15.1: مقدمة إلى الحدود الجديدة في علم الآثار

Last updated
Save as PDF

Page ID: 167346

Amanda Wolcott Paskey and AnnMarie Beasley Cisneros
Cosumnes River College & American River College via ASCCC Open Educational Resources Initiative (OERI)

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

في حين أن علم الآثار هو دراسة الثقافة المادية للشعوب السابقة، يمكن معالجة ودراسة القضايا الحديثة مثل الهجرة والحرب والتشرد من منظور البحث الأثري. ردًا على عدم الدقة حول علم الآثار المعروضة في وسائل الإعلام، كان على علماء الآثار اتباع نهج أكثر نشاطًا، وأحيانًا ناشطًا، في تخصصهم وعملهم. يبحث هذا الفصل في كيفية عمل علماء الآثار لتصحيح التفسيرات الخاطئة لتخصصهم والترويج الفعال للعلم كوسيلة للتحقيق في القضايا المعقدة، مع توضيح مدى ارتباط علم الآثار بالقضايا الحديثة.

على الرغم من أن إعلام الجمهور بالماضي كان منذ فترة طويلة هدفًا رئيسيًا لعلم الآثار، إلا أن علماء الآثار كمجموعة سيئون حقًا في ذلك! في الولايات المتحدة، لا يعد العمل الأثري سمة شائعة في الأخبار المسائية أو يتم طباعته بشكل متكرر في الصحف. وعندما يتم طرح اكتشافات جديدة من قبل منافذ الأخبار الرئيسية، فإنها تميل إلى أن تكون إما بالكاد ملحوظة أو مبالغ فيها ومثيرة للإثارة. تميل المواقع التي تمثل الحياة اليومية إلى عدم التقاطها من قبل وسائل الإعلام، التي تفضل التركيز على المواقع التي تحتوي على الكثير من القطع الأثرية المذهلة أو التي يمكن تفسيرها بعدة طرق، وكثير منها غير علمي. حاولت بعض الشبكات تقديم برامج تلفزيونية علمية جيدة (على سبيل المثال، قناة ديسكفري وقناة ناشيونال جيوغرافيك) ولكن انتهى بها الأمر إلى المبالغة في العلوم لإثارة المشاهدين والحصول على تقييمات. وبالتالي، قام بعض علماء الآثار بدور أكثر نشاطًا من خلال الإعلان عن اكتشافات جديدة وعقد منازل مفتوحة وعروض عامة للقطع الأثرية. وحتى في ذلك الحين، كان يتم تحفيزهم في بعض الأحيان من خلال جذب التمويل بقدر ما هو من خلال تثقيف الجمهور.

يعرف معظم الناس ما يعرفونه عن علم الآثار من خلال مشاهدة القصص وقراءتها في وسائل الإعلام، وقد روجت العديد من هذه القصص لتفسيرات غير صحيحة وحتى بديلة تعتبر آثارًا زائفة. يستخدم علم الآثار الزائف أجزاء مختارة من الأدلة الأثرية للترويج لروايات كاذبة غير علمية عن الماضي. ومن الأمثلة على ذلك أفلام «الكنز الوطني» و «شفرة دافنشي»، التي روجت لقصص كاذبة حول البيانات الأثرية الحقيقية. تشمل المجالات الأخرى التي خلطت فيها القصص الزائفة بين الحقيقة فكرة أن دوائر المحاصيل والمواقع الضخمة مثل ستونهنج، وهو موقع عبادة الكاهن، قد شيدها الأجانب. مثال آخر هو مدينة أتلانتس المفقودة، وهي مجتمع متقدم بشكل مذهل يُفترض أنه اختفى بين عشية وضحاها وفقًا لقصة أفلاطون في القرن الخامس قبل الميلاد. تستمر أتلانتس في الظهور في قصص علم الآثار المزيفة على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد أي دليل أثري على الإطلاق لدعم وجودها.

