हमारी बौद्धिक क्षमता का एक अन्य क्षेत्र साक्षरता है। न केवल ज्ञान तथ्यात्मक जानकारी का अधिग्रहण और भंडारण है, बल्कि इसमें साक्षरता भी शामिल है। साक्षरता को पारंपरिक रूप से पढ़ने और लिखने की क्षमता के रूप में माना जाता है। हालांकि, हमारे जैसे तकनीकी रूप से उन्नत समाज में, यह न्यूनतम क्षमता शायद ही किसी को साक्षर के रूप में लेबल करने के योग्य बनाती है। हमारे जटिल, तकनीकी समाज को कई क्षेत्रों में साक्षर होने की आवश्यकता है।
कार्यात्मक साक्षरता: यह हमारे पर्यावरण की मांगों के भीतर काम करने की क्षमता है। कार्यात्मक साक्षरता का अर्थ है कि हम एक चेकबुक को संतुलित कर सकते हैं, नौकरी के लिए आवेदन भर सकते हैं, आयकर फॉर्म तैयार कर सकते हैं, घर के बजट का पता लगा सकते हैं और दूसरों से संबंधित हो सकते हैं। यह जानकारी का स्रोत है जिस पर हमारा सबसे अधिक नियंत्रण है।
मीडिया साक्षरता: यह हम जो देखते हैं, पढ़ते हैं और सुनते हैं उसे प्रबंधित करने की क्षमता है। मीडिया हमारे दैनिक जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया है। मीडिया साक्षरता महत्वपूर्ण सोच कौशल को मीडिया में लागू करने की क्षमता है।
“मीडिया साक्षरता उन संदेशों के माध्यम से झारना और उनका विश्लेषण करने की क्षमता है जो हर दिन हमें सूचित करते हैं, उनका मनोरंजन करते हैं और बेचते हैं। यह सभी मीडिया पर महत्वपूर्ण सोच कौशल लाने की क्षमता है- संगीत वीडियो और वेब वातावरण से लेकर फिल्मों में उत्पाद प्लेसमेंट और एनएचएल हॉकी बोर्ड पर वर्चुअल डिस्प्ले तक। यह वहाँ क्या है, इसके बारे में प्रासंगिक प्रश्न पूछने और यह देखने के बारे में है कि वहां क्या नहीं है। और यह सवाल करने की वृत्ति है कि मीडिया प्रोडक्शंस के पीछे क्या है- मकसद, पैसा, मूल्य और स्वामित्व- और यह पता होना कि ये कारक सामग्री को कैसे प्रभावित करते हैं।”
— जेन टैलिम, मीडिया स्मार्ट 1 के लिए योगदानकर्ता
नीलसन टेलीविजन रेटिंग सेवा के आंकड़े बताते हैं कि औसत अमेरिकी प्रति दिन छह घंटे से अधिक टेलीविजन देखता है। यह कल्पना करना कठिन है कि हमारे जीवन में लोगों, घटनाओं और चीजों के बारे में हमारा दृष्टिकोण टेलीविजन पर जो देखा जाता है उससे प्रभावित नहीं होता है। उन लाखों लोगों पर विचार करें जो दुनिया को केवल Facebook पढ़ने से समझते हैं। जैसे-जैसे मीडिया का प्रभाव बढ़ता है, वैसे-वैसे मीडिया को प्रबंधित करने की आवश्यकता भी होगी।
सेंटर फॉर मीडिया लिटरेसी में कई विशेषज्ञ हैं जो कई तरह के प्रश्नों का सुझाव देते हैं जिन्हें हम विभिन्न प्रकार के मीडिया पर अलग-अलग संदेश देखते हुए पूछ सकते हैं। किसी विशेष क्रम में, यहां कुछ ऐसे प्रश्न दिए गए हैं जिन पर आप विचार करना चाहेंगे।
- मीडिया किसके लिए अभिप्रेत था?
