6.15: أجداد بويبلو (700 م - 1300 م)
- Page ID
- 167844
عاش أجداد بويبلوان في الولايات المتحدة في منطقة الزوايا الأربع حيث تلتقي ولايات نيو مكسيكو وأريزونا وكولورادو ويوتا. كانوا يعيشون في المنطقة من حوالي 700 CE إلى 1300 CE. كان البويبلوان من صانعي الأواني الفخارية الرئيسيين، وتطورت الأعمال الفنية خلال هذه الفترة من الزخارف الطينية البسيطة إلى الفخار المتقن مع الرسم الأسود على الطين الأبيض. كانت الهضاب المرتفعة في ميسا فيردي (6.71) مصنوعة من تكوينات صخرية رسوبية مع وفرة من العرعر والتراس وأشجار الصنوبر البوندروسا، على الرغم من أن المناظر الطبيعية كانت عرضة للتعرية بفعل الرياح والمياه والجفاف والفيضانات. وتطورت الأخاديد شديدة الانحدار بسبب التعرية البيئية، مما أدى إلى الكشف عن المنحدرات الشاسعة، والمواقع المثالية لأبناء أجداد بويبلو لبناء مجتمعاتهم، والمساكن التي لا يمكن الدفاع عنها. باستخدام الحجر الرملي الشائع في المنطقة، قاموا بصنع الكتل وتجميعها في المنحدرات بمركب من الطين والماء لصنع ملاط خرساني.

كانت الغرف الأساسية صغيرة، ويبدو أن لكل غرفة غرضًا مختلفًا؛ النوم وتخزين المحاصيل ومناطق العمل. ستعيش أجيال من الأسرة في مجموعات من خمس إلى ست غرف وتضيف غرفة حسب الحاجة. تقع الكيفات المستديرة تحت الأرض أو على الأقل جزئيًا تحت الأرض، وتقع أمام مجموعة من الغرف. من الممكن أن يكون لكل تجمع عائلي أو عشيرة كيفا مرتبطة بمجموعة من خمس أو ست غرف بأسقف مسطحة ومفتوحة لكيفا، مما يخلق فناءً مفتوحًا أو مكانًا للتجمع للناس.
كان الناس معروفين بفخارهم اليومي وغير مصبوغ عمومًا بسطح أملس أو محكم يستخدم للطهي أو التخزين. تم تزيين الفخار المخصص للاستخدام الرسمي بشكل كبير وتزيينه بتصميمات مطلية باللون الأسود على خلفيات بيضاء أو رمادية، اعتمادًا على نوع الطين المتاح. تم استخدام الجرار ذات العنق الضيق للسوائل والأواني الطويلة لأغراض احتفالية. استخدمت بعض المجموعات الأبيض على الأسود (6.72) والبعض الآخر الأسود على الأبيض، وكان لكل قرية أسلوبها الخاص.

ولأسباب غير معروفة، هجر أجداد بويبلوان منازلهم في ميسا فيردي وغيرها من المستوطنات، وفي يوم من الأيام كانت الوديان فارغة؛ واختفت جميع آثار شعب بويبلوان باستثناء القليل الذي تركوه وراءهم.
ترك أجداد بويبلوان القليل من السجلات المكتوبة حتى يتمكن المؤرخون فقط من تقدير الاستخدام الدقيق للكيفا؛ ومع ذلك، فإن الاعتقاد هو أنها استخدمت للطقوس والاحتفالات وأماكن التجمع. تم بناء أول كيفا حوالي عام 600 م في تشاكو كانيون، بشكل عام تحت الأرض أو شبه تحت الأرض (7.56) ويمكن الوصول إليها عن طريق سلم في السقف (7.57). كما تحتوي مجموعة من المباني السكنية في معظم المواقع على كيفا، وقد تحتوي كل قرية على عدة كيفات حسب عدد السكان. كانت الكيفاس عادةً تحتوي على حفرة نار وأعمدة تهوية ومقاعد ومنافذ في الجدران وسيبابوس، وهي الفتحة الصغيرة في الأرضية التي تشير إلى المكان الذي يتجسد فيه البشر من العالم السفلي.


تأتي Kiva من كلمة Hopi التي تُترجم إلى «العالم أدناه».
تم بناء الكيفاس الكبرى على غرار الكيفات الشخصية الصغيرة، المصممة لاستيعاب مجموعات كبيرة من الناس للاجتماعات أو الاحتفالات. كانت الكيفاس الكبرى (7.58) أكبر مرتين أو ثلاث مرات من كيفات العشيرة أو العائلة، بقطر 45 إلى 70 قدمًا. تمتد جدران كنيسة كيفا الكبرى فوق سطح الأرض لدعم السطح، على عكس الكيفات الصغيرة المُجمَّعة عائليًا. وقفت كيفا العظيمة أيضًا بعيدًا عن مجموعات أي غرف لتظل سرية عند الضرورة. كانت لدى The Great Kivas دوائر كبيرة مبطنة بالبناء مع جذع شجرة ضخم لدعم السقف. تم نقل جذوع الأشجار من مسافة بعيدة إلى المبنى واعتبرت عنصرًا أساسيًا في الكيفا الكبرى؛ فبدون جذوع الأشجار الضخمة، سينهار السقف إلى الجدران. قد تكون مناطق الجلوس المبنية على طول منحنى الجدران جزءًا فقط من البناء لإضافة دعم إضافي للجدران الخارجية، وقد تكون المقاعد ثانوية.

كانت الكيفاس العظيمة تحتوي على هياكل كبيرة تشبه القبو مصنوعة من الحجر في منتصف الأرضية، وربما تستخدم للاحتفالات. قد تكون المنافذ أو الفتحات المبنية على طول جدران الكيفاس العظيمة أماكن متخصصة لوضع الخرز أو المعلقات أو غيرها من الأشياء الاحتفالية. لم يحدد المؤرخون تسلسلاً هرميًا معينًا أو هيكلًا دينيًا معينًا، ولكن قد يتم تطوير طقوس أو احتفالات للاحتفال بالانقلاب الشمسي أو الاعتدال أو الأحداث القمرية الأخرى.
قام سكان بويبلوان ببناء مبانٍ صغيرة، ويمكن لعلماء الآثار تجميع القطع الأثرية من الأواني والعظام المكسورة. كان البويبلوان يرمون النفايات/الأشياء أسفل المنحدرات ويخلقون أكوامًا من المستنقعات أو مكبات النفايات في قاعدة المنحدرات. مع مرور الوقت، تم تغطيتها بالتراب وحفظها لعلماء الآثار لفحصها اليوم.