Skip to main content
Global

7.4: ما هي الهوية الطبقية؟

  • Page ID
    167606
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    أهداف التعلم

    في نهاية هذا القسم، ستكون قادرًا على:

    • حدد الهوية الطبقية والمصطلحات ذات الصلة بما في ذلك الطبقة الاقتصادية والطبقة الاجتماعية
    • وصف كيف تؤثر الهوية الطبقية على جودة حياتنا
    • اشرح كيف تتمحور الدرجة الاقتصادية حول القوة
    • شرح العلاقة بين الهوية الطبقية والسياسة
    • اشرح مدى أهمية الهوية الطبقية في دراسة السياسة المقارنة

    مقدمة

    يمكن أن ترتبط الهوية الطبقية بالطبقة الاقتصادية والاجتماعية. تُعرَّف الهوية الطبقية بأنها الطريقة التي يفكر بها شخص أو مجموعة من الأشخاص في أنفسهم فيما يتعلق بالآخرين في المجتمع بناءً على وضعهم الاقتصادي والاجتماعي. في حين أن تحديد وقياس الوضع الاقتصادي متشابهان تمامًا عبر الثقافات، لا يمكن قول الشيء نفسه عن الوضع الاجتماعي. المجتمعات المختلفة لها قيم اجتماعية مختلفة، وبالتالي، تحدد مواقع الطبقة الاجتماعية بطرق مختلفة. الهوية الطبقية مهمة وغالبًا ما يكون لها تأثيرات كبيرة على حياة الناس اليومية. يمكن أن تؤثر الهوية الطبقية على سعادتنا وشعورنا بالأمان وتفاعلاتنا اليومية وحتى تجربتنا مع نظام العدالة. في حين أن العوامل المحيطة بالسجن معقدة، هناك أدلة على أن الأشخاص من الطبقات الاقتصادية الدنيا يتم اعتقالهم واتهامهم وسجنهم بمعدلات أعلى. وفقًا لأونيل هايز (2020)، «البالغون الذين يعيشون في فقر هم أكثر عرضة للاعتقال بثلاث مرات من أولئك الذين لا يفعلون ذلك، والأشخاص الذين يكسبون أقل من 150 بالمائة من مستوى الفقر الفيدرالي هم أكثر عرضة 15 مرة لاتهامهم بارتكاب جناية». يشير بحث هايز أيضًا إلى أن «احتمال أن ينتهي الأمر بصبي من عائلة في العشرة بالمائة الأدنى من توزيع الدخل في السجن في الثلاثينيات من عمره أكبر بعشرين مرة من احتمال صبي من عائلة في العشرة بالمائة العليا».

    الطبقة الاقتصادية تدور أيضًا حول القوة.

    يمكن تقسيم الفصول وفقًا لمدى القوة النسبية والتحكم في أعضاء الفصل على حياتهم. على هذا الأساس، قد نميز بين الطبقة المالكة (أو البرجوازية) والطبقة الوسطى والطبقة العاملة التقليدية. لا تتمتع الطبقة المالكة بالسلطة والتحكم في حياتها فحسب، بل يمنحها وضعها الاقتصادي القوة والتحكم في حياة الآخرين أيضًا.

    https://openpress.usask.ca/soc112/ch...nd-disability/

    تتجلى الهوية الطبقية وارتباطها بالسلطة أيضًا في السياسة. إحدى نظريات السلطة تسمى نظرية النخبة، وهي نظرية طُرحت في كتاب بعنوان «النخبة القوية» لعالم الاجتماع سي رايت ميلز في عام 1956 والذي يؤكد أن السلطة السياسية تمتلكها النخبة. النخب هي الطبقة الاجتماعية والاقتصادية العليا، أو «الطبقة الحاكمة، بين رجال الأعمال والحكومة والقادة العسكريين الذين تكون لقراراتهم وأفعالهم عواقب كبيرة» (ميلز، 1956). تقول نظرية النخبة أن النخب لا تتمتع بالسلطة فحسب، بل إنها تستخدم هذه القوة لمصالحها الذاتية - لمصالح النخب. أحد مكونات النخبة هو امتلاك رأس مال اجتماعي. إن امتلاك رأس مال اجتماعي يعني أن النخبة ليست مريحة اقتصاديًا فحسب، بل لديها أيضًا جهات اتصال، وشبكة يمكن الاتصال بها للمساعدة في العثور على وظيفة جديدة، وعملاء جدد، وعملاء جدد - لأنفسهم ولعائلاتهم. ركز كتاب ميل، نظرية النخبة، في بدايته، على العلاقة بين القوى في الولايات المتحدة. ومع ذلك، تتم مناقشته اليوم من الناحية الدولية. كما توسعت لتشمل ليس فقط أفراد النخبة، ولكن منظمات النخبة، مثل شركات النفط الكبرى والمقاولين العسكريين العالميين، (Horowitz، 1981).