- इस ऑडियंस तक कौन पहुंचना चाहता है? और क्यों?
- इस कहानी को किसका नज़रिया बताया गया है?
- किसकी आवाजें सुनाई देती हैं और किसकी आवाज़ें अनुपस्थित हैं?
- मेरा ध्यान आकर्षित करने और मुझे शामिल महसूस कराने के लिए यह संदेश किन रणनीतियों का उपयोग करता है?
- इस प्रस्तुति से किसे लाभ होता है और कौन हारता है?
- यह संदेश किसने बनाया है?
- मेरा ध्यान आकर्षित करने के लिए किन तकनीकों का उपयोग किया जाता है?
- अलग-अलग लोग इस संदेश को मुझसे अलग कैसे समझ सकते हैं?
- इस संदेश में कौन-सी जीवन शैली, मूल्य और दृष्टिकोण दर्शाए गए हैं या छोड़े गए हैं?
- यह संदेश क्यों भेजा गया?
जितना आपने सोचा था उससे ज्यादा?
यहां आपके लिए एक शानदार परीक्षा है, एक ऐसी कहानी ढूंढें जो समाचार में हो। फिर टेलीविज़न से लेकर रेडियो तक, वेबसाइटों से लेकर ब्लॉग तक कई तरह के समाचार आउटलेट्स खोजें और देखें कि कहानी कैसे अलग है। ऊपर दिए गए कुछ प्रश्न पूछें। कहानियों में आपको मिलने वाले अंतर और उनके द्वारा प्रस्तुत किए जाने के तरीके पर ध्यान दें। अक्सर ऐसा नहीं होता है कि क्या अलग है, यह वही है जो वे छोड़ देते हैं जो कहानियों को इतना अलग बनाता है।
सूचना/संदर्भ साक्षरता: यह सभी प्रकार के डेटा को समझने के लिए संदर्भित करता है, जिसमें महत्वपूर्ण सोच से लेकर व्यवसाय की स्प्रेडशीट से लेकर इंटरनेट से ई-जानकारी तक शामिल है। जैसे-जैसे जानकारी की मात्रा बढ़ती जा रही है, हर चार साल में दोगुनी हो जाती है, लोगों से लगभग हर चीज के बारे में अधिक जानने की उम्मीद की जाती है। लाखों वेब पेजों के साथ इंटरनेट के माध्यम से उपलब्ध जानकारी के विस्फोट पर विचार करें। मनोरंजन से लेकर बिल भुगतान तक, शोध तक, इंटरनेट तक पहुंच अधिक से अधिक आवश्यक हो गई है। 2010 की शुरुआत में बीबीसी द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि दुनिया भर के पांच में से लगभग चार इंटरनेट उपयोगकर्ताओं और गैर-उपयोगकर्ताओं को लगा कि इंटरनेट तक पहुंच एक मौलिक मानव अधिकार है। और फ़िनलैंड, ग्रीस, स्पेन, एस्टोनिया और फ्रांस सहित कई देशों में, यह वास्तव में एक संरक्षित मानव अधिकार बन गया है। 6 जुलाई 2012 को, संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद ने इस धारणा का समर्थन किया कि इंटरनेट का उपयोग और अभिव्यक्ति की ऑनलाइन स्वतंत्रता एक बुनियादी मानव अधिकार है।
लेकिन एक अनफ़िल्टर्ड माध्यम के रूप में, लोग यह जानने के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार होते हैं कि कौन सी विशिष्ट इलेक्ट्रॉनिक जानकारी और कौन सी वेब साइटें विश्वसनीय और भरोसेमंद हैं। कई कॉलेज लाइब्रेरी ऑनलाइन पाठ्यक्रम प्रदान करते हैं जो हमारी सूचना साक्षरता में सुधार कर सकते हैं।