بينما يقع على عاتق علماء الآثار واجب مشاركة الاكتشافات المشروعة مع الجمهور ويحتاجون إلى الكشف عن القصص الزائفة، فإن للجمهور أيضًا دورًا مهمًا يلعبه! نحن بحاجة إلى أن نكون مستهلكين أكثر ذكاءً لعلم الآثار في وسائل الإعلام الشعبية وأن نتخذ موقفًا افتراضيًا من الشك. بطبيعة الحال، يريد علماء الآثار أن ينضم الجمهور إليهم في التحمس لأبحاثهم. مع مجموعة الموارد الأثرية الحقيقية المتاحة على الإنترنت، يمكن لأفراد الجمهور البحث عما رأوه وقراءته للتحقق من دقته. كما يمكنهم دعم علماء الآثار الحقيقيين في العمل من خلال حضور محاضراتهم العامة ومعارض المتاحف والتبرع للأعمال الأثرية في الكليات والجامعات المحلية. يريد علماء الآثار أن يشارك الجميع في علم الآثار الحقيقي!

ربما تكون الطريقة الأكثر شيوعًا لمشاركة أفراد الجمهور في علم الآثار هي زيارة المواقع الأثرية مثل الكولوسيوم في روما وأطلال المايا في أمريكا الوسطى. كسائحين، نحن مفتونون بإبداعات الأشخاص السابقين ولكن نادرًا ما نفكر في تأثيرنا على المواقع الأثرية. ما الضرر الذي يسببه آلاف الأشخاص الذين يزورون الموقع؟ ماذا عن المعلومات المضللة والصور النمطية التي يتم مشاركتها من خلال تحويل الموقع والأشخاص السابقين الذين شغلوه إلى سلع؟ هذه أشياء مهمة يجب التفكير فيها أثناء استهلاك المعلومات الأثرية.

على سبيل المثال، قام علماء الآثار الذين قاموا بالتنقيب عن موقع في كاليفورنيا خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي بتنظيم حدث مفتوح لمنح الجمهور فرصة للمشاركة في اكتشافاتهم وطرح أسئلة حول العمل الأثري الفعلي. تم الإعلان عن الحدث في الصحف وفي البث التلفزيوني المحلي. في الليلة التي سبقت الحدث، اقتحم اللصوص الموقع وسرقوا العديد من القطع الأثرية وحفروا بلا هدف في حفر مفتوحة بالفعل بحثًا عن المزيد من الكنوز لبيعها. فقد المشروع القطع الأثرية المهمة، بما في ذلك بعض القطع النادرة للغاية بالنسبة للفترة الزمنية والموقع، والأسوأ من ذلك أن علماء الآثار فقدوا ثقتهم في تكليف الجمهور بالوصول. هذا المشروع مستمر، لكن علماء الآثار العاملين فيه أكثر حذرًا بشأن مشاركة المعلومات، وتوجد مجموعتهم في مختبر غير محدد وغير معروف نسبيًا حتى لموظفي الحرم الجامعي الآخرين.

بدأ بعض علماء الآثار في مراقبة المواقع الأثرية لمنع النهب وتسجيل الأضرار الناجمة عن النهب. استخدمت الدكتورة سارة باركاك، أستاذة علم الآثار في جامعة ألاباما في برمنغهام، التصوير بالأقمار الصناعية لتحديد المواقع الأثرية المحتملة في جميع أنحاء العالم. سمح لها مبلغ المليون دولار الذي حصلت عليه مقابل فوزها بجائزة TED بإنشاء بوابة إلكترونية تسمى GlobalXplorer تدرب أي شخص مهتم بكيفية تحديد نشاط النهب المحتمل في صور الأقمار الصناعية. بعد تدريب مدته ست دقائق، يُسمح لهؤلاء الأفراد بمشاهدة أقسام صغيرة من صور الأقمار الصناعية الفعلية للبحث عن علامات النهب المحتملة. يتم تمرير الصور التي تم وضع علامة عليها من قبل العديد من المراجعين إلى علماء الآثار لتأكيد شكوك المراجعين. الدكتورة مونيكا حنا، رئيسة وحدة التراث الثقافي والعميد المساعد للأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري في أسوان، مصر، هي ناشطة مهمة لحماية الموارد الأثرية في بلدها الأم مصر والعالم. تقوم بتوثيق أحداث النهب من خلال تصويرها ونشر الصور على وسائل التواصل الاجتماعي. هدفها هو أن يفهم الجميع الضرر الذي لا يمكن إصلاحه للمواقع الأثرية عن طريق النهب.

