16.4: نموذج الطالب المشروح: «فنانون في العمل» بقلم جوين جاريسون
- Page ID
- 197425
في نهاية هذا القسم، ستكون قادرًا على:
- أظهر فهمًا لكيفية تشكيل الاتفاقيات حسب الغرض واللغة والثقافة والتوقعات.
- إظهار التفكير النقدي والتواصل في سياقات بلاغية وثقافية مختلفة.
- قم بعمل روابط بين الأفكار وأنماط التنظيم.
- تقييم العناصر الأدبية والاستراتيجيات المستخدمة في التحليل النصي.
مقدمة
كتب الطالب Gwyn Garrison هذا التحليل النصي لفصل التكوين في السنة الأولى. في المقالة، توسع غاريسون تحليلها إلى ما وراء النصوص لمناقشة الأحداث الخارجية والأفراد الحقيقيين، وإقامة روابط بينهم.
العيش بكلماتهم الخاصة
قوة اللغة
اللغة هي الوسيلة التي يتم من خلالها توصيل الأفكار. إحدى السمات العديدة للغة هي قدرتها على التفكير وتشكيل المواقف الاجتماعية. تتمتع اللغة بالقدرة على إدامة الاضطهاد عندما تختار المجموعات الاجتماعية المهيمنة الطرق التي يتم بها وصف السلوك المتمرد. وهكذا، استخدم الأشخاص في السلطة تاريخياً اللغة كدعاية لإدامة الأفكار التي يريدون تكرارها. على سبيل المثال، إذا وُصفت المرأة في المجتمع الحديث بأنها سيدة، فإن الرسالة هي أنها تتوافق مع التوقعات الجنسانية التقليدية من الأدب والتواضع والاحترام. ومع ذلك، إذا كانت المرأة تسمى العاهرة، فإن الرسالة هي أن المرأة لا تتوافق مع هذه المعايير الجنسانية التقليدية. في السنوات الأخيرة، تعلمت المجموعات الاجتماعية المضطهدة أنها تستطيع استعادة لغة الظالم من خلال إعادة تعريف مثل هذه الكلمات ودلالاتها.
يستخدم Gwyn Garrison رد الفعل - التفكير أو التفكير - لتقديم «الفكرة الكبيرة» للأطروحة: اللغة لديها القدرة على تشكيل الموقف الثقافي والاجتماعي.
يقوم مؤلفون أمريكيون مثل كيت شوبان وشيرلي جاكسون، ونشطاء اجتماعيون وسياسيون مثل هيلاري كلينتون وكريسي تيجن، والناجية من الاغتصاب في كاليفورنيا شانيل ميلر - فنانون/كاتبات بطريقتهم الخاصة - بهذا العمل الأساسي لاستعادة اللغة نيابة عن جميع النساء. هذه المصادرة لأدوات الظالم هي خطوة أساسية نحو بناء مجتمع يمكن للمرأة فيه أن تكون حرة في أن تكون كما هي. لم يعد التصنيف النمطي السلبي يؤدي إلى إضعاف المرأة لأنه يمكن استعادة اللغة من الظالم كشكل من أشكال التمكين.
يسلط بيان أطروحة جاريسون الضوء على نهجها التحليلي. إنها تربط بين حقوق المرأة وسلسلة من النصوص من قبل نساء مهمات.
يمكن للكتاب استخدام نموذج القصة القصيرة لتحويل الإدراك بعيدًا عن عدسة الوضع الراهن وتركيز الإدراك بطريقة جديدة. في قصة كيت شوبان القصيرة عام 1898 «العاصفة» (النص يتبع هذه المناقشة)، تنخرط بطلة الرواية كاليكستا في علاقة عاطفية خارج نطاق الزواج مع صديقة قديمة، Alcée. قد يجادل القراء بأن أفعال كاليكستا يجب أن توصف بأنها غير أخلاقية وفقًا للمعايير المجتمعية والدينية لأنها تنتهك العقد الاجتماعي والديني الذي تحدده عهود الزواج. ومع ذلك، فإن كل عمل آخر من أعمال كاليكستا يتوافق مع الأدوار التقليدية للجنسين: فهي زوجة وأم وراعية. في بعض النواحي، يبدو ارتكاب هذا التعدي الاجتماعي خارج عن طبيعتها تمامًا عندما تلبي التوقعات الجنسانية التقليدية في جميع المجالات الأخرى من حياتها.