    الهوية الطبقية: الطبقة الاقتصادية مقابل الطبقة الاجتماعية

    كما ذكرنا أعلاه، من السهل جدًا تحديد ووصف الطبقات الاقتصادية في المجتمع. تعتمد الطبقة الاقتصادية على خصائص قابلة للقياس: المال والموارد المادية.

    تظهر الصورة أعلاه يختًا أنيقًا. هذا هو أحد مؤشرات الثروة بسبب التكلفة العالية لليخت. لذلك، نفترض أن مالك اليخت من الطبقة الاقتصادية العليا. تعتبر المنازل والسيارات والمجوهرات من المؤشرات الأخرى الشائعة للطبقة الاقتصادية. يمكن رؤية القدرة على قياس الدرجة الاقتصادية باستخدام أدوات مثل حاسبة الدخل في NPR، حيث يمكنك معرفة ما إذا كنت من «الطبقة المتوسطة». ومع ذلك، هناك علامات أخرى للطبقة الاقتصادية ليس من السهل تفسيرها دائمًا. ومن الأمثلة على ذلك أساليب الموضة والعناية الشخصية. ربما كانت هذه الأمور أكثر ثباتًا في الماضي. فهي أكثر مرونة في المجتمع المعاصر. تأمل هذه الصورة التي تعود إلى عام 1794 لزوجة دبلوماسي إسباني ثري.

    من السهل جدًا معرفة أن هذه صورة لشخص ثري يتمتع بمكانة عالية. ومع ذلك، فإن علامات الثروة هذه ليست مرئية دائمًا اليوم. لا تقدم هذه الصورة، لإيلون ماسك، أي دليل على أنه أحد أغنى الأشخاص على وجه الأرض.

    عندما نجمع بين عوامل [الدخل والثروة] الاقتصادية مع العوامل الاجتماعية، مثل مستوى التعليم والمهنة، يكون لدينا ما يسمى بالطبقة الاجتماعية والاقتصادية. يحدث هذا التقاطع لأن العوامل الاجتماعية للشخص غالبًا ما تؤثر على الطبقة الاقتصادية للفرد. ومع ذلك، كما لاحظ مركز سيرل لتطوير التعلم والتعليم، «لا تتوافق الحالة الاجتماعية والاقتصادية للفرد دائمًا مع تعريف الطبقة الاجتماعية. في الولايات المتحدة، على سبيل المثال، يختلف أولئك الذين يُعرّفون بأنهم من الطبقة المتوسطة في كل مؤشر من مؤشرات الحالة الاجتماعية والاقتصادية (على سبيل المثال، مستوى التعليم)». تختلف مكونات الطبقة الاجتماعية بشكل كبير عبر الثقافات. في بعض المجتمعات، على سبيل المثال، يعتبر القائد الديني أكثر شهرة من الطبيب. إحدى المهن التي يتم قياسها هي مهنة المعلم. تضع الدول المختلفة مستويات مختلفة من الاحترام للمعلمين. وفقًا لتقرير مؤسسة فاركي لعام 2018، «في ماليزيا والصين، تتم مقارنة المعلمين بالأطباء - الذين يُنظر إليهم على أنهم المهنة الأعلى مرتبة في عينتنا، ولكن [في معظم البلدان] من الشائع أن تتم مقارنة المعلمين بالأخصائيين الاجتماعيين ذوي الوضع المتوسط».

