6.13: فترات أسوكا ونارا وهييان (538 م - 1185 م)

Last updated
Save as PDF

Page ID: 167764

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

فترة أسوكا

استمرت فترة أسوكا من 538 م إلى 710 م وهي معروفة بتحولاتها الاجتماعية والفنية القائمة على إدخال البوذية من الكوريين. كانت البلاد تحكمها عشائر منفصلة وخلال فترة أسوكا، تطورت بدايات السلالة الإمبراطورية. لقد أنشأوا نظام «المدن الخمس والطرق السبعة» ونظموا الناس في مجموعات من الفئات المهنية؛ المزارعين والنساجين والخزافين والصيادين والحرفيين وغيرهم. لقد اعتمدوا التقويم الصيني، وبنوا المعابد، وصنعوا الطرق التجارية وأرسلوا الطلاب إلى الصين للدراسة.

قام شعب أسوكا ببناء المنازل والمعابد من الخشب، وللأسف، نجت قطع قليلة جدًا من مبانيهم من تدهور البيئة. بشكل عام، استندت المنحوتات إلى بوذا (6.64)، وخصائص أسلوب توري (النحات البارز كوراتسوكوري توري) بالملابس المطوية بشكل متماثل، والعيون على شكل لوز، واليد اليمنى المرفوعة حيث تقع اليسرى على الساق، والرأس الممدود يعلوه شعر مجعد تمامًا، وابتسامة بارزة تسمى «الابتسامة القديمة».

فترة نارا

كانت فترة نارا قصيرة بشكل استثنائي، حيث كانت موجودة من 710 م إلى 794 م. كان معظم الناس يعيشون في مزارع تتمحور حول القرى الصغيرة؛ ومع ذلك، أنتج هؤلاء الأشخاص المتعلمين تاريخًا مسجلاً لوقتهم القصير في اليابان. خلال فترة نارا المختصرة، قاموا بصك العملات، وكان لديهم سوق اقتصادي مزدهر، وحكومة مركزية. من خلال جهود محكمة نارا الإمبراطورية، تمكنوا من تسجيل الشعر والأدب والحفاظ عليهما، ومع انتشار الكلمة المكتوبة، تم إنشاء شكل شعر واكا. كان شعر الواكا هو الأفضل

أصبحت البوذية دين الدولة مما أدى إلى بناء العديد من المعابد بما في ذلك معبد بوذا الكبير في توداج-جي (6.66) الذي تم تشييده عام 728 م لإيواء التمثال الاستثنائي لبوذا العظيم (دايبوتسو) (6.65). تم نحت التمثال الضخم لبوذا الجالس بالبرونز ومذهبًا بالذهب. حتى في وضع الجلوس، يبلغ ارتفاع التمثال خمسة عشر مترًا، ويملأ المعبد بالكامل تقريبًا. يبلغ طول الوجه خمسة أمتار، ويبلغ عرض الأكتاف العريضة ثمانية وعشرين مترًا، وعلى رأسه تسعمائة وستون تجعيدًا في وضع وثيق.

فترة هيآن

يعود الجزء الأخير من التاريخ الياباني الكلاسيكي إلى الفترة من 794 م إلى 1185 م في فترة هييان، وهي أعلى نقطة وتعتبر العصر الذهبي للوئام والسلام. انتشرت البوذية في جميع أنحاء اليابان وأثرت بشكل منهجي على الثقافة اليابانية منذ ذلك الحين. ومع ذلك، شهدت هذه الفترة أيضًا صعود طبقة الساموراي وأسس اليابان الإقطاعية. أصبحت فئة المحاربين ذات تأثير كبير في الملاعب مع صعود الشوغون في السلطة، مما أثر على الأعمال الفنية لتسجيل انتصارات مثل معركة دان-نو-أورا، (6.67)، وهي معركة بحرية كبرى تحت سيطرة اليابان.

على الرغم من الاضطرابات الداخلية لشعب هييان، كانت هناك فترة من النمو الفني والثقافي مع الاهتمام الخاص بالشعر والأدب، استمرارًا لفترة نارا. تم اختراع نوعين جديدين من الحروف؛ كاتاكانا، وهو نص مبسط يعتمد على اللغة الصينية، وكذلك هيراغانا، وهو أسلوب أكثر مخطوطة كان يابانيًا بشكل مميز. كانت نساء البلاط فنانات كتابة السيناريو ورسمن صورًا ملونة نابضة بالحياة توثق حياة المحكمة (6.68). تم تدريب كل من الرجال والنساء من الطبقة العليا في الفنون وكان من المتوقع أن يصبحوا خبراء في الفنون المرئية والمسرحية.

في هذه الفترة، أصبح الجمال جزءًا أساسيًا من الشخص الذي كان يُعتبر شخصًا جيدًا. قام الأرستقراطيون بمسح وجوههم بالغبار الأبيض وسودوا أسنانهم. كان الجمال المثالي للرجل هو الشارب الخافت واللحية الرقيقة بينما كانت النساء يرتدين شفاه مطلية باللون الأحمر الفاتح ويحلقن حواجبهن لرسم واحدة جديدة أعلى بكثير على وجوههن. كان لدى النساء شعر أسود طويل وارتدن رداءًا متقنًا، واثنتي عشرة طبقة من القماش لكل منها في تركيبة لونية محددة.