يوفر Garrison معلومات النشر بالإضافة إلى ملخص موجز للمخطط وسياق القصة. يمكنك قراءة «The Storm» بالكامل في نهاية هذه الميزة.
ومع ذلك، عندما تتصرف كاليكستا خارج المعايير المجتمعية، تكتشف حرية التعبير عن الذات والعاطفة.
تدعم جملة الموضوع الانتقالي هذه الأطروحة الشاملة مع تحديد موضوع الفقرة.
تم قمع جميع أجزاء أنوثتها التي لا مكان لها في المجتمع الذي تعيش فيه حتى هذه اللحظة. في هذا المشهد، استحوذت شوبان على مصطلح العاهرة وتعيد تعريف سلوك كاليكستا على أنه صحوة تحويلية.
يشير هذا الشرح إلى لغة النص ويشرح أهمية المشهد من حيث صلته بالقصة بأكملها وأطروحة غاريسون.
يستحضر أسلوب شوبان التفوق الروحي الذي يسمح لكاليكستا بالعيش للحظات خارج الأعراف الاجتماعية الموجودة فقط في المستوى المادي للوجود: «عندما استحوذ عليها، بدا أنهم يشعرون بالإغماء معًا في حدود لغز الحياة».
هنا، تستشهد غاريسون بشكل صحيح بالأدلة النصية - مثال على أسلوب إلقاء بطل الرواية - لدعم تفكيرها.
تصبح القضية وسيلة تسمح لـ Calixta بالوصول إلى مكان للتعبير الحقيقي عن الذات. تعمل العاصفة، وهي جانب من جوانب الطبيعة أو العالم الطبيعي، كمحفز في تحقيق كاليكستا الذاتي الطبيعي للأنوثة. عندما تندلع العاصفة من الخارج، فإنها تنكسر أيضًا داخليًا في كاليكستا. إن تصوير شوبان للتحرر الجنسي لكاليكستا وتحقيقها خارج زواجها هو خطوة مبكرة في الكفاح من أجل سد الفجوة بين أجساد النساء وحياتهن الاجتماعية والسياسية. من خلال تقديم الجنس الأنثوي بطريقة مستنيرة وليست مهينة. تساعد شوبان في إزالة وصمة العار عن ملصقات مثل العاهرة، والتي تم استخدامها لفضح النساء بسبب تصرفهن خارج التوقعات الجنسانية التقليدية.
يوضح غاريسون أيضًا أهمية الأدلة النصية ويربطها بجملة الموضوع والأطروحة. في هذه الحالة، إنها العاصفة - وهي عنصر في كل من الرسم والإعداد بالإضافة إلى الرمز
في رواية شيرلي جاكسون «لقد عشنا دائمًا في القلعة»، يُشاع أن ميريكات وشقيقتها كونستانس ساحرات يأكلن الأطفال وفقًا لشائعات القرية. لطالما كانت تسمية الساحرة أداة لقمع النساء اللواتي لا يتوافقن مع الأدوار التقليدية للجنسين. في سالم، ماساتشوستس، خلال محاكمات الساحرات في القرن السابع عشر، غالبًا ما تم تصنيف النساء اللواتي يمكنهن القراءة أو الكتابة، أو اللواتي رفضن الزواج، أو مارسن ديانات بديلة على أنهن ساحرات وحرقن حتى الموت.
عند تقديم نص ثانٍ للمقارنة، يعيد غاريسون النظر في فكرة استصلاح اللغة التي تم تقديمها سابقًا.
في رواية جاكسون، تتبنى Merricat فكرة وصفها بالساحرة. في الواقع، إنها تسهل الشائعات من خلال دفن التعويذات والتعرف على الكلمات السحرية والتحدث إلى قطتها جوناس. على عكس محاكمات الساحرات، تحرق Merricat منزلها الخاص لتخليصه من ابن عمها الذكر. وهي تنجو من النار وتطهر نفسها وشقيقتها من الميول الأبوية للعائلة. من خلال المطالبة بدور الساحرة، تعزل Merricat نفسها وشقيقتها عن أسرتهما الأبوية ومجتمعهما. في النهاية، تخلق Merricat مساحة حيث يمكن أن تعيش هي وكونستانس معًا في منطقة تتمحور حول المرأة بعيدًا عن متناول القرويين.