    الهوية الطبقية والسياسة

    الهوية الطبقية، سواء كانت هوية الطبقة الاقتصادية والاجتماعية، هي عنصر رئيسي في السياسة. غالبًا ما تؤثر الهوية الطبقية على الانتماءات والمواقف السياسية. يلجأ السياسيون إلى الهوية الطبقية كوسيلة لكسب الدعم لسياساتهم. غالبًا ما تقود الهوية الطبقية الحركات السياسية والاجتماعية.

    أحد الأمثلة على العلاقة بين الهوية الطبقية والحركات السياسية هو الماركسية. الماركسية، التي تمت مناقشتها أكثر في الفصل الثامن، هي نهج للاقتصاد السياسي يقوم على فكرة الصراع الطبقي - بين طبقات المالك والعمال. تركز الماركسية على استغلال العمال من قبل المالكين وتسعى إلى تعبئة الطبقة العاملة للمطالبة بتغيير ديناميكية القوة. يسعى الماركسيون إلى تغيير هيكل الطبقة الاقتصادية، ونتيجة لذلك، الهيكل السياسي. رأى ماركس أن مثل هذا الصراع الطبقي أمر لا مفر منه بسبب الاستغلال وأن الثورة ستكون أيضًا حتمية. من خلال الإطاحة بالطبقة الرأسمالية، ستؤدي هذه الثورة إلى نظام اشتراكي (علم الاجتماع بلا حدود، n.d.). ولكن قبل حدوث مثل هذه الانتفاضة، كان على الطبقة العاملة أن ترى نفسها كطبقة عاملة وأن تدرك أنها - كطبقة - يتم استغلالها من قبل الطبقة الرأسمالية. نظر ماركس إلى الطبقة من منظور موضوعي، حيث «تتحدد الطبقة الاجتماعية للشخص من خلال موقعه داخل نظام علاقات الملكية الذي يشكل مجتمعًا اقتصاديًا معينًا» (Little, n.d.). لذلك، لا يتعلق الأمر فقط بالانتماء إلى طبقة معينة ذات أهمية سياسية، بل يتعلق أيضًا بهوية الفرد باعتباره ينتمي إلى طبقة معينة وهو أمر مهم سياسيًا.

    الهوية الطبقية ليست فقط في صميم بعض الحركات الاجتماعية/السياسية، بل غالبًا ما تكون محورًا رئيسيًا للحملات السياسية التي تسعى للفوز بالأصوات أو الدعم - لمرشحين وأحزاب سياسية محددة. ومن الأمثلة الحديثة على ذلك في الولايات المتحدة الاهتمام الشديد بالطبقة العاملة خلال حملة الانتخابات الرئاسية لعام 2015-16. يتم تعريف الطبقة العاملة على أنها تلك التي تعمل في مهن العمل اليدوي أو العمل الصناعي. غالبًا ما يكون أعضاء الطبقة العاملة بدون شهادة جامعية لمدة أربع سنوات. كان الأمريكيون من الطبقة العاملة النقابية متحدين بقوة إلى حد ما خلف الحزب الديمقراطي منذ عصر FDR في الثلاثينيات. لكن على مدار الثلاثين عامًا الماضية، فقد الحزب الديمقراطي الدعم من الناخبين من الطبقة العاملة. لم يفز دونالد ترامب كثيرًا على ناخبي الطبقة العاملة حيث أصيب الناخبون من الطبقة العاملة بخيبة أمل من مرشح الحزب الديمقراطي وبقي الكثيرون في المنزل بدلاً من التصويت. إن ناخبي الطبقة العاملة مهمون للغاية للسياسة الأمريكية. على الرغم من أن سياسات دونالد ترامب لم تفيدهم بشكل خاص، إلا أنه تحدث عن قضاياهم وأعرب عن إحباطهم (Zweig، 2017).

