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3.8.1: नमूना सारांश- “फैलाओ फेमिनिज्म, रोगाणु नहीं”

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    प्रारूप नोट: यह संस्करण स्क्रीन रीडर उपयोगकर्ताओं के लिए सुलभ है। स्क्रीन रीडर के साथ हमारे एनोटेटेड नमूना तर्कों को पढ़ने के लिए इन सुझावों का संदर्भ लें। अधिक पारंपरिक दृश्य प्रारूप के लिए, “स्प्रेड फेमिनिज्म, नॉट जर्म्स” का पीडीएफ संस्करण देखें।

    गिज़म गुर

    इंग्लैंड 1A

    एना मिल्स

    फेमिनिज्म फैलाएं, रोगाणु नहीं

    COVID-19 इतिहास का पहला प्रकोप नहीं है और शायद यह आखिरी नहीं होगा। (नोट: शुरुआती बयान निबंध के समग्र संदर्भ को प्रदान करता है: Covid-19 महामारी के प्रभाव।) हालांकि, इसके प्रभाव लंबे समय तक चलने वाले होंगे। जबकि महामारी ने हर पहलू में हर किसी के जीवन को प्रभावित किया है, लेकिन महिलाओं पर इसका प्रभाव और भी गंभीर है। (नोट: फॉलोअप स्टेटमेंट में निबंध के विशेष फोकस का परिचय दिया गया है: महिलाओं पर महामारी का प्रभाव।) अटलांटिक मैगज़ीन के लेख “द कोरोनावायरस इज़ ए डिजास्टर फॉर फेमिनिज्म की लेखिका हेलेन लुईस बताती हैं कि महामारी नारीवाद को क्यों खतरे में डालती है। (ध्यान दें: शुरुआती दिनों में, सारांश लेखक, शीर्षक और पत्रिका का नाम देता है, जिसने तर्क को संक्षेप में प्रकाशित किया था।) लुईस ने अपने लेख को “पहले से ही पर्याप्त” कहकर शिकायत के साथ शुरू किया, क्योंकि घर के काम के मामले में, विशेष रूप से बाल देखभाल के लिए, अतीत से ही एक असमानता रही है। coronavirus के प्रकोप के साथ यह असमानता और भी स्पष्ट हो गई है। स्कूल बंद होने के कारण महिलाओं को न केवल घर का काम करना पड़ता है, बल्कि चाइल्डकैअर भी पहले से कहीं ज्यादा करना पड़ता है। महामारी एक सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट के रूप में शुरू हुई और एक आर्थिक स्थिति को साथ लेकर आई। लुईस का तर्क है कि यह संकट पुरुषों की तुलना में महिलाओं को अधिक प्रभावित करता है क्योंकि महिलाओं में गृहकार्य और चाइल्डकैअर की जिम्मेदारियों को संभालने की अधिक संभावना होती है, जबकि पुरुषों से काम करने और “बेकन घर लाने” की उम्मीद की जाती है। (नोट: लेखक संक्षेप में तर्क के मुख्य दावे के स्पष्ट अवलोकन के साथ परिचय के अंत में एक थीसिस प्रदान करता है।)

    लुईस यह बताते हुए अपने दावे का समर्थन करते हैं कि महामारी के दौरान, लिंग वेतन अंतर महिलाओं को देखभाल करने के लिए प्रेरित करता है जबकि पुरुष घर के बाहर काम करना जारी रखते हैं। (नोट: “उसके दावे का समर्थन करता है” वाक्यांश हमें दिखाता है कि यह पैराग्राफ लुईस के कारणों में से एक का वर्णन करेगा।) वह लिखती हैं, “यह सब देखभाल करने—यह अवैतनिक श्रम- महिलाओं पर अधिक भारी पड़ेगा” क्योंकि परिवार पुरुषों के वेतन पर अधिक निर्भर करते हैं। इस विचार का समर्थन करने के लिए, उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में वैश्विक स्वास्थ्य नीति के सहायक प्रोफेसर क्लेयर वेनहम से उत्तेजक प्रश्न शामिल किए हैं: “किसे कम भुगतान किया जाता है? लचीलापन किसके पास है?” (नोट: लेखक उस तर्क से छोटे उद्धरण के साथ सारांश का समर्थन करता है जहां शब्दांकन महत्वपूर्ण है।) सवाल वेनहम की हताशा को व्यक्त करते हैं। लुईस का अर्थ है कि यह मौजूदा संरचना लिंग वेतन अंतर पर आधारित है, वास्तविकता यह है कि महिलाएं कम पैसा कमाती हैं। उनका मानना है कि जोड़ों के पास कई विकल्प नहीं हैं: यह एक तरह का जीवित रहने का नियम है जो जो कम कमाता है उसे घर पर रहना चाहिए।