وبالتركيز على اللغة وآثارها، تناقش غاريسون استخدام الساحرة، وهي التسمية التي تسعد الشخصية باحتضانها كوسيلة لتأكيد أنوثتها.
من خلال هذه القصة، يقوم جاكسون بالعمل المهم المتمثل في استعادة كلمة ساحرة، وتجريدها من قوتها القمعية وإعادة تعريفها للبشرية.
في القسم التالي، تنتقل غاريسون خارج النصوص الأدبية وتوسع نطاق تحليلها لاستخدام اللغة في المواقف السياسية المعاصرة، وبالتالي تربط الأدب بالواقع. لاحظ أن جاريسون استخدم المضارع الأدبي في مناقشة روايات شوبان وجاكسون الخيالية. تقوم بالتبديل واستخدام صيغة الماضي في الغالب الآن في مناقشة الأحداث غير الأدبية.
وبالمثل، في مناخ سياسي حديث، استخدم الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب لغة مهينة نمطية ضد النساء اللواتي اعتبرهن منشقات. استخدم عبارات مثل «مثل هذه المرأة السيئة» (علي) لوصف وزيرة الخارجية السابقة هيلاري كلينتون و «الزوجة ذات الفم القذر» (@realDonaldTrump) لوصف عارضة الأزياء كريسي تيجن في محاولة لخزي النساء ذوات التأثير الاجتماعي إلى الخضوع. من الجدير بالذكر أيضًا أنه يصف تيجن من خلال دورها فيما يتعلق بالرجل وليس باسمها، مما يشير إلى شخصيتها الفردية. عملت كل من كلينتون وتيجن، إلى جانب ملايين النساء حول العالم، على تمكين المرأة من خلال إعادة تعريف هذه اللغة. وعلى الفور تقريبًا بعد اتهام «مثل هذه المرأة السيئة»، ارتدت النساء والفتيات في جميع أنحاء البلاد القمصان وقبعات الكرة مع هذه العبارة، مما يظهر فخرهن بكونهن «سيئات» (علي). في هذا السياق، جاء المصطلح لوصف النساء اللواتي يتحدثن الحقيقة للسلطة. على الرغم من أن تيجن تقر بأن ترامب قد حظرها سابقًا بسبب تصيدها له، إلا أنها ردت عليه بتحد بتغريدة كتب عليها جزئيًا: «lol what p— a— b—» (@chrissyteigen). بعد ذلك بوقت قصير، أصبحت العبارة رائجة كهاشتاج على تويتر (بتلر). في هذه الحالة، أعرب الناس، وخاصة النساء، عن تقديرهم لقدرة تيجن على الرد على تشويه الإناث بلغة تم تسجيل ترامب نفسه باستخدامها والتي تُستخدم أيضًا تقليديًا لإهانة المرأة وإهانتها. لكن هذه المرة كانت موجهة نحو رجل قوي. إن استعادة السلطة من خلال اللغة هي خطوة واحدة اتخذتها النساء لمراجعة السرد الاجتماعي للنوع الاجتماعي من أجل سياق حديث.
مرة أخرى، تقدم غاريسون نصوصًا للمقارنة، مما أدخل حجتها المتعلقة باستصلاح اللغة إلى العصر الحديث.
