Skip to main content
Global

11.5: हमारी व्याख्या को प्रभावित करने वाले मनोवैज्ञानिक कारक

  • Page ID
    168595
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    बंद करना मन की अनिवार्यता है कि वह अपने वातावरण से बाहर निकल जाए, भले ही सीमित मात्रा में डेटा उपलब्ध हो। हमें भ्रम पसंद नहीं है। यदि हमारे पास वास्तविकता बनाने के लिए आवश्यक जानकारी की कमी है, तो हमारा दिमाग रिक्त स्थान या अनुपलब्ध डेटा को भर देता है। यह एक सचेत गतिविधि नहीं है, बल्कि मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया की अधिक है। हम स्वेच्छा से यह तय नहीं करते हैं कि बंद करना है या नहीं; बल्कि, हम ऐसा करने के लिए पूर्वनिर्धारित हैं। क्लोज़र हमें यह समझने और वर्गीकृत करने की अनुमति देता है कि हम क्या देख रहे हैं।

    उदाहरण के लिए, आपका एक दोस्त आपको कॉल करना चाहता था और नहीं करता था आप कल्पना करना शुरू करते हैं कि उसके साथ क्या हुआ है। भ्रमित होने से बचने के लिए, आप अपने लिए उपलब्ध सीमित डेटा के साथ स्पष्टीकरण बनाना शुरू करते हैं। आप तय कर सकते हैं कि आपका दोस्त आपसे नाराज़ है। यह जानकारी जोड़ना बंद है।

    चयनात्मक धारणा तब होती है जब हम पर्यावरण की व्याख्या करने के लिए उपलब्ध अनुभूति को कम करते हैं। हम किसी ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो अनछुए और गंदा है और, उन दो अनुमानों के आधार पर, यह तय करता है कि वह बेघर है। हो सकता है कि हमने कई अतिरिक्त अनुभूति को अनदेखा किया हो। चयनात्मक धारणा में, हम केवल उतने ही अनुभूति का उपयोग करते हैं, जितना हमें लगता है कि हमारे जीवन में व्यक्तियों, घटनाओं और चीजों के बारे में निर्णय लेने के लिए आवश्यक हैं।

    पैटर्निंग नई या वर्तमान धारणाओं को अतीत के अनुरूप रखने का प्रयास है। नई धारणाएं, जो पिछली धारणाओं के विपरीत हैं, हमारे ठहराव को दूर करने का कारण बनती हैं, जिसका अर्थ है कि हमारी वास्तविकता गलत है। हम चाहते हैं कि हमारी नई धारणाएं हमारी मौजूदा वास्तविकता को सुदृढ़ करें। पैटर्निंग हमें ऐसी जानकारी को पहले से परिभाषित ठहराव की सीमा के भीतर रखकर नई या परस्पर विरोधी जानकारी से निपटने की परेशानी से बचने में मदद करती है। यह प्राकृतिक प्रक्रिया एक महत्वपूर्ण विचारक बनने की हमारी क्षमता में बहुत बाधा डालती है।

    वर्ल्ड इकोनॉमिक फोरम 28 अप्रैल 2015

    हाल ही में हमने साइकोलॉजिकल साइंस में प्रकाशित शोध में, हमने जर्मन-अंग्रेजी द्विभाषी और मोनोलिंगुअल का अध्ययन किया ताकि यह पता लगाया जा सके कि विभिन्न भाषा पैटर्न ने प्रयोगों में उनकी प्रतिक्रिया कैसे प्रभावित की।

    हमने जर्मन-अंग्रेजी द्विभाषी घटनाओं के वीडियो क्लिप दिखाए, जिनमें एक गति थी, जैसे कि एक महिला एक कार की ओर चल रही है या एक आदमी सुपरमार्केट की ओर साइकिल चला रहा है और फिर उन्हें दृश्यों का वर्णन करने के लिए कहा।

    जब आप एक मोनोलिंगुअल जर्मन स्पीकर को इस तरह का दृश्य देते हैं तो वे कार्रवाई का वर्णन करेंगे लेकिन कार्रवाई का लक्ष्य भी। इसलिए, वे कहते हैं कि “एक महिला अपनी कार की ओर चलती है” या “एक आदमी सुपरमार्केट की ओर साइकिल चलाता है"। अंग्रेजी मोनोलिंगुअल स्पीकर कार्रवाई के लक्ष्य का उल्लेख किए बिना उन दृश्यों को “एक महिला चल रही है” या “एक आदमी साइकिल चला रहा है” के रूप में वर्णित करेंगे। जर्मन वक्ताओं द्वारा ग्रहण किया गया विश्वदृष्टि एक समग्र दृष्टिकोण है — वे इस कार्यक्रम को समग्र रूप से देखते हैं — जबकि अंग्रेजी बोलने वाले कार्यक्रम में ज़ूम इन करते हैं और केवल कार्रवाई पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

    आपने कितनी बार किसी चीज़ पर “विश्वास करने से इनकार” किया है? हम स्वाभाविक रूप से सहज होना चाहते हैं।

    इस धारणा प्रक्रिया का निष्कर्ष हमारी वास्तविकता है। हम पर्यावरण की धारणा की प्रक्रिया से अपनी वास्तविकता का निर्माण करते हैं। ग्राफिक में, हमारा वातावरण दुर्घटना था, लेकिन जब एक व्यक्ति की वास्तविकता “क्रेज़ी ड्राइवर” है, तो दूसरे व्यक्ति की वास्तविकता “बाइकर की गलती” हो सकती है। हम जिस वास्तविकता तक पहुँचते हैं, वह वास्तव में एक भ्रम है जो हम पर्यावरण से पैदा करते हैं।

    अंतिम परिणाम: दूसरों के साथ हमारे तर्क हमारी वास्तविकताओं में अंतर से उपजी हैं, न कि वास्तव में हमारे पर्यावरण में क्या है। और हमारी वास्तविकता वास्तविक नहीं है, यह एक भ्रम है जिसे हम पैदा करते हैं। इसलिए संक्षेप में, हम यह तर्क नहीं देते कि वास्तव में पर्यावरण में क्या है, लेकिन पर्यावरण के बारे में हमारा भ्रम है।