pour aider leurs enfants et s'occuper des tâches ménagères. De nombreuses femmes ont été les principales victimes de toutes les obligations familiales pendant la pandémie, et la lenteur de la croissance économique n'améliore pas les chances des femmes de retourner au travail.

    L'inégalité sur le lieu de travail n'est pas le seul sujet de préoccupation des femmes au Japon aujourd'hui. Deux autres sujets de préoccupation sont le manque de représentation des femmes au sein des structures politiques et la prévalence du sexisme et de la discrimination fondée sur le sexe en général. Sur le premier point, bien que les partis politiques japonais aient accordé la priorité à l'augmentation de la représentation des femmes au sein de leurs organisations, la croissance a été lente. Il est intéressant de noter que les résultats d'une enquête menée au Japon indiquent que les électeurs ne sont pas nécessairement biaisés contre les candidats en raison de leur sexe, mais que peu de femmes japonaises se présentent aux élections politiques. Conformément à la conviction selon laquelle les femmes doivent être soumises, modestes et peu ambitieuses, se présenter aux élections pose des problèmes pour chacune de ces caractéristiques. Bien que 70 % des femmes japonaises adultes travaillent, la perception selon laquelle les femmes devraient être à la maison avec leurs enfants et s'occuper des tâches ménagères est toujours profondément ancrée dans la société.

    Certaines recherches ont indiqué que les femmes japonaises seraient plus susceptibles de se porter candidates si les partis politiques s'efforçaient d'apporter un soutien et un financement plus importants à leurs candidatures. Certains chercheurs ont également fait valoir que la structure actuelle du système de protection sociale japonais n'est pas favorable aux femmes qui se présentent aux élections ou occupent des postes de haut niveau sur le lieu de travail. Cela est dû au fait que l'on a l'impression que les hommes doivent être les principaux « soutiens de famille » du ménage et que si une femme n'a pas d'emploi, la famille a droit à une aide gouvernementale accrue pour permettre aux femmes de s'occuper de l'éducation des enfants. Si les femmes travaillent en tandem avec leur mari, elles ne seront pas éligibles à cette aide gouvernementale supplémentaire, qui pourrait nuire à leur famille. Les données indiquent également que les femmes sont confrontées à une discrimination et à un harcèlement sexistes flagrants au Japon, que ce soit sur le lieu de travail, à l'école ou dans la société en général. Selon une enquête réalisée en 2021, près de 60 % des femmes japonaises travaillant au sein du gouvernement ont été victimes de harcèlement sexuel au travail, de la part des électeurs et d'autres politiciens.

    Les écarts entre les sexes en Inde

    Nom complet du pays : République de l'Inde
    Chef (s) d'État : Président
    Gouvernement : République constitutionnelle parlementaire fédérale Langues
    officielles :
    hindi, anglais (plus de 430 langues maternelles)
    Système économique : économie de marché en développement à revenu intermédiaire
    Lieu : Asie du Sud
    Capitale : New Delhi Superficie
    totale du terrain :
    1 269 219 miles carrés
    Population : 1,3 billion d'habitants
    PIB : 3 050 billions de dollars
    PIB par habitant : 2 191 dollars
    Monnaie : roupie indienne

    L'Inde est un pays d'Asie du Sud, bordé par le Pakistan, la Chine, le Népal, le Bhoutan, le Bangladesh et le Myanmar. L'Inde a obtenu son indépendance de la Grande-Bretagne en 1947 et a remanié sa constitution pour installer une démocratie en tant que république parlementaire fédérale. En vertu de sa nouvelle constitution, le gouvernement indien comprend les trois composantes que sont les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Le pouvoir exécutif comprend un président dont les fonctions sont essentiellement cérémonielles, et un premier ministre, dont le rôle est de chef du gouvernement et est chargé d'exercer les pouvoirs exécutifs. Le poste de premier ministre est nommé par le président avec le soutien du parti majoritaire au parlement de l'époque. Comme dans la démocratie américaine, les pouvoirs du pouvoir exécutif sont secondaires par rapport aux pouvoirs législatifs. Le pouvoir législatif, qui comprend le parlement, est chargé de légiférer et d'exercer toutes les fonctions législatives. Enfin, le système judiciaire indien est un système à trois niveaux qui comprend une cour suprême et un certain nombre de juridictions supérieures et inférieures.

    La constitution de l'Inde est nettement plus longue que celle du Japon, bien que similaire à celle du Japon, les droits fondamentaux figurent dans les premières sections de l'ensemble du document. Les articles 14 et 15 de la Constitution garantissent l'égalité devant la loi ainsi que l'interdiction de toute discrimination fondée sur la religion, la race, la caste, le sexe ou le lieu de naissance. Tout cela étant reconnu, l'Inde est une démocratie qui est également considérée comme ayant de graves problèmes en matière d'égalité entre les sexes et de traitement. Alors que le Japon se classe au 110e rang pour les écarts entre les sexes, l'Inde se classe au 140e rang (baisse de 28 places en pleine pandémie de COVID-19). À l'instar du Japon, l'Inde respecte depuis longtemps des rôles sexospécifiques stricts. Dans la société indienne, les hommes sont les « soutiens de famille » et sont chargés de subvenir aux besoins de leur famille, les femmes étant responsables de la reproduction des héritiers et des tâches ménagères (soumises au chef de famille).