بعد أربع سنوات من تسميتها بـ «الفتاة التي اغتصبها السباح من ستانفورد بروك تورنر»، استعادت الناجية من الاعتداء الجنسي شانيل ميلر سرد قصتها بنشر مذكراتها Know My Name. بعد حفلة أخوية بجامعة ستانفورد في يناير 2015، اعتدى تيرنر (بقصد الاغتصاب) على ميلر مخمور وفاقد للوعي خلف حاوية قمامة في حوالي الساعة 1:00 صباحًا، وقام بعض الطلاب المارة بقطع الفعل، وتم أخذ تيرنر من قبل الشرطة بعد أن قيده الطلاب. تم تقديمه لاحقًا للمحاكمة وأدين. حكم القاضي الذكر المتعاطف على تورنر بالسجن لمدة ستة أشهر فقط في سجن المقاطعة، حيث أطلق سراحه بعد ثلاثة أشهر لحسن السلوك. عندما تحدث على شاشة التلفزيون إلى 60 Minutes في 22 سبتمبر 2019، أعرب ميلر عن غضبه لأن التغطية الإعلامية خلال المحاكمة لم تركز على ما فقده ميلر بالفعل ولكن على ما كان تيرنر سيخسره إذا ثبتت إدانته - تعليمه ومسيرته في السباحة وآفاقه الأولمبية (ميلر). ولأن ميلر ظلت مجهولة الهوية أثناء المحاكمة، فقد سيطرت وسائل الإعلام ومحامو تيرنر على كيفية النظر إليها في العالم - كفتاة ثملت ووضعت نفسها في موقف مساوم.
تؤكد جاريسون على دور اللغة في رواية ميلر لقصتها والتوقف عن الشعور بالخجل.
هذا التوصيف الذي يركز على الذكور للأحداث جعل ميلر يشعر بالخجل والضعف. من خلال كتابة كتابها واستعادة قصتها، اتخذت ميلر خطوة حيوية في العلاج وإدارة الصدمات، مؤكدة أنها تتحكم الآن في لغة سردها. إنها ليست فتاة تستحق ما حصلت عليه، كما قد يجادل البعض. تعترف ميلر بسهولة بأنها تستحق صداع الكحول بسبب أفعالها، ولكنها لم تتعرض للاغتصاب أبدًا.
لاحظ تبديل الأزمنة للإشارة إلى الأحداث في الماضي والحاضر. لاحظ أيضًا أن غاريسون يعود إلى المضارع الأدبي في الفقرة التالية.
قصة ميلر شائعة جدًا في مشهد الحفلات بالكلية، ويساهم انتظام مثل هذه الهجمات في إدامة بيئة تشعر فيها النساء بالمسؤولية عن تعرضهن للهجوم ويكون الرجال أحرارًا في التصرف كما يحلو لهم. إن الوعي بقصة ميلر، والأهم من ذلك قصتها المنشورة، يعيد صياغة السرد حول ثقافة الاغتصاب حتى لا يتعرض الضحايا لمزيد من الضحايا، حيث تعمل النساء على تثقيف الرجال حتى تتوقف هذه الهجمات.
يقدم Garrison نصًا معاصرًا نهائيًا للمقارنة. من خلال الاستشهاد بنصوص متعددة عبر الزمن، تعزز غاريسون حجتها.
يشارك الفنانون والكتاب مثل شوبان وجاكسون وكلينتون وتيجن وميلر في العمل الجريء للإصلاح الاجتماعي الذي لا يمكن تحقيقه من خلال أي وسيلة أخرى لأن الثقافة لا يمكن أن تتغير ما لم تتغير اللغة التي يتحدث بها الناس عن الثقافة. يتم تصور هذا الواقع الذي تم إصلاحه اجتماعيًا فقط من إبداع العقول الذكية القادرة على تصور العالم ثم وصفه بأنه لم يكن موجودًا بعد. بهذه الطريقة، يصبح الفنانون الذين يعملون بوسيلة اللغة الأنبياء.
يتطلع هذا الاستنتاج إلى المستقبل، وهو أسلوب بلاغي أو مقنع مثمر لإعطاء الجمهور فكرة عما يمكنهم استخلاصه من هذا المشروع.
الأعمال المُستشهد بها
علي، لورين. «مثل هذه المرأة السيئة»: تحول مناظرة ترامب إلى صرخة تجمع نسوية». صحيفة لوس أنجلوس تايمز، 20 أكتوبر 2016، www.latimes.com/entertainment/tv/la-et-nasty-woman-trump-clinton-debate-jane-jackson-20161020-snap-
بتلر، بيتوني. «وصف ترامب كريسي تيجن بأنها «زوجة ذات فم قذر». يعكس ردها سنوات من الذكاء في وسائل التواصل الاجتماعي». واشنطن بوست، 10 سبتمبر 2019، www.washingonpost.com/arts-entertainment/2019/09/10/trump-called-chrissy-teigen-filthy-mouthed-wife-her-response-reflects-yeas
شوبان، كيت. «العاصفة». 1898. موقع الأدب الأمريكي، 2018، Americanliterature.com/author/kate-chopin/short-story/the-stor
@chrissyteigen. «ههههه يا لها من عاهرةٍ تافه. سمحتُ للجميع ما عداي. شرف لي، سيدي الرئيس.» تويتر، 8 سبتمبر 2019، 11:17 مساءً https://twitter.com/chrissyteigen/st...590914؟ lang=en.