सांस्कृतिक साक्षरता: इस प्रकार की साक्षरता में इतिहास, दर्शन और कला शामिल हैं, कोई भी अभिव्यक्ति जो हमारी सभ्यता को समझने और समझने के प्रयास का प्रतिनिधित्व करती है। हालांकि यह सही है कि कोई भी दो इंसान एक ही बात नहीं जानते हैं, लेकिन उनमें अक्सर ज्ञान का एक बड़ा हिस्सा समान होता है। काफी हद तक यह सामान्य ज्ञान या सामूहिक स्मृति लोगों को संवाद करने, साथ काम करने और साथ रहने की अनुमति देती है। यह समुदायों के लिए आधार बनाता है, और यदि पर्याप्त लोग इसे साझा करते हैं, तो यह राष्ट्रीय संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता है। इस सामान्य ज्ञान का रूप और सामग्री उन तत्वों में से एक है जो प्रत्येक राष्ट्रीय संस्कृति को अद्वितीय बनाते हैं।
सांस्कृतिक साक्षरता, विशेषज्ञ ज्ञान के विपरीत, हर किसी के द्वारा साझा की जानी है। यह वह सूचना का स्थानांतरण निकाय है जिसे हमारी संस्कृति ने उपयोगी पाया है, और इसलिए इसे संरक्षित करने लायक है। हम जो पढ़ते और सुनते हैं उसका केवल एक छोटा सा अंश सांस्कृतिक रूप से साक्षर की स्मृति अलमारियों पर एक सुरक्षित स्थान प्राप्त करता है, लेकिन इस जानकारी का महत्व सवाल से परे है। यह साझा जानकारी हमारे सार्वजनिक प्रवचन का आधार है। यह हमें अपने दैनिक समाचार पत्रों और समाचार रिपोर्टों को समझने, अपने साथियों और नेताओं को समझने और यहां तक कि अपने चुटकुलों को साझा करने की अनुमति देता है। सांस्कृतिक साक्षरता हम जो कहते और पढ़ते हैं उसका संदर्भ है।
सांस्कृतिक साक्षरता की जड़ें संज्ञानात्मक वैज्ञानिक “स्कीमा सिद्धांत” कहलाती हैं। स्कीमा सिद्धांत बताता है कि लोग दुनिया के बारे में एकत्रित पृष्ठभूमि ज्ञान की सभी मात्रा को कैसे व्यवस्थित करते हैं। यह सिद्धांत बताता है कि ज्ञान को स्कीमा नामक मानसिक इकाइयों में व्यवस्थित किया जाता है। जब लोग सीखते हैं, जब वे ज्ञान का निर्माण करते हैं, तो वे या तो नई स्कीमा बना रहे हैं, या नए तरीकों से पहले से मौजूद स्कीमा को एक साथ जोड़ रहे हैं। शिक्षण में हम इस निर्माणवादी शिक्षा को बुलाते हैं, जहां छात्र कक्षा में पढ़ाया जा रहा है उसे लेते हैं और वास्तव में नए ज्ञान का निर्माण करते हैं।
हर किसी के पास अलग-अलग अनुभव होते हैं, इसलिए हर कोई दुनिया के बारे में कुछ अलग दृष्टिकोण विकसित करता है। हालाँकि, हम कई सामान्य अनुभव भी साझा करते हैं। अधिकांश अमेरिकियों ने एक बेसबॉल खेल देखा है, एक फिल्म में गए हैं, और मैकडॉनल्ड्स में खाया है साझा स्कीमा हमारे साझा सांस्कृतिक ज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। जब लोग संवाद करते हैं, तो वे इन साझा स्कीमा पर निर्भर करते हैं। कॉनन ओ'ब्रायन सुशी के बारे में मजाक नहीं कर सकते जब तक कि वह यथोचित रूप से यह नहीं मान सकते कि उनके अधिकांश दर्शकों को सुशी खाने का अनुभव हुआ है। दो लोग जितना अधिक पृष्ठभूमि ज्ञान साझा करते हैं, उतना ही कम उन्हें अपनी बातचीत में स्पष्ट करना पड़ता है।