    Historiquement, les femmes en Inde n'ont jamais occupé les mêmes rôles que les hommes. Les femmes n'étaient considérées que comme des épouses et des mères, et leurs positions étaient toujours subordonnées à celles des hommes. Dans cette société, les hommes sont à l'origine de tous les choix sociaux, politiques et économiques. Au-delà de cela, le rôle des femmes était de s'assurer, souvent, d'un enfant de sexe masculin. Les enfants de sexe masculin jouent un rôle important dans la famille et, en fin de compte, sont chargés d'accomplir les derniers sacrements pour les aînés de la famille et d'assurer la continuité de la lignée familiale. Dans ce système, les femmes étaient censées être très morales et fidèles, tandis que les hommes étaient encouragés à assurer la descendance masculine, même si cela signifiait être infidèle. Au fil du temps, les droits des femmes en Inde ne se sont pas améliorés, mais ont régulièrement diminué. La naissance de filles n'était pas une bonne nouvelle. Souvent, il peut être plus rentable de vendre une fille ou une femme en tant que marchandise plutôt que d'en garder une dans la famille.

    Bien que la constitution indienne reconnaisse l'égalité des droits pour les hommes et les femmes et que les individus en Inde soient libres de toute discrimination fondée sur la religion, la race, la caste, le sexe ou le lieu de naissance, de nombreuses conceptions du rôle des femmes dans la société semblent persister aujourd'hui. Les fondements historiques et culturels des femmes dans la société sont difficiles à surmonter. L'une des raisons de l'écart entre les sexes en Inde est très différent de celui du Japon, qui semble se manifester le plus clairement en termes d'écarts salariaux entre les sexes et de traitement des femmes sur le lieu de travail, est la pratique indienne de l'avortement sélectif en fonction du sexe. L'avortement sélectif selon le sexe est une pratique qui consiste à interrompre une grossesse une fois que le sexe du nourrisson est connu. Dans la plupart des cas, cela signifie que si l'on sait qu'un enfant est de sexe féminin, il peut y avoir une motivation pour mettre fin à la grossesse.

    Bien que l'avortement soit légal avec certaines restrictions en Inde, la pratique de l'avortement sélectif en fonction du sexe ne l'est pas. Néanmoins, on pense que les avortements sélectifs en fonction du sexe se produisent à un rythme élevé compte tenu de la proportion manifestement inégale d'hommes par rapport aux femmes dans la société indienne. Selon les Nations Unies, l'Inde et la Chine sont responsables de plus de 90 % de tous les avortements sélectifs selon le sexe dans le monde, avec environ 1,5 million de naissances féminines manquantes enregistrées chaque année dans le monde. Diverses organisations à but non lucratif et de défense des droits humains travaillent en Inde pour réduire la pratique des avortements sélectifs selon le sexe, bien qu'il puisse être difficile de contrôler ces pratiques car elles ne sont pas légales et ces avortements peuvent être pratiqués dans des circonstances dangereuses ou non idéales.

    Parmi les autres raisons du faible classement de l'Inde en termes d'égalité des sexes, citons le manque de représentation des femmes en politique, le manque de femmes aux postes techniques et de direction, l'inégalité de l'accès aux soins de santé, les écarts majeurs entre les niveaux d'alphabétisation des hommes et des femmes, l'augmentation des écarts salariaux entre les sexes et une baisse globale de les femmes sur le lieu de travail. En général, le rôle des femmes dans la société est classé en fonction de leur participation économique, de leurs opportunités et de leur accès à l'éducation et aux soins de santé, ainsi que de leur représentation en politique.

    Analyse de cas

    Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la Constitution japonaise de 1947 a été bien accueillie par le public et a permis au Japon de conserver ses origines historiques et culturelles tout en adoptant des valeurs démocratiques. Leur constitution contenait tous les éléments de base nécessaires à l'édification d'une démocratie libérale dans laquelle les libertés et les droits civils étaient respectés. La situation de l'Inde était, à certains égards, très similaire à celle du Japon. Dès le début, la nouvelle Constitution avait pour priorité de garantir une protection égale devant la loi et de veiller à ce que les individus ne soient pas victimes de discrimination sur la base de caractéristiques importantes telles que la religion, la race, la caste, le sexe ou lieu de naissance. L'Inde et le Japon sont des démocraties qui continuent de lutter contre les disparités entre les sexes, mais leur trajectoire globale de progrès sur ces questions diffère. Bien qu'avant la pandémie, l'Inde ait fait des avancées majeures en termes de réduction des écarts entre les sexes, la pandémie de COVID-19 a eu de terribles conséquences pour le traitement des femmes en Inde. L'un des principaux domaines sur lesquels l'Inde devra se concentrer est la santé des femmes dans la société, en veillant à ce que les femmes aient accès à des soins de santé abordables et de qualité afin de protéger leurs intérêts et leurs perspectives de survie. Bien que les femmes japonaises aient également connu des difficultés à cause de la pandémie de COVID, le gouvernement japonais a défini une nouvelle orientation pour bon nombre de ses politiques et initiatives visant à réduire les écarts entre les sexes. L'un de ses plans, le cinquième plan de base pour l'égalité entre les sexes, prévoit des changements majeurs pour soutenir les femmes sur le lieu de travail et accroître leur représentation dans les partis politiques et la politique en général.