جاكسون، شيرلي. لقد عشنا دائمًا في القلعة. كلاسيكيات البطريق، 1962.
ميلر، شانيل. «مقابلة مع بيل ويتاكر.» 60 دقيقة. 22 سبتمبر 2019.
@realDonaldTrump. «... يتحدث الموسيقي @johnlegend وزوجته ذات الفم القذر الآن عن مدى روعتها - لكنني لم أراهم في الجوار عندما كنا بحاجة إلى المساعدة في تمريرها. «Anchor» @LesterHoltNBC لا تطرح حتى موضوع الرئيس ترامب أو الجمهوريين عند الحديث عن...» تويتر، 8 سبتمبر 2019، الساعة 10:11 مساءً
تتبع Garrison إرشادات MLA للاستشهاد بمصادرها.
أسئلة المناقشة
- كيف يمكن أن تستخدم جوين جاريسون العمل لتقديم أطروحتها? حوار؟ هل رد الفعل هو الخيار الأفضل؟ لماذا أو لماذا لا؟
- ما هو المنطق الذي تقدمه غاريسون لدعم أطروحتها؟
- ما هي الأدلة النصية التي تقدمها غاريسون لدعم أطروحتها؟
- كيف يربط غاريسون العناصر الأدبية - خاصة اللغة والشخصية - بأحداث العالم الحقيقي؟ اشرح لماذا تعتقد أن هذه الاتصالات صالحة أم لا.
- هل أنت مقتنع أو غير مقتنع بصحة الأطروحة؟ لماذا أو لماذا لا؟
كمرجع: «العاصفة» لكيت شوبان (1850-1904)
شخصية الكاتبة\(16.5\) الأمريكية كيت شوبان، 1894 (تصوير: «كيت أوفلاهرتي قبل زواجها من أوسكار شوبان» بقلم جيه إيه شولتن/جمعية ولاية ميسوري التاريخية، مجموعة صور فوتوغرافية، ملكية عامة)
كانت الأوراق ثابتة جدًا لدرجة أن بيبي اعتقدت أنها ستمطر. ولفت بوبينو، الذي كان معتادًا على التحدث على أساس المساواة الكاملة مع ابنه الصغير، انتباه الطفل إلى بعض السحب القاتمة التي كانت تدور بنية شريرة من الغرب، مصحوبة بهدير متجهم ومهدّد. كانوا في متجر فريدهايمر وقرروا البقاء هناك حتى مرور العاصفة. جلسوا داخل الباب على برميلين فارغين. كان بيبي يبلغ من العمر أربع سنوات وبدا حكيمًا جدًا.
«ماما ستكون خائفة، نعم»، اقترح بعيون وامضة.
«ستغلق المنزل. ربما جعلت سيلفي تساعدها هذا المساء»، ردت بوبينو بشكل مطمئن.
«لا؛ ذهبت وحصلت على سيلفي. كانت سيلفي تساعدها يوم أمس»، قالت بيبي.
نشأت Bobinôt وذهبت إلى المنضدة واشترت علبة من الروبيان، والتي كانت كاليكستا مغرمة بها جدًا. ثم عاد إلى جثمانه على البرميل وجلس ممسكًا بعلبة الجمبري أثناء انفجار العاصفة. هز المتجر الخشبي وبدا أنه يمزق أخاديد كبيرة في الحقل البعيد. وضع بيبي يده الصغيرة على ركبة والده ولم يكن خائفًا.
