עלינו גם להכיר בכך שהכתיבה נפרסת על מגוון עצום של חומרים משומרים, ללא יוצא מן הכלל הידוע לי, למעט אובסידיאן וענבר; אפילו מהדק אדריכלי עופרת אחד מחפירות אגורה כולל טקסט, אם כי קשה מאוד לקריאה, חתוך עליו (דוד ג'ורדן פרס. comm.). ההיקף המלא של הטקסטים המצוירים לעולם לא יהיה ידוע לנו; זה יהיה חלום נחמד לחשוב שב-2030 מישהו יכתוב "אנשים טענו את הטענה רק לפני שני עשורים שלעולם לא נקרא טקסטים כאלה". במוזיאון הבריטי נמצאת אנדרטת שיש מוקדמת יוצאת דופן, של כ. 600 לפני הספירה (איור 10), שבה עדיין ניתן להבחין בסיגמות זוויתיות ומפותלות - סטלה של פנודיקוס, קולוסוס אפיגרפי להצבה לצד סיורים פיסוליים עכשוויים בכוח עד פי ארבעה מגודל החיים (ג'פרי 1990:371, מס '43, עמ' 71). הוא הוסר על ידי אלגין ליד האתר של סיגיון העתיקה בטראאד. החיתוך עליו של טקסט דומה בשני ניבים ותסריטים יוונים שונים, עליית גג ויונית, אומר הרבה על עצמאותן של המדינות היווניות הקטנות של התקופה ועל גאוותן המקומית, אך גם משהו על הרגלי כתיבה מונעים מקומית. אן ג'פרי ציינה כי באזור יוניה יש כתיבה מטופשת על אבן המתוארכת למאה ה -6, והיא תהתה האם ייתכן שזו תוצאה של הפריחה המדווחת כאן של ענפים רבים של ספרות כתובה, ככל הנראה מיוצרים בדיו, בשלב זה (ג'פרי 1990:57). אין ספק שזו נטייה שונה בהרבה מזו של אתונה מאוחר יותר, במאה החמישית, שבה אנו רואים 'אסתטיקה' חדשה, אני משתמש במילה בכוונה, של לוחות שחמט מעוצבים רשמית. אולם למרבה האירוניה, ייתכן שמערכת הסטואיצ'דון הזו החלה ביוניה, דוגמה מוקדמת היא הטקסט המקושקש, אך גם בדוגמת, בצד כס המלוכה שהוקדש על סאמוס על ידי אייקס (איור 11), יצירה, בין אם פיסול או טקסט, של תאריך שנוי במחלוקת רב - 540 או 500? לפני הספירה - (ראה Immerwahr 1990:96—97 להערכה, גם אם הוא נוטה למוצא אתונאי למערכת).
לרוע המזל יש לנו מעט ראיות מהותיות התומכות בהצעתו של ג'פרי; אמנם אנו יכולים להצביע על סדרה מתרחבת של מכתבים אישיים שנכתבו בעיקר על עופרת מהעולם היוני הרחב, אשר מעניינים מאוד מבחינות אחרות - במיוחד בשל העובדה שנראה כי בעיות כלכליות הן הנושא היחיד של יחסי מין אפיסטולריים - הם מוסיפים מעט לגבי המילה הכתובה. הדקדוק לפעמים לא מצליח להגיע לסטנדרטים ברמת A אבל זה שוב אגב. שימושי יותר הוא ההתייחסות בטקסט אחד כזה (איור 12) למסמכים שנכתבו על עורות (ראה אברם 2007:239 לביבליוגרפיה כללית; דיפטריה מוזכרת בטקסט מאולביה, דנה 2007:75-76, עם נ '16).
הצעה שנערכה לאחרונה כי חלק זה של העולם אכן ראה שימוש נרחב בכתיבה רהוטה בתקופה הנדונה הועלתה על ידי אדיגו (1998: במיוחד 57—79; 2007:230—233), שמוצא את המוזרויות של צורות אותיות בטקסטים קריאניים המוסברים בצורה הטובה ביותר על ידי ההנחה שהצורות שיש לנו בכתובות מהמאה השביעית המאוחרת ואילך הן התאבדויות של צורות רקורסיביות בלתי ניתנות לשימוש המשמשות באזור באזור תקופה מוקדמת יותר. ככל שרוצים לראות הסבר רציונלי של האלף-בית הקריאני, בכל האנלוגיה זה נראה בלתי סביר ביותר.
