Skip to main content
Global

11.3: הקשר היסטורי חברתי

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    209916

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    ההיסטוריה החברתית של תקופה מוקדמת זו משוחזרת בעיקר על סמך עדויות שנמצאו בהקשרים הלוויה. הוא חשב שחברי מספר קטן של מדינות עלו לגדולה במצרים העליונה, וצברו בהדרגה כוח פוליטי ברמות המקומיות, ובסופו של דבר האזוריות. האזורים הגיאוגרפיים העיקריים של מצרים העליונה והתחתונה, ואזורי המדבר המרוחקים, הובאו לשליטתו של שליט יחיד שניהל את מה שמכונה 'המדינה הטריטוריאלית' באמצעות מוסדות פוליטיים-דתיים שונים המנוהלים על ידי קבוצות פקידים (Baines 1995; קולר 2010; טריגר ואח '2001 [1983]; Wengrow 2006; וילקינסון 2001 [1999]). בין מערך ההתפתחויות התרבותיות הקשורות לתהליכים של היווצרות 'מדינה' מצרית היו מערכות סימון הכוללות תסריטים הירוגליפיים והיראטיים מוקדמים (Kahl 2001; Regulski 2009), שהתפתחו בשילוב עם שיטות סימון קשורות (למשל Baines 2004; Bard 1992; ואן דן ברינק 1992). העדויות המוקדמות ביותר ל"כתיבה "מופיעות במצרים העליונה בתקופה הפרדינאסטית המאוחרת (כ -3300/3200 לפנה"ס), אם כי קיימת תמיכה ישירה מוגבלת בפענוח ערכים פונטיים ותפקוד דקדוקי (ראה רגולסקי 2008:992). חלק ניכר מהראיות התסריטאיות המוקדמות הן ציוריות; בהתחשב בניסיון התיאור שלה להבחין בין 'אמנות' קפדנית מדי ל'כתיבה 'יכול להיות לא מועיל. אפשר לתהות האם עדיף להימנע מהמונח 'כתיבה' לראיות המוקדמות ביותר הללו בהתחשב בדיונים והטלאולוגיה האינסופיים ולעתים קרובות לא חד משמעיים שאפיינו ניסיונות פענוח (למשל ראו Baines 2004:161—167 ו- Breyer 2002 עם דרייר 1998:139-145). גישות פליאוגרפיות, היסטוריות אמנותיות ואחרות מוכיחות כי קבוצות סטנדרטיות יותר ויותר של תסריטים מעורבים ומוטיבים של דימוי בונים, מתקשרים ומציגים מערכות יחסים של כוח חברתי ואלוהי, בדגש מיוחד על אידיאולוגיית השלטון (Baines 2004). סימנים מספריים, שמות ותארים או 'מזהים אישיים' אחרים (להלן 'PI', ראה Piquette 2010:56), ומדדים למעמד חברתי והשתייכות מצביעים על פיתוח מבנים מנהליים וחשיבות סימון טובין כמו גם זהויות אישיות וקולקטיביות (Piquette 2007; Wengrow 2006:200—207).

    עדויות ארכיאולוגיות אחרות מבתי קברות, אתרי התיישבות טקסיים ומוגבלים מספקות עדויות מקבילות לריבוד חברתי מורכב יותר ויותר ולריכוזיות של מוסדות בירוקרטיים, פוליטיים ודתיים. מהקשר היסטורי חברתי כללי זה נובעים מחקרי המקרה המוצגים להלן, אך מתוך ההכרה כי לנושא הכתיבה כפרקטיקה חומרית, אובייקטים אלה היו ככל הנראה חלק מפעילותו וחוויותיו של פלח מוגבל מאוד בחברה המצרית הקדומה..