ثانيا
لم تشعر كاليكستا، في المنزل، بعدم الارتياح لسلامتهم. جلست عند نافذة جانبية وهي تقوم بالخياطة بشراسة على ماكينة الخياطة. كانت مشغولة للغاية ولم تلاحظ العاصفة المقتربة. لكنها شعرت بالدفء الشديد وتوقفت في كثير من الأحيان لمسح وجهها الذي يتجمع فيه العرق في الخرز. قامت بفك كيسها الأبيض في الحلق. بدأ الظلام يزداد، وفجأة أدركت الموقف، نهضت بسرعة وشرعت في إغلاق النوافذ والأبواب.
في الرواق الأمامي الصغير، قامت بتعليق ملابس يوم الأحد لتجف وسارعت إلى جمعها قبل سقوط المطر. وعند خروجها، دخلت ألسي لاباليير عند البوابة. لم تره كثيرًا منذ زواجها، ولم تره أبدًا بمفردها. وقفت هناك ومعطف Bobinôt في يديها، وبدأت قطرات المطر الكبيرة تتساقط. ركب Alcée حصانه تحت غطاء إسقاط جانبي حيث كان الدجاج يتجمّع وكانت هناك محاريث ومسحقة مكدسة في الزاوية.
«هل يمكنني الحضور والانتظار في معرض الصور الخاص بك حتى تنتهي العاصفة، كاليكستا؟» سأل.
«تعال طويلاً يا سيد ألسي.»
أدهشها صوته وصوتها كما لو كانت في غيبوبة، واستولت على سترة بوبينو. أمسك Alcée، أثناء صعوده إلى الشرفة، البنطال وانتزع سترة بيبي المضفرة التي كانت على وشك أن تحملها عاصفة مفاجئة من الرياح. وأعرب عن نيته البقاء في الخارج، ولكن سرعان ما اتضح أنه ربما كان من الأفضل أن يكون قد خرج إلى العراء: فقد انهمرت المياه على الألواح في شراشف القيادة، فدخل إلى الداخل وأغلق الباب من بعده. كان من الضروري أيضًا وضع شيء تحت الباب لإبعاد الماء.
«الخاص بي! يا له من مطر! لقد مرت سنتان جيدتان منذ أن هطل المطر هكذا»، هتفت كاليكستا وهي توالت قطعة من التعبئة وساعدتها ألسي على دفعها تحت الكراك.
كانت أكثر اكتمالاً بقليل مما كانت عليه قبل خمس سنوات عندما تزوجت؛ لكنها لم تفقد شيئًا من حيويتها. لا تزال عيناها الزرقاوتان محتفظتان بجودة الذوبان؛ وشعرها الأصفر، الذي أشعرته الرياح والمطر، كان يلتف بعناد أكثر من أي وقت مضى حول أذنيها ومعابدها.
هبت الأمطار على السقف المنخفض ذي الألواح الخشبية بقوة وقعقعة هددت بكسر أحد المداخل وإغراقهم هناك. كانوا في غرفة الطعام - غرفة الجلوس - غرفة المرافق العامة. كانت غرفة نومها مجاورة، مع أريكة بيبي إلى جانب غرفتها. كان الباب مفتوحًا، وبدت الغرفة بسريرها الأبيض الضخم ومصارعها المغلقة خافتة وغامضة.
رميت ألسي نفسه في كرسي هزاز وبدأت كاليكستا بعصبية في جمع أطوال ملاءة قطنية كانت تقوم بخياطتها من الأرض.
«إذا استمر هذا الأمر، انتظر حتى تصمد السدود!» هتافت.
«ماذا عليك أن تفعل مع السدود؟»
«لدي ما يكفي للقيام به! وهناك بوبينو مع بيبي في تلك العاصفة - إذا لم يغادر فريدهايمر!»
«دعونا نأمل، كاليكستا، أن يكون لدى بوبينو الإحساس الكافي للخروج من الإعصار.»
ذهبت ووقفت عند النافذة بنظرة مضطربة للغاية على وجهها. قامت بمسح الإطار الذي كان مغمورًا بالرطوبة. كان الجو حارًا للغاية. نهضت Alcée وانضمت إليها عند النافذة، ونظرت من فوق كتفها. كان المطر ينزل على شكل صفائح تحجب منظر الكبائن البعيدة وتغلف الخشب البعيد بضباب رمادي. كان لعب البرق مستمرًا. اصطدم مسمار بشجرة شاينابيري طويلة على حافة الحقل. لقد ملأت كل المساحات المرئية بوهج أعمى ويبدو أن التحطم يغزو الألواح ذاتها التي وقفوا عليها.
