Skip to main content
Global

3: سرد محو الأمية: بناء الجسور وسد الفجوات

  • Page ID
    197510
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    clipboard_efbaa5c8bc6d46ff7dba5c2ff3a1b61ed.png

    الشكل\(3.1\) الخامس الضباط السود في رابطة النساء في نيوبورت، رود آيلاند، حوالي عام 1899. انتقلت ماري ديكرسون (1830-1914) وزوجها سيلاس إلى نيوبورت، رود آيلاند، حوالي عام 1865. بفضل محو الأمية، أسست ماري شركة لصناعة الملابس بحلول عام 1872، وساعدت في تأسيس اتحاد نيو إنجلاند لنوادي النساء الملونات (الذي أعيدت تسميته لاحقًا بالاتحاد الشمالي الشرقي)، والذي لا يزال نشطًا، في عام 1896 واتحاد رود آيلاند لنوادي النساء الملونات في عام 1903. يُنسب إلى النساء اللواتي تم تصويرهن، من بين أخريات، «الاهتمام الموروث بالمسائل الاجتماعية والروح والفخر» التي ساهمت في المساواة الاجتماعية والعدالة، بما في ذلك تمكين المرأة من خلال الحق في التصويت. لمزيد من المعلومات، اقرأ نعي ماري ديكرسون (https://openstax.org/r/obituary). (تصوير: «خمس ضابطات من السود في رابطة النساء، نيوبورت، R.I.» من قبل شعبة المطبوعات والصور بمكتبة الكونغرس، المجال العام)

    مخطط الفصل

    مقدمة

    وفقًا لليونسكو، «يُفهم محو الأمية الآن على أنه وسيلة للتواصل في عالم يتزايد فيه الطابع الرقمي، والوسيط النصي، والغني بالمعلومات، وسريع التغير». رواية محو الأمية هي نوع يقدم سردًا لفرد أو عضو في المجتمع وتجربته في التعلم. يؤدي الجمع بين التعريف الواسع لمحو الأمية ومصطلح السرد، أو سرد القصص، إلى إنتاج قصة محو الأمية: قصة تقدم سردًا لتجربة التعلم. عندما تبدأ في التفكير في معنى التعلم، لا سيما في بيئة الكلية، سيرشدك هذا الفصل من خلال استكشاف الميزات المختلفة لنوع سرد محو الأمية لإعدادك لكتابة واحدة خاصة بك.

    أحد الطرق للتعرف على لغة التعليم المؤسسي العالي، أو الأكاديمية، هو ما يحب الأساتذة تسميته بدخول مجتمع الخطاب الأكاديمي. تعني هذه العبارة أنك تبدأ في التفكير في التجارب التي مهدت الطريق لقبولك في هذا المجتمع الجديد. بالمعنى التقليدي، عند الحديث عن محو الأمية، يفكر الناس في القراءة والكتابة. ومع ذلك، في عالم الوسائط المتعددة والحركية الحديثة، تم توسيع تعريف محو الأمية ليعني «الكفاءة في الاتصال»، بما في ذلك العديد من الأساليب والأنماط والنصوص. يعني هذا التعريف الناشئ أن محو الأمية يشمل القدرة على تأليف الرسائل وتفسيرها باستخدام الصور والترتيبات المرئية والكلمات المنطوقة وأنماط أخرى تتجاوز النصوص المكتوبة البسيطة. يُعتبر الناس متعلمين بالقراءة والكتابة في أي مجال مركّز تقريبًا يظهرون فيه المعرفة ويتواصلون بكفاءة.

    clipboard_e415bfb9e0893c69b54d4f115f1415db3.png

    الشكل\(3.2\) في الواقع، قد لا تتضمن محو الأمية صفحات مادية من الورق. (الصورة: «امرأة تعمل على الآيباد» من ماركو فيرش/فليكر، CC BY 2.0)

    إن امتلاك هذا الفهم الواسع لمحو الأمية يسمح للأفراد بالتفكير في النوع، أو نوع الكتابة، لسرد محو الأمية بعدة طرق: الطرق النصية والموسيقية والرقمية والاجتماعية والمجتمعية - تستمر القائمة. ما يعرفه العلماء على وجه اليقين هو أن محو الأمية يشمل المشاركة الفردية والمجتمعية. لا يمكن للمرء أن يحقق محو الأمية من خلال العزلة بل نتيجة المشاركة النشطة مع أفراد المجتمعات.