    يميل أعضاء الطبقة العاملة إلى أن يكونوا أكثر تدينًا وأكثر وطنية ظاهريًا وأكثر تحفظًا ثقافيًا من خريجي الجامعات» (ليونهاردت، 2021). يساعدنا هذا المزيج من خصائص الهوية المختلفة - بما في ذلك الطبقة - على فهم العلاقة بالسياسة. وجدت دراسة استقصائية أجريت في سبتمبر 2021 وجهات نظر مختلفة على نطاق واسع عبر خطوط الفصل. على وجه الخصوص، أعربت أغلبية واضحة من المستجيبين من الطبقة العاملة عن قلقهم الشديد بشأن النفوذ الأجنبي في أمريكا. كان لدى المستجيبين الأكثر تعليماً [وربما الأكثر ثراءً] وجهة نظر معاكسة (معهد أبحاث الدين العام، 2021).

    في هذا الرسم البياني، يمكننا أن نرى ارتباطًا بين الآراء الطبقية والسياسية. هذه العلاقة مرنة ويمكن أن تتأثر بعوامل مختلفة، بما في ذلك الأحداث الوطنية والعالمية، والظروف الاقتصادية، ووسائل الإعلام، وقادة الرأي. في الحالة الموصوفة أعلاه، يشعر العديد من الأمريكيين من الطبقة العاملة بالتهديد من التجارة العالمية وشهدوا انخفاض أمنهم الاقتصادي. بينما يميل الأمريكيون الأكثر ثراءً إلى رؤية العولمة إما من منظور محايد أو إيجابي. يقوم السياسيون بالتحريض والتفاعل مع هذه الآراء المرتبطة بالطبقة. كما يذكرنا مقال صحفي حديث «وصف بيرني ساندرز ترشحه للرئاسة» بأنه ترشيح يركز على الطبقة العاملة ومثل هذه النداءات الطبقية «تبرز أيضًا بشكل بارز في المناقشات المتعلقة بنجاح السياسيين الشعبويين اليمينيين مثل مارين لوبان في فرنسا ولويجي دي مايو في إيطاليا، ودونالد ترامب في الولايات المتحدة» (روبرتسون، نيويورك).

    بتحويل انتباهنا إلى دور الطبقة في سياسات الهوية الإسرائيلية، نرى شيئًا مختلفًا بعض الشيء. بدلاً من أن تكون سياسات الهوية وسيلة لجذب الانتباه إلى المجموعات التي تشعر بأنها «متخلفة عن الركب» بطريقة أو بأخرى، توجد في إسرائيل حركة سياسية قائمة على الهوية قائمة على الطبقة الوسطى الأكثر أمانًا واقتصاديًا. كما يوضح كابلان:

    في حين تميل نظريات سياسات الهوية إلى التركيز على المحرومين اجتماعيًا، فإننا ننظر في كيفية استخدام أصحاب الرتب الأعلى لأساسيات الآخرين للثقافة والهويات لمزاياهم الخاصة. نشرح دور الطبقة الوسطى العلمانية في اليهودية كمحاولة لإعادة تأسيس أو استعادة القوة الاجتماعية التي يشعرون أنهم يستحقونها، في ظل ظروف ثقافية واجتماعية ومادية متغيرة. [كابلان، وآخرون]

    كما يسلط تحليل كابلان الضوء على التقاطع بين الطبقة والثقافة والسياسة:

    نظرًا لأن إسرائيل هي دولة رأسمالية متقدمة ودولة يهودية، فقد أعاد المشاركون من الطبقة المتوسطة التكيف مع الشروط المتغيرة للانتماء إلى الجماعة الإسرائيلية. ومن خلال القيام بذلك، قد يعززون «تهويد» الثقافة الإسرائيلية، ولكن ليس فقط كعملية سياسية صريحة، ولكن أيضًا كممارسة للتمييز الطبقي. [كابلان، وآخرون]

    يذكرنا هذا المثال من إسرائيل أنه حتى المجموعات التي يُنظر إليها عمومًا على أنها تتمتع بقوة اقتصادية واجتماعية وسياسية راسخة يمكن أن تشعر بأن هويتها مهددة، وفي هذه الحالة، تسعى إلى إعادة تعريف الجوانب المهمة لتلك الثقافة للمساعدة في الحفاظ على مكانتها في التسلسل الهرمي.