وضعت كاليكستا يديها على عينيها، وبصرخة، تراجعت إلى الوراء. طوقها ذراع Alcée، ولحظة قربها منه وتشنجي منه.
شخصية\(16.6\) القبلة، 1887، للرسام النرويجي إدفارد مونش (1863—1944) (تصوير: «إدوارد مونش - القبلة» من مشروع جوجل/ويكيميديا كومنز، المجال العام)
«بونتي!» بكت، فحررت نفسها من ذراعه المطوق وتراجعت من النافذة قائلة: «سيأتي المنزل بعد ذلك! لو كنت أعرف فقط أننا بيبي!» لن تؤلف نفسها؛ لن تجلس. شبّكت ألسي أكتافها ونظرت إلى وجهها. أثار ملامسة جسدها الدافئ والخفقان عندما جذبها دون تفكير إلى ذراعيه كل الافتتان القديم والرغبة في لحمها.
«كاليكستا»، قال، «لا تخافوا. لا شيء يمكن أن يحدث. المنزل منخفض جدًا بحيث لا يمكن ضربه، مع وجود الكثير من الأشجار العالية. هناك! ألن تصمت؟ قل، أليس كذلك؟» دفع شعرها بعيدًا عن وجهها الذي كان دافئًا ومتبخرًا. كانت شفتيها حمراء ورطبة مثل بذور الرمان. لقد أزعجته رقبتها البيضاء ولمحة عن حضنها الممتلئ والثابت بقوة. عندما نظرت إليه، كان الخوف في عينيها الزرقاوين السائلتين قد أفسح المجال لبريق النعاس الذي خان دون وعي الرغبة الحسية. نظر إلى عينيها ولم يكن هناك ما يفعله سوى جمع شفتيها في قبلة. ذكّرته بالافتراض.
«هل تتذكر - في الافتراض، كاليكستا؟» سأل بصوت منخفض كسره الشغف. أوه! تذكرت؛ لأنه في الافتراض قام بتقبيلها وتقبيلها؛ حتى تقترب حواسه من الفشل، ولكي ينقذها سيلجأ إلى رحلة يائسة. إذا لم تكن حمامة طاهرة في تلك الأيام، فقد كانت لا تزال غير منتهكة؛ مخلوق عاطفي دافع عنها عجزه الشديد عن الدفاع، الأمر الذي منعه شرفه من الانتصار عليه. الآن - حسنًا، الآن - بدت شفتيها بطريقة خالية من المذاق، بالإضافة إلى حلقها المستدير الأبيض وثديها الأكثر بياضًا.
لم يصغوا إلى السيول المتلاطمة، وأجعلها هدير العناصر تضحك وهي مستلقية بين ذراعيه. كانت بمثابة الوحي في تلك الغرفة المظلمة الغامضة؛ بيضاء مثل الأريكة التي كانت ترقد عليها. كان لحمها القوي والمرن الذي عرف لأول مرة حقه الطبيعي، مثل الزنبق الكريمي الذي تدعوه الشمس للمساهمة بأنفاسه وعطره في الحياة الخالدة للعالم. كانت الوفرة السخية لشغفها، دون مكر أو خداع، مثل اللهب الأبيض الذي اخترق ووجد استجابة في أعماق طبيعته الحسية التي لم يتم الوصول إليها بعد.
عندما لمس ثدييها، سلموا أنفسهم في نشوة مرتعشة، داعين شفتيه. كان فمها ينبوعًا من البهجة. وعندما استحوذ عليها، بدا أنهم يشعرون بالإغماء معًا في حدود لغز الحياة.
بقي منتبسًا عليها، لاهثًا، مذهولًا، مفعمًا بالحيوية، وقلبه ينبض مثل المطرقة عليها. بيد واحدة شبكت رأسه وشفتيها تلامس جبهته برفق. قامت اليد الأخرى بضرب أكتافه العضلية بإيقاع مهدئ.
كان هدير الرعد بعيدًا ويختفي. كان المطر ينبض بهدوء على القوباء المنطقية، مما يدعوهم إلى النعاس والنوم. لكنهم لم يجرؤوا على الاستسلام.