    लुईस महामारी के दौरान वेतन अंतर के प्रभावों को कम करने के लिए लिंग भूमिकाओं के बारे में पुराने जमाने के विचारों के प्रभाव को दोषी ठहराते हैं। दोहरी कमाई करने वाले माता-पिता को आश्रय-इन-प्लेस के दौरान बच्चों की जरूरतों को पूरा करने का एक तरीका खोजना होगा। लुईस का मानना है कि महिलाएं अक्सर वही होती हैं जो घर पर रहने वाले माता-पिता की भूमिका निभाती हैं। (नोट: यह पैराग्राफ दिखाता है कि एक अन्य कारण, लिंग भूमिका की अपेक्षाएं, मुख्य दावे का समर्थन करने के लिए आर्थिक कारण के साथ कैसे जुड़ती हैं।) वह विनोदी रूप से नोट करती है, “दोहरी-आय वाले जोड़े अचानक अपने दादा-दादी, एक गृहिणी और एक ब्रेडविनर की तरह रह सकते हैं।” लुईस इसे एक तरह के शर्मनाक प्रतिगमन के रूप में देखता है। लिंग की गतिशीलता दो पीढ़ियों से पीछे हट गई है, यह दर्शाता है कि माँ की भूमिका के बारे में सांस्कृतिक मान्यताओं में उतना बदलाव नहीं आया है जितना हम सोच सकते हैं। (नोट: “शर्मनाक” शब्द के उपयोग से पता चलता है कि लुईस केवल अवलोकन नहीं कर रहा है, बल्कि मूल्य का दावा कर रहा है। सारांश लुईस के रवैये के साथ-साथ उसके विचारों को भी दर्शाता है।) लुईस स्वीकार करते हैं कि कुछ परिवार चाइल्डकैअर को समान रूप से विभाजित करने की कोशिश करते हैं, लेकिन वह इस बात पर जोर देती हैं कि ये अल्पसंख्यक हैं।

    लुईस मौजूदा महामारी से परे अपने दावे के लिए निहितार्थ देखता है। (नोट: सारांश के अंत में नोट किया गया है कि कैसे लुईस यह दावा करते हुए अपने तर्क का विस्तार करता है कि अन्य महामारियों के समान लिंग प्रभाव होंगे।) वह 2014-2016 की समयावधि में पश्चिम अफ्रीका में हुए इबोला स्वास्थ्य संकट की महिलाओं पर पड़ने वाले प्रभाव के समानांतर दिखाई देती हैं। लुईस के अनुसार, इस प्रकोप के दौरान, कई अफ्रीकी लड़कियों ने शिक्षा का मौका खो दिया; इसके अलावा, चिकित्सा देखभाल की कमी के कारण बच्चे के जन्म के दौरान कई महिलाओं की मृत्यु हो गई। (नोट: लुईस एक अन्य महामारी के ऐतिहासिक उदाहरण के साथ इसका समर्थन करता है जो महिलाओं को असम्बद्ध रूप से चोट पहुँचाता है।) इसका उल्लेख करने से साबित होता है कि न केवल कोरोनावायरस बल्कि अन्य प्रकोप भी नारीवाद के लिए एक आपदा हो सकते हैं। महामारी, दूसरे शब्दों में, उन महिलाओं पर एक और समस्या पैदा करती है, जो हमेशा पितृसत्तात्मक संरचनाओं के खिलाफ एक कठिन लड़ाई का सामना करती हैं। (नोट: समापन वाक्य लुईस के मुख्य बिंदु के विस्तारित संस्करण को यादगार, नाटकीय तरीके से पुष्ट करता है।)

    एट्रिब्यूशन

    यह नमूना निबंध गिज़म गुर द्वारा लिखा गया था और अन्ना मिल्स द्वारा संपादित किया गया था। एनोटेशन सरमंदा स्विगार्ट द्वारा किए गए हैं, जिसे अन्ना मिल्स द्वारा संपादित किया गया है। CC BY-NC लाइसेंस के तहत लाइसेंस प्राप्त है।