يعمل علماء آثار آخرون على تطوير خطوط بحث جديدة توضح كيف يمكن استخدام علم الآثار لاستكشاف بعض المشاكل الرئيسية اليوم. على سبيل المثال، الدكتور كريج لي من جامعة كولورادو هو عالم آثار الجليد. إنه يدرس حواف الجليد الجليدي أثناء إذابته استجابة لارتفاع درجات الحرارة العالمية. كانت منطقة دراسته، التي تتمركز في جبال روكي، تحت الجليد إلى حد كبير منذ آلاف السنين. عندما يبدأ هذا الجليد في الذوبان، يتم الكشف عن مواقع أثرية غير مكتشفة سابقًا. بالإضافة إلى توثيق عادات المعيشة السابقة وأنماط السلوك التي تشير إليها القطع الأثرية، يقوم بتوثيق معدل ذوبان الجليد على ارتفاعات عالية.

يبحث علماء الآثار أيضًا في كيف يمكن لتدريبهم الفريد أن يعطي صوتًا لمجموعات من الأشخاص الذين تم حرمانهم من حقوقهم أو حتى معاملتهم على أنهم غير مرئيين. يتم تدريب علماء الآثار على فحص بقايا المواد واستنتاج أنماط السلوك منها. الآن، بدأوا في استخدام هذه المهارات لمعالجة القضايا الحالية، بما في ذلك الأسئلة السياسية المتنازع عليها بشدة، لتقديم منظور جديد. على سبيل المثال، يدير الدكتور جيسون دي ليون، أستاذ الأنثروبولوجيا ودراسات تشيكانا/O في جامعة كاليفورنيا، مشروع الهجرة غير الموثقة. يستخدم تدريبه الأثري وملاحظاته الإثنوغرافية لدراسة الأشخاص الذين يعبرون الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك من شمال المكسيك إلى أريزونا. يدرس القطع الأثرية التي تركوها وراءهم، بما في ذلك زجاجات المياه وحقائب الظهر والملابس. قام الدكتور دي ليون وفريقه بتجميع كيفية استخدام القطع الأثرية على وجه التحديد (على سبيل المثال، تم ملء زجاجات المياه من المسابح الراكدة وخزانات سقي الماشية) والتخلص منها، وفي النهاية، تمكنوا من سرد قصة مفصلة عن هجرتهم الصعبة وعبورهم الحدودي الخطير. مثال آخر هو عمل الدكتور لاري زيمرمان، الأستاذ المتقاعد في جامعة إنديانا - جامعة بوردو، إنديانا، الذي استخدم تدريبه الأثري لدراسة الأشخاص الذين يعيشون في مخيمات المشردين حول سانت بول، مينيسوتا، وإنديانابوليس، إنديانا. وأشار إلى أدلة على استهلاك الكحول في جميع المخيمات لكنه لم يجد أي دليل على استخدام أدوات المخدرات، مما يتناقض بشكل مباشر مع الصورة النمطية الشائعة بأن جميع المشردين هم من السكارى و «مدمني المخدرات». كما أشار إلى العديد من زجاجات منتجات النظافة بحجم العينة غير المفتوحة وغير المستخدمة مثل الشامبو والبلسم التي يتم إعطاؤها عادة للمشردين. لقد أدرك أن هذه المواد ليست مفيدة للغاية للأشخاص الذين ليس لديهم وصول موثوق إلى المياه وأن الأنواع الأخرى من السلع ستكون أكثر فائدة وتقديرًا من قبل الأفراد الذين لا مأوى لهم.

شروط يجب أن تعرفها

جلوبال إكسبلورر
عالم آثار رقعة الجليد
علم الآثار الزائف
مشروع الهجرة غير الموثقة

أسئلة الدراسة

ما هو علم الآثار الزائف؟ لماذا تعتبر شعبيتها مشكلة؟
كيف يقوم بعض علماء الآثار بدور ناشط لحماية المواقع الأثرية؟
كيف يتم استخدام التطورات التكنولوجية الحديثة والتعهيد الجماعي لدعم علم الآثار؟
كيف غيّر تغير المناخ مجال علم الآثار؟
وصف إحدى الطرق التي يستخدم بها علماء الآثار مهاراتهم الفريدة لإعطاء صوت للسكان الذين يتم تجاهلهم وتجاهلهم بشكل متكرر في ثقافتنا؟
تخيل أن صديقًا يخبرك عن منشور حديث على وسائل التواصل الاجتماعي يصف «البحث» عن الأجانب وأتلانتس. اشرح ما يمكن أن تقوله لصديقك عن موثوقية هذا البحث. ما هي الحدود الأثرية الجديدة الفعلية التي يمكنك مشاركتها مع صديقك؟