كان المطر قد انتهى؛ وكانت الشمس تحول العالم الأخضر اللامع إلى قصر من الأحجار الكريمة. شاهدت كاليكستا، في المعرض، سيارة Alcée وهي تبتعد. استدار وابتسم لها بوجه مبتهج؛ ورفعت ذقنها الجميل في الهواء وضحكت بصوت عالٍ.
ثالثا
توقف كل من بوبينو وبيبي في طريق عودتهما إلى المنزل دون دخول الصهريج ليجعلا أنفسهما رائعتين.
«الخاص بي! بيبي، ماذا ستقول ماما! يجب أن تشعر بالخجل». يجب أن ترتدي هذا البنطال الجيد. انظر إليهم! وهذا الطين على طوقك! كيف وضعت هذا الطين على ياقتك يا بيبي؟ لم أر مثل هذا الصبي!» كانت بيبي صورة استقالة مثيرة للشفقة. كان Bobinôt تجسيدًا للعطف الجاد حيث سعى إلى إزالة علامات الصعلوك على الطرق الثقيلة وعبر الحقول الرطبة من شخصه وعلى ابنه. قام بكشط الطين من أرجل بيبي العارية وأقدامه بعصا وأزال بعناية كل الآثار من البروغان الثقيل. بعد ذلك، استعدوا للأسوأ - الاجتماع مع ربة منزل شديدة الدقة، ودخلوا بحذر عند الباب الخلفي.
كانت كاليكستا تعد العشاء. كانت قد أعددت الطاولة وكانت تقطر القهوة على الموقد. ظهرت عندما دخلوا.
«أوه، بوبينو! لقد عدت! الخاص بي! لكنني كنت غير مرتاح. هل كنت في المطر؟ و «بيبي»؟ إنها ليست مبتلة؟ لم تتأذى؟» لقد قبضت على بيبي وكانت تقبّله بشدة. أما تفسيرات واعتذارات بوبينو، التي كان يؤلفها طوال الطريق، فقد ماتت على شفتيه حيث شعر كاليكستا بأنه يرى ما إذا كان جافًا أم لا، وبدا أنه لم يعبر إلا عن رضاه عن عودتهم سالمين.
«أحضرت لك بعض الروبيان، كاليكستا»، عرضت على بوبينو، وهو ينقل العلبة من جيبه الجانبي الوافر ويضعها على الطاولة.
«الروبيان! أوه، بوبينو! أنت جيد جدًا في أي شيء!» وأعطته قبلة قوية على خده جاء فيها: «يا إلهي، سنواجه بعض المخاوف حتى الليل! أومف - أومف!»
بدأ بوبينو وبيبي بالاسترخاء والاستمتاع، وعندما جلس الثلاثة على الطاولة، ضحكوا كثيرًا وبصوت عالٍ لدرجة أن أي شخص ربما سمعهم بعيدًا مثل Laballière.
رابعا
كتب Alcée Laballière إلى زوجته، كلاريس، في تلك الليلة. لقد كانت رسالة محبة، مليئة بالحنان. أخبرها بعدم العودة بسرعة، ولكن إذا أحببت هي والأطفال ذلك في بيلوكسي، فعليهم البقاء لمدة شهر أطول. كان يسير بشكل جيد؛ وعلى الرغم من أنه افتقدهم، إلا أنه كان على استعداد لتحمل الانفصال لفترة أطول - مدركًا أن صحتهم ومتعتهم كانت أول الأشياء التي يجب أخذها في الاعتبار.
الخامس
أما كلاريس، فقد سُحرت عندما تلقت رسالة زوجها. كانت هي والأطفال في حالة جيدة. كان المجتمع مقبولاً؛ وكان العديد من أصدقائها القدامى ومعارفها في الخليج. ويبدو أن أول نفس حر منذ زواجها يعيد الحرية اللطيفة لأيامها الأولى. وبما أنها كرّست نفسها لزوجها، فقد كانت حياتهما الزوجية الحميمة شيئًا كانت على أتم الاستعداد للتخلي عنه لفترة من الوقت. لذلك مرت العاصفة وكان الجميع سعداء.